Sunan Dar Al Qutni

169 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ , نا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ , عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ , فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرَجِ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ". عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ ضَعِيفٌ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں کسی کام کی غرض سے نبیﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، جب میں آپ کے گھر میں داخل ہوا تو دیکھا کہ نبیﷺ دو اینٹوں پر بیٹھے قبلے کی طرف منہ کر کے قضائے حاجت کر رہے تھے ۔ اس روایت کی سند عیٰسی بن ابو عیسیٰ حناط راوی ضعیف ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عيسى الحناط ← عمر بن شبيب ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ

170 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ , نا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ نا وَرْقَاءُ , عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا»

سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تم بول و براز کرتے ہوئے نہ تو قبلے کی طرف رخ کرو اور نہ ہی اس جانب پیٹھ کیا کرو، البتہ مشرق و مغرب کی طرف کر سکتے ہو۔ (یہ حکم اہل مدینہ کے لیے تھا کیونکہ ان کے مغرب کی جانب قبلہ نہیں پڑتا تھا لیکن ہمارے یہاں قبلہ چونکہ مغرب سمت کی ہے اس لیے ہم اس جانب رخ یا پیٹھ نہیں کر سکتے )۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← وَرْقَاءُ ← أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

171 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى , قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: عَجِبْتُ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «وَمَا قَالَا»؟ قُلْتُ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا , وَقَالَ نَافِعٌ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ مَذْهَبًا مُوَاجِهَ الْقِبْلَةِ. فَقَالَ: «أَمَّا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِي الصَّحْرَاءِ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى خَلْقًا مِنْ عِبَادِهِ يُصَلُّونَ فِي الصَّحْرَاءِ فَلَا تَسْتَقْبِلُوهُمْ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهُمْ , وَأَمَّا بُيُوتِكُمْ هَذِهِ الَّتِي يَتَّخِذُونَهَا لِلنَّتْنِ فَإِنَّهُ لَا قِبْلَةَ لَهَا». عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ وَهُوَ عِيسَى بْنُ مَيْسَرَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ

عیسیٰ بن ابو عیسیٰ بیان کرتے ہیں کہ میں نے امام شعبی رحمہ اللہ سے کہا: مجھے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا قول اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے نافع کی روایت کردہ حدیث (دونوں) بہت عجیب لگے ۔ شعبی رحمہ اللہ نے پوچھا: کیا کہا ہے انہوں نے ؟ میں نے کہا: سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ یہ روایت بیان کرتے ہیں کہ تم (قضائے حاجت کرتے ہوئے ) قبلے کی طرف نہ تو منہ کر کے بیٹھو اور نہ ہی پیٹھ۔ جبکہ نافع سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کا یہ قول روایت کرتے ہیں کہ میں نے نبیﷺ کو دیکھا کہ آپ قضائے حاجت کے لیے ایسی جگہ پر تشریف لے گئے جس کا رخ قبلے کی جانب تھا۔ تو امام شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: جو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا بیان وہ صحراء ( یعنی کھلی جگہ میں قضائے حاجت کرنے )کے بارے میں ہے ، اس لیے کہ اللہ تعالیٰ کے بندوں میں سے ایک مخلوق ایسی بھی ہے جو صحراء میں نماز پڑھتی ہے ، چنانچہ تم ان کی طرف رخ یا پیٹھ مت کیا کرو۔ البتہ یہ جو گھروں میں تم لوگوں نے بول و براز کے لیے بیت الخلاء بنا رکھے ہیں ان کے لیے قبلے کا کوئی حکم نہیں ہے ۔ عیسیٰ بن ابو عیسیٰ الحناط کا نام عیسیٰ بن میسرہ ہے اور یہ ضعیف راوی ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ذَهَبَ مَذْهَبًا مُوَاجِهَ الْقِبْلَةِ. ← نَافِعٍ ← أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ← قُلْتُ ← وَمَا ← ابْنِ عُمَرَ ← قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: عَجِبْتُ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَافِعٍ ← عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ

172 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ , قَالَا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ , عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ , سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: «ظَهَرْتُ عَلَى إِجَارٍ عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فِي سَاعَةٍ لَمْ أَظُنَّ أَحَدًا يَخْرُجُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ , فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ»

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں (اپنی ہمشیرہ ) ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہم کے گھر کی چھت پر ایسے وقت میں چڑھا کہ مجھے نہیں لگتا تھا کہ کوئی اس وقت باہر نکل سکتا ہے ، لیکن میری (گھر کے اندر) نظر پڑی تو میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ دو اینٹوں پر بیٹھے بیت المقدس کی جانب رخ کر کے قضائے حاجت کر رہے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← هُشَيْمٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ

173 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا أَبُو يَعْقُوبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ أُمِّهِ , [ص:99] عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتْبَعَهُ عُمَرُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَمْ أُؤْمَرْ أَنْ أَتَوَضَّأَ كُلَّمَا بُلْتُ , وَلَوْ فَعَلْتُ كَانَتْ سُنَّةً». لَا بَأْسَ بِهِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يَعْقُوبَ التَّوْأَمُ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے پیشاب کیا تو عمر رضی اللہ عنہ آپﷺ کے پاس پانی کا ایک برتن لے آئے ، تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: بلاشبہ مجھے یہ حکم نہیں دیا گیا کہ میں جب بھی پیشاب کروں تو وضوء کروں، اور اگر میں نے ایسا کر لیا تو یہ سنت بن جائے گی۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ ← بَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَأَتْبَعَهُ عُمَرُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَبُو يَعْقُوبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ ← خلف بن هشام، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

174 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ , أَخْبَرَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ , حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ , وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّونِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] , فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطَّهُورِ , فَمَا طُهُورُكُمْ هَذَا؟» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلْ مَعَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ؟» , قَالُوا: لَا، غَيْرَ أَنَّ أَحَدَنَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ , فَقَالَ: «هُوَ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمُوهُ». عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ

سیدنا ابو ایوب ، سیدنا جابر بن عبداللہ اور سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ ( یہ تینوں انصاری صحابہ) رسول اللہ ﷺ سے اس آیت کی تفسیر نقل کرتے ہیں : ( فیہ رجال یحبون ان یتطھرواواللہ یحب المطھرین) "اس میں کچھ لوگ ایسے ہیں جو پاک رہنا پسند کرتے ہیں اور اللہ تعالیٰ پاک رہنے والوں سے محبت فرماتا ہے ۔" نبی ﷺ نے ( اس آیت کے نزول کے بعد) فرمایا: اے انصار کے لوگو! اللہ تعالیٰ نے پاک رہنے کے سلسلے میں تمہاری تعریف کی ہے ، تو تمہارے پاک رہنے کا یہ کونسا طریقہ ہے ( جسے اللہ نے بھی پسند فرمایا)؟ تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ہم نماز کے وقت وضوء کرتے ہیں اور جنبی ہو جانے پر غسل کر لیتے ہیں۔ تو رسول اللہﷺ نے استفسار فرمایا: کیا اس کے علاوہ بھی کچھ کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں البتہ یہ ہے کہ ہم میں سے کوئی بھی شخص جب بول و براز سے فارغ ہوتا ہے تو وہ پانی کے ساتھ استنجاء کرنا پسند کرتا ہے ۔ تو آپﷺ نے فرمایا: یہی وہ عمل ہے ( جس پر اللہ تعالیٰ نے تمہاری تعریف فرمائی ہے ) لہذا تم اس پر عمل پیرا رہنا ۔ اس روایت کی سند میں عتبہ بن حکیم نامی راوی قوی نہیں ہے ۔

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّونِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو أَيُّوبَ، ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّهُ ← عتبة بن أبي حكيم ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

175 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » تَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ ". إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ضَعِيفٌ , وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس پانی سے وضوء کیا جو درندے استعمال کرچکے تھے۔ اس روایت کی سند میں جو ابراہیم راوی ہے وہ ابن ابی یحییٰ ہے اور یہ ضعیف ہے ۔ ابراہیم بن اسماعیل بن ابو حبیبہ نے اس کی متابعت کی ہے اور یہ بھی حدیث میں قوی نہیں ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ

176 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا الشَّافِعِيُّ , نا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ؟ , قَالَ: «وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ». ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ ضَعِيفٌ أَيْضًا , وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ. [ص:102]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ کسی آدمی نے پوچھا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم گدھوں کے استعمال کیے ہوئے پانی سے وضو ء کرلیں؟ تو آپﷺنے فرمایا: (اسے سے ہی نہیں) بلکہ درندوں کے استعمال شدہ پانی سے بھی کر سکتے ہو۔ ابن ابو حبیبہ ضعیف ہے ، اور یہ ابراہیم بن اسماعیل بن ابو حبیبیہ ہی ہیں۔

قِيلَ ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

177 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , قَالَ: وَحَدَّثَ الشَّافِعِيُّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , بِهَذَا نَحْوَهُ

ایک اور سند کے ساتھ اسی کے مثل حدیث ہے ۔

دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ بِهَذَا نَحْوَهُ ← ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← وَحَدَّثَ الشَّافِعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ

178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْحَنَّائِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ , نا أَبُو كَامِلٍ , نا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبَّادٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أَخْبَثُ مِنْهُ». يُوسُفُ السَّمْتِيُّ ضَعِيفٌ

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کتے کی (خرید و فروخت یا کسی بھی ذریعے سے کی جانے والی) کمائی ناپاک ہے (یعنی حلال نہیں ہے ) اور وہ خود اس سے بھی زیادہ ناپاک ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الضَّحَّاكِ بْنِ عَبَّادٍ ← يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، ← أَبُو کَامِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْحَنَّائِيُّ

179 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو النَّضْرِ , نا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ , حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ , [ص:103] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي دَارَ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَدُونَهُمْ دَارٌ فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي دَارَ فُلَانٍ وَلَا تَأْتِي دَارَنَا؟ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا». قَالُوا: فَإِنَّ فِي دَارِهِمْ سِنَّوْرًا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السِّنَّوْرُ سَبْعٌ». تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ انصار کے ایک گھر تشریف لایا کرتے تھے اور ان سے بھی پہلے ایک گھر آتا تھا (آپﷺ ان کے ہاں نہیں جاتے تھے ) تو ان پر یہ بات بہت گراں گزرتی ۔ چنانچہ (ایک روز) انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! آپ فلاں کے گھر تشریف لاتے ہیں لیکن ہمارے ہاں نہیں آتے؟ تو نبیﷺ نے فرمایا: اس لیے کہ تمہارے گھر میں کتا ہے۔ تو انہوں نے کہا: تو (جن کے گھر میں آپ جاتے ہیں ) ان کے گھر میں بلا ہے ۔ تو نبی ﷺ نے فرمایا: بلا تو ایک درندہ ہے (یعنی وہ ناپاک نہیں ہے )۔ ابو زرعہ سے روایت کرنے والے اکیلے عیسیٰ بن مسیب ہی ہیں، اور یہ روایت حدیث میں معتبر ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو زُرْعَةَ [ص:103] ← عيسى بن المسيب ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

180 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ , وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ , نا وَكِيعٌ , جَمِيعًا , عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ أَبِي زُرْعَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السِّنَّوْرُ سَبْعٌ». وَقَالَ وَكِيعٌ: الْهِرُّ سَبْعٌ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بلا درندہ ہے ۔ وکیع نے بلے کی جگہ بلی کا لفظ بیان کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عيسى بن المسيب ← وَكِيعٌ، جَمِيعًا ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ