Masnad Humaidi

655 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: «لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ»

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺسے گوہ کے بارے میں دریافت کیا گیا ،تو آپ ﷺنے ارشادفرمایا: میں اسے کھاتا بھی نہیں ہوں اور میں اسے حرام بھی قرارنہیں دیتا۔

الضَّبِّ فَقَالَ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ. ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانُ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

656 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

657 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوَةٍ، فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الْأَرْضِ، قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، تَايِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» [ص:528]

سالم بن عبد الله اپنے والد کایہ بیان نقل کرتے ہیں:نبی اکرم ﷺجب حج یا عمرے یا شاید کسی جنگ سے واپس تشریف لا رہےتھے ،تو آپ ﷺ ایک سخت اور بلند جگہ پر پہنچے، تو آپ ﷺنے یہ پڑھا ۔ "الله تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبودنہیں ہے ،وہی ایک معبود ہے اس کا کوئی شریک نہیں ہے بادشاہی اسی کے لیے مخصوص ہے ۔حمد اسی کے لیے مخصوص ہے،اور وہ ہر شے پر قدرت رکھتا ہے اگر اللہ نے چاہا تو ہم رجوع کرنے والے ہیں ، توبہ کرنے والے ہیں ۔ عبادت کرنے والے ہیں ۔ اپنے پروردگار کی حمد بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے وعدے کو سچ ثابت کیا اور اس نے اپنے بندے کی مدد کی اور اس نے تنہا(دشمن کے )لشکروں کو پسپا کردیا"۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

658 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» قِيلَ لِسُفْيَانَ: " فِيهِ سَاجِدُونَ، فَقَالَ: مَا أَحْلِفُهُ وَلَا أَحْفَظُهُ "

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ،تاہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں ۔"انشاء اللہ"۔سفیان سے کہا گیا:اس میں یہ الفاظ ہیں :"سجدہ کرنے والے ہیں "تو وہ بولے : نہ تو یہ الفاظ اس کے مناسب ہیں اور نہ ہی مجھے یہ الفاظ یاد ہیں۔

مَا أَحْلِفُهُ وَلَا أَحْفَظُهُ ← النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» قِيلَ لِسُفْيَانَ: فِيهِ سَاجِدُونَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

659 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ الْمَدَنِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ»

حضرت عبد الله بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے یہ بات ارشادفرمائی ہے۔"دوآ دمی تیسرے کو چھوڑ کر سرگوشی میں بات نہ کریں"۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بن دينار أنه ← سُفْيَانُ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ الْمَدَنِيُّ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

660 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِأَحْسَنَ مِنْهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ» [ص:530] قَالَ: «وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَنَاجَى وَهُمْ ثَلَاثَةٌ دَعَا رَابِعًا»

حضرت عبداللہ بن عمرؓ نبی اکرم ﷺکایہ فرمان نقل کرتے ہیں: "دو آدمی تیسرے کو چھوڑ کر باہم سرگوشی میں بات نہ کریں"۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عبد الله بن عمرؓنے جب کسی شخص سے سرگوشی میں بات کرنی ہوتی اور وہاں تین افراد موجود ہوتے تو وہ چوتھے کو بلالیا کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِأَحْسَنَ مِنْهُ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

661 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِيَحْيَى بْنِ حَبَّانَ: أَمَا تَرَوْنَ الْقَتْلَ شَيْئًا وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ»

قاسم بن محمد کہتے ہیں : حضرت عبدالله بن عمرؓ نے یحییٰ بن حبان سے کہا :تم لوگ تو قتل کرنے کو بھی کچھ نہیں سمجھتے جبکہ نبی اکرمﷺنے یہ بات ارشادفرمائی ہے: دوآ دمی تیسرے کو چھوڑ کر باہم سرگوشی میں بات نہ کریں۔

لِيَحْيَى بْنِ حَبَّانَ: أَمَا تَرَوْنَ الْقَتْلَ شَيْئًا وَقَدْ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

662 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَاوِيُّ، قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَلَّبْتُ الْحَصَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: " لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى، فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنَ الشَّيْطَانِ، وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ، قُلْتُ: وَكَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَضَمَّ أَبُو بَكْرٍ ثَلَاثَ أَصَابِعَ وَنَصَبَ السَّبَّابَةَ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَبَسَطَهَا "،

علی بن عبدالرحمنٰ معاوی بیان کرتے ہیں:میں نے حضرت عبد اللہ بن عمرؓ کے پہلومیں نماز ادا کی۔ (نماز کے دوران) میں نے کنکریوں کوا لٹا پلٹا۔ جب میں نے نمازمکمل کی، تو انہوں نے فرمایا: (تم نماز کے دوران ) کنکریاں نہ الٹایا کرو ،کیونکہ کنکریاں الٹانا شیطان کا کام ہے۔ تم ویسا کیا کروجس طرح میں نے نبی اکرم ﷺکو کرتے ہوئے دیکھا ہے میں نے دریافت کیا:آپ نے نبی اکرمﷺکو کیا کرتے ہوئے دیکھا ہے؟ تو انہوں نے اپنا دایاں ہاتھ اپنے دائیں زانو پررکھا۔ پھر امام حمیدی ؒنے اپنی تین انگلیاں ملا کر اور اپنی شہادت کی انگلی کو کھڑا کیا اورانہوں نے اپا بایاں ہاتھ اپنے بائیں زانو پر رکھا اور اسے پھیلایا۔

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَلَّبْتُ الْحَصَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← سفيانُ, وعبد العزيز بن محمد, ← الْحُمَيْدِيُّ،

663 - قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَاهُ، عَنْ مُسْلِمٍ، فَلَمَّا لَقِيتُ مُسْلِمًا حَدَّثَنِيهِ، وَزَادَ فِيهِ، " وَهِيَ مِذَبَّةُ الشَّيْطَانِ، لَا يَسْهُوَ أَحَدٌ، وَهُوَ يَقُولُ: هَكَذَا "، وَنَصَبَ الْحُمَيْدِيُّ إِصْبَعَهُ، قَالَ مُسْلِمٌ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ رَأَى الْأَنْبِيَاءَ مُمَثَّلِينَ فِي كَنِيسَةٍ فِي الشَّامِ فِي صَلَاتِهِمْ قَائِلِينَ: هَكَذَا، وَنَصَبَ الْحُمَيْدِيُّ إِصْبَعَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ،تاہم اس میں یہ الفاظ زائد ہیں۔ "یہ شیطان کو پرے کرنے کے لیے ہے ، تاکہ کوئی شخص سہوکا کا شکار نہ ہو"۔ انہوں نے یہ بھی کہاکہ اس طرح حمیدی ؒنے اپنی ایک انگلی کو کھڑا کیا ۔ مسلم نامی راوی کہتے ہیں: ایک صاحب نے مجھے یہ بات بتائی کہ انہوں نے شام کی ایک عبادت گاہ میں کچھ انبیاء کی نماز ادا کرتے ہوئے کی تصویر دیکھی تو انہوں نے بھی اسی طرح کیا ہوا تھا۔ حمیدی ؒ نے انگلی کھڑی کی ہوئی تھی۔

مُّسْلِمٍ ← هَكَذَا وَنَصَبَ الْحُمَيْدِيُّ إِصْبَعَهُ، ← وَزَادَ فِيهِ، وَهِيَ مِذَبَّةُ الشَّيْطَانِ، لَا يَسْهُوَ أَحَدٌ، وَهُوَ ← مُسْلِمٍ، فَلَمَّا لَقِيتُ مُسْلِمًا ← سُفْيَانُ: وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

664 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ [ص:531]، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ إِزَارِي يَسْقُطُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيَّ، فَقَالَ: «إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ»

سالم بن عبداللہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب نبی اکرم ﷺنے تہبند کے بارے میں حکم بیان کیا، تو حضرت ابوبکرؓنے عرض کی: یارسول الله (ﷺ)! میرا تہبند ایک پہلو سے نیچے ہو جاتا ہے۔ نبی اکرم ﷺنے فرمایا: تم ان لوگوں میں شامل نہیں ہو۔

أَبُو بَکْرٍ ← رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْإِزَارِ مَا ← لَمَّا ← أَبِيهِ ← [ص:149] ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

665 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَثنا عَمْرٌو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← طَاوْسٍ ← سُفْيَانُ، وَثنا عَمْرٌو، ← الْحُمَيْدِيُّ،

666 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عُبَيْدُ بْنُ جُرَيْجٍ كَانَ يَصْحَبُ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهُ، رَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِكَ رَاحِلَتُكَ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَتَوَضَّأُ فِيهَا، وَرَأَيْتُكَ لَا تَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ، فَأَجَابَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَرَأَيْتُهُ يَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، وَرَأَيْتُهُ لَا يَسْتَلِمُ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، وَرَأَيْتُهُ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ»

عبيد بن جریج جو حضرت عبداللہ بن عمر ؓکے شاگرد ہیں وہ بیان کرتے ہیں:انہوں نے حضرت عبد الله بن عمرؓ سے سوال کیا وہ بولے:میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ کچھ ایسے کام کرتے ہیں، جو میں نے آپ کے اصحاب میں سے کسی کو کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ اس وقت تلبیہ پڑھنا شروع کرتے ہیں جب آپ کی سواری کھڑی ہوتی ہے۔ میں نے آپ کو دیکھا ہے آپ یہ سبتی جوتے پہنتے ہیں اور انہی میں وضو کر لیتے ہیں اور میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ ﷺ بیت اللہ کے صرف دو ارکان کا استلام کرتے ہیں اور میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آ پ اپنی داڑھی پر خضاب استعمال کرتے میں۔ حضرت عبداللہ بن عمرؓنے انہیں جواب دیا: میں نے نبی اکرم ﷺکو دیکھا کہ آپ ﷺنے اس وقت تلبیہ پڑھنا شروع کیا جب آپ ﷺکی سواری کھڑی ہوئی تھی۔ اور میں نے نبی اکرم ﷺکوسبتی جوتے پہنے ہوئے دیکھا ہے آپ ﷺانہیں پہن کر ہی وضو کر لیتے تھے اور میں نے نبی اکرم ﷺکو دیکھا ہے کہ آپ ﷺبیت اللہ کے دو ارکان کا استلام کرتے تھے۔میں نے آپ ﷺکو دیکھا ہے کہ آپﷺاپنی داڑھی پر زرد خضاب استعمال کرتے تھے۔

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،