Masnad Humaidi

607 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ:، ثنا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَدْلَيْنِ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ،تاہم دو عادل راویوں کا تذکرہ نہیں ہے۔

النَّبِيِّ وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَدْلَيْنِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الشَّعْبِيِّ، ← سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

608 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ [ص:508]، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَنْزٍ وَجَدَهُ رَجُلٌ: «إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهُ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ، أَوْ فِي سَبِيلٍ مَيْتَاءَ فَعَرِّفْهُ، وَإِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهُ فِي خَرِبَةٍ جَاهِلِيَّةٍ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ، أَوْ غَيْرِ سَبِيلِ مَيْتَاءَ فَفِيهِ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ»

حضرت عبداللہ بن عمروؓ بیان کرتے ہیں۔ ایک شخص کو خزانہ ملا ،تو اس کے بارے میں نبی اکرم ﷺنے ارشاد فرمایا: اگر تمہیں یہ کسی رہائشی آبادی سے ملا ہے یا کسی عام گزرگاہ سے ملا ہے تو تم اس کا اعلان کرتے رہولیکن اگر تمہیں یہ زمانہ جاہلیت کے کسی کھنڈر سے ملا ہے یا غیر رہائشی آبادی سے ملا ہے یاعام گزرگاہ سے ہٹ کر کسی راستے سے ملا ہے ،تو پھر اس میں اور"رکاز‘‘ میں"خمس" کی ادائیگی لازم ہوگی۔“

جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ، [ص:184] ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سَمِعْنَاهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

609 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ أَحْفَظُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ النَّاسِ، يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الصَّغَارِ، يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي النَّارِ يُقَالُ لَهُ بُولَسُ، يَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ، يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ»

حضرت عبداللہ بن عمرو ؓ بیان کرتے ہیں ۔نبی اکرم ﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے:"قیامت کے دن تکبر کرنے والوں کو، انسانوں کی شکل میں چھوٹی چیونٹیوں کی شکل میں ،کر کے زندہ کیا جائے گا ہر چھوٹی چیز بھی ان سے بڑی ہوگی (یا ان کے اوپر سے گزر جائے گی) پھر انہیں ہانک کر جہنم میں موجود قید خانے کی کی طرف لے جایا جائے گا۔ جس کا نام"بولس" ہے ان پر لکڑیوں کی آگ غالب آجائے گی۔ اور انہیں"طینت الخبال "یعنی اہل جہنم(کے خون اور پیپ وغیرہ)کا نچوڑ پلایا جائے گا۔"

جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ أَحْفَظُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

610 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ»

حضرت عبد الله بن عمرو بن العاص ؓ بیان کرتے ہیں، نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا ہے :"آدمی کے گنہگار ہونے کے لیے اتنا ہی کافی ہے ، جن لوگوں کو خوراک فراہم کرنا اس کی ذمہ داری ہے ، وہ انہیں ضائع کر دے (یعنی ان کی ضروریات کا بندوبست نہ کرے)“

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

611 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّتَهً مِنْ شَعْرٍ، فَقَالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ»

حمید بن عبدالرحمنٰ بیان کرتے ہیں : میں نے عاشورہ کے دن حضرت معاویہ بن ابوسفیانؓ کو نبی اکرم ﷺکے منبر پر سنا۔ انہوں نے اپنی آستین میں سے بالوں کی ”وگ “نکالی۔ اور بولے:اے اہل مدینہ! تمہارے علماء کہاں ہیں؟ میں نے نبی اکرم ﷺکو اسے استعمال کرنے سے منع کرتے ہوئے سنا ہے: آپ ﷺنے ارشادفرمایا ہے:" بنی اسرائیل اس وقت ہلاکت کا شکار ہوگئے جب ان کی خواتین نے اسے استعمال کرنا شروع کیا۔"

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

612 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ»

حمید بن عبدالرحمنٰ بیان کرتے ہیں-میں نے عاشورہ کےدن حضرت معاویہ بن ابوسفیان ؓ کوسناوہ اس وقت نبی اکرم ﷺکے منبر پر موجود تھے۔ انہوں نے ارشادفرمایا: میں نے نبی اکرم ﷺکو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے :”میں نے روزہ رکھا ہوا ہے ،تو تم میں سے جوشخص اس دن روزہ رکھنا چا ہے۔ وہ روزہ رکھ لے۔“

«إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

613 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ يُحَدِّثُ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ، فَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ إِذَا رَكَعْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ، فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ» .

حضرت معاویہ بن ابوسفیان ؓبیان کرتے ہیں، نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا ہے :"تم لوگ مجھ سے پہلے رکوع یا سجدے میں جانے کی کوشش نہ کرو کیونکہ میرا جسم بھاری ہوگیا ہے۔ رکوع میں جاتے وقت میں جو تم سے پہلے جاؤں گا ،تو تم مجھے اس وقت پالوگے کہ جب میں اٹھ رہا ہوں گا اور سجدے میں جاتے وقت میں جتنا بھی تم سے آگے نکلا ہوں گا، تو تم مجھے اس وقت پالوگے، جب میں اٹھ رہا ہوں گا۔“

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

614 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَإِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ»

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ،تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں۔ "اب میراجسم وزنی ہوگیا ہے۔"

«فَإِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ» ← النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ← مُعَاوِيَةَ، ← ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

615 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا عَمْرٌو، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ فِي دَارِهِ بِصَنْعَاءَ، قَالَ: وَأَطْعَمَنِي مِنْ جَوْزَةٍ فِي دَارِهِ يُحَدِّثُ [ص:511]، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَيُخْرِجُهُ لَهُ مِنِّي الْمَسْأَلَةُ، فَأُعْطِيهِ إِيَّاهُ وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِي الَّذِي أَعْطَيْتُهُ»

حضرت معاویہ بن ابو سفیان ؓ نبی اکرم ﷺکا یہ فرمان نقل کرتے ہیں۔ "کسی سےکچھ مانگتے ہوئے گڑ گڑایا نہ کرو۔ اللہ کی قسم !تم میں سے جو مجھ سے مانگے گا اور اس کا مانگنا میری طرف سے اس چیز کو اس کے لیے نکالے گا اور میں وہ چیز اسے دے دوں گا۔ حالانکہ یہ بات مجھے پسندنہیں ہوگی، تو میں نے جو چیز اسے دی ہوگی اس میں اسے برکت نصیب ہوگی۔“

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← أَخِيهِ ← [ص:149] ← وَأَطْعَمَنِي مِنْ جَوْزَةٍ فِي دَارِهِ ← وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ فِي دَارِهِ بِصَنْعَاءَ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

616 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " هَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ، قَوْلُهُ: قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ عِنْدَ الْمَرْوَةِ "، يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: حِينَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ

حضرت عبداللہ بن عباسؓ بیان کرتے ہیں۔ یہ چیز حضرت معاویہ ؓکے خلاف حجت ہے یعنی انہوں نے یہ جو کہا کہ میں نے ایک دیہاتی کی قینچی کے ذریعے نبی اکرمﷺکے بال مروہ پہاڑ کے قریب چھوٹے کیے تھے۔ حضرت عبداللہ بن عباس ؓفرماتے ہیں۔ یہ اس وقت ہوا تھا، جب نبی ا کرم ﷺ نے حج تمتع کرنے سے منع کیا تھا۔

الْمُتْعَةِ ← ابْنُ عَبَّاسٍ: حِينَ نَهَى ← رسول الله بمشقص أعرابي عند المروة، ← هذه حجة على معاوية. قوله: قصرت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

617 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ» ، فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَقُولُ: «وَأَنَا أَشْهَدُ» ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ» ، ثُمَّ يَسْكُتُ،

حضرت معاویہ بن ابوسفیانؓ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺکوسنا۔ جب مؤذن نے اللہ اکبر۔ اللہ اکبر کہا تو نبی اکرم ﷺنے بھی اللہ اکبر۔ اللہ اکبر کہا۔جب مؤذن نے اشهد ان لاا لا الاللہ کہا ۔تو نبی اکرمﷺنے فرمایا:میں بھی اس بات کی گواہی دیتا ہوں۔ جب مؤذن نے اشهد ان محمدا رسول الله پڑھا تو نبی اکرمﷺنے فرمایا: میں بھی اس بات کی گواہی دیتا ہوں ۔ پھر آپ ﷺخاموش ہوگئے ۔

«وَأَنَا أَشْهَدُ» ثُمَّ يَسْكُتُ، ← اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللہِ ← «وَأَنَا أَشْهَدُ» وَإِذَا ← أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ← «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ» فَإِذَا ← الْمُؤَذِنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، ← رَسُولَ اللَّهِ إِذَا ← مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّهُ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

618 - قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت معاویہ ؓ کے حوالے سے منقول ہے۔

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ،