Masnad Humaidi

432 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ» قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي فِي الَاسْتِنْجَاءِ

عبداللہ بن ابو قتادہ اپنے والد کایہ بیان نقل کرتے ہیں ۔نبی اکرمﷺنے اس بات سے منع کیا ہے کہ آدمی اپنی شرمگاہ کو اپنے دائیں ہاتھ سے پکڑے۔سفیان کہتے ہیں: اس سے مراد یہ ہے کہ استنجاء کے دوران ایسا کرے۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

433 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي خَلِيلٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ هَذِهِ السَّنَةَ وَالسَّنَةَ الَّتِي تَلِيهَا، وَصِيَامُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً» قَالَ سُفْيَانُ قَالَ دَاوُدُ: وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَصُومُهُ حَتَّى بَلَغَهُ هَذَا الْحَدِيثُ

حضرت ابوقتاده ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺنے یہ بات ارشاد فرمائی ہے۔ "عرفہ کے دن روزہ رکھنا اس سال کے اور اس کے بعد والے سال کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے اور عاشورہ کے دن روز ہ رکھناایک سال کے گناہوں کاکفارہ بنتا ہے"۔سفیان کہتے ہیں : داود نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے عطاء یہ روزہ نہیں رکھا کرتے تھے، یہاں تک کہ جب انہیں یہ حدیث پہنچی (تواس کے بعد انہوں نے اس دن روزہ رکھنا شروع کیا)

أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي خَلِيلٍ، ← أَبِي قَزَعَةَ ← دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

434 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ امْرَأَةً أَظُنُّهَا امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ - يَشُكُّ سُفْيَانُ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يَأْتِيهِمْ فَيَتَوَضَّأُ عِنْدَهُمْ فَيُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ سُؤْرِهَا فَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ فَقَالَ: «إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ»

عبد الله بن ابوقتادہ کی اہلیہ بیان کرتی ہیں۔ حضرت ابوقتادہ ؓان کے ہاں آئے انہوں نے ان کے ہاں وضو کرنا چاہا توانہوں نے اپنابرتن بلی کی طرف انڈیل دیا۔ بلی نے اس میں سے پانی پیا۔ ہم نے ان سے بلی کے جوٹھے کے بارے میں دریافت کیا ،توانہوں نے بتایا: نبی اکرم ﷺنے ہمیں یہ بات بتائی ہے کہ یہ نجس نہیں ہے۔نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا ہے:"یہ تمہارے ہاں گھر میں آنے جانے والے جانوروں میں سے ایک ہے"۔

امْرَأَةً أَظُنُّهَا امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ يَشُكُّ سُفْيَانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

435 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْمَلَكُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ»

حضرت عبداللہ بن عباس ؓ حضرت ابوطلحہ انصاریؓ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا ہے :فرشتہ ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتا جس میں کتایا تصویر موجود ہو۔

أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

436 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الْغَائِطَ قَالَ: «أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ؟» قَالَ هِشَامٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَجْزَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ» [ص:401]

ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺکا فرمان ایسے شخص کے بارے میں نقل کرتے ہیں: جو قضائے حاجت کے لیے آتا ہے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ہے:" کیا کوئی شخص تین پتھر نہیں پاتا‘‘۔ 2 - ہشام نے یہ بات بیان کی ہے۔ ابو جز نامی راوی نے عمارہ بن خزیمہ کے حوالے سے ان کے والد(حضرت خزیمہ بن ثابت انصاری ؓ) کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کایہ فرمان نقل کیا ہے۔"(ان پتھروں میں ) مینگنی نہیں ہونی چاہئے"۔

أَبِيهِ ← عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ ← هِشَامٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَجْزَةَ، ← «أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ؟» ← فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الْغَائِطَ ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

437 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ بِمِثْلِهَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

عُمَارَةَ، ← أَبِي خُزَيْمَةَ ← هشام إلا أنه ← وَكِيعٌ بِمِثْلِهَا ← الْحُمَيْدِيُّ،

438 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا» [ص:403]

حضرت ہےخزیمہ بن ثابت انصاری ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہمیں موزوں پر مسح کرنے کی اجازت دی ہے اور "مسافر کے لیے تین دن اور تین راتوں تک ہے اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔ اگر ہم آپ ﷺسے مزید کی گزارش کرتے تو آپﷺہمیں مزید رخصت عطا کردیتے۔

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

439 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ «وَلَوْ أَطْنَبَ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ»

حضرت خزیمہ بن ثابت انصاری ؓ کے حوالے سے یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ،تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں:"سوال کرنے والا اگر مزید سوال کرتا تو نبی اکرم ﷺاسے مزید اجازت دے دیتے"۔

النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ «وَلَوْ أَطْنَبَ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ» ← خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

440 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ»

عمارہ بن خزیمہ اپنے والد(حضرت خزیمہ بن ثابت انصاری ؓ)کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں:"بے شک الله تعالیٰ حق بات سے حیا نہیں کرتا ہے تم لوگ خواتین کی پچھلی شرمگاہوں میں صحبت نہ کرو"۔

أَبِيهِ ← عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

441 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا رَوْحَةٌ «دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزَّادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَلَاكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلُكْنَاهُ مَعَهُ ثُمَّ مَضْمَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

حضرت سوید بن نعمان انصاری ؓ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرم ﷺکے ہمراہ خیبر کی طرف روانہ ہوئے ،جب ہم "صہباء "کے مقام پر پہنچے۔ اور ہمارے اور ان کے درمیان ایک منزل کا فاصلہ رہ گیا ،تو نبی اکرم ﷺنے زادسفر منگوایا تو آپ ﷺکی خدمت میں ستو پیش کیے گئے۔ نبی اکرم ﷺنے وہی چبا لیے۔ آپ ﷺکے ساتھ ہم نے بھی وہ چبالیے۔ پھرنبی اکرم ﷺنے کلی کی آپﷺکے ساتھ ہم نے بھی کلی کی پھر نبی اکرم ﷺنے ہمیں مغرب کی نماز پڑھائی ہم نے آپ ﷺکی اقتداء میں نماز ادا کی۔ نبی اکرمﷺنے از سر نو وضونہیں کیا۔

سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيَّ ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

442 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وَعَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي وَايِلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي غَرْزَةَ يَقُولُ كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعَصَا فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ فَقَالَ «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ» فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ»

حضرت قیس بن ابوغرزه ؓبیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ کے زمانہ اقدس میں ہمیں ایجنٹ کہا جاتا تھا ۔ آپ ﷺہمارے پاس تشریف لائے۔ ہم اس وقت بقیع میں موجود تھے۔ ہمارے ساتھ گھوڑے بھی تھے تو نبی اکرم ﷺنے ہمیں وہ نام دیا جو ہمارے پہلے نام سے بہتر تھا۔ آپ ﷺنے فرمایا: ”اے تاجروں کے گروہ "ہم آپ ﷺکی خدمت میں اکٹھے ہوئے ،تو آپ ﷺنے ارشادفرمایا:"اے تاجروں کے گروہ "ہم آپ ﷺکی خدمت میں اکٹھے ہو ئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا :"اس سودے میں قسم اور جھوٹ شامل ہو جاتا ہے ،تو تم اس میں صدقہ ملادیا کرو"۔

قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ← عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي وَايِلٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← الْحُمَيْدِيُّ،

443 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْصَنٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًا فِي جِسْمِهِ عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا»

سلمہ بن عبدالله اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺکایہ فرمان نقل کرتے ہیں: "جوشخص اس حالت میں صبح کرے کہ وہ خوشحال ہو، جسمانی طور پرتندرست ہو ، اس کے پاس اس دن کی خوراک موجود ہو ،تو گویا اس کے لیے دنیا کوسمیٹ دیا گیا ہے"۔

أَبِيهِ ← سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري ← عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← الْحُمَيْدِيُّ،