Sunan Dar Al Qutni

2042 - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصِبِيُّ , أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ , يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267] , قَالَ: «هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ ابْنِ حُبَيْقٍ ,» فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُمَا فِي الصَّدَقَةِ "

ابو امامہ بن سہل بن حنیف اللہ تعالیٰ کی فرمودہ اس آیت ( ولا تیممو الخبیث منہ تنفقون) " اس میں سے گندی چیز کا ارادہ نہ کرو جسے تم خرچ کرتے ہو" کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ گندی چیز سے مراد جعر اور لون الحسبیق قسم کی کھجوریں ہیں ، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو صدقے میں قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا۔

«هُوَ الْجُعْرُورُ وَلَوْنُ ابْنِ حُبَيْقٍ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَقْبَلَهُمَا فِي الصَّدَقَةِ ← اللَّهُ {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصِبِيُّ أَنَّهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ

2043 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَمَامِيُّ , ثنا ابْنُ شِهَابِ الزُّهْرِيُّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ أُخَرِّصَ أَعْنَابَ ثَقِيفٍ خَرْصَ النَّخْلِ , ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا». وَخَالَفَهُ الْوَاقِدِيُّ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , فَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ: الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ

سید نا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم فرمایا کہ میں بنو ثقیف کے انگوروں کا کھجوروں کے مطابق تخمینہ لگاؤں پھر ان کی کشمش (خشک انگور) کے طور پر زکاۃ ادا کر دی جائے جس طرح کہ کھجور کے درختوں ( کا تخمینہ لگا کر ان ) کی زکاۃ کھجوروں کے طور پر ادا کی جاتی ہے ۔ واقدی نے اس کے خلاف بیان کیا ہے اور انہوں نے اسے عبدالرحمان بن عبدالعزیز سے روایت کیا اور سندمیں مسور بن مخرمہ کا اضافہ کیا ۔

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , ثنا الْوَاقِدِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ , قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ نُخَرِّصَ أَعْنَابَ ثَقِيفٍ كَخَرْصِ النَّخْلِ ثُمَّ تُؤَدَّى زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا»

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم فرمایا کہ ہم بنو ثقیف کے انگوروں کا کھجوروں کے مثل تخمینہ لگائیں پھر کشمش کے طور پر ان کا زکاۃ ادا کر دی جائے جس طرح کہ کھجوروں کے درختوں ( کا تخمیہ لگا کر ان ) کی زکاۃ کھجوروں کے طور پر ادا کی جاتی ہے ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْوَاقِدِيُّ ← عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ← الْوَاقِدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← محمد بن عمرو بن البختري،

2045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ , وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَا: نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا الْحُمَيْدِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ , ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ , [ص:50] ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ السَّرِيِّ , ثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ بِخَرْصِ الْعِنَبِ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ فَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ صَدَقَةُ النَّخْلِ تَمْرًا». تَابَعَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ , وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوروں کے تخمینے کا اسی طرح حکم فرمایا جس طرح کھجوروں کا تخمینہ لگایا جاتا ہے پھر اس کی زکاۃ کشمش (خشک انگور) کے طور پر وصول کی جائے جس طرح کہ کھجور کے درخت ( کا تخمینہ لگا کر ان کی زکاۃ کھجور کے طور پر وصول کی جاتی ہے محمد بن صالح نے اور زہری کے بھتیجے نے ان دونوں کی موافقت کی ہے اور واقدی نے عبدالرحمان بن عبدالعزیز سے روایت کیا انہوں نے زہری سے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے مسوربن مخرمہ سے اور انہوں نے سید نا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ السَّرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ [ص:50] ← وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

2046 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , ثنا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ التَّمَّارُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ: «إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ , ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا». تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ.

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوروں کی زکاۃ کے بارے میں فرمایا ان کا اسی طرح تخمینہ لگا یا جائے جس طرح کھجوروں کے درختوں کا تخمینہ لگایا جاتا ہے ۔ پھر ان کی کشمش کے طور پر زکوۃ ادا کی جائے جس طرح کہ کھجوروں کے درختوں ( کا تخمینہ لگا کر ان ) کی زکاۃ کھجوروں کے طور پر ادا کی جاتی ہے ۔ عبداللہ بن نافع نے محمد بن صالح کے واسطے سے امام زہری رحمۃ اللہ عیہ سے روایت کرتے ہوئے اس کی موافقت کی ہے ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ، ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← علي بن محمد المصري،

2047 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا الْمُزَنِيُّ , قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوروں کی زکاۃ کے بارے میں فرمایا پھر بالکل اسی کے مثل ہی بیان کیا ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ , وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ»

سیدنا عتاب بن سید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے پاس آدمی بھیجا کرتے تھے جو ان ک انگوروں اور پھلوں کا تخمینہ لگا تا تھا ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ،

2049 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَقْرِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ , قَالَا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ زَبِيبًا كَمَا يُخْرَصُ التَّمْرُ»

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم فرمایا کہ وہ انگور کا کشمش کے طور پر تخمینہ لگائیں جس طرح کہ کھجوروں کا تخمینہ لگایا جاتا ہے ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَقْرِ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

2050 - قُرِئَ عَلَى ابْنِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ , حَدَّثَكُمْ أَبُو خَيْثَمَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: " أَفَاءَ اللَّهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ , ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَنْتُمْ أَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ , قَتَلْتُمْ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ وَكَذَبْتُمْ عَلَى اللَّهِ وَلَيْسَ يَحْمِلُنِي بُغْضِي إِيَّاكُمْ أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ , قَدْ خَرَصْتُ عِشْرِينَ أَلْفَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ فَإِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَلِي , قَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ قَدْ أَخَذْنَاهَا , قَالَ: فَاخْرُجُوا عَنَّا "

سیدنا جابررضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو مال غنیمت کے طور پر خیبر عطا فرما دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو (یعنی وہاں کے یہودیوں کو وہیں) برقرار رکھا اور اسے (یعنی خیبر کو) لوگوں میں تقسیم کر دیا ۔ پھر عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کو بھیجا تو انہوں نے ان کے پھلوں کا اندازہ لگایا پھر فرمایا اے یہودیوں کے گروہ ! میرے نزدیک تم سار ی مخلوق سے زیادہ قابل نفرت ہو کیونکہ تم لوگوں نے اللہ کے نبیوں کو قتل کیا اور اللہ تعالیٰ پر جھوٹ باندھے لیکن میری نفرت مجھے اس بات پر برانگخیت نہیں کرے گی کہ میں تم پر زیادتی کروں ۔ میں نے بیس ہزار و سق کھجوروں کا تخمینہ لگایا ہے ۔ سو اگر تم چاہو تو تم لے لو اور اگر چاہو تو میں لے لیتا ہوں تو انہوں نے کہا اسی پر زمین و آسمان قائم رہیں گے کہ ہم نے انہیں لے لیا۔ تو عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا۔ اب تم ہمارے پاس سے نکل جاؤ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو خَيْثَمَةَ، ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ مَنِيعٍ

2051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّقْرِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ , قَالَا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ «أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ زَبِيبًا كَمَا يُخْرَصُ التَّمْرُ»

سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم فرمایا کہ وہ انگور کا کشمش کے طور پر تخمینہ لگائیں جس طرح کہ کھجور کا تخمینہ لگایا جاتا ہے ۔

عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَقْرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

2052 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ , وَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِابْنِ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ تَطِيبُ أَوَّلَ التَّمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهَا ثُمَّ يُخْبِرُ يَهُودَ يَأْخُذُونَهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ [ص:53] أَوْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ , وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتَفَرَّقَ ". رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَرْسَلَهُ مَالِكٌ , وَمَعْمَرٌ , وَعَقِيلٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں جبکہ وہ خیبر کے معاملے کا تذکرہ کر رہی تھیں انہوں نے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ابن رواحہ رضی اللہ عنہ کو یہود کی جانب بھیجا کرتے تھے تو وہ کھجوروں کا تخمینہ لگاتے تھے جبکہ وہ خوب تیار ہو جاتیں اور ان میں سے کچھ بھی کھانے سے پہلے پہلے یہ کام کیا جاتا تھا پھر وہ یہودیوں کو اطلاع کرتے تو وہ تخمینے ( والی کھجوروں ) کو وصول کر لیتے یا پھر وہ اسی اندازے کے مطابق ان کے حؤالے کر دیتے ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تخمینے کا حکم صرف اس لیے ہوتا تھا کہ پھل کھانے سے پہلے پہلے زکاۃ کی گنتی کر لی جائے اور وہ اسے الگ کر دے ۔ صالح بن ابو اخضر نے اس کو زہری سے روایت کیا انہوں نے ابن مسیب سے اور انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا مالک ، معمر اور عقیل نے اسے زہری سے اور انہوں نے ابن مسیب سے اور انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا مالک ، معمر اور عقیل نے اس زہری سے اور انہوں نے سعید کے واسطے سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل روایت کیا ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ← ابْنُ صَاعِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

2053 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

اختلاف رُواۃ کے ساتھ گزشتہ حدیث کے مثل ہی مروی ہے ۔

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← إبراهيم بن هاني، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،