Masnad Humaidi

204 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ «فَلَا إِذًا»

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ،تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: پھر کوئی (مسئلہ نہیں ہے)

«فَلَا إِذَا» ← النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

205 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ مِنْكُمْ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ» وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ مَعَهُ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ، وَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةٍ " [ص:259] قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: ثُمَّ غَلَبَنِي الْحَدِيثُ فَهَذَا الَّذِي حَفِظْتُ مِنْهُ

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں، ہم لوگ نبی اکرم ﷺکے ہمراہ روانہ ہوئے آپ ﷺنے ارشاد فرمایا: تم میں سے جوشخص حج اور عمرے کا تلبیہ پڑھنا چاہے وہ اس کا تلبیہ پڑ ھے تم میں سے جوصرف حج کا تلبیہ پڑھنا چاہے وہ اس کا تلبیہ پڑھے اور جو شخص صرف عمرے کا تلبیہ پڑھنا چاہے وہ اس کا تلبیہ پڑھے۔سیدہ عائشہؓ بیان کرتی ہیں، نبی اکرمﷺنے حج کا تلبیہ پڑھا آپ ﷺکے ساتھ لوگوں نے بھی یہی تلبیہ پڑھا تو کچھ لوگوں نے حج اور عمرے کا تلبیہ پڑھا کچھ لوگوں نے صرف عمرے کا تلبیہ پڑھامیں ان لوگوں میں شامل تھی جنہوں نے صرف عمرے کاتلبیہ پڑھا تھا(یا اس کی نیت کی تھی)سفیان کہتے ہیں: پھر میں اس حدیث کے حوالے سے معذور ہوگیا صرف اس کا یہ حصہ مجھے یاد ہے۔

مَنْ أَرَادَ ← خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

206 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ، وَأَفْرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ وَلَمْ يَعْتَمِرْ»

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا ہے: تم میں سے جوشخض عمرے کا تلبیہ پڑھناچاہے وہ ایسا کرلے۔ نبی اکرم ﷺنے صرف حج کیا تھا آپ ﷺنے عمرے (کا تلبیہ ) نہیں پڑھا تھا۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عَلْقَمَةَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الْحُمَيْدِيُّ،

207 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَتِيمُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا مَنْ أَفْرَدَ وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ وَمِنَّا مَنِ اعْتَمَرَ، فَأَمَّا مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ، وَأَمَّا مَنْ أَفْرَدَ أَوْ قَرَنَ فَلَمْ يُحِلَّ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ»

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں، ہم لوگ نبی اکرم ﷺکے ہمراہ روانہ ہوئے ہم میں سے کچھ نےحج افراد کی نیت کی تھی کچھ نے حج قران کی نیت کی تھی اور کچھ نے عمرہ کرنے کی نیت کی تھی ،تو جس نے عمرہ کرنے کی نیت کی تھی اس نے بیت اللہ کا طواف کرنے اور صفاومروہ کی سعی کرنے کے بعد احرام کھول دیا، جس نے حج افراد یاحج قران کی نیت کی تھی اس نے احرام اس وقت تک نہیں کھولا جب تک اس نے جمرہ کی رمی نہیں کر لی۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَتِيمُ عُرْوَةَ، ← أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، ← الْحُمَيْدِيُّ،

208 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّتِهِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِسَرَفٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ» مَالَكِ أَنَفِسْتِ؟ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ» قَالَتْ: «وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ»

عبدالرحمان بن قاسم اپنے والد کایہ بیان نقل کرتے ہی: انہوں نے سیدہ عائشہؓ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا۔ نبی اکرمﷺنے جب حج کیا تھا، تو آپﷺکے ساتھ ہم بھی روانہ ہوئے ہمارا ارادہ صرف حج کرنے کا تھا یہاں تک کہ جب میں"سرف‘‘ کے مقام پر پہنچی یا اس کے قریب پہنچی تو مجھے حیض آگیا نبی اکرم ﷺمیرے پاس تشریف لائے ،تو میں رو رہی تھی آپﷺ نے دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا ہے کیا تمہیں حیض آگیا ہے؟ میں نے عرض کی : جی ہاں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: یہ ایک ایسی چیز ہے جسے الله تعالیٰ نے آدم کی بیٹیوں کا مقدر کر دیا ہے تم و تمام مناسک ادا کرو ،جو حاجی ادا کرتے ہیں ،البتہ تم بیت اللہ کاطواف نہ کرنا۔ سیدہ عائشہؓ بیان کرتی ہیں ،نبی اکرمﷺنے اپنی ازواج کی طرف سے گائے قربان کی۔

أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

209 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ» فَلَمَّا كُنَّا بِسَرَفٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً» فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثْتُ بِهِ الْقَاسِمَ فَقَالَ: جَاءَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓبیان کرتی ہیں، ہم لوگ نبی اکرمﷺکے ہمراہ روانہ ہوئے، جب ذیقعدہ ختم ہونے میں پانچ دن باقی رہ گئے تھے ، ہمارا ارادہ حج کرنےکا تھا ، جب ہم "سرف "کے مقام پر پہنچے یا اس کے قریب پہنچے تو نبی اکرام ﷺ نے یہ حکم دیا جس شخص کے ساتھ قربانی کا جانورنہیں ہے وہ اسے عمرہ میں تبدیل کرلے پھر جب ہم منی ٰمیں تھے تو گائے ،کا گوشت لایا گیا میں نے دریافت کیا: کہاں سے آیا ہے؟ لوگوں نے بتایا ہے:نبی اکرم ﷺنے اپنی ازواج کی طرف سے گائے قربان کی ہے۔یحی ٰنامی راوی کہتے ہیں: میں نے یہ روایت قاسم کوسنائی تو وہ بولے :اللد کی قسم ! اس خاتون نے تمہیں یہ روایت بالکل صحیح سنائی ہے۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

210 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ»

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں، میں اپنے ان دونوں ہاتھوں کے ساتھ نبی اکرمﷺکے قربانی کے جانوروں کے لیے ہار بنایا کرتی تھی پھر اس کے بعد نبی اکرم ﷺایسی کسی چیز سے اجتناب نہیں کرتے تھے جس سے احرام والا شخص اجتناب کرتا ہے۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

211 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: نا سُفْيَانُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ يُخْبِرُ بِهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ثُمَّ لَا يَعْتَزِلُ شَيْئًا مِمَّا يَعْتَزِلُهُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَتْرُكُهُ» قَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا نَعْلَمُ الْحَاجَّ يُحِلُّهُ شَيْءٌ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں، میں اپنے ان دو ہاتھوں کے ذریے نبی اکرمﷺکے قربانی کے جانوروں کے لیے ہار تیار کیا کرتی تھی پھر نبی اکرم ﷺکسی ایسی چیز سے الگ نہیں ہو تے تھے ، جس سے احرام ولاشخص علیحدگی اختیار کرتا ہے اور نبی اکرم ﷺ ایسی کسی چیز کو چھوڑتے نہیں تھے (جسے احرام والا شخص چھوڑتا ہے)سیدہ عائشہؓ بیان کرتی ہیں، ہمارے علم کے مطابق حاجی شخص اسی وقت مکمل طور پر حلال ہوتا ہے ،جب وہ بیت اللہ کا طواف کرلیتا ہے۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ يُخْبِرُ بِهِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

212 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَبَسَطَتْ يَدَهَا فَقَالَتْ: «أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ

عبدالرحمان بن قاسم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے سیدہ عائشہ ؓ کو سنا انہوں نے اپنے ہاتھ کوپھیلاکرفرمایا: میں نے نبی اکرمﷺکے احرام باندھنے کے وقت اپنے ان دو ہاتھوں کے ذریعے آپ ﷺکو خوشبو لگائی تھی اور آپ ﷺکے بیت الله کا طواف کرنے سے پہلے آپﷺکے احرام کھولنے کے وقت پھر آپ ﷺکوخوشبولگائی تھی۔امام حمیدی ؒ بیان کرتے ہیں: ہم اسی کے مطابق فتوی ٰدیتے ہیں۔

عائشة وبسطت يدها ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

213 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا مِمَّا لَمْ يَكُنْ يُحَدِّثُ بِهِ سُفْيَانُ قَدِيمًا عَنِ الزُّهْرِيِّ فَوَقَفْنَاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ

سیدہ عائشہ صدیقہؓ بیان کرتی ہیں، میں نے اپنے ان دو ہاتھوں کے ذریے نبی اکرم ﷺکے احرام باندھنے کے وقت آپ ﷺکو خوشبو لگائی تھی اور آپ ﷺکے بیت الله کا طواف کرنے سے پہلے آپ ﷺکے احرام کھولنے کے وقت آپ ﷺکو خوشبو لگائی تھی۔ امام حمیدی ؒبیان کرتے ہیں : سفیان پہلے اس روایت کو زہری کے حوالے سے نقل نہیں کرتے تھے ایک مرتبہ ہم نے انہیں تنبیہ کی، تو انہوں نے بتایا: میں نے زہری کی زبانی یہ بات سنی ہے۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

214 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ، وَذَبَحْتُمْ، وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ» قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ بَعْدَ مَا رَمَى الْجَمْرَةَ، وَقَبْلَ أَنْ يَزُورَ» قَالَ سَالِمٌ: وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ

سالم بن عبداللہ اپنے والد کے حوالے سے حضرت عمر بن خطاب ؓکایہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب تم جمرہ کوکنکریاں مارلواور جانور ذبح کرلواور سر منڈوالو، توجوبھی چیز تمہارے لیے حرام قرار دی گئی تھی، وہ سب تمہارے لیے حلال ہوجائیں گی،صرف خواتین اور خو شبو کا حکم مختلف ہے۔سالم بن عبد اللہ بیان کرتے ہیں : سیدہ عائشہ صدیقہؓ فرماتی ہیں: میں نے نبی اکرم ﷺ کے احرام باندھنے کے وقت نبی اکرمﷺکو خوشبو لگائی تھی اور آپﷺکے جمرہ کی رمی کرنے کے بعد اور طواف زیارت کرنے سے پہلے آپﷺکے احرام کھولنے کے وقت آپ ﷺکو خوشبولگائی تھی۔ سالم کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺکی سنت اس بات کی زیادہ حقدار ہے کہ اس کی پیروی کی جائے۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

215 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثني عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعُ عَائِشَةَ تَقُولُ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ وَحِلِّهِ» قُلْتُ: أَيُّ الطِّيبِ؟ قَالَتْ: بَأَطْيَبِ الطِّيبِ

سیدہ عائشہ صدیقہؓ فرماتی ہیں میں نے نبی اکرم ﷺکے احرام باندھنے کے وقت اور احرام کھولنے کے وقت نبی اکرم ﷺ کو خوشبو لگائی تھی (راوی کہتے ہیں:) میں نے دریافت کیا: کون سی خوشبو؟ انہوں نے فرمایا: سب سے بہترین خوشبو۔

بِأَطْيَبِ الطِّيبِ ← عَائِشَةَ تَقُولُ: «طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ لِحَرَمِهِ وَحِلِّهِ» قُلْتُ: أَيُّ الطِّيبِ؟ ← أَبِي أَنَّهُ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،