Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ مَا یُکْرَہُ لِلْمُصَلِّیْ، وَمَا لَا یُکْرَہُ · حديث 2363

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ» (2) . [4: 1]

حضرت مطلب بن ابووداعہؓ بیان کرتے ہیں: ’’ میں نے نبی اکرمﷺ کو دیکھا‘ جب آپ طواف کر کے فارغ ہوئے‘ تو آپ مطاف کے ایک کنارے پر تشریف لائے آپ نے وہاں دو رکعات نماز ادا کی۔ اس وقت آپ کے اور طواف کرنے والوں کے درمیان کوئی چیز نہیں تھی۔‘‘

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter of what is to be disliked for a worshiper, and what is not honored · Hadith 2363

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ مَا یُکْرَہُ لِلْمُصَلِّیْ، وَمَا لَا یُکْرَہُ · حديث 2364

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو (1) بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ (1) الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ» (2) . [4: 1] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ مُرُورِ الْمَرْءِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ يَسْتَتِرُ بِهَا. وَهَذَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ بْنِ صُبَيْرَةَ بْنِ [سَعِيدِ] (3) بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ السَّهْمِيُّ.

حضرت مطلب بن ابووداعہؓ بیان کرتے ہیں۔ میں نے نبی اکرمﷺ کو دیکھا‘ آپ حجراسود کے مدمقابل کھڑے ہو کر نماز اد ا کر رہےتھے‘ مرد اور خواتین آپ کے سامنے سے گزر رہے تھے۔ آپ کے اور ان لوگوں کے درمیان کوئی سترہ نہیں تھا۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں: ) اس روایت میں اس بات کی دلیل موجود ہے کہ جب کوئی نمازی سترہ کو رکاوٹ بنائے بغیر نماز ادا کر رہا ہو‘ تو اس کے آگے سے گزرنا مباح ہے۔ کثیر بن کثیر نامی راوی کثیر بن کثیر بن مطلب بن ابووداعہ بن صبیرہ بن سعید بن سعد بن عمرو بن ہصیص بن کعب بن لؤی سہمی ہے۔

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ← أَبِيهِ ← كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ← زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيِّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter of what is to be disliked for a worshiper, and what is not honored · Hadith 2364

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 395

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ2 قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "قال الله تبارك وَتَعَالٰی: اَنَا خَیْرُ الشُّرَکَاءِ مَنْ عَمِلَ عَمَلً فأشرک فیہ غیری فاٗنا منہ بریء ھو للذی أشرک بہ ۔(68:3)

حضرت ابو ہریرہ ؓ ‘ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’اللہ تعالیٰ یہ فرماتا ہے ک: میں تمام شراکت داروں سے زیادہ بہتر ہوں ‘ جو شخص کوئی عمل کرتا ہے اور وہ اس میں میرے علاوہ دوسرے کو شریک کر لیتا ہے ‘ تو میں اس عمل سے لاتعلق ہوں یہ عمل اس کے لئے ہو گا۔ جس کو اس شخص نے شریک کیا ہے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ2 ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 395

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 396

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائلذكر الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يَنْفَعُهُ إخْلَاصُهُ حَتَّى يُحْبِطَ مَا كَانَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ مِنَ السَّيِّئَةِ وَأَنَّ نِفَاقَهُ لَا تَنْفَعُهُ مَعَهُ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ [396] أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَیُؤَاخِذُ اللہُ اَحَدَنَا بِمَا کَانَ یَعْمَلُ فِی الْجَاھِلِیَّۃِ قَالَ مَنْ اَحْسَنَ فِی الْاِسْلَامِ لَمْ یُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِی الْجَاھِلِیِّۃِ وَمَنْ اَسَاءَ فِی الْاِسْلَامِ اُخِذَ بِالْاَوَّلِ وَالْاٰخِرِ ۔(65:3)

حضرت عبد اللہ ؓ بیان کرتےہیں : ایک شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ !کیا اللہ تعالیٰ ہم میں سے کسی ایک شخص کے ان اعمال کا بھی مواخذہ کرے گا ‘ جو وہ زمانہ جاہلیت میں کیا کرتا تھا ؟ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جو شخص اسلام میں اچھائی کرے گا۔ اس نے زمانہ جاہلیت میں جو کچھ کیا اس پر اس کا مواخذہ نہیں ہو گا اور جو شخص اسلام میں برائی کرے گا ‘ تو اس کے پہلے اور بعد والے ( تمام اعمال ) کا مواخذہ ہو گا۔

أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 396

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 397

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نفير بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ " فقَالَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَكَّ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ الناس" 1. [3: 65]

حضرت نواس بن سمعان سنصاری ؓ ‘ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرمﷺ سے نیکی اور گناہ کے بارے میں دریافت کیا ‘ تو آپ نے ارشاد فرمایا : نیکی اچھے اخلاق ہیں اور گناہ وہ چیز ہے ‘ جو تمہارے دل میں کھٹکے اور تمہیں یہ بات بری لگے کہ لوگ اس سے واقف ہوں۔

الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نفير بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 397

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 398

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بن يحيى حدثنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَيَذْكُرَنَّ اللَّهُ قَوْمًا فِي الدُّنْيَا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى" 1. [3: 9]

حضرت ابو سعید خدری ؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’اللہ تعالی ٰ دنیا میں ایک قوم کا ذکر ٖضرور کرے گا جو آراستہ بچھونوں پر ہوں گے اور وہ انہیں بلند درجات میں داخل ضرور کر ے گا‘‘۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 398

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 399

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند عن الشعبيذكر بَعْضِ الْخِصَالِ الَّتِي يَسْتَوْجِبُ الْمَرْءُ بِهَا مَا وَصَفْنَاهُ دُونَ كَثْرَةِ النَّوَافِلِ وَالسَّعْيِ فِي الطَّاعَاتِ [399] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرِو قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنَ لِّسَانِہٖ وَیَدِہٖ ۔(93)

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ ‘ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’مسلمان وہ ہے ‘جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان سلامت رہیں‘‘۔

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْروؓ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، ← السَّعْيِ فِي الطَّاعَاتِ ← بَعْضِ الْخِصَالِ الَّتِي يَسْتَوْجِبُ الْمَرْءُ بِهَا مَا وَصَفْنَاهُ دُونَ كَثْرَةِ النَّوَافِلِ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 399

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 400

أخبرنا بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويده" 2.

حضرت عبد اللہ بن عمروؓ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! مسلمانوں میں سے کون شخص بہتر ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان سلامت ہیں۔

إِنَّ رَجُلًا ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 400

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 401

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الجوزاء عن بن عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِأَنْ لَا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَكَانَ إِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي شَأْنِهَا {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} 1

حضرت عبد اللہ بن عباس ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ کی اقتداء میں ایک انتہائی خوب صورت عورت نماز ادا کیا کرتی تھی‘ تو حاضرین میں سے بعض لوگ پہلی صف میں کھڑے ہوا کرتے تھےتاکہ وہ اسے نہ دیکھ سکیں اور بعض حضرات پچھلی صف میں کھڑے ہوا کرتے تھےتاکہ جب رکوع میں جائیں ‘ تو اپنی بغل کے نیچے سے اسے دیکھ لیں۔ تو اللہ تعالیٰ نے اس بارےمیں یہ آیت نازل کی: ’’اور ہم تم میں سے آگے ہونے والوں کو بھی جانتے ہیں او ر پیچھے ہونے والوں کو بھی جانتےہیں‘‘۔

بن عباس أنه ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ، بِالْأَبُلَّةِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 401

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْبِرِّ وَالْاِحْسَانِ ‹ بَابُ الْاِخْلَاصِ وَاَعْمَالِ السِّرِّ · حديث 402

اَخْبَرَنَا بْنِ خُزَیْمَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ یَحْیَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ حَدَّثَنِیْ عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِِّ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَلَا اَدُلُّکُمْ عَلٰی شَیْءٍ یُکَفُِّ الْخَطَایَا وَیَزِیْدُ فِی الْحَسَنَاتِ قَالُوْا بَلٰی یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ اِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ اَوِ الطُّھُوْرِ فِی الْمَکَارِہٖ وَکَثْرَۃُ الْخُطَا اِلٰی ھٰذَا الْمَسْجِدِ وَالصَّلَاۃُ بَعْدَ الصَّلَاۃِ ، وَمَا مِنْ اَحَدٍ یَخْرُجُ مِنْ بَیْتِہٖ مُتَطَھِّرًا حَتّٰی یَاْتِیَالْمَسْجِدَ فَیُصَلِّی مَعَ الْمُسْلِمِیْنِ اَوْمَعَ الْاِمَامِ ثُمَّ یَنْتَظِرُ االصَّلَۃَ الَّتِیْ بَعْدَھَا اِلَّا قَالَتِ الْمَلَائِکَۃُ اللّٰھُمَّ اغْفِرْ لَہُ اللّٰھُمَّ ارْحَمْہُ فِاِذَا قُمْتُمْ اِلَی الصَّلَاۃِ فَاعْدِلُوْا صُفُوفَکُمْ وَسُدُّوا الْفُرَجَ فَاِذَا کَبَّرَ الْاِمَامُ فَکَبِّرُوْا فَاِنِّیْ اَرَاکُمْ مِنْ وَرَائِی وَاِذَا قَالَ سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ فَقُوْلُوْا رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ ،وَخَیْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ وَشَرُّصُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُؤَخَّرُ وَخَیْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ وَشَرُّ صُفْوفِ النِّسَاءِ الْمُقَدَّمُ یَا مَعَشَرَ النِّسَاءِ اِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فاحفظن أبصار کن من عورات الرجال فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ بَکْرِ مَایَعنی بذلک قال ضیق الأزر۔(66:3)

حضرت ابو سعید خدری ؓ ‘ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےارشاد فرمایا ہے : ’’کیا میں تمہاری رہنمائی ایسی چیز کی طرف کروں؟ جو گناہوں کو ختم کر دیتی ہے ۔ لوگوں نے عرض کی : جی ہاں ‘ یا رسول اللہ ! نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : جب طبیعت آمادہ نہ ہو‘ اس وقت اچھی طرح وضو کرنا ( یہاں تک ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے کہ لفظ وضو استعمال ہوا ہے یا طہارت استعمال ہوا ہے) او ر اس مسجد کی طرف زیادہ چل کر آنا اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز ادا کرنا جو بھی شخص اچھی طرح وضو کر کے اپنے گھر سے نکل کر مسجد تک آتا ہے اور مسلمانوں کے ساتھ ( راوی کو یہ شک ہے شاید ) امام کی اقتداء میں نماز ادا کرتا ہے اور پھر وہ اس سے بعد والی نماز کا انتظار کرتا ہے‘ تو فرشتے یہ کہتے ہیں: اے اللہ ! تو اس کی مغفرت کر دے ۔ اے اللہ ! تو اس پر رحم کر۔ جب تم نماز کے لئے کھڑے ہو‘ تو اپنی صفوں کو سیدھا کر لو اور درمیان میں خالی جگہ کو پر کر دو جب امام تکبیر کہے ‘ تو تم بھی تکبیر کہو‘ کیونکہ میں تم لوگوں کو اپنے پیچھے بھی دیکھ لیتا ہوں جب امام سمع اللہ لمن حمدہ کہے ‘ تو تم ربنالک الحمد کہو۔ مردوں کی سب سے زیادہ بہتر صف آگے والی ہے اور مردوں کی کم بہتر صف سب سے پیچھے والی ہے اور خواتین کی سب سے بہتر صف سب سے پیچھے والی ہے اور سب سے کم بہتر صف سب سے آگے والی ہے۔ اے خواتین کے گروہ ! جب مرد سجدے میں جائیں ‘ تو تم لوگ مردوں کی شرف گاہ کے حوالے سے اپنی نگاہوں کی حفاظت کرو‘‘۔ راوی کہتے ہیں: میں نے عبد اللہ بن ابو بکر سے دریافت کیا : اس سے مراد کیا ہے ؟ (یعنی اس حکم کی وجہ کیا ہے ) ‘ تو انہوں نے فرمایا : کیونکہ ان کے تہبند چھوٹے ہوتے تھے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِِّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← اَبُوْ یَحْیَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ ← بْنِ خُزَيْمَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Righteousness and Kindness › The door of salvation and the work of secret · Hadith 402

صیح ابن حبان · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ · حديث 3649

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ مُطَرِّفًا - مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صعصعة- حدثه اَنَّ عُثْمَانَ بْنَ اَبِیْ الْعَاصِ دَعَا بِلَبَنٍ لِیَسْقِیَہُ ، فَقَالَ مُطَرِّفٌ : اِنِّی صَائِمٌ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُوْلُ : الصِّیَامُ جُنَّۃٌ کَجُنَّۃِ اَحَدِکُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، وَسَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُوْلُ : صِیَامٌ حَسَنٌ ثَلَاثَۃُ اَیَّامٍ مِّنْ کُلِّ شَھْرٍ

مطرف بیان کرتے ہیں: حضرت عثمان بن ابوالعاص رضی اللہ عنہہ نے دودن منگوایا ، تا کہ انہیں پلوائیں ۔ مطرف نے کہا: میں نے، تو روزہ رکھا ہوا ہے، تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہہ نے فرمایا: میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: روزہ ڈھال ہے، جس طرح کسی شخص کی جنگ میں حصہ لینے کے لئے ڈھال ہو تی ہے میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔ " عمدہ روزے ہرماہ کے تین دن کے ہیں"۔

صِيَامٌ حَسَنٌ: ثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ كُلِّ شَهْرٍ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← «الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُثْمَانَ، ← مُطَرِّفٌ اِنِّی صَائِمٌ ← اَنَّ عُثْمَانَ بْنَ اَبِیْ الْعَاصِ دَعَا بِلَبَنٍ لِیَسْقِیَہُ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ مُطَرِّفًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Fasting › Chapter on voluntary fasting · Hadith 3649

صیح ابن حبان · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ · حديث 3650

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (1) الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طلحة عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، قَالَ: جَاءَ اَعْرَانِیٌّ اِلٰی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِاَرْنَبٍ قَدْ شَوَاھَا ، وَجَاءَ مَعَھَا بِاَدَمِھَا فَوَضَعَھَا بَیْنَ یَدَیْہٖ ، فَاَمْسَکَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَاْکُلْ ، وَاَمَرَ اَصْحَابَہُ اَنْ یَّاْکُلُوا ، وَاَمْسَکَ الْاَعْرَابِیُّ ، فَقَالَ لَہُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم : مَا یَمْنَعُکَ اَنْ تَاْکُلَ ؟ ، قَالَ : اِنِّیْ اَصُومُ ثَلَاثَۃَ اَیَّامٍ مِّنْ الشَّھْر، قَالَ : اِنْ کُنْتَ صَائِمًا فَصُمْ اَیَّامَ الْغُرِّ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ: سَمِعَ ھٰذَا الْخَبَرَمُوْسٰی بْنُ طَلْحَۃَ ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، وَسمِعَہُ مِنِ ابْنِ الْحَوْتَکِیَّۃِ ، عَنْ اَبِیْ ذَرٍّ ، وَالطَّرِیْقَانِ جَمِیْعَانِ مَحْفُوظَانِ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ بیان کرتے ہیں: ایک دیہاتی گوشت بھون کر نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں لے کر آیا وہ اس کے ہمراہ اس کا سالن بھی لے کر آیا تھا اس نے اسے نبی اکرم ﷺ کے سامنے رکھا، تو نبی اکرم ﷺ نے اپنے ہاتھ کو روک لیا آپ نے اسے کھایا نہیں آپ نے اپنے ساتھیوں کو یہ ہدایت کی کہ وہ کھا لیں اس دیہاتی نے بھی اسے نہیں کھایا۔ نبی اکرم ﷺ نے اسے دریافت کیا: تم کیوں نہیں کھا رہے؟ اس نے جواب دیا۔ میں ہر مہینے کے تین دن روزے رکھتا ہوں نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر تم نے روزہ رکھنا ہی ہوتا ہے، تو چمکدار دنون میں روزے رکھا کرو۔ (امام ابن حبان رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:): موسیٰ بن طلحہ نے یہ روایت حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ سے سنی ہے اور انہوں نے یہ روایت ابن حوتکیہ کے حوالے سے حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہہ سے بھی سنی ہے، تو اس کے دونوں طرق محفوظ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Fasting › Chapter on voluntary fasting · Hadith 3650