Sunan Dar Al Qutni

2278 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى تَمَرَاتٍ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ». هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھنے سے قبل تازہ کھجوروں کے ساتھ روزہ افطار کیا کرتے تھے اگر وہ میسر نہ ہوتیں تو خشک کھجوروں سے کر لیتے لیکن اگر وہ بھی نہ ہوتیں تو پانی کے کچھ گھونٹ ہی لے لیتے ۔ یہ اسناد صحیح ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ

2279 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , ثنا مَرْوَانُ الْمُقَفَّعِ , قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ " قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَفْطَرَ: «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

مروان المقفع بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ اپنی داڑھی کو مٹھی میں لیتے اور جو اس سے زائد ہوتی اس کو کاٹ دیتے وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب روزہ افطار کرتے تھے تو یہ دعا پڑھتے ۔ (ترجمہ) " پیاس بجھ گئی ، رگیں تر ہوگئیں اور اگر اللہ نے چاہا تو اجر بھی ثابت ہو گیا " اس حدیث کو اکیلے حسین بن واقد نے روایت کیا ہے اور اس کی اسناد حسن ہے ۔

وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ ← مَرْوَانُ الْمُقَفَّعُ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2280 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب روزہ افطار کرتے تو یہ دعا پڑھتے (ترجمہ)" اے اللہ ہم نے تیرے لیے روزہ رکھا اور تیرے ہی رز ق سے افطار کیا لہذا تو ہم سے قبول فرما یقینا تو بہت سننے والاخوب جاننے والا ہے ۔"

«اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَفْطَرَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ

2281 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: نا [ص:157] أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا النَّضْرُ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى , قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ , يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُمَا قَالَا: «لَمْ يُرَخَّصْ فِي صَوْمِ هَذِهِ الْأَيَّامِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ». زَادَ النَّيْسَابُورِيُّ: أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ان ایام میں (یعنی ایام تشریق میں ) روزے کے سلسلے میں رخصت نہیں دی گئی سوائے اس شخص کے جسے قربانی کا جانور نہ ملے ۔ منیشا پوری نے ایا م تشریق کا اضافہ کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا ← سَالِمٍ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ ← [ص:157] أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2282 - حَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا حَجَّاجٌ , حَدَّثَنِي شُعْبَةُ نَحْوَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

اختلاف رواۃ کے ساتھ گزشتہ حدیث ہی ہے ۔ یہ اسناد صحیح ہے ۔

شُعْبَةُ نَحْوَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← النَّيْسَابُورِيُّ

2283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ». يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج تمتع کرنے والے کے لیے رخصت دی ہے کہ جب اسے قربانی کا جانور نہ ملے تو وہ ایام تشریق کے روزے رکھ لے یحیٰ بن سلام قوی راوی نہیں ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← شُعْبَةُ، ← يحيى بن سلام ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،

2284 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا مُؤَمَّلٌ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «لَمْ يُرَخَّصْ فِي صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِلَّا لِمُتَمَتِّعٍ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ». إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

سیدنا عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایام تشریق کے روزوں کے بارے میں رخصت نہیں دی گئی سوائے حج تمیع کرنے والے اس شخص کے جسے قربانی نہ ملے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2285 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ , ثنا أَبُو سُلَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ , ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , قَالَا: «لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ فِي صِيَامِ التَّشْرِيقِ إِلَّا لِمُتَمَتِّعٍ أَوْ مُحْصَرٍ». أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْغَفَّارِ وَهُوَ أَبُو مَرْيَمَ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ نے کسی کو بھی ایام تشریق کے روزوں کے بارے میں رخصت نہیں دی سوائے حج تمتع کرنے والے کے یا جسے روک لیا گیا ہو ۔ اس کی اسناد میں عبدالغفار سے خطا ہوئی ہے جو ابو مریم کوفی کے نام سے معروف ہے اور ضعیف ہے ۔

عَائِشَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← أَبُو سُلَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2286 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْرَقِ الْمُعَدَّلُ بِمِصْرَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَنْجَرٍ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْي فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَامَ تِلْكَ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامَ فَلْيَصُمْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ , أَيَّامَ مِنًى». يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ضَعِيفٌ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا جس کے پاس قربانی کا جانور نہ ہو اسے قربانی کے دن سے قبل تین روزے رکھنے چاہیں اور جوان تین دنوں کے روزے نہ رکھ سکے اسے ایام تشریق یعنی ایام منیٰ کے روزے رکھنے چاہیں ۔ یحییٰ بن ابی انیسہ ضعیف راوی ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْرَقِ الْمُعَدَّلُ بِمِصْرَ

2287 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ إِمْلَاءً , قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ , حَدَّثَنَا [ص:159] رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ح , وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلَّابُ , ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ , ثنا ابْنُ شِهَابِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى , «أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ کو بھیجا کہ وہ منیٰ میں چکر لگائیں ( اور یہ اعلان کریں) کہ تم ان دنوں کے روزے مت رکھو کیونکہ یہ دن کھانے پینے اور اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے کے دن ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلَّابُ ← وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ← [ص:159] رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَمْلَى عَلَيْنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ إِمْلَاءً

2288 - حَدَّثَنَا حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى الْخَلَّالُ , ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ , ثنا صَالِحٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ

ایک اور سند کے ساتھ اسی جیسی حدیث ہے ۔

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى الْخَلَّالُ

2289 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَزَّازُ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي مُعَاذٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ , قَالَ: أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ أَنْ يَطُوفُوا فِي مِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فَيُنَادُوا: «إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ فَلَا تَصُومُوا فِيهِنَّ إِلَّا صَوْمًا فِي هَدْي»

سیدنا عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک جماعت سمیت یہ حکم فرمایا کہ وہ لوگ جحتہ الوواع کے موقع پر قربانی کے دن منیٰ میں چکر لگائیں اور یہ اعلان کریں کہ یقینا ایاما کھانے پینے اور اللہ کے ذکر کے دن ہیں لہذا تم ان دنوں میں روزہ مت رکھو سوائے اس روز ے کہ جو قربانی (میسر نہ ہونے کی صورت ) میں رکھا جاتا ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ أَبِي مُعَاذٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَزَّازُ،