Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فَمَا ذَكَرَهُ عَبْدٌ قَطُّ وَهُوَ فِي ضِيقٍ إِلَّا وَسَعَهُ عَلَيْهِ وَلَا ذَكَرُهُ وَھُوَ فِیْ سَعَۃٍ اِلَّا ضَیِّقَہُ عَلَیْہِ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: "لذتوں کو ختم کرنے والی چیز کو کثرت سے یاد کر جو بھی بندہ تنگی کے عالم میں اسے یاد کرتا ہے یہ اس کے لیے کشادہ ہو جاتی ہے اور جو بھی شخص گنجائش کے عالم میں اسے یاد کرتا ہے یہ اس کے لیے تنگی کر دیتی ہے۔"

أَكْثِرُوا ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوْسیٰ ، عَنْ مُّحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ اَبِیْ سَلَمَۃَ ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اَکْثِرُوا ذِکْرَ ھَاذِمِ اللَّذَّاتِ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: " لذتوں کو ختم کرنے والی چیز ( یعنی موت) کو کثرت سے یاد کرو۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ». [1: 2]

حضرت ثوبان ؓ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : " تم سنت کی پیروی کرو اور میانہ روی اختیار کرو۔" اور یہ بات جان لو کہ تمہارے اعمال میں سے سب سے بہتر نماز ہے، اور وضو کی حفاظت صرف مومن کرتا ہے۔ (امام ابن حبان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ) یہ وہ الفاظ ہیں ، جن کا ہم اپنی کتابوں میں کئی بار ذکر کر چکے ہیں ، عرب اپنے محاورے میں کسی چیز کے مختلف اجزا میں سے کسی ایک چیز پر مکمل چیز کا نام استعمال کرتے ہیں ۔ وہ اس چیز کے نام کو اس ایک جز کے لئے استعمال کرتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان " وضو کی حفاظت صرف مومن کرے گا " ۔ یہاں لفظ ایمان کے لفظ کی اطلاق وضو کی حفاظت کرنے والے پر کیا گیا ہے۔ حٓلانکہ وضو ایمان کے اجزا میں سے ایک جز ہے۔ اس طرح لفظ ایمان کا اطلاق ایک وضو کی حفاظت کرنے والے پر کیا گیا ہے۔ حالانکہ وضو ایمان کے اجزا میں سے ایک جز ہے۔ جیسا کہ ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں ۔ سالم بن ابو الجعد نے حضرت ثوبان ؓ کے حوالے سے جو روایت نقل کی ہے وہ " منقطع " ہے۔ اس لئے ہم نے اس سے پہلو تہی کی ہے۔

ثَوْبَانَ، ← أَنَّهُ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ: ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءُ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" 1. 2:1

حضرت ابو ہریرہ ؓ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " کیا میں تمہیں اس چیز کے بارے میں نہ بتاوں جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ خطاوں کو مٹا دیتا ہے، اور اس کے ذریعے درجات کو بلند کر دیتا ہے۔ جب طبیعت آمادہ نہ ہو تو اچھی طرح وضو کرنا زیادہ قدموں کے ساتھ چل کر مسجد تک جانااور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا یہی تیاری ہے یہی تیاری ہے یہی تیاری ہے۔ (امام ابن حبان رحمۃ اللہن علیہ فرماتے ہیں : ) اس کا مطلب گناہوں سے بچنے کے لئے پہرہ ہے، کیونکہ وضو گناہوں کو ختم کر دیتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ،

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ شرحبيل بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبَ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصلاة، فذلك الرباط" 2. 2:1

حضرت جابر بن عبد اللہ ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← شرحبيل بن سعد ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، ← أَبُو عَرُوبَةَ بِحِرَّانَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ، بِمَنْبِجَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ، وَمَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نقيا من الذنوب" 1. 2:1

حضرت ابو ہریرہ ؓ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : " جب مسلمان بندہ ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) مومن بندہ وضو کرتے ہوئے اپنے چہرے کو دھوتا ہے، تو پانی کے ساتھ ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) پانی کے آخری قطرہ کے ساتھ یا اس کی مانند کوئی اور الفاظ ہیں ۔ اس کے ھہرے سے ہر وہ ھناہ نکل جاتا ہے، جس کے ذریعے وہ اپنی دونوں آنکھوں سے دیکھتا ہے، جب وہ اپنے دونوں بازو دھوتا ہے، اس سے ہر وہ گناہ دھل جاتا ہے جس کو اس نے اپنے ہاتھوں سے پکڑا تھا ۔ پانی کے ساتھ ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) پانی کے آخری قطرہ کے ساتھ یہاں تک کہ وہ شخص گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبَجٍ،

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حمران اَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَی المَقَاعِدِ ، جَجَاءَہُ الْمُؤَذِّنُ ، فَآنَہُ بِصَلَاۃِ الْعَصْرِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّاَ ، ثُمَّ قَالَ: لَاُ حَدِّثَنَّکُمْ حَدِیثًا لَوْلَا اٰیَۃٌ فِیْ کِتَابِ اللہِ لَمَّا حَدَّثْتُکُمُوْہُ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یقول: مامن امرِءٍ یَتَوَضَّاُ فَیُحْسِنُ الْوُضُوْءَ ،ثُمَّ یُصَلِّی الصَّلَاۃَ ، اِلَّا غُفِرَ لَہُ مَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ الصَّلَاۃِ الأخری حتی یصلیھا۔

حمران بیان کرتے ہیں: حضرت عثمان غنی ؓ صحن میں بیٹھے تھے موذن ان کے پاس اطلاع دینے کے لئے آیا۔ انہوں نے پانی منگوایا وضو کیا پھر یہ بات ارشاد فرمائی میں تم لوگوں کو ایک حدیث بیان کرنے لگا ہوں ، اگر اللہ تعالیٰ کی کتاب میں ایک آیت موجود نہ ہوتی تو میں وہ حدیظ بیان نہ کرتا ۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے سنا ہے: " جو بھی شخص اچھی طرح وضو کرتا تھا پھر نماز ادا کرتا ہے، تو اللہ تعالیٰ اس شخص کے اس نماز اور اس کے بعد والی نماز کے درمیانی گناہوں کی مغفرت کر دیتا ہے، جب تک وہ اگلی نماز ادا کرتا۔" امام مالک بیان کرتے ہیں : میرا خیال ہے حضرت عثمان غنی کی مراد یہ آیت تھی: " تم دن کے دونوں کناروں اور رات کے کچھ حصہ میں نماز قائم کرو۔ بے شک نیکیاں گناہوں کو ختم کر دیتی ہیں ۔ یہ نصیحت حاصل کرنے والوں کے لئے نصیحت ہے۔"

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ، فَفَاتَهُمُ الْعَدُوُّ فَرَابَطُوا2 ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْعَدُوُّ الْعَامَ وَقَدْ، أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غفر له ذنبه. قال: يا بن أخي، اَدُلُّکَ عَلٰی مَاھُوَ اَیْسَرُ مِنْ ذٰلِکَ ؟ اِنِّیْ سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُوْلُ: مَنْ تَوَضَّاَ کَمَا اُمِرَ ، وَصَلّٰی کَمَا اُمِرَ ، غُفِرَ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذُنْبِہِ اَکَذٰلِکَ یَا عُقْبَۃُ ؟ قَالَ نَعَمْ۔

عاصم بن سفیان ثقفی بیان کرتے ہیں : لوگوں نے غزوہ سلاسل میں شرکت کی لیکن و ہ دشمنوں پر قابو نہ پا سکے وہ پہرے داری کرتے رہے، پھر جب حضرت معاویہ ؓ کے پاس واپس آئے ، تو اس وقت ان کے پاس حضرت ابو ایوب انصاری ؓ اور حضرت عقبہ بن عامر ؓ موجود تھے۔ عاصم بن سفیان نے کہا : اے ابو ویوب : اس سال ہم دشمن پر قابو نہیں پا سکے۔ ہمیں یہ بات بتائی گئی ہے جو شخص چار مساجد میں نماز ادا کر لیتا ہےاس کے گناہوں کی مغفرت ہو جاتی ہے۔ تو انہوں نے فرمایا:! اے میرے بھتیجے! میں تمہاری رہنمائی اس چیز کی طرف نہ کروں جو تمہارے لئے اس سے زیادہ آسان ہے۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: " جو شخص اس طرح وضو کرتا ہے، جس طرح اسے حکم دیا گیا ہے، اور اسی طرح نماز ادا کرتا ہے جس طرح اسے حکم دیا گیا ہے، تو اس شخص کے گزشتہ گناہوں کی مغفرت ہو جاتی ہے۔" ( پھر انہوں نے حضرت عقبہ ؓ سے دریافت کیا ) اے عقبہ! کیا اسی طرح ہے۔ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں۔ (امام ابن حبان فرماتے ہیں: ) وہ چار مساجد یہ ہیں۔ مسجد حرام ، مسجد مدینہ ، مسجد اقصی ٰ اور مسجد قبا جنگ سلاسل حجرت معاویہ ؓ کے عہد خلافت میں ہوئی تھی، اور غزوہ سلاسل نبی اکرم ﷺ کے عہد میں ہوا تھا ۔

عاصم بن سفيان الثقفي ← سفيان بن عبد الرحمن ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّهُ اَنَّہٗ سَمَعَ حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ یُحَدِّثُ اَبَابُرْدَۃَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِیِّ ، صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: مَنْ اَتَمَّ الْوُضُوْءَ کَمَا اَمَرَہُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا ، فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ کفارۃ لما بینھن۔1:2

جامع بن شداد بیان کرتے ہیں؛ انہوں نے حمران کو ابو بردہ کو یہ بات بتاتے ہوئے سنا حضرت عثامن غنی ظ نے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے: " جو شخص اس طرح مکمل وضو کرے جس طرح اللہ تعالیٰ نے اسے حکم دیا ہے، تو پانچ نمازیں ، اپنے درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہین ۔"

النَّبِيِّ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← اَبَابُرْدَۃَ ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّهُ اَنَّہٗ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَخُشُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ" 2. 2:1

اسحاق بن سعید اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ۔ ایک مرتبہ میں حضرت عثامن غنی ؓ کے ساتھ تھا ۔ انہوں نے وضو کے لئے پانی منگوایا پھر یہ بات بتائی میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: " جس بھی مسلمان کے سامنے فرض نماز کا وقت ہو جاتا ہے، اور وہ اچھی طرح وضو کر کے ، اچھی طرح رکوع اچھی طرح خشوع ( کے ساتھ ) نماز ادا کرے ، تو یہ نماز اس کے پہلے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہے، جبکہ اس نے کبیرہ گناہ کا ارتکاب نہ کیا ہو اور یہ ( فضیلت ) ہمیشہ حاصل ہوتی ہے۔"

رَسُولِ اللَّهِ ← كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: "أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هاذم اللذات" 1. [70:3]

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ اکثر یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے: "لذتو ں کو ختم کرنے والی چیز کو کثرت سے یاد کرو۔"

هاذم اللذات" ← "أَكْثِرُوا مِنْ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَأُمِّي نُصْلِحُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ: "مَا هَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: خُصٌّ لَنَا نُصْلِحُهُ فَقَالَ: "الْأَمْرُ أَسْرَعُ مِنْ ذلك" 1. [62:2]

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ میرے پاس سے گزرے اس وقت میں اور میری والدہ اپنے لیے چھپر بنا رہے تھے نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا: اے عبداللہ! یہ کیا ہے؟ میں نے عرض کی: ہم اپنے چھپر کو درست کر رہے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: قیامت اس سے زیادہ تیزی سے آجائے گی۔

الْأَمْرُ أَسْرَعُ مِنْ ذَلِكَ. ← قُلْتُ: خُصٌّ لَنَا نُصْلِحُهُ ← "مَا هَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ؟ ← وَأُمِّي نُصْلِحُ خُصًّا لَنَا ← مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي السَّفَرِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، بِالْأُبُلَّةِ،