Sunan Dar Al Qutni

392 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم فرماتی ہیں کہ جب شرم گاہ کے ساتھ شرم گاہ مل جائے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ، جب میں نے اور رسول اللہﷺ نے ایسا کیا تو ہم نے غسل کیا۔

وَرَسُولُ الله، فاغتسلنا1. ← «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

393 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , أَخْبَرَنِي أَبِي , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ الْمَرْأَةَ وَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ؟ , قَالَتْ: «فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا». [ص:200] رَفَعَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ , وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , وَأَبُو الْمُغِيرَةِ , وَعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ وَغَيْرُهُمْ مَوْقُوفًا

قاسم بن محمد بن ابو بکر بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سے ایسے آدمی کے بارے مین سوال کیا گیا جو بیوی سے ہمبستری کرے اور انزال نہ کرے ۔ تو انہوں نے فرمایا: میں نے اور رسول اللہﷺ نے بھی ایسے کیا تھا تو ہم نے بھی اس صورت میں غسل کیا۔ آگے دو سندوں کا ذکر ہے : ایک کے ساتھ مرفوع اور دوسری سند کے ساتن موقوف مروی ہے ۔

فَعَلْتُہٗ ← الرَّجُلِ يُجَامِعُ الْمَرْأَةَ وَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ؟ ← عائشة: أنها سُئِلَتْ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

394 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , نا عَمِّي , حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يَكْسَلُ هَلْ عَلَيْهِ غَسْلٌ؟ , وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم روایت کرتی ہیں کہ ایک آدمی نے نبیﷺ سے ایسے آدمی کے بارے میں سوال کیا جو اپنی بیوی کے ساتھ ہمبستری کرتا ہے ، پھر وہ سست پڑ جاتا ہے تو کیا س پر غسل لازم آتا ہے؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم بھی (وہیں ) بیٹحی ہوئی تھیں، تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اور یہ بھی ایسے کرتے ہیں ، پھر ہم غسل کر لیتے ہیں۔

وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ← رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِکَ ← الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يَكْسَلُ هَلْ عَلَيْهِ غَسْلٌ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ← عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

395 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , نا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو أَيُّوبَ الْحَدَّادُ بَصْرِيُّ , عَنْ أَبِي ظِلَالٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ وَقَدِ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ فَكَانَ نُكْتَةٌ مِثْلَ الدِّرْهَمِ يَابِسٌ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ , [ص:201] فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْمَوْضِعَ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَسَلَتْ شَعْرَهُ مِنَ الْمَاءِ وَمَسَحَهُ بِهِ وَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ ". الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ ضَعِيفٌ. وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے صبح کی نماز پڑھائی اور آپ نے ( نماز سے پہلے) غسل جنابت کیا تھا ، تو درہم کے برابر ایک جگہ خشک رہ گئی تھی جسے پانی نہیں پہنچا تھا، تو (آپﷺ سے ) کہا گیا : اے اللہ کے رسول اس جگہ پر پانی نہیں پہنچا۔ تو آپﷺ نے اپنے بالوں سے پانی نچوڑا اور اسے جگہ پر پھیر دیا اور نماز کا اعادہ نہیں کیا۔ اس روایت کی سند میں متوکل بن فضیل راوی ضعیف ہے اور عطاء بن عجلان سے بھی روایت کی گئی ہے اور وہ متروک الحدیث ہے ، وہ ابن ملیکہ کے واسطے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سے روایت کرتے ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي ظلال ← الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو أَيُّوبَ الْحَدَّادُ بَصْرِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ،

396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: «اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَنَابَةٍ فَرَأَى لُمْعَةً بِجِلْدِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ , فَعَصَرَ خَصْلَةً مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ فَأَمَسَّهَا ذَلِكَ الْمَاءَ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے غسل جنابت کیا تو اپنے جسم پر ایک جگہ دیکھی جس پر پانی نہیں پہنچا تھا، تو آپﷺ نے اپنے بالوں کا گچھا نچوڑا اور اس پانی کو اس جگہ پر پھیر دیا۔

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← ابن أبي غنية ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا

397 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , نا عَفَّانُ , نا هَمَّامٌ , نا قَتَادَةُ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ»

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب آدمی بیوی کے چار شاخوں ( یونی جائے مجامعت) پر بیٹھے اور اپنے نفس کے ساتھ کوشش کرے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ، خواہ انزال ہو یا نہ ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← علي بن سهل ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

398 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ , نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , وَمَطَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , [ص:202] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» , قَالَ أَحَدُهُمَا: وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب آدمی بیوی کے چار شاخوں ( یونی جائے مجامعت) پر بیٹھے اور اپنے نفس کے ساتھ کوشش کرے تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔ ایک راوی نے یہ الفاظ بھی بیان کیے کہ اگرچہ انزال نہ بھی ہو۔

أَحَدُهُمَا: وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ ← «إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ [ص:202] ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

399 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ , عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ , وَالْجُمُعَةِ , وَالْحِجَامَةِ , وَغُسْلِ الْمَيِّتِ ". مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَا بِالْحَافِظِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: چار امور پر غسل کیا جائے : جنابت کے وقت ، جمعہ کے دن ، سینگی لگوانے کے بعد اور میت کو غسل دینے پر۔ مصعب بن شیبہ نہ تو قوی ہے اور نہ حافظ ہے ۔

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ

400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعَسْكَرِيُّ , نا أَبُو عُمَرَ الْمَازِنِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , ثنا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ , وَلَا عَلَى الْأَرْضِ جَنَابَةٌ , وَلَا عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ»

سیدنا جابر بن عبداللہ بن رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نہ پانی پر جنابت کا اثر ہوتا ہے، نہ زمین پر جنابت پڑتی ہے اور نہ ہی کپڑے پر جنابت اثر انداز ہوتی ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← أَبُو عُمَرَ الْمَازِنِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعَسْكَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ

401 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ح نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ زَكَرِيَّا , عَنْ عَامِرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يُجْنَبْنَ: الْإِنْسَانُ , وَالْمَاءُ , وَالْأَرْضُ , وَالثَّوْبُ "

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمای: چار چیزیں جنبی نہیں ہوتیں: انسان ، پانی، زمین اور کپڑا۔

أَرْبَعٌ لَا يُجْنَبْنَ: الْإِنْسَانُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ وَالثَّوْبُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

402 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ , ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ , ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ , حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ غَرَفَ بِيَدَيْهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا فَصَبَّهَا عَلَى رَأْسِهِ , ثُمَّ اغْتَسَلَ فَأَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى جَسَدِهِ»

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ جب غسل جنابت فرماتے تھے تو ابتداء میں پانے ہاتھ دھوتے ، پھر اسی طرح وضوء کرتے جیسے نماز کے لیے وضوء فرماتے تھے ،پھر اپنے ہاتھ( پانی کے ) برتن میں ڈالتے اور اس (پانی) کے ساتھ اپنے بالوں کی جروں کا خلال کرتے، یہاں تک کہ جب آپ کو یقین ہو جاتا کہ آپ نے اپنی جلد کو اچھی طرح تر کر لیا ہے تو اپنی دونوں ہتھیلیاں پھر کر تین مرتبہ پاکی کا چلو لیتے اور اسے اپنے سر پر بہا لیتے، پھر غسل کر لیتے اور اپنے سارے جسم پر پانی بہالیتے۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

403 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ , عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ , نا [ص:204] جَمِيعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ , قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ , ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» , وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضُّفْرَةِ

جمیع بن عمری بیان کرتے ہیں کہ میں اپنی والدہ اور خالہ کے ساتھ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو عائشہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ (غسل جنابت میں ) اسی طرح وضوء کیا کرتے تھے جس طرح نماز کے لیے کرتے تھے ، پھر اپنے سر پر تین مرتبہ پانی ڈالتے اور ہم بالوں کی چوٹیاں بنی ہوے کی وجہ سے اپنے سروں پر پانچ مرتبہ پانی ڈالا کرتی تھیں۔

دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ ← [ص:204] جَمِيعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ