Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا إِذَا جَامَعَ الْمَرْأَةَ فَأَكْسَلَ وَلَمْ يُمْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ليغسل ذكره وأنثييه، وليتوضأ ثم ليصل" 1. 32:4

حضرت ابو ایوب انصاری ؓ حضرت ابی بن کعب ب کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں ۔ حضرت ابی بن کعب ؓ نے عرض کی : اس مسئلے کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو شخص اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کرتا ہے ، اور اسے انزال نہیں ہوتا ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اسے چاہئے کہ اپنی شرم گاہ اور اپنی خصیوں کو دھو لے اور وضو کر کے نماز ادا کر لے۔

رَسُولُ اللَّهِ ليغسل ذكره وأنثييه، وليتوضأ ثم ليصل" ← قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا إِذَا جَامَعَ الْمَرْأَةَ فَأَكْسَلَ وَلَمْ يُمْنِ؟ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ،

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيْنَ فُلَانٌ؟ " فَدَعَاهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: لَعَلَّنَا اَعْجَلْنَاکَ عَنْ حَاجَتِکَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: اَجَلْ وَاللہِ یَا رُسُوْلَ اللہِ لَقَدْ اُعْجِلْتُ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِذَا عَجِلَ اَحَدُکُمْ ، اَوْ اُقْحِطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَیْہِ ، اِنَّمَا علیہ أن یتوضأ۔3:57

حضرت ابو سعید خدری ؓ بیان کرتے ہیں : ایک دن ہم نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ جارہے تھے آپ کا گزر ایک انصاری کے گھر کے پاس سے ہوا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: فلاں شخص کہاں ہے؟ راوی کہتے ہیں ہیں پھر نبی اکرم ﷺ نے اس کو بلوایا وہ شخص جلدی سے اندر باہر آیا اس کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا ۔ ب نے ارشاد فرمایا: شاید ہم نے تمہاری ضرورت کے حوالے سے تمہیں جلدی کرنے پر مجبور کیا ہے۔ اس شخص نے عرض کی : جی ہاں ، اللہ کی قسم ! یا رسول اللہ مجھے جلدی کرنی پڑیتو نبی اکرم ﷺ نے ادشاد فرمایا: کسی کو جلدی سے کوئی کام کرنا ہو تو اسے ( وقت کی ) تنگی ہو ، تو اس پر غسل لازم نہیں ہوتا ۔ اس پر وضو کرنا لازم ہوتا ہے۔

الرَّجُلُ: اَجَلْ وَاللہِ ← حاجتك ← النَّبِيُّ لَعَلَّنَا اَعْجَلْنَاکَ ← النَّبِيُّ "أَيْنَ فُلَانٌ؟ فَدَعَاهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، ← خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ، يَوْمًا حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ، فَقَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ»، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ. ، [ص:447] قَالَ أَبُو سَلَمَةَ، وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [4: 32]

حضرت زید بن خالد بیان کرتے ہیں ۔ انہوں نے حضرت عثمان غنی سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو صحبت کرتا ہے اور اسے انزال نہیں ہوتا ، تو حضرت عثمان ؓ نے بتایا ایسے شخص پر غسل لازم نہیں ہوتا پھر حضرت عثامن ؓ نے یہ بات بتائی کہ میں نے یہ بات نبی اکرم ﷺ کی زبانی سنی ہے۔ راوی بیان کرتے ہیں: بعد میں ، میں نے حضرت علی بن ابو طالب ، حضرت زبیر بن عوام ، حضرت طلحہ بن عبید اللہ اور حجرت ابی بن کعب ؓ سے دریافت کیا ، تو ان حضرات نے بھی اس کی مانند جواب دیا : ابو سلمہ نامی راوی بیان کرتے ہین : عروہ بن زبیر نے یہ بات بتائی ہے ، انہوں نے حضرت ابو ایوب انصاری ؓسے اس بارے میں دریافت کیا ، تو انہوں نے بھی نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے اس کی مانند بات بیان کی ۔

مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← عُثْمَانَ، ← «لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ»، ثُمَّ ← الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ، ← أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ← أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ← يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أول الإسلام، ثم نهي عنها2. 57:3

حضرت ابی بن کعب ؓ بیان کرتے ہیں ؛ پانی کے نتیجے میں پانی ( یعنی منی کے خروج کی صورت میں غسل لازم ہونے کا حکم ) ابتدائے اسلام میں رخصت تھی ، پھر اسے منع کر دیا گیا۔ (امام ابن حبان فرماتے ہیں: ) یہ روایت معمر نے زہری کے حوالے سے بیان کی ہے ، جسے غندر نے نقل کیا ہے۔ وہ یہ کہتے ہیں ، حضرت سہل بن سعد ؓ نے مجھے حدیث بیان کی ہے۔ یہی روایت عمرو بن خضالد نے زہری کے حوالے سے نقل کی ہے ۔ اس میں وہ یہ کہتے ہیں ۔ مجھے اس شخص نے وہ حدیث بیان کی ہے جس سے میں راضی ہوں اور اس نے حضرت سہل بن سعد کے حوالے سے یہ روایے نقل کی ہے ۔ تو اس بات کا مکان موجود ہے ، زہری نے یہ روایت حضرت سہل بن سعد سے خود سنی ہو جیسا کہ غندر نے یہ بات بیان کی ہے، اور زہری نے یہ رواکیت کسی ایسے شخص سے سنی ہو ، جس سے وہ راجی تھے اور اس شخص کے حوالے سے حضرت سہل بن سعد سے سنی ہو ۔تو ایک مرتبہ انہوں نے حضرت سہل بن سعد کے حوعالے سے اسے نقل کر دی ہو اور دوسری مرتبہ اس شخص کے حوالے سے حضرت سہل بن سعد سے نقل کیا جس سے وہ راضی تھے۔ میں نے اس روایے کے طرق کی تحقیق کی کہ مجھے کوئین ایسا شخص مل جائے جس نے اس روایت کو حضرت سہل بن سعد کے حوالے سے روایت کیا ہو تو مجھے دنیا میں کوئی ایسا شخص نہیں ملا صرف ابو حازم ایسا شخص ہے ، تو اس بات کا امکان موجود ہے وہ شخص جس کے بارےمیں زہری نے کہا تھا ، مجھے اس شخص نے یہ حدیث بیان کی ہے، جس سے میں راضی ہوں ۔ اس نے حضرت سہل بن سعد کے حوالے سے یہ حدیث بیان کی ہے، تو یہ شخص ابو حازم ہو، جس نے حضرت سہل کے حوالے سے یہ روایت نقل کی ہو ۔

إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أول الإسلام، ثم نهي عنها2. ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم، قال: و، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِذَا قَعَدَ قَعَدَ بَیْنَ شُعَبِھَا الْاَرْبَعِ ، ثُمَّ جَھَدَ فَعَلَیْہِ الْغُسْلُ۔

حضرت ابو ہریرہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : " جب کوئی شخص عورت کے چار شعبوں کے درمیان بیٹھ جائے اور پھر وہ صحبت کرے ، تو اس پر غسل لازم ہو گا ۔"

"إِذَا قَعَدَ قَعَدَ بَیْنَ شُعَبِھَا الْاَرْبَعِ ثُمَّ جَھَدَ فَعَلَیْہِ الْغُسْلُ۔ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← و، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن كثير القارىء الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة: أنها سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، قَالَتْ: فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى الله عليه وسلم، فاغتسلنا منه جميعاً1. 57:3

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ کے بارے میں یہ بات منقول ہے، ان سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو صحبت کرتا ہے، لیکن اسے انزال نہیں ہوتا۔ سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ نے فرمایا: میں اور نبی اکرم ﷺ بھی اس طرح کیا کرتے تھے ہم دونوں اس صورت میں غسل کرتے تھے۔

وَرَسُولُ اللَّهِ، فاغتسلنا منه جميعاً1. ← فَعَلْتُ ذَلِكَ ← الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، ← عائشة: أنها سُئِلَتْ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عبد الله بن كثير القارىء الدِّمَشْقِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا1. 57:3

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں : جب شرم گاہ شرم گاہ سے مل جائے تو وضو لازم ہو جاتا ہے۔ میں اور نبی اکرم ﷺ اس طرح کیا کرتے تھے اور پھر غسل کرتے تھے۔

وَرَسُولُ الله، فاغتسلنا1. ← إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَعَلْتُ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فقد وجب الغسل" 1. 43:3

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ، جب شرم گاہ شرم گاہ سے مل جاتی ہے، تو غسل لازم ہو جاتا ہے۔

عَائِشَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ". وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ: "وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ" 2. 43:3

حضرت ابو ہریرہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ [ص:454] الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيٌّ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ: «أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ، كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ». [4: 32] َالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَدَّى نَسْخَ هَذَا الْفِعْلِ عَلَى مَا أَخْبَرَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهُ ثُمَّ نَسِيَهُ، وَأَفْتَى بِالْفِعْلِ الْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوخٌ، عَلَى مَا أَخْبَرَ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ.

حضرت سہل بن سعد ؓ بیان کرتے ہیں : حضرت ابی بن کعب نے مجھے یہ بات بتائی ہے لوگ جو یہ مسئلہ بیان کرتے ہیں : پانی کے نتیجے میں پانی ( یعنی منی کے خروج کی صورت میں ہی) غسل لازم ہوتا ہے ، یہ ایک رخٖصت تھی جو نبی اکرم ﷺ نے ابتدائی زمانے ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) ابتدائے اسلام میں عطا کی تھی ، پھر آپ نے اس کے بعد غسل کرنے کا حکم دیا ۔ (امام ابن حبان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : )اس بات کا امکان موجود ہے، حجرت ابی بن کعب نے اس فعل کے منسوخ ہونے کا پہلے ذکر کیا ہو ۔ جیسا کہ حضرت سعد بن سہل نے ان کے حوالے سے یہ بات بیان کی ہے۔ پھر وہ بات کو بھول گئے ہوں اور اس بات کا فتویٰ دیا ہو کہ اس فعل کے حوالے سے جو پہلے حکم تھا جسے منسقوخ کر دیا گیا جیسا کہ زید بن خالد جوہری نے ان کے حوالے سے یہ بات بیان کی ہے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ [ص:454] الْجَمَّالُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ4، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَاَلْتُ عُرْوَۃَ عَنِ الَّذِیْ یُجَامِعُ وَلَا یُنْزِلُ ؟ قَالَ: عَلَی النَّاسِ اَنْ یَاْخُذُوْا بِالْاٰخِرِ ، وَالْاٰخِرُ مِنْ اَمْرِ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِیْ عَائِشَۃَ اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَفْعَلُ ذٰلِکَ وَلَا یَغْتَسِلُ ، وَذٰلِکَ قَبْلَ فَتْحِ مَکَّۃَ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذٰلِکَ ، وَاَمَرَ النَّاسَ بِالْغُسْلِْ4:32 قِالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: الْحُسَیْنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بِشْرِبْنِ الْمُحْتَفِزِ مِنْ اَھْلِ الْبَصْرَۃِ سکن مرو ، ثقۃ من الثقات۔

زہری بیان کرتے ہیں : میںن نے عروہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو صحبت کرتا ہے لیکن اسے انزال نہیں ہوتا ، تو عروہ نے بتایا لوگوںپر یہ بات لازم ہے ، وہ آخری حکم کو ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) نبی اکرم ﷺ سے منقول آخری معاملے کو اختیار کریں۔ ( عروہ نے یہ بات بتائی ) سیدہ عائشہ صدیقہ نے مجھے یہ بات بتائی ہے نبی اکرم ﷺ ایسا کیا کرتے تھے اور آپ غسل نہیں کرتے تھے لیکن یہ فتح مکہ سے پہلے کی بات ہے اس کے بعد آپ اس صورت میں غسل کرنے لگے ۔ آپ نے لوگوؓ کو بھی غسل کرنے کا حکم دیا (اما م ابن حبان فرماتے ہیں : ) حسین نامی راوی حسین بن عثمان بن بشر بن مخنفز ہیں ۔ ان کا تعلق بصرہ سے ہے ۔ انہون نے مرو میں نمائش اختیار کی تھی ۔ یہ ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں ۔

عَائِشَةَ ← عَلَی النَّاسِ اَنْ یَاْخُذُوْا بِالْاٰخِرِ وَالْاٰخِرُ مِنْ اَمْرِ رَسُوْلُ اللہِ ← الَّذِیْ یُجَامِعُ وَلَا یُنْزِلُ ← سَاَلْتُ عُرْوَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ4، ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ، قَالَتْ: فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا1.

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ کے بارے میں یہ بات منقول ہے ان سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو صحبت کرتا ہے ، لیکن اسے انزال نہیں ہوتا ، تو سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ نے بتایا میں اور نبی اکرم ﷺ بھی اس طرح کرتے تھے ، تو ہم ایسی صورت میں غسل کیا کرتے تھے۔

وَرَسُولُ اللَّهِ، فاغتسلنا منه جميعاً1. ← فَعَلْتُ ← الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ، ← عائشة: أنها سُئِلَتْ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،