Sunan Dar Al Qutni

2254 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ». هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. وَتَابَعَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ مِثْلَ لَفْظِهِ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ماہ رمضان میں (ا پنی ازواج مطہرات کا ) بوسہ لے لیا کرتے تھے ۔ یہ اسناد صحیح ہے اور ابو بکر نہشلی نے زیادہ بن علاقہ سے انہی الفاظ کے مثل اس کی موافقت کی ہے اور وہ ثقہ رواۃ میں سے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2255 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , نا أَبُو عَاصِمٍ , نا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ». قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: وَلَمْ يَقُلْ: يُقَبِّلُهَا

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک میں اپنی ازواج کا بوسہ لے لیا کرتے تھے ۔ عاصم کہتےہیں کہ انہوں نے یہ بیان نہیں کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انکا یعنی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا بوسہ لیتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

2256 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ»

سیدنا عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک میں روزے کی حالت میں اپنی ازواج کا بوسہ لے لیا کرتے تھے او ر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے جذبات پر تم سے زیادہ قابو حاصل تھا ۔

عَائِشَةَ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2257 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ , سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ , فَقَالَ: مَا تَرَوْنَ فِي شَيْءٍ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَمَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ فَأَعْجَبَتْنِي فَأَصَبْتُ مِنْهَا , فَعَظَّمَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ مَا صَنَعَ , وَعَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَاكِتٌ , فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ , قَالَ: «أَتَيْتَ حَلَالًا , وَيَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ» , قَالَ: أَنْتَ خَيْرُهُمْ فُتْيَا

سعد بن مسیب رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے ساتھیوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا تم لوگ اس معاملے کے متعلق کیا رائے رکھتے ہو جو آج مجھ سے سر زد ہو گیا ہے ۔ میں نے آج روزہ رکھا ہوا تھا تو میرے پاس سے ( میری ) لونڈی گزری جو مجھے بہت اچھی لگی تو میں نے اس سے (روزے کی حالت میں ہی) تعلق قائم کر لیا لوگوں نے آپ کے اس فعل کو بہت بڑا (گناہ) سمجھا جبکہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ خاموش تھے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا آپ اس بارے میں کیا فرماتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا آپ نے حلال کام ہی کیا ہے البتہ اس دن کے بدلے میں ایک دن کا روزہ رکھ لیجیئے گا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا آپ نے ان سب سے بہتر فتویٰ دیا ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ

2258 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُنَادٍ , نا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , نا عَبْدُ الْوَارِثِ , نا [ص:148] حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ , حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ , حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَاءَ فَأَفْطَرَ» , قَالَ: فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ , فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ , قَالَ: «صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ عَلَيْهِ وُضُوءَهُ». قِيلَ: مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ , وَقِيلَ: مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قے کی تو روزہ توڑ دیا ۔ (معدان) کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام ثوبان رضی اللہ عنہ سے مسجد دمشق میں ملاتو میں نے ان سے کہا یقینا مجھے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ نے مجھے بتلایا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قے کی تو روزہ توڑدیا تو انہوں نے فرمایا انہوں نے سچ کہا ہے میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو کرایا تھا ۔ ایک قول کے مطابق ان کا نام معدان بن ابی طحہ ہے اور دوسرے قول کےمطابق معدان بن طلحہ ہے ۔

مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ← أَنَّ أَبَاهُ ← يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← [ص:148] حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جِنَادٍ ← علي بن محمد المصري،

2259 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ , ثنا أَبِي , ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , وَآخَرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ , عَنْ حَنَشٍ , عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ , قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ , فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ: «إِنِّي قِئْتُ»

سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں صبح کی پھر آپ کو قے آگئی تو آپ نے روزہ توڑ دیاآپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں نے قے کی تھی ۔

ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنِّي قِئْتُ» ← أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسُئِلَ ← فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ← حنش ← أَبِي مَرْزُوقٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَآخَرُ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← عَلِيٍّ،

2260 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ , فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَفْطَرَ هَذَانِ» , ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ , وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ روزے دار کے لیے سینگی کو سب سے پہلے تب مکروہ قرار دیا گیا جب سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے روزے کی حالت میں سینگی لگوائی نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس گزرے تو فرمایا ان دونوں نے روزہ توڑ دیا ہے یعنی سینگی لگانے اور لگوانے والے نے) پھر اس کےبعد نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے دار کے لیے سینگی کی رخصت دے دی تھی اور خود سیدنا انس رضی اللہ عنہ روزے کی حالت میں سینگی لگوایا کرتے تھے یہ تمام رواۃ ہی ثقہ ہیں اور میرے علم میں اس روایت میں کوئی علت نہیں ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،

2261 - حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ , ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ , [ص:150] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ». عَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ

ابو ظبیان سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا روزے دار کو سینگی لگوانے میں رخصت دی گئی ہے۔عبدالعزیز ضعیف راوی ہیں ۔

«رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ». عَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ [ص:150] ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ← الْمَحَامِلِيُّ

2262 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , ح وَثنا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّازُ , ثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ». , كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ , وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے دار کے لیے سینگی لگوانے کی رخصت دی ۔ یہ تمام رواۃ ثقہ ہیں اسے اشجعی نے بھی روایت کیا ہے اور وہ بھی ثقہ راویوں میں سےہیں ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← الحسن بن خلف البزاز ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

2263 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , ثنا الْأَشْجَعِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: «رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ»

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ روزے دار کو سینگی لگوانے اور بیوی کا بوسہ لینے کی رخصت دی گئی ہے ۔

«رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ» ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← هاشم بن القاسم ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2264 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيُّ , ثنا أَبِي , ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ , عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتِ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيِّ , عَنِ ابْنٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , [ص:151] عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَمَا قَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ». هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ , وَاخْتُلِفَ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سترہ رمضا ن کو سینگی لگوائی تھی حالانکہ اس سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرما چکے تھے کہ سینگی لگانے والے سینگی لگوانے والے روزہ توڑ دیا ہے ۔ یہ اسناد ضعیف ہے اور یاسین الزیات سے اختلاف نقل کیا گیا ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

يَاسِينَ الزَّيَّاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ← «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ». هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَاخْتُلِفَ ← احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَمَا ← أَبِيهِ ← ابْنٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [ص:151] ← أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيِّ ← ياسين بن معاذ الزيات ← يحيى بن العلاء الرازي ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيُّ ← الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ،

2265 - نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ , ثنا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ , ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ , عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ , عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ بَعْدَمَا قَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمانے کے بعد کہ " سینگی لگانے اور سینگی لگوانے والے نے روزہ توڑ دیا ہے روزے کی حالت میں سینگی لگوائی ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، ← الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ ← مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ