Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1806 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الكسوف حرفا

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← بن لهيعة ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← بن أبي داود

1807 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة ح

أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بن مرزوق

وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير بن معاوية عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الكسوف لا نسمع له صوتا

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

1808 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن بن عباد رجل من بنى عبد القيس عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

سَمُرَةَ ← بن عباد رجل من بنى عبد القيس ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

1809 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا هكذا صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة لأنها من صلاة النهار وممن ذهب الى ذلك أبو حنيفة رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجهر فيها بالقراءة وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون بن عباس وسمرة رضي الله عنهما لم يسمعاها من رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته تلك حرفا وقد جهر فيها لبعدهما منه فهذا لا ينفى الجهر إذ كان قد روى عنه أنه قد جهر فيها فمما روى عنه في ذلك ما

سَمُرَةَ ← ثَعْلَبَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرَةَ:

1810 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جهر بالقراءة في كسوف الشمس

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← عَقِيلٍ، ← بن لهيعة ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← بن أبي داود ← مَا

1811 - حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذه عائشة تخبر أنه قد جهر فيها بالقراءة فهى أولى لما ذكرنا وقد كان النظر في ذلك لما اختلفوا أنا رأينا الظهر والعصر يصليان نهارا في سائر الأيام ولا يجهر فيهما بالقراءة ورأينا الجمعة تصلى في خاص من الأيام ويجهر فيها بالقراءة فكانت الفرائض هكذا حكمها ما كان منها يفعل في سائر الأيام نهارا خوفت فيه وما كان منها يفعل في خاص من الأيام جهر فيه وكذلك جعل حكم النوافل ما كان منها يفعل في سائر الأيام نهارا خوفت فيه بالقراءة وما كان منها يفعل في خاص من الأيام مثل صلاة العيدين يجهر فيه بالقراءة هذا مالا اختلاف بين الناس فيه وكانت صلاة الاستسقاء في قول من يرى في الاستسقاء صلاة هكذا حكمها عنده يجهر فيها بالقراءة وقد شد قوله في ذلك ما روينا عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما تقدم من كتابنا هذا في جهره بالقراءة في صلاة الاستسقاء فلما ثبت ما وصفنا في الفرائض والسنن ثبت أن صلاة الكسوف كذلك أيضا لما كانت من السنة المفعولة في خاص من الأيام وجب أن يكون حكم القراءة فيها كحكم القراءة في السنن المفعولة في خاص من الأيام وهو الجهر لا المخافتة قياسا ونظرا على ما ذكرنا وهو قول أبى يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى وقد روي ذلك أيضا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← فهد

1812 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن الشيباني عن الحكم عن حنش أن عليا رضي الله عنه جهر بالقراءة في كسوف الشمس وقد صلى علي رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما قد رويناه مما تقدم من كتابنا هذا

حنش ← الْحَكَمِ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،