Masnad Humaidi

691 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيْتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيْرُدُّهُ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيْرُدُّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: «بِعْنِيهِ» ، قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «بِعْنِيهِ» فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ»

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں :ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ایک سفر کر رہے تھے میں حضرت عمرؓکے ایک ایسے اونٹ پر سوار تھاجوسخت تھا وہ مجھ پر غالب آجاتا تھا اور لوگوں سے آگے نکل جاتا تھا۔ حضرت عمرؓا سے جھڑکتے تھے اور اسے واپس کرتے تھے وہ پھر آگے ہو جاتا تھا حضرت عمر ؓپھر اسے جھڑکتے تھے اور اسے واپس کرتے تھے، تو نبی اکرمﷺنے حضرت عمرؓسے فرمایا: یہ مجھے فروخت کر دو انہوں نے عرض کی : یارسول الله (ﷺ)!یہ آپ کا ہوا۔ نبی اکرم ﷺنے فرمایا:یہ مجھے فروخت کر دو۔ نبی اکرم ﷺ نے وہ اونٹ ان سے خرید لیا پھر نبی اکرم ﷺنے فرمایا :اے عبداللہ بن عمر!یہ تمہارا ہوا تم اس کے ساتھ جو چاہو کرو۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

692 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ أَلْقَاهُ وَاتَّخَذَ مِنْ فِضَّةٍ فَصَّةً مِنْهُ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ بَاطِنْ كَفِّهِ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَنَهَى أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَيْهِ» ، «فَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقيبٍ فِي بِئْرِ أُرَيْسٍ»

حضرت عبداللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے سونے کی انگوٹھی پہنی پھر آپ ﷺنے اسے اتار دیاپھر آپ ﷺنے چاندی کی انگوٹھی پہنی جس کا نگینہ بھی چاندی کا بنا ہوا تھاآپ ﷺاس کے نگینے کو ہتھیلی کی سمت میں رکھتے تھے ۔آپ ﷺْنے اس میں "محمد رسول اللہ " نقش کروایا تھا، اور آپ ﷺنے اس بات سے منع کیاتھا کہ کوئی شخص اس کے مطابق نقش بنوائے۔یہ وہی انگوٹھی ہے ، جو حضرت معقیبؓ سے "اریسں‘‘ کے کنویں میں گر گئی تھی۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

693 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الثَّنِيَّةِ فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ، فَقَالَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ» ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ، ثُمَّ نَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ النَّخْلَةُ» [ص:547]

مجاہد بیان کرتے ہیں: میں ثنیہ تک حضرت عبداللہ بن عمرؓکے ساتھ گیا، تو میں نے انہیں نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے کوئی حدیث بیان کرتے ہوئے نہیں سناانہوں نے صرف ایک حدیث بیان کی وہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺکے پاس موجود تھے آپ ﷺکی خدمت میں جمار(کھجور کے درخت کا گوند ) لایا گیا، تو نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا: مجھے ایک ایسے درخت کے بارے میں پتہ ہے ،جس کی مثال مسلمان بندے کی مانند ہے۔ (حضرت عبد الله بن عمرؓ کہتے ہیں:) میرے ذہن میں آئی کہ وہ کھجور کا درخت ہو گا پہلے میں بات کرنے لگا لیکن میں نے جائزہ لیاتومیں حاضرین میں سب سے کم سن تھا۔ اس لیے میں خاموش رہا۔ نبی اکرمﷺنے فرمایا:وہ کھجور کا درخت ہے۔

کُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ ← صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الثَّنِيَّةِ فَمَا ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

694 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَقَالَ لِي عُمَرُ: " لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا، أَوْ قَالَ: مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ "

حضرت عبدالله بن عمرؓ بیان کرتے ہیں: حضرت عمرؓنے مجھ سے فرمایا:اگرتم یہ بات کہہ دیتے تو میرے نزدیک اس ،اس چیز سے زیاد محبوب تھا۔ ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) سرخ اونٹوں سے زیا دہ محبوب تھا۔

مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ← فَقَالَ لِي عُمَرُ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا، أَوْ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

695 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، سَمِعُوا نَافِعًا، يَقُولُ: أَهَلَّ ابْنُ عُمَرَ بِالْعُمْرَةِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَقَالَ: إِنْ صَدَدْتُ فَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَيْدَاءَ، قَالَ: مَا شَأْنُهُمَا؟ أَلَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي، قَالَ: «ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ» ، زَادَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى فِي الْحَدِيثِ: «فَلَمَّا بَلَغَ قَدِيدًا اشْتَرَى بِهِ هَدْيًا، فَسَاقَهُ»

نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمؓر نے عمرے کا احرام باندھا اس وقت جب وہ مدینہ سے روانہ ہوئےتھے، پھر وہ بولے : اگر مجھے روک لیا گیا، تو میں ویسا ہی کروں گا، جس طرح نبی اکرمﷺنے کیا تھا، جب وہ بیداء کے مقام پر آئے، تو بولے :حج اور عمرے کی حیثیت ایک ہی ہے۔ میں تم لوگوں کو گواہ بنا کر کہہ رہا ہوں کہ میں نے اپنے عمرے کے ساتھ حج بھی لازم کرلیا ہے۔ راوی کہتے ہیں :پھر حضرت عبد الله بن عمرؓ مکہ آئے انہوں نے بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کیا۔ مقام ابراہیم کے پاس دو رکعات نماز ادا کی پھر صفا مروہ کا چکر لگایا پھر انہوں نے یہ بات بتائی میں نے نبی اکرمﷺکبھی ایسا کرتے دیکھا ہے۔ ایوب بن موسیٰ نا می راوی نے اپنی روایت میں مزیدیہ الفاظ نقل کیے ہیں: جب حضرت عبداللہ بن عمرؓکے مقام پر پہنچے، تو وہاں سے انہوں نے قربانی کا جانور لیا اور اسے ساتھ لے کر آئے۔

إِنْ صَدَدْتُ فَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَيْدَاءَ، ← أَهَلَّ ابْنُ عُمَرَ بِالْعُمْرَةِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ، ← أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، سَمِعُوا نَافِعًا، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

696 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ نَافِعِ [ص:548]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ عَلَى عُطَارِدَ، وَكَرِهَهَا لَهُ وَنَهَاهُ عَنْهَا، ثُمَّ أَنَّهُ كَسَا عُمَرَ مِثْلَهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ وَتَكْسُونِي هَذِهِ، قَالَ: «إِنِّي لَمْ أُكْسِكَهَا لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهَا لِتَكْسُوَهَا النِّسَاءَ»

حضرت عبداللہ بن عمر ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے عطاردنامی صاحب کے پاس ایک سیرانی (یعنی ریشمی) حلہ فروخت ہوتے ہوئے دیکھا تو آپ ﷺنے اس پر ناپسندیدگی کا اظہار کیا اور اسے استعمال کرنے سے منع کر دیا۔ پھرآپ ﷺنے اسی کی مانند ایک حلہ حضرت عمرؓکو بھجوایا تو انہوں نے عرض کی :یا رسول اللہ (ﷺ)! آپ ﷺنے عطارد کے حلے کے بارے میں، تو فلاں بات ارشادفرمائی تھی اور اب آپ ﷺیہ مجھے پہننے کے لیے دے رہے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: یہ میں نے تمہیں اس لیےنہیں دیا ،کہ تم اسے پہن لو، میں نے تمہیں یہ اس لیے دیا ہے، تاکہ تم اسے خواتین کو پہنے کے لیے دو!

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ، [ص:313] ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

697 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ الْأَسَدِيَّ، يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ هِبْنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ: انْزِلْ فَصَلِ، «فَلَمَّا غَابَ الشَّفَقُ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِنَا ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ» ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ» [ص:549]، قَالَ سُفْيَانُ: " وَكَانَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ كَثِيرًا إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَا يَقُولُ فِيهِ: فَلَمَّا غَابَ الشَّفَقُ، يَقُولُ: فَلَمَّا ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ نَزَلَ فَصَلَّى، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ إِسْمَاعِيلُ: غَابَ الشَّفَقُ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ، فَإِذًا أَقُولُ هَكَذَا لِأَنَّ مُجَاهِدًا حَدَّثَنَا أَنَّ الشَّفَقَ النَّهَارُ، قَالَ سُفْيَانُ: فَأَنَا أُحَدِّثُ بِهِ هَكَذَا مَرَّةً، وَهَكَذَا مَرَّةً "

اسماعیل بن عبدالرحمنٰ بیان کرتے ہیں :ہم لوگ حضرت عبداللہ بن عمر ؓ کے ہمرا ہ چراگاہ کی طرف گئے جب سورج غروب ہوگیا، تو ہمیں یہ اندیشہ ہوا(کہ کہیں نماز کا وقت نہ گزر جائے) ہم نے ان سے کہا: آپ سواری سے نیچے اتر یئے اور نماز ادا کیجئے جب شفق غروب ہوگئی تو حضرت عبداللہ بن عمر ؓ سواری سے نیچے اترے انہوں نے ہمیں مغرب کی نماز میں تین رکعات پڑھائیں پھر انہوں نے سلام پھیرا پھرانہوں نے عشاء کی نماز کی دورکعات ادا کیں پھر وہ ہماری طرف متوجہ ہوئے اور بتایا میں نےنبی اکرمﷺ کو اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ سفیان کہتے ہیں: ابن ابونجیح نامی راوی اکثراوقات جب یہ حدیث بیان کرتے تھے ،تو اس میں یہ الفاظ نقل نہیں کرتے تھے۔"جب شفق غروب ہوگئی“۔ بلکہ وہ یہ الفاظ استعمال کرتے تھے"جب افق کی سفیدی اور رات کی سیاہی چلی گئی تو وہ اپنی سواری سے اترے انہوں نے نماز ادا کی"۔سفیان کہتے ہیں:میں نے ابن ابونجیح سے اس بارے میں بات کی ، تو انہوں نے بتایا:اسماعیل نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں"جب شفق غروب ہوگی“۔میں ان الفاظ کو اس لیےپسند نہیں کرتا ،کیونکہ مجاہد نے ہمیں یہ بات بتائی ہے:شفق سے مراد دن ہوتا ہے۔سفیا ن کہتے ہیں :تو میں بعض اوقات یہ راویت ان الفاظ میں نقل کرتا ہوں اور بعض اوقات ان الفاظ میں نقل کردیتاہوں۔

خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ هِبْنَا ← إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب الأسدي ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

698 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعْ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ»

ابن ابو نجیح اپنے والد کے حوالے سے ایک صاحب کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عمرؓ سے عرفہ کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں دریافت کیا ،تو حضرت عبداللہ بن عمرؓ بولے : میں نے نبی اکرم ﷺکے ساتھ حج کیا ہے نبی اکرم ﷺ نے اس دن روزہ نہیں رکھا تھا۔میں نے حضرت ابو بکرؓکے ساتھ حج کیا ،تو انہوں نے بھی اس دن روز نہیں رکھا۔ میں نے حضرت عمر ؓ کے ساتھ حج کیا، تو انہوں نے بھی اس دن روز نہیں رکھا۔ میں نے حضرت عثمان ؓکے ساتھ حج کیا، تو انہوں نے بھی اس دن روز نہیں رکھا تو میں اس دن روز ہ نہیں رکھوں گا اور اس کاحکم بھی نہیں دوں گا اور اسے منع بھی نہیں کروں گا۔

ابْنُ عُمَرَ: «حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَصُمْهُ، ← صيام يوم عرفة ← رَجُلٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الْحُمَيْدِيُّ،

699 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا عَمْرٌو، عَنْ أَبِي الثَّوْرَيْنِ الْجُمَحِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ: «فَنَهَانِي»

ابوثورین جمحی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبد الله بن عمرؓسے عرفہ کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے مجھے اس سے منع کر دیا۔

صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ: «فَنَهَانِي» ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي الثَّوْرَيْنِ الْجُمَحِيِّ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

700 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ [ص:550]، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْتَى إِلَى بَابِ مَشْرَبَتِهِ فَيُكْسَرُ بَابُهَا، فَيُنْتَثَلُ طَعَامُهُ، أَلَا إِنَّمَا أَطْعِمَتُهُمْ فِي ضُرُوعِ مَواشِيهِمْ»

حضرت عبداللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں : بنی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے :کو ئی شخص کسی دوسرے کے جانور کا دودھ اس کی اجازت کے بغیر ہرگز نہ دوہ لے ۔ کیا کوئی شخص یہ بات پسند کرے گا؟ اس کے گودام کے دروازے پر کوئی شخص آئے اس کا درواز توڑے اس کے اناج کو نکال لے۔ خبردار! یہ ان لوگوں کی خوراک ہے ،جوان کے جانوروں کے تھنوں میں ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

701 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأَرْسَلَ مَا أَضْمَرَ مِنْهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَرْسَلَ مَا لَمْ يَضْمُرْ مِنْهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ» [ص:551] قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «وَكُنْتُ فِيمَنْ سَابَقَ فَاقْتَحَمَ بِي فَرَسِي فِي حَزَقٍ فَصَرَعَنِي»

حضرت عبد الله بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں:نبی اکرم ﷺنے گھوڑوں کے درمیان دوڑ کا مقابلہ کروایا تھا آپ ﷺنے ان میں سے تربیت یافتہ گھوڑوں کی دوڑحفیاء سےمسجد بنوزریق تک کروائی تھی اور غیرتربیت یافتہ گھوڑوں کی دوڑ ثنيۃالوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک کروائی تھی۔حضرت عبد الله بن عمر ؓبیان کرتے ہیں : میں بھی دوڑ میں حصہ لینے والوں میں شامل تھا، تو میرا گھوڑا مجھے لے کر جرف میں داخل ہوگیا اور اس نے مجھے گرادیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

702 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَقَ» ، قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ»

حضرت عبد الله بن عمرؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے بنونضیر کی زمینوں (پر موجود کھجور کے درخت) کٹوا دیے تھے اور انہیں جلوا دیا تھا۔ سفیان کہتے ہیں : میں نے یہ روایت ان سے سنی نہیں ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،