Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2821

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} 1. [34:5]

حضرت نعمان بن نشیرؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ عیدین میں سے سورہ الاعلی اور سورہ غاشیہ کہ تلاوت کرتے تھے۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2821

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2822

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَرَأَ قَرَاَ بِھِمَا جَمِیْعًا فِی الْجُمْعَۃِ وَالْعِیْدِ

حضرت نعمان بن بشیرؓبیان کرتے ہیں :نبی اکرمﷺ جمعہ کے دن جمعے کی نماز میں سورہ الاعلی اور سورۃ غاشیہ کی تلاوت کرتے تھے اور جب عید اور جمعہ ایک ہی دن آجاتے تو جمعہ اور عید دونوں نمازوں میں انہی دو سورتوں کی تلاوت کرتے تھے۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2822

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2823

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عابس، قال: سمعت بن عَبَّاسٍ وَقِيلَ لَهُ: أَشَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مَعَهُ مِنَ الصِّغَرِ، خَرَجَ حَتَّى أَتَى الْعِلْمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يَرْمِيَنَّ بِأَيْدِيهِنَّ، وَيَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وبلال إلى بيته1. [4:5]

عبد الرحمٰن بن عابسؓ بیان کرتے ہیں۔ میں نے حضرت عبد اللہ بن عباسؓ کو سنا ان سے دریافت کیا گیا: کیا آپ عید کے دن نبی اکرمﷺ کے ہمراہ شریک ہوئے ہیں۔ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں ! اگر مجھے نبی اکرمﷺ کا قرب خاص حاصل نہ ہوتا تو کم سن ہونے کی وجہ سے میں آپ کے ساتھ شریک نہ ہو پاتا نبی اکرمﷺ تشریف لے گئے یہاں تک کہ آپ کثیر بن صلت کے گھر کے پاس موجود نشان تک آئے وہاں آپ نے نماز ادا کی پھر آپ نے خطبہ دیا ‘ پھر آپ خواتین کے پاس تشریف لائے آپ ﷺ کے ساتھ بلا لؓ تھے آپ نے خواتین کو وعظ و نصیحت کی آپ نے انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیا ‘ تو میں نے خواتین کو دیکھا ‘ وہ اپنے ہاتھوں کے ذریعے صدقے کی چیزیں حضرت بلالؓ کے کپڑے میں ڈال رہی تھیں ‘ پھر نبی اکرمﷺ اور حضرت بلالؓ گھر کی طرف تشریف لے گئے۔

بن عَبَّاسٍ وَقِيلَ لَهُ: أَشَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ الْعِيدِ؟ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2823

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2824

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَابْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو قال عطاء: أشهد على بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ فِي أَصْحَابِهِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يلقين1. [8:5]

حضرت عبد اللہ بن عباسؓ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرمﷺ کے بارے میں گواہی دے کر یہ بات بیان کرتا ہو ں نبی اکرمﷺ اپنے اصحاب کے ہمراہ عید الفطر کے دن تشریف لے گئے آپ نے نماز ادا کی پھر آپ نےخطبہ دیا‘ پھر آپ خواتین کے پاس تشریف لائے آپ نے انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیا ‘ تو انہوں نے صدقہ ڈالنا شروع کیا۔

عطاء: أشهد على بن عَبَّاسٍ ← أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أو ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← اَبُو الْوَلِیْدِ وَابْنُ کَثِیْرِ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2824

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2825

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم خطب يوم العيد على راحلته1. [10:5]

حضرت ابو سعید خدری ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے عید کے دن اپنے پاؤں پر ( یعنی زمین پر ) کھڑا ہو کرخطبہ دیا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2825

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ الْعِبْدَیْنِ · حديث 2826

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أبي شيخ بكفر توثا من ديارربيعة، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأُصْبَعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الفطر والأضحى ثم يخطب1. [4:5]

حضرت عبد اللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ پہلے عید الفطر اور عید الاضحٰی کی نماز ادا کر لیتے تھے ‘ پھر خطبہ دیتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مَيْمُونُ بْنُ الْأُصْبَعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أبي شيخ بكفر توثا من ديارربيعة،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Gate of the servants · Hadith 2826

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2827

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فإذا رأيتموها فادعوا وصلوا حتى تنجلي" 1. [25:1]

حضرت مغیرہ بن شعبہ ؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقدس میں سورج گرہن ہو گیا۔ یہ اس دن کی بات ہے ( جب نبی اکرمﷺ کے صاحبزادے) حضرت ابراہیمؓ کا انتقال ہوا تھا لوگوں نے کہا: یہ گرہن حضرت ابراہیمؓ کے انتقال کی وجہ سے ہوا ہے ‘ تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک سورج اور چاند اللہ کی دو نشانیاں ہیں یہ کسی کے مرنے یاکسی کے جینے کی وجہ سے گرہن نہیں ہوتے ہیں جب تم انہیں ( گرہن کی حالت میں ) دیکھو تو دعا مانگو نماز ادا کرو یہاں تک کہ وہ روشن ہو جائیں۔

النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ← انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2827

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2828

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا». قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «الْأَمْرُ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، أُرِيدَ بِهِ أَحَدُهُمَا، لِأَنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِوَقْتٍ وَاحِدٍ»

حضرت عبد اللہ بن عمرؓ نبی اکرمﷺ کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں‘ ( آپ نے ارشاد فرمایا ہے :) ’’ بے شک سورج اور چاند کسی کے مرنے یا جینے کی وجہ سے گرہن نہیں ہوتے ہیں ‘ بلکہ یہ دونوں اللہ تعالیٰ کی نشانیاں ہیں۔ جب تم ان دونوں کو ( گرہن کی حالت میں ) دیکھو تو نماز ادا کرو ‘‘۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں : ) سورج یا چاند گرہن کے وقت نماز ادا کرنے کا حکم ونے سے مراد یہ ہے کہ ان دونوں میں سے کسی ایک کو گرہن ہو ۔ تو بھی نماز ادا کی جائے گی۔ ایسا نہیں ہے کہ جب ان دونوں کو ایک ہی وقت میں گرہن ہو ‘ تو اس وقت نماز ادا کرنے کا حکم ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ کَانَ يُخْبِرُ ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ؛ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2828

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2829

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ *، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا انْكَسَفَ أَحَدُهُمَا، فَافْزَعُوا إِلَى الْمَسَاجِدِ». قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «أَمَرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ، فَأَطْلَقَ هَذَا الْمَقْصُودَ عَلَى سَبَبِهِ وَهُوَ الْمَسَاجِدُ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ تَتَّصِلُ فِيهَا لَا أَنَّ [ص:70] الْمَسَاجِدَ يُسْتَغْنَى بِحُضُورِهَا عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ أَوِ الْقَمَرِ دُونَ الصَّلَاةِ»

حضرت عبد اللہ بن عمروؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقدس میں سورج گرہن ہو گیا۔ نبی اکرمﷺ کھڑے ہوئے آپ کی اقتداء میں ہم بھی کھڑے ہوئے پھر آپ نے ارشاد فرمایا: ’’ اے لوگوں ! بے شک سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی دو نشانیاں ہیں ان دونوں میں سے کسی ایک گو گرہن لگ جائے ‘ تو تم مساجد کی طرف آ ؤ ( یعنی نماز کسوف ادا کرو ) ‘‘۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں : ) اس روایت میں نبی اکرمﷺ نے سورج یا چاند گرہن کے وقت نماز ادا کرنے کا حکم دیا ہے اور یہی مقصود ہے تو یہاں مقصود کو اس کے سبب پر مطلق طور پر ذکر کیا گیا ہے اور وہ مساجد ہیں۔ کیونکہ نماز مسجد میں ادا کی جاتی ہے ایسا نہیں ہے کہ سورج یا چاند گرہن کے وقت صرف مسجد میں آ جانا کافی ہو گا۔ جبکہ نماز ادا نہ کی جائے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2829

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2830

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةُ الْآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ" 1. [66:3]

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ’’ نشانی ظاہر ہونے پر ادا کی جانے والی نماز میں چھ رکوع ہوں گے اور چار سجدے ہوں گے‘‘۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں: ) اس سے آپ کی مراد یہ ہے کہ نشانیاں ظاہر ہونے کے وقت ادا کی جانے والی نماز میں یہ بات ضروری ہے کہ آدمی دو رکعات ادا کرے۔ جن میں سے ایک رکعت میں تین مرتبہ رکوع کرے۔ اور سجدے کرے۔ اس کی وضاحت عبد الملک بن ابو سلیمان کی عطاء کے حوالے سے حضرت جابرؓ سے نقل کررہ روایت ہے۔

"صَلَاةُ الْآيَاتِ سِتُّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ" ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2830

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2831

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيدَا وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْصَا بِدِمَشْقَ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ كَسَفَتَ الشَّمْسُ أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات1. [25:1]

حضرت عبد اللہ بن عباسؓ بیان کرتے ہیں: جس دن سورج گرہن ہواتھا ا س دن نبی اکرمﷺ نے نماز ادا کرتےہوئے دو رکعات میں چار رکوع کیے اور چار سجدے کیے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيدَا وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْصَا بِدِمَشْقَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2831

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ صَلَاۃِ الْکُسُوْفِ · حديث 2832

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوْلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوْلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا دُونَ الْقِيَامِ الْأَوْلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوْلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوْلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دون الركوع الأول ثم طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوْلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: "إِنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذلك فاذكروا اللہَ فَقَالُوْا: یَا رَسُوْلِ اللہِ صَلّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَاَیْنَاکَ تَنَاوَلْتَ شَیْئًا فِیْ مَقَامِکَ ھٰذَا ، ثُمَّ رَاَیْنَاکَ تَکَعْکَعْتَ ، قَالَ: اِنِّیْ رَاَیْتُ الْجَنَّۃَ اَوْ اُرِیتُ الْجَنَّۃَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْھَا عُنْقُودًا ، وَلَوْ اَخَذْتُہٗ لَاَ کَلْتُمْ مِنْہُ مَا بَقِیَتِ الدُّنْیَا ، وَرَاَیْتُ النَّارَ ، فَلَمْ اَرَکَالْیَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ ، وَرَاَیْتُ اَکْثَرَ اَھْلِھَا النِّسَاءَ قَالُوْا: بِمَ یَا رَسُوْلِ اللہِ صَلّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بِکُفْرِھِنَّ قِیْلَ یَکْفُرْنَ بِاللہِ ؟ قَالَ: یَکْفُرْنَ الْعِشِیرَ ، وَیَکْفُوْنَ الْاِحْسَانَ ، لَوْ اَحْسَنْتَ اِلٰی اِحْدَا ھُنَّ الدَّھْرَ ، ثُمَّ رَاَتْ مِنْکَ شَیْئًا قَالَتْ: وَاللہِ مَا رَاَیْتُ مِنْکَ خَیْرًا قَطُّ

حضرت عبد اللہ بن عباسؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقدس میں سورج گرہن ہو گیا۔ نبی اکرمﷺ نے نماز ادا کی لوگوں نے آپ ﷺ کی اقتداء میں نماز ادا کی نبی اکرمﷺ نے طویل قیام کیا جو تقریبًا سورہ بقرہ کی تلاوت جتنا تھا ‘ پھر آپ رکوع میں گئے ۔ آپ نے طویل رکوع کیا ‘پھر آپﷺ نے سر اٹھایا اور آپ نے طویل قیام کیا لیکن یہ پہلے والی قیام سے کم تھا ‘ پھر آپ نے طویل رکوع کیا لیکن یہ پہلے والے رکوع سے کم تھا ‘ پھر آپ نے سجدہ کیا : پھر آپ نے طویل قیام کیا لیکن یہ پہلے والے قیام سے کم تھا ‘ پھر آپ نے طویل رکوع کیا لیکن یہ پہلے والے رکوع سے کم تھا ‘ پھر آپ نے سر اٹھایا اور طویل قیام کیا لیکن یہ پہلے والے قیام سے کم تھا ‘ پھر آپ نے طویل رکوع کیا لیکن یہ پہلے والے رکوع سے کم تھا ‘ پھر آپ سجدے میں چلے گئے پھر آپ نے نماز ختم کی تو سورج روشن ہو چکا تھا آپ نے ارشاد فرمایا: ’’ بے شک سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی دو نشانیاں ہیں یہ کسی کے مرنے یاجینے کی وجہ سے گرہن نہیں ہوتے جب تم انیں ( گرہن کا حالت ) میں دیکھو تو اللہ کا ذکر کرو ‘‘۔لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! ہم نے آ پ کو دیکھا ‘ آپ اپنی جگہ سے کوئی چیز پکڑنے کے لئے بڑھے تھے ‘ پھر ہم نے آپ کو دیکھا ‘ آپ پیچھے ہٹے نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : میں نے جنت کو دیکھا ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) مجھے جنت دکھائی گئی تو میں اس میں سے انگوروں کا ایک گچھا حاصل کرنے لگا اگر میں اسے لے لیتا تو تم رہتی دنیا تک اسے کھاتے رہتے اور میں نے جہنم کو دیکھا میں نے آج کی طرح کا ( ہیبت ناک) منظر کبھی نہیں دیکھا میں نے دیکھا ‘ جہنم میں اکثریت خواتین کی ہے لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! اس کی وجہ کیا ہے؟ نبی اکرمﷺ نےفرمایا : اس کی وجہ ان کا کفر ہے عرض کی گئی : کیا وہ اللہ کا انکار کرتی ہے؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا : وہ شوہر کی ناشکری کرتی ہیں اور احسان کا انکار کرتی ہیں اگر تم ان میں سے کسی ایک کا ساتھ ایک زمانے تک بھلائی کرتے رہو اور پھر اسے تمہاری طرف سے ناگوار صورتحال دیکھنی پڑے تو وہ یہی کہتی ہے : اللہ کی قسم! میں نے تمہاری طرف سے کبھی کوئی بھلائی نہیں دیکھی۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں: ) نماز کسوف کے مختلف قسموں کا تعلق ہم عنقریب تفصیل کے ساتھ پانچویں قسم میں افعال سے تعلق رکھنے والی نوع میں کریں گے جو افعال مباح اختلاف کی قسم سے تعلق رکھتے ہیں ‘ اگر اللہ نے چاہا اور یہ آسان کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The door of the lilac prayer · Hadith 2832