Sunan Dar Al Qutni

2006 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ لَهُ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَقَمَ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا هِيَ لَهُ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زکاۃ کا حکم فرمایاتو آپ کو بتلایا گیا کہ ابن جمیل ، خالد بن ولید اور عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہم نے زکاۃ نہیں دی ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن جمیل نے اس بات کا بدلہ لیا ہے کہ وہ فقیر تھا تو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول نے اسے مال دار کردیا۔ اور خالد پر تم ظلم کررہے ہو کیونکہ اس نے تو اپنی زر ہیں اور ہتھیار تک راہ خدا میں دے دیے ہیں ۔ اور جہاں تک عباس کا معاملہ ہے تو ان کی زکاۃ اور اسی کے مثل (یعنی جتنی زکاۃ ہے اتنا ہی اور مال ) میرے ذمے ہے ( کیونکہ وہ ایک سال کی زکاۃ پیشگی ادا کر چکے تھے )۔

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ لَهُ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

2007 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْدَلِيُّ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , ثنا شَبَابَةُ , [ص:31] ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا وَرْقَاءُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ , وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا وَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا» , ثُمَّ قَالَ: «أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ أَوْ صِنْوُ الْأَبِ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ہی بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر رضی اللہ عنہ کو زکاۃ وصول کرنے کےلیے بھیجا تو ابن جمیل ، خالد بن ولید اور عباس رضی اللہ عنہم نے زکاۃ نہ دی ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن جمیل اس بات کا بدلہ لے رہا کہ وہ فقیر تھا تو اللہ تعالیٰ نے اسے مال دار کر دیا ، اورخالد پر تم ظلم کر رہے ہو کیونکہ اس نے تو اپنی زر ہیں اور ہتھیار تک اللہ کی راہ میں دے دیے ہیں ۔ اور جہاں تک عبا س رضی اللہ عنہ کی بات ہے تو وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ہیں ، سو ان کی زکاۃ اور اسی کے مثل (یعنی جتنی زکاۃ ہے اتنا ہی اور مال ) میرے ذمے ہے ( کیونکہ وہ ایک سال کی زکاۃ پیشگی ادا کر چکے تھے ) پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہیں معلوم نہیں ہےکہ آدمی کا چچا اس کےباپ کے قائم مقام ہوتا ہے ۔

خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ، ← بَعَثَ النَّبِيُّ عُمَرَ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← شَبَابَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّنْدَلِيُّ

2008 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , ثنا أَبُو رَجَاءٍ الْمُسَيَّبُ بْنُ الْأَسْوَدِ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ عَبَّاسًا «سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعَجِّلَ زَكَاةَ مَالِهِ قَبْلَ مَحِلِّهَا فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ»

سیدنا علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ ان کے مال کی زکاۃ سال پورا ہونے سے پہلے ہی وصول کر لیں ۔ تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس بارے میں رخصت دے دی ۔

حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← أَبُو رَجَاءٍ الْمُسَيَّبُ بْنُ الْأَسْوَدِ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

2009 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا بِهَذَا , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ الْعَامِ الْأَوَّلِ». خَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ , فَقَالَ: عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ

ایک اور سند کے ساتھ وہی حدیث مروی ہے ( البتہ اس میں یہ الفاظ ہیں کہ ) نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یقیناَ ہم نے عباس سے ایک سال کی زکاۃ پیشگی ہی لے لی ہے ۔ اسرائیل نے اس کی مخالفت کی ،انہوں نے کہا کہ یہ حجرالعدوی سےمروی ہے او ر وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ۔

إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا بِهَذَا ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ مَخْلَدٍ

2010 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ , ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: «إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ زَكَاةَ الْعَامِ عَامِ الْأَوَّلِ»

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : یقینا ہم نے عباس سے ایک سال کی زکاۃ پچھلے سال ہی لےلی تھی ۔

عَلِيٍّ، ← حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ ← الْحَكَمِ ← حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ مَخْلَدٍ

2011 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ , ثنا وَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ , عَ [ص:33] نْ طَلْحَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «يَا عُمَرُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟ , إِنَّا كُنَّا احْتَجْنَا إِلَى مَالٍ فَتَعَجَّلْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ مَالِهِ لِسَنَتَيْنِ». اخْتَلَفُوا عَنِ الْحَكَمِ فِي إِسْنَادِهِ , وَالصَّحِيحُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ مُرْسَلٌ

سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہےکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اے عمر ! کیا تجھے معلوم نہیں ہے کہ آدمی کا چچا اس کے باپ کے قائم مقام ہوتا ہے ؟ یقینا ہمیں کچھ مال کی ضرورت پڑ گئی تھی تو ہم نے عباس سے ان کے مال کی دو سال کی زکاۃ لے لی تھی ۔ انہوں نے حکم سے اس کی اسناد میں اختلاف کیا ہے اور درست یہی ہے کہ یہ حسن بن مسلم سے مروی ہے اور یہ روایت مرسل ہے۔

مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَ [ص:33] نْ طَلْحَةَ ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ← وَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ

2012 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ سَاعِيًا , قَالَ: فَأَتَى الْعَبَّاسَ يَطْلُبُ صَدَقَةَ مَالِهِ , قَالَ: فَأَغْلَظَ لَهُ الْعَبَّاسُ , فَخَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبَّاسَ قَدْ أَسْلَفْنَا زَكَاةَ مَالِهِ الْعَامَ وَالْعَامَ الْمُقْبِلَ»

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زکاۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا ، تو وہ عباس رضی اللہ عنہ کو زکاۃ وصول کرنے کےلیے بھیجا تو وہ عباس رضی اللہ عنہ کے پاس ان کےمال کی زکاۃ لینے کے لیے آئے تو عباس رضی اللہ عنہ نے ان سے سخت کلامی کی ، تو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کےپاس آئے اور آپ کو بتلایا ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یقینا ہم عباس سے ان کے مال کی زکاۃ اس سال کی بھی اور آئندہ سال کی بھی لے چکے ہیں۔

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «إِنَّ الْعَبَّاسَ قَدْ أَسْلَفْنَا زَكَاةَ مَالِهِ الْعَامَ وَالْعَامَ الْمُقْبِلَ» ← فَأَغْلَظَ لَهُ الْعَبَّاسُ فَخَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ فَأَخْبَرَهُ ← فَأَتَى الْعَبَّاسَ يَطْلُبُ صَدَقَةَ مَالِهِ ← بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ عُمَرَ سَاعِيًا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ

2013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , قَالَا: نا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ , ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , ثنا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنِ الْحَكَمِ , وَقَالَ الْمَطِيرِيُّ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَرَجَعَ وَهُوَ يَشْكُو الْعَبَّاسَ , فَقَالَ: إِنَّهُ مَنَعَنِي صَدَقَتَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا [ص:34] عُمَرُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟ , إِنَّ الْعَبَّاسَ أَسْلَفْنَا صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامِ». كَذَا قَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: وَإِنَّمَا أَرَادَ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زکاۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا تو وہ واپس آکر عباس رضی اللہ عنہ کا شکوہ کرنے لگے اور کہا : انہوں نے مجھے اپنی زکاۃ نہیں دی ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے عمر ! کیا تمہیں علم نہیں ہے کہ آدمی کا چچا اس کے باپ کے قائم مقام ہوتا ہے ؟ یقینا ہم عباس سے دو سالوں کی زکاۃ ایک سال میں ہی لے چکے ہیں ۔ اسی طرح انہوں نے کہا کہ یہ عبیدہ اللہ بن عمر سے بھی مروی ہے اور اس سے ان کی مراد محمد بن عبیداللہ ہیں ۔ واللہ اعلم ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْحَكَمِ وَقَالَ الْمَطِيرِيُّ: ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ

2014 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ شَرِيكٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عُمَرَ سَاعِيًا فَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَبَّاسِ شَيْءٌ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟ إِنَّ الْعَبَّاسَ أَسْلَفْنَا صَدَقَةَ الْعَامِ عَامِ الْأَوَّلِ»

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو زکاۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا تو ان کے اور عباس رضی اللہ عنہ کے درمیان کچھ تلخ کلامی ہو گئی ۔ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یقینا ہم عباس سے اس سال کی زکاۃ گزشتہ سال ہی لے چکے ہیں ۔

أَبِي رَافِعٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← شَرِيکٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2015 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى , ثنا أَبُو الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَشُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَا تَشُدُّ مِنَ الشَّبْعَانِ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جہنم کی ) آگ سے بچو، خواہ کھجور کا ایک ٹکڑا ( ہی صدقہ کر کےبچو) کیونکہ یہ بھوکے آدمی کو ایسے ہی سہارا دیتی ہے جیسے وہ سیر آدمی کو سہارا دیتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← أبو أمية بن يعلى ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2016 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ عَامِرٍ , [ص:35] عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ» , ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} [البقرة: 177] " الْآيَةَ.

سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یقینا مال میں زکاۃ کے سوا بھی حق ہے (یعنی صدقہ و خیرات وغیرہ ) پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی ( لیس المزان گولو وجوھکم قبل المشرق و المغرب الخ) نیکی یہی نہیں کہ تم اپنے چہروں کو مشرق و مغر ب کی جانب موڑ لو ، بلکہ حقیقتا نیکی یہ ہے کہ جو شخص اللہ تعالیٰ ،روز آخرت ، فرشتوں ،کتابوں اور نبیوں پر ایمان لائے اور وہ مال کی محبت کے باوجود اسے قرابت داروں ، یتیموں، مسکینوں ، مسافروں اور مانگنے والوں کو دے اور غلام کو آزاد کرائے ۔ نماز کو قائم کرے اور زکاۃ کی ادائیگی کرے ، اور جب وہ عہد کریں تو پورا کرتے ہیں اور تکلیف و تنگی میں اور جنگ کے وقت صبر کرتے ہیں اور تکلیف و تنگی میں اور جنگ کے وقت صبر کرتے ہیں ۔ یہی وہ لوگ ہیں جنہو ں نے سچی بات کی اور یہی پرہیز گار ہے ۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← عَامِرٍ [ص:330] ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شَرِيکٍ ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

2017 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ , ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ أَبُو نَصْرٍ , ثنا شَرِيكٌ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

اختلاف رُواۃ کے ساتھ بالکل اسی کے مثل ہی مروی ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← عَامِرٍ، ← رَجُلٌ: ← شَرِيکٍ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ أَبُو نَصْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ