Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

42 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قال كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا أبنة أخي قالت قلت نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال [ ص 19 ] إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم أو الطوفات

عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

43 - حدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا قيس بن الربيع عن كعب بن عبد الرحمن عن جده أبي قتادة قال رأيته يتوضأ فجاء الهر فأصغى له حتى شرب من الإناء فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا فقال كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعله أو قال هي من الطوافين عليكم

جده أبي قتادة ← كعب بن عبد الرحمن ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ،

44 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري قال ثنا أبو الرجال عن أمه عمرة عن عائشة رضي الله عنه قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من الإناء الواحد وقد أصابت الهر منه قبل ذلك

عَائِشَةَ ← أُمِّہِ عَمْرَۃَ ← أَبُو الرِّجَالِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

45 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا سفيان الثوري عن حارثة بن أبي الرجال رحمه الله وحدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← حارثة بن محمد ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ← حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← بن وَهْبٍ ← يونس،

46 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا خالد بن عمرو الخراساني قال ثنا صالح بن حيان قال ثنا عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصغي الإناء للهر ويتوضأ بفضله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فلم يروا بسؤر الهر بأسا وممن ذهب إلى ذلك أبو يوسف ومحمد وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوه وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن حديث مالك عن إسحاق بن عبد الله لاحجة لكم فيه من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم على أنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم أو الطوافات لأن ذلك قد يجوز أن يكون أريد به كونها في البيوت ومماستها الثياب فأما ولوغها في الإناء فليس في ذلك دليل أن ذلك يوجب النجاسة أم لا وإنما الذي في الحديث من ذلك فعل أبي قتادة فلا ينبغي أن يحتج من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم بما قد يحتمل المعنى الذي يحتج فيه ويحتمل خلافه وقد رأينا الكلاب كونها في المنازل غير مكروه وسؤرها مكروه فقد يجوز أيضا أن يكون ما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مما في حديث أبي قتادة أريد به الكون في المنازل للصيد والحراسة والزرع وليس في ذلك دليل على حكم سؤرها هل هو مكروه أم لا ولكن الآثار الأخر عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها إباحة سؤرها فنريد أن ننظر هل روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يخالفها فنظرنا في ذلك فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم عن قرة بن خالد قال ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر أن يغسل مرة أو مرتين قرة شك وهذا حديث متصل الإسناد فيه خلاف ما في الآثار الأول وقد فصلها هذا الحديث بصحة إسناده [ ص 20 ] فإن كان هذا الأمر يؤخذ من جهة الإسناد فإن القول بهذا أولى من القول بما خالفه فإن قال قائل فإن هشام بن حسان قد روى هذا الحديث عن محمد بن سيرين فلم يرفعه وذكر في ذلك ما حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال سؤر الهرة يهراق ويغسل الإناء مرة أو مرتين قيل له ليس في هذا ما يجب به فساد حديث قرة لأن محمد بن سيرين قد كان يفعل هذا في حديث أبي هريرة يوقفها عليه فإذا سئل عنها هل هي عن النبي صلى الله عليه و سلم رفعها والدليل على ذلك ما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين انه كان إذا حدث عن أبي هريرة فقيل له عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال كل حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وإنما كان يفعل ذلك لأن أبا هريرة لم يكن يحدثهم إلا عن النبي صلى الله عليه و سلم فأغناه ما أعلمهم من ذلك في حديث بن أبي داود أن يرفع كل حديث يرويه لهم محمد عنه فثبت بذلك اتصال حديث أبي هريرة هذا مع ثبت قرة وضبطه وإتقانه ثم قد روى ذلك أيضا عن أبي هريرة موقوفا من غير هذا الطريق ولكنه غير مرفوع

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← خالد بن عمرو الخراساني ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ

50 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← ربيع الجيزي

51 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب عن خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة مثله وقد روى ذلك عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وتابعيهم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← بن أبي داود

52 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر أنه كان لا يتوضأ بفضل الكلب والهر وما سوى ذلك فليس به بأس

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن نافع مولى بن عمر ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

53 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الربيع بن يحيى الأشناني قال ثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع عن بن عمر أنه قال لا توضؤوا من سؤر الحمار ولا الكلب ولا السنور

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← واقد بن محمد ← شُعْبَةُ ← الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ ← بن أبي داود

54 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سعيد قال إذا ولغ السنور في الإناء فاغسله مرتين وثلاثا

سَعِيدٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

55 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في السنور يلغ في الإناء قال أحدهما يغسله مرة وقال الآخر يغسله مرتين

الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

56 - حدثنا سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا حماد عن قتادة قال كان سعيد بن المسيب والحسن يقولان اغسل الإناء ثلاثا يعني من سؤر الهر

قَتَادَةَ ← حَمَّادٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني