Masnad Humaidi

552 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطَمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي لَأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ»

حضرت اسامہ بن زیدؓ بیان کرتے ہیں ، نبی اکرم ﷺ نے مدینہ منورہ ایک گھر سے جھانک کر دیکھااور ارشاد فرمایا:"کیا تم لوگ وہ دیکھ رہے ہو جو میں دیکھ رہا ہوں ، میں فتنوں کو دیکھ رہا ہوں ۔ جو تمہارے گھروں میں یوں گر رہے ہیں جس طرح بارش کے قطرے گرتے ہیں ۔"

أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى أُطَمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

553 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ كَمْ مَرَّةٍ لَا أُحْصِيهِ لَا أَعُدُّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ؟ قَالَ «كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ؟ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ» قَالَ سُفْيَانُ قَالَ هِشَامٌ «وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ»

ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ۔ حضرت اسامہ بن زید ؓ سے سوال کیا گیا میں اس وقت ان کے پہلو میں موجود تھا ۔ وہ عرفہ سے مزدلفہ آنے تک نبی اکرم ﷺ کے ساتھ سواری پر بیٹھے رہے تھے ۔ (سوال یہ تھا)نبی اکرم ﷺ روانہ ہوئے تھے ۔ تو آپﷺ کس رفتار سے چلے تھے ، تو انہوں نے بتایا : نبی اکرم ﷺدرمیانی رفتار سے چلتے رہے تھے ۔ جب کوئی بلندی آتی تھی ، تو آپ ﷺرفتار ذرا تیز کر دیتے تھے۔ سفیان نے ہشام کا یہ قول نقل کیا ہے نص کا لفظ عنق کے مقابلے میں ذرا زیادہ تیز رفتار کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ كَمْ مَرَّةٍ لَا أُحْصِيهِ لَا أَعُدُّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

554 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعْدٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الطَّاعُونِ وَعِنْدَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ [ص:469] فَقَالَ أُسَامَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هُوَ عَذَابٌ أَوْ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى أُنَاسٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَوْ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَهُوَ يَجِيءُ أَحْيَانًا، وَيَذْهَبُ أَحْيَانًا فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا مِنْهُ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا» فَقَالَ عَمْرٌو: «فَلَعَلَّهُ لِقَوْمٍ عَذَابٌ أَوْ رِجْزٌ وَلِقَوْمٍ شَهَادَةٌ» قَالَ سُفْيَانُ «فَأَعْجَبَنِي قَوْلُ عَمْرٍو هَذَا»

عامر بن سعد بیان کرتے ہیں ۔ ایک شخص حضرت سعدؓکی خدمت میں طاعون کے بارے میں دریافت کرنے کے لیے حاضر ہوا تو اس وقت ان کے پاس حضرت اسامہ بن زید ؓ بھی موجود تھے حضرت اسامہؓ نے بتایا: میں نے نبی اکرم ﷺکو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سناہے: "یہ عذاب ہے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں)یہ سزاہے۔ جوتم سے پہلے کچھ لوگوں کی طرف بھیجی گئی تھی۔ (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) بنی اسرائیل کے ایک گروہ پر بھیجی گئی تھی، تو کبھی یہ آجاتا ہے اور کبھی چلا جاتا ہے ،تو جب بی کسی ایسی زمین میں واقع ہو جہاں تم موجود ہو ،تو تم اس جگہ سے فرار اختیارکرتے ہوئے وہاں سے باہرنہ نکلو۔ اور جب تم کسی جگہ کے بارے میں اس کے بارے میں سنوتو تم اس جگہ میں داخل نہ ہو۔ عمرو نامی راوی کہتےہیں: ہو سکتاہے یہ کسی قوم کے لیے عذاب اور گناہ ہو اور کسی دوسری قوم کے لیے شہادت ہو۔ سفیان کہتے ہیں۔ مجھے عمر وکی یہ بات بہت اچھی لگی۔

أُسَامَةُ، ← الطَّاعُونِ وَعِنْدَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ← جاءَ رجلٌ إلى سعدٍ يسألُهُ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

555 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ؟ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: أَتَّقِيهِ أَحْيَانًا لِكَرَاهِيَةِ الصَّرْفِ؟ فَأَمَّا مَرْفُوعٌ فَهُوَ مَرْفُوعٌ "

حضر ت عبداللہ بن عباس ؓبیان کرتے میں۔ حضرت اسامہ بن زیدؓنے مھے ی بات بتائی ہے۔نبی اکرم ﷺنے یہ بات ارشادفرمائی ہے:”سودادھار میں ہوتا ہے۔"ابو بکر حمیدی ؒ کہتے ہیں :سفیان بعض اوقات اس حدیث کو "مرفوع "حدیث کے طور پرنقل نہیں کرتے۔ ان سے اس بارے میں بات کی گئی تو وہ بولے :بعض اوقات میں بیع صرف کرنا پسند کرنے کی وجہ سے اس روایت کو بیان کرنے سے بچتا ہوں باقی جہاں تک ”مرفوع" روایت کا تعلق ہے تویہ "مرفوع "ہی ہے۔

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

556 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»

حضرت اسامہ بن زیدؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا ہے: ”میں نے اپنے بعد اپنی امت کے لیے ایسی کوئی آزمائش نہیں چھوڑی جو مردوں کے لیےخواتین سے بڑھ کے ہو۔"

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانُ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← الْحُمَيْدِيُّ،

557 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قِيلَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: تَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أَسْمَعَكُمْ؟ إِنِّي لَأُكَلِّمُهُ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لِرَجُلٍ إِنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا أَنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يُؤْتَى بِرَجُلٍ كَانَ وَالِيًا فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فَيَدُورُ فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَا، فَيُجْمَعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ "

ابووائل بیان کرتے ہیں ۔ حضرت اسامہ بن زیدؓسے کہا گیا: آپ حضرت عثمانؓ کے ساتھ بات نہیں کریں گے، تو وہ بولے :تم یہ سمجھتے ہو کہ میں جب ان کے ساتھ بات کروں گا، تو تمہیں سنا کر کروں گا۔ حالانکہ میں ان کے ساتھ بات کروںگا ۔لیکن یو ں کہ میں کسی دروازے کو کھولنے والا پہلا فرد نہیں ہوں گا۔ پھر حضرت اسامہ ؓنے بتایا: میں نے نبی اکرم ﷺکویہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: زبانی ایک بات سنی ہے تو اس کے بعد میں کسی ایسے شخص کے بارے میں جو میرا امیر ہو یہ نہیں کہوں گا کہ یہ سب سے بہتر ہے میں نے نبی اکرم ﷺکو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے :”(قیامت کے دن )ایک شخص کو لایا جائے گا، جو دنیا میں حکمران تھا، تو اسے جہنم میں ڈال دیا جائے گا، تو اس کی آنتیں اپنی جگہ سے نکل آئیں گی اور وہ جہنم میں یوں چکر کھائے گا۔ جس طرح گدھا چکی کے گرد چکر لگاتا ہے، تو اہل جہنم اس کے پاس اکٹھے ہو کر کہیں گےتم تو نیکی کاحکم نہیں دیا کرتے تھے۔ اورتم ہمیں برائی سے روکتے نہیں تھے تو وہ کہے گا ۔ میں تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتا تھا ، لیکن خود اس پر عمل نہیں کرتا تھا۔ اور میں تمہیں برائی سے منع کرتا تھا۔ لیکن خود اس کا ارتکاب کیا کرتا تھا۔"

قِيلَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَانَ؟ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

558 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَحَدُهُمَا أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ وَقَالَ الْآخَرُ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ أُسَامَةَ وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ قَالَ: «دَفَعْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ؟ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ هَرَاقِ الْمَاءَ، ثُمَّ آتَيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ وَضُوءًا خَفِيفًا؟» فَقُلْتُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ أَمَامَكُمْ فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ حَطُّوا رِحَالَهُمْ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ» [ص:472] قَالَ سُفْيَانُ: " لَمْ يَخْتَلِفْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ وَمُحَمَّدٌ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ ذَا قَالَ كُرَيْبٌ عَنْ أُسَامَةَ وَقَالَ: هَذَا كُرَيْبٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ "

حضرت عبد الله بن عباس ؓحضرت اسامہؓ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺکے عرفہ سے مزدلفہ جانے تک حضرت اسامہ ؓ نبی اکرم ﷺکے پیچھے سواری پر بیٹھے ہوئے تھے۔ وہ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرم ﷺکے ساتھ عرفہ سے روانہ ہوا۔ جب نبی اکرم ﷺکے پاس تشریف لائے ،تو آپ ﷺسواری سے اترے۔ وہاں آپﷺنے پیشاب کیا۔ یہاں راوی نے پانی بہانے کا ذکرنہیں کیا۔ پھر میں برتن لے کر آپﷺکے پاس آیا ،تو آپ ﷺنے مختصر وضو کیا۔ میں نے عرض کی :یارسول الله ﷺ! آپ ﷺنماز ادا کریں گے۔ نبی اکرم ﷺنے فرمایا: ”نماز آگے ہوگی ۔"پھر نبی اکرم ﷺمزدلفہ تشریف لے آئے وہاں آپ ﷺنے مغرب کی نماز ادا کی پھر لوگوں نے اپنے پالان اتارے۔ پھر نبی اکرم ﷺنے عشاء کی نماز ادا کی۔ سفیان کہتے ہیں۔ ابراہیم بن عقبہ اورمحمد نامی راوی نے اس روایت کی کسی بھی چیز میں اختلاف نہیں کیا۔ صرف اتنا اختلاف ہے ،ایک راوی یہ کہتا ہے ،یہ کریب کے حوالے سے حضرت اسامہ ؓ سے منقول ہے ۔جبکہ دوسرا راوی یہ کہتا ہے، کریب کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس ؓکے حوالے سے حضرت اسامہ بن زید ؓسے منقول ہے۔

أُسَامَةَ وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ ← كُرَيْبٍ، ← الْآخَرِ ← أُسَامَةُ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← أَحَدُهُمَا ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

559 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ ثَمَّ - يَعْنِي الْأَبْطَحَ - وَلَكِنِّي أَنَا ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَنَزَلَ»

حضرت ابورافع ؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرم ﷺنے مجھے یہ حکم نہیں دیا تھا کہ میں پڑاؤ کروں ۔یعنی وادی ابطح میں پڑاؤ کروں تاہم میں نے وہاں خیمہ لگالیا تھا۔ نبی اکرم ﷺتشریف لائے اور آپ ﷺنے وہاں پڑاؤ کیا۔

ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَنَزَلَ» ← «لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَنْزِلَ ثَمَّ يَعْنِي الْأَبْطَحَ وَلَكِنِّي ← أَبِي رَافِعٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

560 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانَ وَكَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَلَمَّا قَدِمَ صَالِحٌ عَلَيْنَا قَالَ لَنَا عَمْرٌو: اذْهَبُوا إِلَيْهِ فَاسْأَلُوهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ

سفیان کہتے ہیں: عمرو بن دینار نے یہ روایت صالح بن کیسان کے حوالے سے نقل کی ہے۔ جب صالح ہمارے ہاں تشریف لائے ،تو انہوں نے ہم سے کہا۔ تم ان کے پاس جاؤ اور ان سے اس حدیث کے بارے میں دریافت کرو۔

هَذَا الْحَدِيثَ ← لَنَا عَمْرٌو: اذْهَبُوا إِلَيْهِ فَاسْأَلُوهُ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَلَمَّا قَدِمَ صَالِحٌ عَلَيْنَا ← بِهَذَا الْحَدِيثِ ← سُفْيَانَ وَكَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الْحُمَيْدِيُّ،

561 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعْ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ» [ص:474] قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحْفَظُ لِأَنِّي سَمِعْتُهُ أَوَّلًا؟ وَقَدْ حَفِظْتُ هَذَا أَيْضًا

عبید الدین ابورافع اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کایہ فرمان نقل کرتے ہیں۔"میں تم میں سے کسی ایک شخص کو ہر گز ایسی حالت میں نہ پاوں کہ وہ اپنے تکیے کے ساتھ ٹیک لگا کر بیٹھا ہواہو۔ اس کے پاس ہمارے احکام میں سے کوئی حکم آئے جوحکم ہم نے دیاتھا جس چیز سے ہم نے منع کیا تھا ،تو وہ یہ کہے :مجھے نہیں معلوم ہمیں اللہ کی کتاب میں نہیں ملا۔ ورنہ ہم اس کی پیروی کر لیتے“۔ حمیدی ؒکہتے ہیں ۔ سفیان نے یہ بات بیان کی ہے ابن منکدر کی روایات کو میں نے زیادہ اچھے طریقے سے یاد رکھا ہوا ہے، میں نے سب سے پہلے یہ روایت ان سے سنی تھی اور میں نے یہ روایت یاد بھی رکھی ہے۔

سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

562 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ يَقُولُ: أَخَذَ الْمِسْوَرُ بْنُ الْمَخْرَمَةِ بِيَدِي فَقَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَخَرَجْتُ مَعَهُ وَإِنَّ يَدَهُ لَعَلَى أَحَدِ مَنْكِبَيَّ فَجَاءَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ لِلْمِسْوَرِ: أَلَا تَأْمُرُ هَذَا - يَعْنِي سَعْدًا - يَشْتَرِي مِنْ بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِهِ فَقَالَ سَعْدٌ: لَا وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِمَّا قَالَ مُقَطَّعَةً، وَإِمَّا قَالَ مُنَجَّمَةً قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو رَافِعٍ: وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَمْنَعُهَا مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ نَقْدًا؟ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُكَ»

عمرو بن شر ید بیان کرتے ہیں ۔ حضرت مسور بن مخرمہ ؓنے میرا ہاتھ پکڑا اور بولے :تم میرے ساتھ حضرت سعد بن ابی وقاص ؓکے پاس چلو۔ میں ان کے ساتھ گیا۔ ان کا ایک ہاتھ میرے کندھے پر تھا۔ حضرت ابورافع ؓان کے پاس آئے اور انہوں نے حضرت مسور بن مخرمہ ؓ سے کہا۔ کیا آپ انہیں یعنی حضرت سعد ؓکو یہ نہیں کہتے کہ وہ اپنے محلے میں موجود میرا گھر خرید لیں ،تو حضرت سعد ؓ بولے :نہیں ! اللہ کی قسم میں چارسودینار سے زیادہ ادائیگی نہیں کروں گا۔ اور وہ ادائیگی بھی قسطوں میں ہوگی (یہاں لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے) راوی کہتے ہیں: تو حضرت ابورافع ؓ نے ان سے کہا۔ اللہ کی قسم میں تو پانچ سودینارنقد میں منع کر چکا ہوں۔ اگر میں نے نبی اکرم ﷺکو یہ ارشاد فرماتے ہوئے نہیں سنا ہوتا۔ "پڑوسی اپنی قریبی جگہ کا زیادہ حقدار ہوتا ہے۔“ تو میں یہ آپ کوفروخت نہ کرتا۔

عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

563 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ أَسْمَعْ إِلَّا هَذَا

حضرت حکیم بن حزامؓ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم ﷺسے کچھ مانگا آپ ﷺنے وہ مجھے عطا کر دیا میں نے پھر آپ ﷺسے مانگا آپ ﷺنے مجھے وہ عطا کر دیا میں نے پھر آپ ﷺسے مانگا آپ ﷺنے مجھے عطا کر دیا۔ پھر آپ ﷺنے ارشادفرمایا:"یہ مال سر سبز اور میٹھا ہے۔ جوشخص دل کی خوشی کے ساتھ اسے حاصل کرتا ہے اس کے لیے اس میں برکت رکھی جاتی ہے اور جوشخص لالچ کے ساتھ اسے حاصل کرتا ہے اس کے لیے اس میں برکت نہیں رکھی جاتی ہے اور اس کی مثال اس طرح ہوتی ہے۔ جوشخص کھانے کے باوجود سیرنہیں ہوتا اور اوپر والاہاتھ نیچےوالے ہاتھ سے بہتر ہے۔"سفیان کہتےہیں: میں نے صرف یہی الفاظ(اپنے استادسے)سنے ہیں۔

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،