Sunan Dar Al Qutni

1576 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ , ثنا يَحْيَى بْنُ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ بِمِصْرَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ , فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهُ غَنِيُّ حُمَيْدٌ»

1سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اللہ تعالیٰ اور روز آخرت پر ایمان رکھتا ہو اس پر جمعہ کے دن جمعہ پڑھنافرض ہے ، سوائے مریض ، مسافر، عورت، بچے یا غلام کے ۔ سو جو شخص کسی فضول کام یا کاروبار میں ( مشغول رہ کر جمعہ پڑھنے سے ) لاپروائی برتے گا تو اللہ تعالیٰ بھی اس کی چنداں پروا نہیں کرے گا اور اللہ تعالیٰ بہت بے نیاز ، لائق ستائش ہے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← معاذ بن محمد الأنصاري ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ بِمِصْرَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ

1577 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا هُرَيْمٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا عَلَى أَرْبَعٍ: عَبْدٍ مَمْلُوكٍ , أَوْ صَبِيٍّ , أَوْ مَرِيضٍ , أَوِ امْرَأَةٍ "

طارق بن شہاب سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا : جو جمعہ باجماعت ادا کرنا واجب ہے ، سوائے چار افراد کے غلام، بچہ ، مریض یا عورت۔

النَّبِيِّ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← هُرَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ

1578 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو كَامِلٍ , ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ , فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَهَدَانَا اللَهُ لَهُ , فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول الہﷺ نے فرمایا: ہم بعد میں آئے ہیں لیکن قیامت کے دن سب سے پہلے ہوں گے ، صر ف اتنی سی بات ہے کہ ان لوگوں کو ہم سے پہلےکتاب دی گئی اور ہمیں ان کے بعد دی گئی ہے ، یہی ( جمعہ کا ) دن اللہ تعالیٰ نے ان پر بھی فرض کیا تھا، لیکن اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس کی ہدایت عطا فرما دی ( جبکہ وہ اختلاف کا شکار ہو گئے تھے )۔ اس بناء پر سب لوگ ہمارے پیچھے ہو گئے ، یہود کل ( ہفتہ) کے دن اور عیسائی پرسوں ( اتوار ) کے دن ( عبادت کرتے ہیں )۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي حَازِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو کَامِلٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1579 - قُرِئَ عَلَى أَبِي عِيسَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْأَنْبَارِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ , حَدَّثَكُمْ إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بِبَالِسَ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , ثنا خُصَيْفٌ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ «أَنَّ فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ [ص:307] إِمَامًا , أَوْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ جُمُعَةً وَأَضْحَى وَفِطْرًا , وَذَلِكَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ»

عطاء بن ابی رباح سے مروی ہے کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جو طریقہ رائجج ہے وہ یہی ہے کہ ہر تین آدمیوں میں ایک امام ہوگا ( یعنی جب تین آدمی ہوں تو انہیں جماعت کرانی چاہیے ) یا ہر چالیس ، یااس سے زائد افراد میں جمعہ، عید الاضحیٰ اور عید الفطر کا حکم لاگو ہتا ہے ، اور یہ اس وجہ سے ہے کہ اتنے لوگ جماعت ہوتے ہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← خُصَيْفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بِبَالِسَ ← قُرِئَ عَلَى أَبِي عِيسَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْأَنْبَارِيِّ

1580 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَا: ثنا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ لَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ». جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَتْرُوكٌ

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: پچاس لوگوں کی موجودگی میں جمعہ واجب ہو جاتا ہے ، البتہ اس سے کم پر واجب نہیں ہوتا۔ جعفر بن زبیر متروک راوی ہے ۔

«عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ لَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ». جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَتْرُوكٌ ← أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِي ← خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ

1581 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَامِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , ثنا أَبِي , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ»

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: پچاس لوگوں کی موجودگی پر جمعہ واجب ہو جاتا ہے ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَامِيُّ

1582 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ , ثنا الْقَوَارِيرِيُّ , ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: مسافر پر جمعہ فرض نہیں ہے ۔

لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← الْقَوَارِيرِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

1583 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ [ص:308] إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ حَتَّى نَزَلُوا بِالْبَقِيعِ , فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا وَانْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعُونَ رَجُلًا أَنَا مِنْهُمْ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] ". لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: إِلَّا أَرْبَعِينَ رَجُلًا غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ حُصَيْنٍ , وَخَلْفَهُ أَصْحَابُ حُصَيْنٍ , فَقَالُوا: لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا [ص:309].

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران کہ رسول اللہﷺ جمعے کے روز ہمیں خطبہ دے رہے تھے تو اونٹوں کا ایک قافلہ ایا جس پر اناج لادا ہوا تھا اور اس نے آ کر بقیع میں پڑاؤ ڈال دیا ۔ لوگوں کی جب اس طرف توجہ ہوئی تو رسول اللہ ﷺ کے چھوڑ کر سب اسی کی طرف بھاگ اٹھے اور آپﷺ کے ساتھ صرف چالیس لوگ رہ گئے ، ان میں سے ایک میں تھا ۔ تو اللہ تعالیٰ نے نبیﷺ پر ( یہ آیت ) نازل فرما دی۔ ٭ ٭ " اور جب انہوں نے تجارت یا کھیل تماشا دیکھا تو اس کی طرف لپک گئے اور آپ کو کھڑا چھوڑ دیا ۔ "علی بن عاصم کے علاوہ کسی نے بھی الا اربعین رجلا کے الفاظ ذکر نہیں کیے ، انہوں نے حصین سے روایت کیا، جبکہ اس کے بعد حصین کے اصحاب نے یہ بیان کیا ہے کہ نبیﷺ کے ساتھ صرف بارہ افراد ہی رہ گئے تھے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ الْحَسَّانِیُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ

1584 - حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا هُشَيْمٌ , أنا حُصَيْنٌ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: لَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , الْحَدِيثَ

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اس دوران کہ رسول اللہﷺ جمعہ کے روز خطبہ دے رہتے تھے تو اسی وقت اونٹوں کا ایک قافلہ آیا۔۔ پھر انہوں نے کمل حدیث بیان کی اور کہا: صرف بارہ لوگ باقی رہ گئے تھے ، جن میں سیدنا ابو بکر اور سیدناعمر رضی اللہ عنہا بھی تھے ۔

بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ فَذَكَرَهُ. ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ

1585 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , ثنا أَبِي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: " كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَإِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ [ص:310] فَسَمِعَ الْأَذَانَ صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ , فَمَكَثَ كَذَلِكَ حِينًا لَا يَسْمَعُ الْأَذَانَ بِالْجُمُعَةِ إِلَّا فَعَلَ ذَلِكَ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَهْ أَرَأَيْتَ اسْتِغْفَارَكَ لِأَبِي أُمَامَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ مَا هُوَ؟ , قَالَ: أَيْ بُنَيَّ هُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ بِالْمَدِينَةِ فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهُ: نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ , قَالَ: قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ , قَالَ: أَرْبَعُونَ رَجُلًا ".

عبدالرحمان بن کعب بن مالک بیان کرتے ہیں کہ جب میرے والد کی بینائی چلی گئی تو میں انہیں لے کر مسجد میں آتا تھا، چنانچہ جب مین انہیں لے کر جمعے کے لیے آتا اور وہ اذان سنتے تو سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کو دعا دیتے اور ان کے لیے استغفار کرتے ۔ ان کی یہی عادت تھی کہ جب بھی وہ جمعے کی اذان سنتے تو اسی طرح کرتے تھے ۔ میں نے ان سے پوچھا : اے ابا جان ! آپ جب بھی جمعے کی اذان سنتے ہیں تو ابو امامہ رضی اللہ عنہ کے لیے استغفار کرتے ہیں ، اس کی کیا وجہ ہے ؟ تو انہوں نے کہا: اے میرے پیارے بیٹے ! یہ پہلے شخص تھے جنہوں نے حرہ بنی بیاضہ کی " تقیع الخضمات " نامی ہموار اور نشیبی زمین میں جمعہ پڑھایا ۔ میں نے پوچھا : اس دن آپ لوگوں کی تعداد کتنی تھی ؟ تو انہوں نے فرمایا کہ چالیس لوگ تھے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ

1586 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِهَذَا.

گزشتہ حدیث ہی ایک اور سند کے ساتھ مروی ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بِهَذَا. ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

1587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي [ص:311] أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ , عَنْ أَبِيهِ , بِإِسْنَادِهِ. وَقَالَ: " فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ , يُقَالُ لَهُ: نَقِيعِ الْخَضَمَاتِ وَالْبَاقِي مِثْلُهُ

اختلاف رُواۃ کے ساتھ گزشتہ حدیث ہی ہے ۔

أَبِيهِ، بِإِسْنَادِهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي [ص:311] أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ