Sunan Dar Al Qutni

2079 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , ثنا أَبُو كُرَيْبٍ , ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عِدَّةً مِنْهُمُ: الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ عَمَّنْ يَعُولُ وَعَنْ رَقِيقِهِ , وَعَنْ رَقِيقِ نِسَائِهِ»

نافع روایت کرتے ہیں کہ سید نا ابن عمررضی اللہ عنہ اپنے تمام اہل خانہ یعنی ان کے زیر کفالت چھوٹے بڑے افراد ، اپنے غلاموں اور اپنی عورتوں کے غلاموں کی طرف سے بھی فطرانہ ادا کا کرتے تھے ۔

جَمِيعِ أَهْلِهِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ عَمَّنْ يَعُولُ وَعَنْ رَقِيقِهِ وَعَنْ رَقِيقِ نِسَائِهِ» ← ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ ← نَافِعٍ ← عِدَّةً مِنْهُمُ: الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا

2080 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , ثنا جَدِّي , ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي فِجَاجِ مَكَّةَ أَلَا إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى حُرٍّ وَعَبْدٍ وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ , أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَاهُ مِنَ الطَّعَامِ».

عمرو بن شعیب اپنے بات سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے ایک منادی کو بھیجا جو مکہ کی گلیوں میں یہ آواز لگا رہا تھا کہ سنو! یقینا ہر مسلمان مرد و عورت آزاد غلام اور چھو ٹے بڑے پر گندم کی دو مد یا اس کے علاوہ کسی بھی اناج کا ایک صاع فطرانہ ادا کرنا واجب ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← جَدِّي، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ

2081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي بَطْنِ مَكَّةَ أَلَا إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ , مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ: حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ.

عمرو بن شعیب روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اونچی آواز والے شخص کو بھیجا جو مکہ کے عین درمیان میں با آواز بلند یہ اعلان کر رہا تھا کہ سنو ! یقینا فطرانہ ہر مسلمان پر واجب ہے آگے راوی نے اسی (گزشتہ حدیث) کے مثل ہی بیان کی اور( اس میں ان الفاظ کا ) اضافہ کیا کہ خواہ وہ شہری ہو یا دیہاتی ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ

2082 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں کہ مجھ تک یہ حدیث پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اونچی آواز والا شخص بھیجا جو باآواز بلند یہ کہہ رہا تھا کہ ہر مسلمان پر فطرانہ واجب ہے پھر راوی نے اسی کے مثل بیان کیا۔

عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: بَلَغَنِي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

2083 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:69] عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَائِحًا صَاحَ: «إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ , مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ».

عمرو بن شعیب اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اعلان کنندہ کو حکم فرمایا تو اس نے یہ اعلان کیا کہ یقینا ہر چھوٹے بڑے ، مرد و عورت آزاد و غلام اور شہری و دیہاتی مسلمان پر گندم کے دو مد یا جو یا کھجور یا ایک صاع فطرانہ ادا کرنا واجب ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ، [ص:184] ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← الْمُعْتَمِرُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ

2084 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ , وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَا: نا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , [ص:70] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَارِخًا بِبَطْنِ مَكَّةَ مِثْلَهُ سَوَاءً , وَزَادَ: أَلَا إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اونچی آواز والے شخص کو ھکم فرمایا تو اس نے مکہ کے عین درمیان میں ۔۔۔۔۔۔۔آگے راوی نے بالکل اسی کی مثل بیان کیا اور ان الفاظ کا اضافہ کیا کہ سنو یقینا بچہ اسی کو ملے گا جس کے بستر پر پیدا ہوا ہواور زانی کے لیے پتھر (یعنی سنگسار کرنے کی سزا) ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، [ص:16] ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ← دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ← ابْنُ مَخْلَدٍ

2085 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ , الْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِيهِ سَوَاءٌ

ابن جریح بیان کرتے ہیں کہ عطاء رحمہ اللہ نے ( ان الفاظ کو) بیان کیا گندم کے دو مد یا کھجور یا جو کا ایک صاع ، آزاد و غلام اس میں برابر ہیں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

2086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَطَّارَانِ , قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , ثنا أَبُو عَثْمَةَ , ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «رَتَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ»

کثیر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا اور انہوں نے اپنےوالد سے روایت کی انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمان پر فطرانے کی زکوۃ کھجور یا منفی یا پنیر یا جو کا ایک صاع مقرر فرمایا ہے ۔

أَبِيهِ ← أَبِي ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عَثْمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَطَّارَانِ

2087 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , حَدَّثَنِي جَدِّي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ , ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِمْرَانَ , عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حَاضِرٍ وَبَادٍ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَعَبْدٍ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فطرانے میں کھجور یا جو کا ایک صاع یا گندم کے دو مد ادا کرنے کا حکم فرمایا جو ہر شہری و دیہاتی چھوٹے اور بڑے، آزاداور غلام پر ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِيهِ ← ابن أبي انس ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ← جَدِّي، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ

2088 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ , ثنا بَقِيَّةُ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرِقَانِ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَعَبْدٍ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا فطرانے کی مقدار کھجور یا جو کا ایک صاع ہے یا گندم کے دو مد ہیں جو ہر چھوٹے بڑے اور آزاد و غلام کی طرف سے ادا کرنا لازم ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← داود بن الزبرقان ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ

2089 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , ثنا جَدِّي , ثنا أَبِي , ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَدَقَةَ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد و عورت اور آزاد اور غلام پر کھجور کا ایک صاع یا کسی بھی اناج کا ایک صاع فطرانہ فرض کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبِي ← جَدِّي، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ

2090 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَا: نا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ , ثنا بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَّ عَلَى صَدَقَةِ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ». بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

سیدنا بو ہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فطرانے کی ترغیب دی ( اور فرمایا ک ) ہر شخص پر کھجور یا جو یا گندم کا ایک صاع فرض ہے ۔ بکر بن اسود قوی راوی نہیں ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ ← أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ