Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ · حديث 1049

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اَنَّہٗ رَاَی اَبَا ھُرَیْرَۃَ یَتَوَضَّاُ فَغَسَلَ وَجْھَہٗ وَیَدَیْہِ حَتّٰی کَادَ یَبْلُغَ الْمَنْکِبَیْنِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَیْہِ حَتّٰی رَفَعَ اِلَی السَّاقِیْنِ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُوْلُ: اِنَّ اُمَّتِی یَوْمَ الْقِیَامَۃِ غُرٌّ مُحَجَّلُوْنَ مِنْ اَثَرِ الْوُضُوْءِ فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْکُمْ اَنْ یطیل غرتہ فلیفعل۔2:1

نعیم بن عبد اللہ بیان کرتے ہیں ؛ انہوں نے حضرت ابو ہریرہ ؓ کو وضو کرتے ہوئے دیکھا، انہوں نے وضو کے دوران چہرہ دھویا اور بازو کو کندھوں تک دھویا۔ پھر دونوں پاوں دھوئے اور انہیں پنڈلیوں تک دھویا پھر یہ بات بیان کی۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: " بے شک قیا مت کے دن میری امت کے افراد وضو کے نشان کی وجہ سے چمکدار پیشانیوں والے ہونگے"۔ تم میں سے جو شخص اپنی چمک میں جتنا اضافہ کرنا چاہتا ہو کر لینا چاہئے۔"

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › The section of E-mail · Hadith 1049

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ · حديث 1050

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، [ص:326] حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ» , قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: الَّذِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ , فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قُلْتُ: مَا هُوَ يَا أَبَا حَفْصٍ؟، قَالَ: إِنَّهُ، قَالَ آنِفًا، قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وَضُوئِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ لَهُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ». [1: 2] قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: وَحَدَّثَنِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَبُو عُثْمَانَ هَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ *، وَإِنَّمَا اعْتِمَادُنَا عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ، لِأَنَّ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.

حضرت وقبہ بن عامر ؓ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھے ہم اپنے خادم خود ہی تھے۔ اپنے اونٹوں کی دیکھ بھال خود کیا کرتے تھے۔ میں بھی کچھ اونٹوں کو چرا رہا تھا ۔ میں شام کے وقت انہیں واپس لایا مجھے نبی اکرمﷺ ملے آپ لوگ خطبہ دے رہے تھے۔ میں نے آپ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: " جو بھی شخص وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرتا ہے، پھر اٹھ کر دو رکعات نماز ادا کرتا ہے، جس کے دوران وہ اپنے دماغ اور چہرے کے ساتھ متوجہ رہتا ہے تو وہ شخص ( اپنے لئے جنت کو ) واجب کر لیتا ہے۔" حضرت عقبہ ؓ بیان کرتے ہیں: میں نے کہا یہ کتنی عمدہ بات ہے ، تو ایک صاحب نے کہ ا جو بات اس سے پہلے تھی وہ زیادہ عمدہ تھی، میں نے دیکھا تو وہ حضرت عمر بن خطاب ؓ تھے۔ میں نے دریافت کیا : اے ابو حفص ! وہ کیا بات تھی، تو انہوں نے بتایا : نبی اکرم ﷺ نے تمہارے آنے سے پہلے یہ بات ارشاد فرمائی تھی: " جو شخص وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرتا ہے ، اور وضو سے فارغ ہونے کی بعد یہ پڑھتا ہے؛ میں اس بات کی گواہی دیتا ہون کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے وہی ایک معبود ہے اس کا کوئی شریک نہیں ہے، اور بے شک حضرت محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔" تو اس شخص کے لئے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں ، وہ ان میں سے جس سے چاہے اندر داخل ہو جائے۔ معاویہ بن صالح کہتے ہیں ربیعہ بن ادریس نے ابو ادریس کے حوالے سے عقبہ بن عامر ؓ کے حوالے سے یہ حدیث مجھے سنائی ہے۔ (امام ابن حبان رحمۃ اللہ علیہفرماتے ہیں : )ابو عثمان نامی راوی کے بارے میں امکان موجود ہے ، یہ حریز بن عثمان رجی ہو، ہمارا اعتماد اس دوسری سند پر ہے ، حریز بن عثمان نامی راوی علم حدیث میں کوئی اہمیت نہیں رکھتا ۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › The section of E-mail · Hadith 1050

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ · حديث 1051

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، حدثنا بن الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ بَاتَ طَاهِرًا، بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: اَللّٰھُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِکَ فُلَانٍ ، فَاِنَّہٗ بَاتَ طَاھِرًا۔2:1

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: " جو شخص بو وضو حالت میں رات بسر کرتاط ہے، تو اس کے لحاف کے اندر فرشتہ بھی رات بسر کرتا ہے وہ شخص جب بیدار ہوتا ہے تو فرشتہ یہ کہتا ہے کہ اے اللہ! فلاں بندے کی مغفرت کر دے کیونکہ اس نے با وضو حالت میں رات بسر کی ہے۔"

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ، بِعُكْبَرَا،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › The section of E-mail · Hadith 1051

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ · حديث 1052

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يحيى، حدثنا بن وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: لَا أَقُولُ الْيَوْمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا من جهنم". وَسَمِعْتُ النَّبِیَّ ، صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، یَقُوْلُ: رَجُلٌ مِنْ اُمَّتِی یَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ یُعَالِجُ نَفْسَہُ اِلَی الطَّھُوْرِ ، وَعَلَیْکُمْ عُقَدٌ ، فَاِذَا وَضَّا یَدَیْہِ ، انْحَلَّتْ عُقْدَۃٌ ، فَاِذَا وَضَّاَ وَجْھَہُ ، انْحَلَّتُ عُقْدَۃٌ ، وَاِذَا مَسَحَ رَاْسَہُ ، انْحَلَّتُ عُقْدَۃٌ ، وَاِذَا وَضَّاَ رِجْلَیْہِ ، انْحَلَّتْ عُقْدَۃٌ ، فَیَقُوْلُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا لِلَّذِیْ وَرَاءَ الْحِجَابِ: انْظُرُوا اِلٰی عَبْدِیْ ھٰذَا یُعَالِجُ نَفْسَہُ لَیَسْاَلَنِی ، مَا سَاَلَنِیْ عَبْدِیْ ھٰذَا ، فَھُوَ لَہُ ، مَا سَاَلَنِیْ عَبْدِیْ ھٰذَا ، فَھُوَ لَہٗ۔

حضرت عقبہ بن عامر ؓ بیان فرماتے ہیں ؛ نبی اکرم ﷺ کو حوالے سے آج کوئی ایسی بات بیان نہین کررہا جو آپ نے ارشاد نہ فرمائی ہو میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: جو شخص جان بوجھ کر میری طرف کوئی بات منسوب کرتا ہے وہ جہنم میں اپنے گھر پہنچنے کے لئے تیار رہے۔" حضرت عقبہ بن عامر ؓ یہ بات بھی بتائی۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سناہے: " میری امت کا ایک شخص رات کے وقت کھڑا ہو کر وضو کرنے کے لئے جاتا ہےتم لوگوں پر کرہیں لگی ہوئی ہوتی ہیں ، جب وہ شخص اپنے دونوں ہاتھ دھوتا ہےم تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، جب وہ اپنا چہرہ دھوتا ہے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، جب وہ اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، جب وہ اپنے پاوں دھوتا ہے تو ایک گرہ کھل جاتی ہےتو اللہ تعالیٰ حجاب کے دوسرے طرف فرماتا ہے: میرے اس بندے کا جائزہ لو ؛ جو مجھ سے مانگنے کے لئے اپنے آپ کو تیار کررہا ہے۔ میرا یہ بندہ مجھ سے جو بھی مانگے اسے مل جائے گا میرا یہ بندہ مجھ سے جو بھی مانگے وہ اسے مل جائے گا ۔"

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، اَنَّ اَبَا عُشَّانَۃَ، ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › The section of E-mail · Hadith 1052

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1053

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسباغ الوضوء"1. 78:1

عبدالرحمٰن بن عبداللہ اپنے والد ( حضرت عبداللہ بن مسعود) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ایک سودے میں دو سودے کرنا سود ہے، اور اللہ کے رسول نے ہمیں اچھی طرح وضو کرنے کا حکم دیا ہے ۔"

"صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بإسباغ الوضوء"1. ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1053

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1054

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ1 إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ، وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ، فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ، وَأَتَتْنَا بِقِنَاعٍ -وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ التَّمْرُ- فَأَكَلْنَا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: "هل ھَلْ اَصَبْتُمْ شَیْئًا ؟ اَوْ اٰمُرُلَکُمْ بِشَیْءٍ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَبَیْنَمَا نَحْنُ مِنْ رَسُوْلِ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ ، اِذَ رَفَعَ الرَّاعِی غَنَمَہُ اِلَی الْمُرَاحِ وَمَعَہٗ سَخْلَۃٌ تَیْعْرُ ، فَقَالَ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَا وَلَّدْتَ ؟ قَالَ بَھْمَۃٌ قَالَ: اذْبَحْ مَکَانَھَا شَاۃً ثُمَّ اَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: لَا تحسِبَنَّ وَلَمْ یَقُلْ لَا تحسَبَنَّ اَنَّا مِنْ اَجَلِکَ ذَبَحْنَاھَا ، اِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَۃً لَا تَزِیْدُ ، فَمَا وَلَدَتْ بَھْمَۃً ذَبَحْنَا مَکَانَھَا شَاۃً قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِنَّ لِیَ امْرَاۃً فِیْ لِسَانِھَا شَیْءٌ ، قَالَ: فَطَلِّقْھَا اِذًا قَالَ :قُلْتُ :یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ لِیْ مِنْھَا وَلَدًا ، وَلَھَا صُحْبَۃً قَالَ: عِظْھَا، فَاِنْ یَکُ فِیْھَا خَیْرٌ ، فَسَتَقْبَلُ ، وَلَا تَضْرِبْ ظَعِیْنَتَکَ ضَرْبَکَ اَمَتَکَ قَالَ :قُلْتُ: یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَخْبِرْنِیْ َعَنِ الْوُضُوْءِ ، قَالَ اَسْبِغِ الْوُضُوْءَ ، وَخَلِّلْ بَیقنَ اَصَابِعِکَ ، وَبَالِغْ فِی الْاِسْتِنْشَاقِ اِلَّا اَنْ تَکُونَ صَائِمًا ۔3:65

عاصم بن لقیط بن سمرہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں بنو مثفق کے وفد میں شامل ہو کےنبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ ہم نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے لیکن آپ ہمیں اپنے گھر میں نہیں ملے۔ ہم سیدہ عائشہ ؓ کے ہاں گئے تھے۔ انہوں نے ہمارے لئے خزیرہ تیار کرنے کا حکم دیا تھا ۔ وہ تیار ہو گیا وہ ہمارے پاس ایک تھال میں کھجوریں لے کر آئی۔ ہم انہیں کھا رہے تھے۔ اسی دوران نبی اکرم ﷺ تشریف لے آئے۔ آپ نے دریافت کیا : کیا تم نے کوئی چیز کھائی ہے یا میں تمہارے لئے کسی چیز کا حکم دوں۔ ہم نے عرض کی : جی ہاں ۔ یا رسول اللہ، ہم نبی اکرم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ اسی دوران چرواہا نبی اکرم ﷺ کی بکریاں لے کر ان کے باڑے کی طرف جا رہا تھا ۔ اس کے ساتھ ایک بکری تھی جو آواز نکال رہی تھی۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : کیا اس نے بچہ کو جنم دیا ہے۔ اس نے جواب دیا ؛ جی ہاں ، بچہ پیدا ہوا ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اس بچہ کی جگہ ایک بکری کو ذبح کر دوپھر نبی اکرم ﷺ ہماری طرف متوجہ ہوئے آپ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ یہ نہ سمجھنا ہم تمہاری وجہ سے اسے ذبح کر رہے ہیں ۔ ہمارے پاس ایک سو بکریان ہیں ۔ اس سے زیادہ نہیں ہوتی جب بھی بچہ پیدا ہوتا ہےتوب ہم اس بچہ کی جگہ ایک بکری ذبح کر لیتے ہیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! میری ایک بیوی ہے جس کی زبان میں کچھ تیزی ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم اسے طلاق دے دو۔ راوی بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! میرا اس سے بچہ بھی ہے اور بہت پرانا ساتھ ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم اسے تصیحت کرو اگر اس میں بھلائی ہو گی ، تو وہ اسے قبول کر لے گی، تاہم تم اپنی بیوی کو اس طرح نہ مارو جس طرح کنیز کو مارا جاتا ہے۔ راوی کہتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ مجھے وضو کے لئے بتائیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم اچھی طرح وضو کرو انگلیوں کے درمیاں خلال کرو۔ ناک میں اچھی طرح پانی ڈالو البتہ اگر تم روزے کی حالت میں ہو ( ہو ، تو اس کا حکم مختلف ہے) ہے.

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1054

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1055

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ، فَتَوَضَّؤُوا وَهُمْ عِجَالٌ. قَالَ: فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ، لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ" 1. 78:1

حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ مکہ سے مدینہ منورہ کی طرف واپس آرہے تھے۔ راستہ میں کچھ لوگ عصر کی نماز کے وقت تیزی سے آگے بڑھے۔ انہوں نے جلد بازی میں وضو شروع کیا۔ حضرت عبداللہ بیان کرتے ہیں : جب ہم ان لوگوں کے پاس پہنچے تو ان کی ایڑیاں خشت تھیں۔چمک رہی تھیں ، وہاں پانی نہیں لگا تھا ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ان ایڑیوں کے لئے جہنم کی بربادی ہے تم لوگ اچھی طرح وضو کرو۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي يَحْيَى، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1055

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1056

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: صَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- الْفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ الرَّحَبَةَ، فَدَخَلْنَا مَعَهُ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، فَأَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَمِينِهِ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، غَسَلَ كَفَّيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، فَغَرَفَ مِنْهُ مَاءً، فَمَلَأَ فَاهُ، فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ، ثُمَّ أَدْخَلَ الْيُمْنَى، فَأَفْرَغَ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى، فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا، فَغَسَلَ الْأُخْرَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فهذا وضوءه1. 2:5

عبد بن خیر بیان کرتے ہیں : حضرت علی ابن ابو طالب نے فجر کی نماز پڑھائی پھر صحن میں تشریف لائےہم بھی ان کے ساتھ آگئے۔ انہوں نے وضو کا پانی منگوایا۔ ایک لڑکا ان کے پاس ایک برتن لے کر آیا۔ انہوں نے برتن کو دائیں ہاتھ میں پکڑا اور اپنے بائیں ہاتھ سے پانی انڈیلااور اسے تین مرتبہ دھو لیا پھر انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ برتن میں داخل کرنے سے پہلے دھو لئے پھر انہوں نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں داخل کیا پھر اس میں سے چلو لے کر اپنے منہ میں بھرا اور کلی کی اور ناک صاف کیا۔ ایسا ناہوں نے تین مرتبہ کیا۔ پھر انہوں نے اپنا ہاتھ برتن میں داخل کیا پھر چہرے کو تین مرتبہ دھو لیا پھر دونوں بازووں کو تین مرتبہ دھویا پھر انہوں نے اپنے دونوں ہاتھوں کے ذریعے سر کا اور پیچھے والے حسہ کا مسح کیا پھر انہوں نے اپنا دایاں ہاتھ برتن میں داخل کیا اور اپنے دائیں پاووں پر انڈیلا اور اسے دھو لیا پھر اپنا ہاتھ برتن میں داخل کیا اور اسے باہر نکالاپھر دوسرے پاووں کو دھویا پھر انہوں نے یہ بات بیان کی جو شخص اس بات کو پسند کرتا ہو ( یعنی وہ یہ چاہتا ہو) کہ وہ نبی اکرم ﷺ کے وضو کو دیکھے ، تو یہ نبی اکرم ﷺکے وضو کا طریقہ ہے۔

عبد خير ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1056

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1057

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بن سبرة قال: صليت مع عَلِيَّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- الظُّهْرَ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ كَانَ يَجْلِسُهُ1 فِي الرَّحَبَةِ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَأَخَذَ مِنْهُ كفا، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْھَہٗ وَذِرَاعِیْہِ ، وَمَسَحَ بِرَاْسَہٖ ، وَمَسَحَ رِجْلَیْہِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ اِنَائِہِ ، ثُمَّ قَالَ: اِنِّیْ حُدِّثْتُ اَنَّ رِجَالًا یَکْرَھُوْنَ اَنْ یَشْرَبَ اَحَدُھُمْ وَھُوَ قَائِمٌ ، وَاِنِّیْ رَاَیْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَعَلَ کَمَا فَعَلْتُ، وَھٰذَا وُضُوْءُ مَنْ لَمْ یُحْدِثُ 2:1

نزال بن سبرہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت علی ابن ابو طالب کی اقتدا میں نماز ظہر ادا کی پھر وہ اس بیٹھک کی طرف تشریف لے گئے جہاں وہ کھلے میدان میں بیٹھتے تھے وہ تشریف فرما ہوئے ان کے ارد گرد ہم بھی بیٹھ گئے پھر عصر کی نماز کا وقت ہوا تو ایک برتن لایا گیاجس میں پانی موجود تھا۔ انہون نے اس میں سے ایک چلو لیا اس کے ذریعے کلی کی ناک صاف کیا ۔ اپنے چہرے اور دونوں بازووں کا مسح کیا ۔ اپنے سر کا مسح کیا ۔ دونوں پاوں کا مسح کیا پھر وہ کھڑے ہوئے انہوں نے اس برتن میں بچے ہوئے پانی کو پی لیا پھر انہوں نے یہ بات بیان کی۔ مجھے یہ بات بیان کی گئی ہے کہ لوگ اس بات کو نا پسند کرتے ہیں، وہ کھڑے ہو کر پانی پئیں۔ حالانکہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو اس طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے، جس طرح میں نے کای ہے، یہ اس شخص کا وضو ہے جو پہلے سے باوضو ہو۔

النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1057

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1058

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وهب، قال: أخبرنا يونس، عن بن شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- دَعَا بِوَضُوءٍ فتوضأ وَغَسَلَ کَفَّہُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثم غسل وجھہ ثلاث مرات ، ثم غسل یَدَہُ الْیُمْنَی اِلَی الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ یَدَہُ الْیُسْرَی مِثْلَ ذٰلِکَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَاْسِہٖ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَہُ الْیُمْنَی اِلَی الْکَعْبَیْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی مِثْلَ ذٰلِکَ ، ثُمَّ قَالَ: رَاَیْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، تَوَضَّاَ نَحْوَ وُضُوْئِی ھٰذَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :(مَنْ) تَوَضَّاَ نَحْوَ وُضُوْئِی ھٰذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَکَعَ رَکْعَتَیْنِ لَا یُحَدِّثُ فَیْھِمَا نَفْسَہُ ، غَفَرَ اللہُ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہٖ ۔5:2

حمران بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان غنی ؓ وضو کا پانی منگوایا اور وضو کیا ، انہوں نے اپنے ہاتھ تین مرتبہ دھوئے ، پھر کلی کی ، پھر ناک میں پانی ڈالا۔ پھر اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا پھر دائیں بازو کو کہنی تک تین مرتبہ دھویا پھر بائیں بازو کو اسی طرح دھویاپھر اپنے سر کا مسح کیا پھر دائیں پاوں کو ٹخنوں تک دھویا پھر بائیں پاوں کو اسی طرح دھویا پھر یہ بات بیان کی۔ میں نے نبی اکرم ﷺ کو اپنے اس وضو کی طرح وضو کرتے ہوئے دیکھا پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: " جو شخص میرے اس وضو کی طرھ وضو کرے پھر اٹھ کر دو رکعت ادا کرے اس دوران وہ اپنے خیالوں میں گم نہ ہو ۔

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- دَعَا بِوَضُوءٍ فتوضأ ← أن حمران مولى عثمان ← بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1058

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1060

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مولى عثمان اَنَّہٗ رَاَی عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوْءٍ ، فَاَفْرَغَ عَلٰی یَدَیْہِ مِنْ اِنَائِہِ فَغَسَلَھُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ اَدْخَلَ یَمِیْنَہُ فِیْ الْوَضُوْءِ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَاسْتَنْثَرَ ، وَغَسَلَ وَجْھَہٗ ثَلَاثًا ، وَیَدَیْہِ اِلَی الْمِرْفَقَیْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَاْسِہٖ ،ثُمَّ غَسَلَ کُلَّ رِجْلٍ مِنْ رِجْلَیْہِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ: رَاَیْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَتَوَضَّاُ نَحْوَ وُضُوْئِی ھٰذَا ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّاَ مِثْلَ وُضُوْئِ ھٰذَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلّٰی رَکْعَتَیْنِ لَا یُحَدِّثُ فِیْھِمَا نَفْسَہُ غُفِرَ لَہُ ما تقدمَ من ذنبہ ۔5:2

حمران بیان کرتے ہیں : میں نے ھجرت عثمان غنی ؓ کو دیکھا کہ انہوں نے وضو کے لئے پانی منگوایا۔ انہوں نے برتن میں سے دونون ہاتھوں پر پانی انڈیل کر تین مرتبہ دھویا پھر اپنا دایان ہاتھ وضو کے پانی میں داخل کر کے کلی کی اور ناک مین پانی ڈالا پھر ناک صاف کیا پھر انہوں نے اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا اور دونوں بازووں کو کہنیوں تک تین مرتبہ دھویا ۔ پھر اپنے سر کا مسح کیا پھر ہو پاوں کو تین مرتبہ دھویا پھر یہ بات بیان کی: میں نے نبی اکرم ﷺ کو اپنے اس وضو کی طرح وضو کرتے ہوئے دیکھا۔ پھر آپ نے ارشاد فرمایا: " جو شخص میرے اس وضو کی طرح وضو کرے پھر اٹھ کر دو رکعات ادا کرے اور اس دوران اپنے خیالوں میں گم نہ ہو تو اس شخص کے گزشتہ گناہوں کی مغفرت ہو جاتین ہے۔"

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1060

صیح ابن حبان · کِتَابُ الرَّقَائقِ ‹ بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ · حديث 1061

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا2 ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَاِنَّ اَحَدَکُمْ لَا یَدْرِی اَیْنَ کانتَ تطوف یدہ ۔2:43

حضرت ابو ہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: " جب کوئی شخص نیند سے بیدار ہو تو وہ اس وقت تک پانی میں ہاتھ نہ ڈالے، جب تک انہیں تین دفعہ دھو نہ لے۔ کیونکہ کوئی شخص یہ نہیں جانتا کہ اس کا ہاتھ رات بھر کہاں رہا۔"

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي مَرْيَمَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ

Sahih Ibn Hibban · The Cheat Book › Chapter on the obligatory ablution · Hadith 1061