Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صیح ابن حبان

Sahih Ibn Hibban

by محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي

7,494 Hadith385 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 251

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عَوَانَۃَ عَنِ الْمُغِیْرَۃِ عَنْ اَبِیْ وَائلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: کَلِمَتَانِ سَمِعْتُ اِحْدَا ھُمَا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالْاُخْریٰ اَنَا اَقُوْلُھَا سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ یُشْرِکُ بِہٖ اِلَّا اَدْخَلَہُ النَّارَ وَاَنَا اَقُوْلُ: لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ لَمْ یشرک بہ إلا أدخلہ الجنۃ ۔(2:109)

حضرت عبد اللہ بن مسعو ؓ فرماتے ہیں : وہ کلمات ہیں ‘جن میں سے ایک میں نے نبی اکرمﷺ کی زبانی سنا ہے ‘ اور دوسری بات میں کہتا ہوں۔ میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’جو بھی بندہ ایسی حالت میں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو کہ وہ کسی کو اللہ کا شریک نہ ٹھہراتا ہو ‘تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کر دے گا‘‘۔

لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ یُشْرِکُ بِہٖ اِلَّا اَدْخَلَہُ النَّارَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَقُولُهَا: ← اِحْدَا ھُمَا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ وَالْاُخْریٰ ← کَلِمَتَانِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 251

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 252

اَخْبَرَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ اِسْمَاعِیْلَ بَبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ اَبِیْ یُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَیَاْخُذَنَّ رَجُلٌ بَیَدِ اَبِیْہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُرِیْدُ اَنْ یُّدْخِلَہُ الْجَنَّۃَ فَیُنَادَی اِنَّ الْجَنَّۃَ لَا یَدْخُلُھَا مُشْرِکٌ اِنَّ اللہَ قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّۃَ عَلٰی کُلٍّ مُشْرِکٍ فَیَقُوْلُ اَیْ رَبِّ اَیْ رَبِّ اَبِیْ قَالَ فَیَتَحَوَّلُ فِیْ صُوْرَۃٍ قَبِیْحَۃٍ وَرِیحِ مُنْتِنَۃٍ فَیَتْرُکُہُ۔ قَالَ اَبُوْ سَعِیْدٍ: کَانَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَرَوْنَ اَنَّہٗ اِبْرَھِیْمُ وَلَمْ یَزِدْھُمْ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلٰی ذلک۔ (3:78)

حضرت ابو سعید خدری ؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہٰیں: ’’قیامت کے دن ایک شخص اپنے باپ کا ہاتھ پکڑ کر اسے جنت میں داخل کرنا چاہے گا ‘ تو پکار کر یہ کہا جائے گا : بے شک کوئی مشرک جنت میں داخل نہیں ہو گا‘‘۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے جنت کو ہر مشرک کے لئے حرام قرار دیا ہے ‘تو وہ بندہ عرض کرے گا: اے میرے پروردگار ! یہ میرا باپ ہے ‘ نبی اکرمﷺ فرماتے ہیں : تو اس کا باپ انتہائی بدصورت اور انتہائی بدبو دار ہو جائے گا ‘تو وہ شخص اسے چھوڑ دے گا۔ حضرت ابو سعید خدری ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ کااصحاب یہ سمجھتے تھے : یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں ہے۔ تاہم نبی اکرمﷺ نے اس سے زیادہ الفاظ استعمال نہیں کئے(جو اس روایت میں پہل ذکر کر دیئے گئے ہیں )

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 252

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 253

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ فِیلٍ الْبَالِسِیُّ بِاَنْطَاکِیَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ کُرَیْبٍ قَالَ حدثنا بن اِدْرِیْسَ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام :62)قَالَ اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَیُّنَا لَمْ یَظْلِمْ نَفْسَہٗ قَالَ: فَنَزَلَتْ( اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ ) (لقمان : 13) قَالَ ابْنُ اِدْرِیْسَ: حَدَّثَنِیْہِ اَبِیْ عَنْ اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْاَعْمَشِ ثم لقیت الاعمش فحدثنی بہ ۔ (3:64)

حضرت عبد اللہ ؓبیان کرتے ہٰیں : جب یہ آیت نازل ہوئی‘ ’’وہ لوگ جو ایمان لائے ‘اور انہوں نے اپنے ایمان کے ساتھ ظلم کو شامل نہیں کیا ‘‘۔ تو نبی اکرمﷺ کے اصحاب نے عرض کی: ہم میں سے کون شخص ایسا ہے ‘ جس نے اپنے اوپر ظلم نہ کیا ہو۔ راوی بیان کرتے ہیں ‘ تو یہ آیت نازل ہوئی۔ ’’بے شک شرک ‘ عظیم چلم ہے ‘‘۔ ابن ادریس نامی راوی کہتے ہیں : یہ روایت میرے والد نے مجھے ابان بن تغلب کے حوالے سے اعمش کے حواے سے سنائی تھی ۔پھر میر ی ملاقات اعمش سے ہوئی ُ تو انہوں نے بھی مجھے یہ حدیث سنائی۔

الْاَعْمَشِ ثم لقیت الاعمش فحدثنی بہ ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← أَبِي ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← فَنَزَلَتْ( اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ (لقمان ← اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللہِ اَیُّنَا لَمْ یَظْلِمْ نَفْسَہٗ ← لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← بن إدريس، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ فِیلٍ الْبَالِسِیُّ بِاَنْطَاکِیَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 253

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 254

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جنادۃ حدثنا بن نُمَیْرٍ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبِعٌ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھَا کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنَ النِفَاقِ حَتّٰی یَدَعَھَا اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدََرَ وَاِذَا وَعَدَ أخلف وإذا خاصم فجر۔(3:49)

حضرت عبدا للہ بن عمروؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’چار عادات جس شخص میں ہوں گی ‘ وہ خالص منافق ہو گا اور جس شخص میں ان میں سے کوئی ایک خصلت ہو گی‘ اس میں نفاق کی خصلت موجودگی یہاں تک کہ وہ اسے ترک کر دے۔ (وہ عادات درج ذیل ہیں ) جب وہ بات کرے‘ تو جھوٹ بولے اور عہد کرے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے۔ جب وہ وعدہ کرے‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب جھگڑا کرے‘ تو بد زبانی کا مظاہرہ کرے‘‘۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← بن نُمَيْرٍ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 254

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 255

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا مَنْ اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدَرَ وَاِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھُنَّ کَانَتْ فیہ خصلۃ من النفاق ۔ (3:49)

حضرت عبد اللہ بن عمروؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’چار خصلتیں جس شخص میں موجود ہوں گی وہ خالص منافق ہو گا۔ وہ شخص جب بات کرے ‘ تو جھوٹ بولے‘ جب وعدہ کر ے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے ۔ جب عہد کرے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب جھگڑا کرے‘ تو بد زبانی کا مظاہرہ کرے اور جس شخص میں ان میں سے کوئی ایک خصلت موجود ہو گی ‘ اس میں نفاق کی خصلت موجود ہو گی‘‘۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 255

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 256

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْع حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اَبِیْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرِ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بمثلہ۔

اس روایت کا تذکرہ جو اس شخص کے موقف کو غلط ثابت کرتی ہے ‘ جو اس بات کا قائل ہے : اس روایت کا خطاب غیر مسلموں کےلئے وارد ہوا ہے

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 256

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 257

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا اَبُوْ نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلَاتٌ مَنْ کُنَّ فِیْہِ فَھُوَ مُنَافِقٌ وَاِنْ صَامَ وَصَلّٰی وَزَعَمَ اَنَّہٗ مُسْلِمٌ مَنْ اِذَا حَدَّثَ کَذَابَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وإذا ائتمن خان ۔(3:49)

’’تین خصلتیں جس شخص میں موجود ہوں ‘ وہ منافق ہو گا‘ اگرچہ وہ روزہ رکھے‘ وہ نماز پڑھے‘ اور یہ دعویٰ کرے کہ وہ مسلمان ہے ۔ وہ شخص کہ جب وہ بات کر ے ‘ تو جھوٹ بولے اور جب وعدہ کر ے‘ تو اس کے خلاف کرے اور جب اس کے سپرد امانت کی جائے ‘ تو خیانت کرے‘‘۔ حضرت ابو ہریرہؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے:

الْحَسَنِ، ← اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 257

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 258

اَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ سِنَانِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ عَنْ اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَۃَ ثَلَاثًا مِنْ غیر عذر فھومنافق۔ (3:49)

حضرت ابو جعد ٖضمری ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمائی ہے : ’’جو شخص کسی عذر کے بغیر تین جمعہ ترک کر دے وہ منافق ہے‘‘۔

اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ ← عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ ← جَعْفَرُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 258

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 259

اَخْبَرَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاؤدَ بْنِ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا عَیْسَی بْنُ حَمَّادٍ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ عَنِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ اَنَا وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ فَقَالَ اَصَلَّیْتُمَا الْعَصْرَ قَالَ: فَقُلْنَا لَا قَالَ: فَصَلِّیَا عِنْدَکُمَا فِی الْحُجْرَۃِ فَفَرَغْنَا وَطَووَّلَ ھُوَ ثُمَّ انْصَرَفَ اِلَیْنَا فَکَانَ اَوَّلَ مَا کَلَّمَنَابِہٖ اَنْ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: تِلْکُ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یُمْھِلُ اَحَدُ ھُمْ حَتّٰی اِذَا کانت الشمس عَلٰی قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ اَرْبَعًا لَا یذکر اللہ فیھا إلا قلیاا ۔ (3:49)

علاء بن عبد الرحمٰن بیان کرتے ہیں : میں حضرت انس بن مالک ؓ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘‘ میں اور میرے ساتھ ایک اور صاحب تھے ‘ ہم ظہر کے بعد ان کی خدمت مٰیں حاضر ہوئے ‘ تو انہوں نے دریافت نہ کیا : کیا تم لوگوں نے عصر کی نماز پڑھ لی ہے ؟ ہم نے جواب دیا : جی نہیں ! انہوں نے فرمایا : تم دونوں حجرہ میں نماز ادا کر لو۔ ہم اس سے فارغ ہو گئے انہوں نے نماز طویل ادا کی جب وہ نماز پڑھ کر ہماری طرف متوجہ ہوئے‘ تو انہوں نے سب سے پہلے ہم سے یہ کہا : نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ’’یہ منافقین کی نماز ہے ‘ اُن میں سے کوئی شخص نماز کو مؤخر کرتا رہتا ہے۔ یہاں تک کہ جب سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان پہنچ جاتا ہے ‘ تو وہ شخص اٹھ کر چار مرتبہ ٹھونگیں مارتا ہے ‘ وہ نماز میں اللہ تعالیٰ کا ذکر ‘ بہت کم کرتا ہے ‘‘۔

فَقُلْنَا لاَ ← اَصَلَّیْتُمَا الْعَصْرَ ← وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ ← دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← بن عَجْلَانَ ← اللَّیْتُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 259

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 260

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا ھَارُوْنُ بن معروف حدثنا بن وھب أَخْبَرْنَا أسامۃ بن زید عَنِ ابْنِ شِھَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائشَۃَ وَحَدَّثَنِیْ اُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَا اُخْبرُکُمْ بِصَلَاۃِ الْمُنَافِقِیْنَ یَدَعُ الْعَصْرَ حَتّٰی اَذَا کَانَتْ بَیْنَ قَرْنَیِ الشَّیْطَانَ قَامَ فَنَقَرَ کَنَقَرَابِّ الدِّیکِ لَا یَذْکُرُ اللہَ فِیْھِنَّ إلا قلیلا ۔ (3:46)

حضرت انس بن مالک ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نےارشاد فرمایا ہے: ’’کیا میں تمہیں منافقین کی نماز کے بارے میں نہ بتاوں ؟ وہ عصر کی نماز کو ادا نہیں کرتا ۔ یہاں تک کہ جب سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) شیطان کے سینگ تک پہنچ جاتا ہے ‘تو وہ مرغ کی طرح ٹھونگے مارتا ہے ۔ وہ اس نماز میں اللہ کا ذکر بہت ٹھوڑا سا کرتا ہے‘‘۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَائشَۃَ وَحَدَّثَنِیْ اُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَنَسٍ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبُو يَعْلَى بِالْمَوْصِلِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 260

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 261

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیفَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَّالِکٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَنَّہٗ قَالَ دَخَلْنَا عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ بَعْدَ الظُّھْرِ فَقَامَ یُصَلِّی الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِہٖ ذَکَرْنَا تَعْجِیلَ الصَّلَاۃِ اَوْ ذَکَرَھَا فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ ثَلَاتٍ مَرَّاتٍ یَجْلِسُ اَحَدُھُمْ حَتّٰی اِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ وَکَانَتْ بَیْنَ قرنی الشیطان أو علی قرنی الشیطان فَنَقَرَ اَرْبَعًا لَمْ یَذْکُرِ اللہَ فِیْھَا اِلَّا قلیلا۔ (2:109)

علاء بن عبد الرحمٰن بیان کرتے ہیں : ہم لوگ حضرت انس بن مالک ؓ کی خدمت میں ظہر کے بعد حاضر ہوئے ‘ تو وہ عصر کی نماز ادا کر رہے تھے‘ جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے‘ تو ہم نے یا شاید انہوں نے جلدی نماز ادا کرنے کا تذکرہ کیا‘ تو حضرت انس بن مالک ؓ نے فرمایا : میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’یہ منافقین کی نماز ہے یہ منافقین کی نماز ہے ۔ ‘‘ یہ بات آپ نے تین مرتبہ ارشاد فرمائی : ’’ان میں سے کوئی ایک شخص بیٹھا رہتا ہے۔ یہاں تک کہ جب سورج زرد ہو جاتا ہے ‘ اور وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان پہنچ جاتا ہے۔ (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) شیطان کے دو سینگوں پرپہنچ جاتا ہے ‘ تو وہ شخص اٹھ کر چار مرتبہ ٹھونگے مارتا ہے ‘‘۔ وہ اس نماز میں اللہ تعالیٰ کا ذکر بہت تھوڑا کرتا ہے۔

الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 261

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 262

أَخْبَرْنَا بْنِ خُزَیْمَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ یَعْقُوْبَ اَنَّہٗ دَخَلَ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِیْ دَارِہٖ بِالْبَصْرَۃِ حِیْنَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّھْرِ قَالَ وَدَارُہٗ بجنب الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَیْہِ قَالَ صَلَّیْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا اِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَۃَ مِنَ الظُھْرِ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ فَقُمْنَا فَصَلَّیْنَا الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: تِلْکَ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یَجْلِسُ یَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتّٰی اِذَا کَانَتْ بَیْنَ قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَ فَنَقَرَھَا اَرْبَعًا لَا یَذْکُرُ اللہَ فَیْھَا إِلَّا قَلِیْلًا ۔ (5:7)

علاء بن عبد الرحمٰن بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ وہ ظہر کی نماز ادا کرنے کے بعد بصرہ میں حضرت انس بن مالک ؓ کے گھر گئے ‘ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت انس بن مالک ؓ کا گھر مسجد کے پہلو میں تھا جب وہ ان کی خدمت میں حاضر ہوئے‘ تو انہوں نے دریافت کیا : کیا تم نے عصر کی نماز ادا کر لی ہے ؟ ہم نے جواب دیا: ہم تو ابھی ظہر کی نماز پڑھ کے آئے ہیں ‘ تو حضرت انس ؓ نے فرمایا : تم لوگ عصر کی نماز ادا کر لو! تو تم نے عصر کی نماز ادا کر لی‘ جب ہم نماز پڑھ کر فارغ ہوئے‘ تو انہوں نے فرمایا : میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’ یہ منافقین کی نماز ہے (منافقین شخص ) بیٹھا ہوا سورج کو دیکھتارہتا ہے ۔ یہاں تک کہ جب وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان پہنچ جاتا ہے‘تو وہ شخص اٹھ کر چار مرتبہ ٹھونگے مارتا ہے۔ وہ اس نماز میں اللہ تعالیٰ کا ذکر بہت تھوڑا سا کرتا ہے‘‘۔

اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ← بْنِ خُزَيْمَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 262

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters
1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
    1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    1. The Book of Revelation
3. The Night Journey
    1. The Night Journey
4. The Science Book
    1. The Science Book
5. The Book of Faith
    1. Chapter of breakfast2. Commissioning section3. Chapter of the virtue of faith4. O for the obligation of faith5. Chapter on what came about the characteristics of the believers6. Chapter on polytheism and hypocrisy7. Chapter comes in the attributes
6. The Book of Righteousness and Kindness
    1. The chapter on charity and enjoining good and forbidding what is wrong2. A door that comes within obedience, and the yoke thereof3. The door of salvation and the work of secret4. Chapter on the right of parents5. The door of joining the womb, and cutting it off6. The gate of the womb7. Chapter Hassan Al-Khakak8. Section of pardon9. Chapter of unveiling of peace and food10. Neighbor's door11. A chapter of righteousness and kindness12. The door of compassion13. Chapter of companionship and encounters
14. The door to sitting on the road
16. The isolation door
7. The Cheat Book
    9. The door is not inviting10. The section of E-mail
7. The Cheat Book
    1. The door of the living2. Chapter of repentance3. Chapter Good thinking of God Almighty4. The door of fear and piety5. Chapter of poverty, asceticism and persuasion6. The door of godliness and trust7. Chapter Recitation of the Qur’an8. Remembrance section
8. The Cheat Book
    1. The section of E-mail2. Chapter on the obligatory ablution3. Chapter on the obligatory ablution4. The door that breaks ablution5. Laughing door6. The door of the pot of washing water7. Chapter of rulings of the side8. The Friday Laundering Door9. The door of washing an unbeliever when he becomes Muslim10. Water gate11. The door of ablution, by virtue of the ablution of a woman12. Door of used water13. The section of the vessels14. Chapter of the skins of the dead15. Captivity section16. The door of tayammum17. The door of sackcloth on the two soles and the like18. Chapter of menstruation and menstruation19. The door of uncleanness and its purification20. Chapter of the purification of uncleanness21. Chapter of redness
9. The Cheat Book
    1. prayer book2. Chapter on the promise of neglecting prayer3. Chapter of prayer timings5. Chapter of the intercourse between the two prayers6. The door of the mosques7. The door to the ears8. Chapter of the terms of prayer9. Chapter of the merit of the five daily prayers10. Chapter of the description of prayer
9. The Book of Prayer
    10. The Book of Prayer11. A chapter in Qunoot12. Chapter of the front and the intercourse13. Chapter: Assuming following the Imam14. The chapter on the event in prayer15. Chapter of what is to be disliked for a worshiper, and what is not honored16. The door of returning prayer17. The door of the tendon18. Bab Al-Nafil19. A chapter in prayer on the bear20. A chapter in the sacrifice’s prayer21. A chapter in Taraweeh22. A chapter in the rising of the night23. Chapter of lost lenders24. The door of prostration for negligence25. The traveler's door26. A chapter on Mari travel27. A chapter in prayer prayer28. The door of the prostration of the Talaw29. The door of Friday prayer30. Gate of the servants31. The door of the lilac prayer32. The door of the prayers of rain33. The door of prayer of fear
10. The funeral book
    1. Chapter on what comes in patience, and the raiment of illnesses and symptoms2. 2 - The door of the sick and what is related to it3. A chapter in the ages of this nation4. A chapter on the remembrance of death mentioning a command to a person to multiply from a remembrance that is distressed by pleasures We ask God for the blessing of5. A chapter in hope6. A chapter on wishing for death7. A chapter in the dying person reciting Surat "Yaseen" to those who attended8. A chapter on the shroud that mentions the matter to one who has ordered his Muslim brother to shroud him well9. A chapter in carrying the funeral and its saying10. A chapter on standing up for funeral11. A chapter in prayer over funeral12. Chapter in the burial13. A chapter on the conditions of the dead in his grave14. A chapter in wanah and its like15. Separation in the graves16. A class on visiting the graves17. A chapter in the martyr