Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إياه" 1. [2:1]

حضرت ابو ہریرہ ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ جمعہ میں ایک گھڑی ایسی ہے جس میں کوئی مسلمان بندہ کھڑا ہو کر نماز ادا کر رہا ہو ‘ تو وہ اس گھڑی میں اللہ تعالیٰ سے جو مانگتا ہے اللہ تعالیٰ وہ چیز اسے عطا کر دیتا ہے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوْلَ فَالْأَوْلَ، فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَۃً ، وَکَرَجُلٍٍ قَدَّمَ بَقَرَۃً ، وَکَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاۃً ، وَکَرَجُلٍ قَدَّمَ طَیْرًا ، وَکَرَجُلٍ قَدَّمَ بَیْضَۃً ، فَاِذَا قَعَدَ الْاِمَامُ طُوِیَتِ الصُّحُفُ

حضرت ابو ہریرہؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ ( جمعہ کے دن ) مسجد کے ہر دروازے پر دو فرشتے بیٹھ جاتے ہیں جو پہلے آنیوالوں کے نام نوٹ کر تے ہیں ‘ تو ان کی مثال یوں ہے :کسی شخص نے اونٹ کی قربانی کی پھر کسی ایک شخص نے گائے کی قربانی کی پھر کسی ایک شخص نے بکری کی قربانی کی پھر کسی ایک شخص نے پرندے کی قر بانی کی پھر جیسے اس نے انڈہ صدقہ کیا ‘ پھر جب امام منبر پر ( بیٹھ جاتا ) ہے تو صحیفے لپیٹ لیے جاتے ہیں‘‘۔

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ" 1. [2:1] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ بِأَنَّ اسْمَ الرَّوَاحِ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِ سَاعَاتِ النَّهَارِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّوَاحَ لَا يَكُونُ إِلَّا بعد الزوال.

حضرت ابو ہریرہؓ ‘نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ جو شخص جمعہ کے دن غسل جنابت کی طرح کا غسل کرے اور پھر روانہ ہو جائے ‘ تو گویا اس نے اونٹ کی قربانی کی جو شخص دوسری گھڑی میں ہو جائے اس نے مرغی کی قربانی کی جو شخص پانچویں گھڑی میں جاتا ہے گویا اس نے انڈہ صدقہ کیا جب امام آ جائے ‘ تو فرشتے مسجدمیں آ کر (( ذکر یعنی خطبے کو ) سنتے ہیں‘‘۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں : ) اس روایت میں اس بات کا واضح بیان موجود ہے کہ لفظ ’’ رواح ‘‘ ( جانے ) کا اطلاق دن کی تمام گھڑیوں پر ہوتا ہے ‘ یہ بات اس شخص کے موقف کے خلاف ہے جو اس بات کا قائل ہے کہ لفظ ’’ رواح ‘‘ کا اطلاع صرف زوال کے بعد جانے پر ہوتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا بن أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ أَبُو وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا بَدَا لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجمعة الأخرى" 1. [2:1]

حضرت سلمان فارسیؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے اور جہاں تک ممکن ہو اچھی طرح پاکیزگی حاصل کرے پھر وہ تیل لگائے یا اپنے گھر میں موجود خوشبو لگائے پھر جمعہ کے لئے جائے اور دو آدمیوں کےدرمیان فرق نہ کرے پھر جتنا مناسب سمجھے نماز ( یعنی سنتیں ‘ یا نوافل ) ادا کرے پھر جب امام آ جائے‘ تو خاموشی ( کے ساتھ اس کا خطبہ سنے) تو اس شخص کے اس جمعے اورآ گلےجمعے تک کے درمیانی گناہوں کی مغفرت ہو جاتی ہے‘‘۔

النَّبِيِّ ← سَلْمَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ أَبُو وَدِيعَةَ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَزْدِیُّ، حَدَّثَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ ، اَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ اَبِیْ ذِئْبٍ، عَنِ الزُّھْرِیِّ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ، وَاَبِیْ سَلَمَۃَ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا اُقِیمَتِ الصَّلَاۃُ فَائْتُوھَا وَعَلَیْکُمُ السَّکِیْنَۃُ فَصَلُّوْا مَا اَدْرَکْتُمْ وَمَا سُبِقْتُمْ فَاَتِمُّوا۔ (78:1)

حضرت ابوہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب نماز کھڑی ہو جائے، تو تم سکون سے اس کی طرف چلتے ہوئے آؤ جتنی نماز تمہیں ملے اسے ادا کرلو اور جو پہلے گزر چکی ہو اسے (بعد ) میں مکمل کرلو۔

اِذَا اُقِیمَتِ الصَّلَاۃُ فَائْتُوھَا وَعَلَیْکُمُ السَّکِیْنَۃُ فَصَلُّوْا مَا اَدْرَکْتُمْ وَمَا سُبِقْتُمْ فَاَتِمُّوا۔ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

اَخْبَرَنَا اَبُوْ عَعْلٰی، حَدَّثَنَا اَبُوْ خَیْثَمَۃَ، حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَیْبَانُ، عَنْ یَّحْیَی بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ قَتَادَۃَ، عَنْ اَبِیْہِ، قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّیْ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِذْ سَمِعَ جَلَبَۃَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلّٰی دَعَاھُمْ فَقَالَ: مَاشَاْنُکُمْ؟ قَالُوْا: یَا رَسُوْلَ اللہِ اسْتَعْجَلْنَا اِلَی الصَّلَاۃِ قَالَ: لَا تَسْتَعْجِلُوْا اِذَا اَتَیْتُمُ الصَّلَاۃَ فَعَلَیْکُمُ السَّکِیْنَۃُ، فَمَا اَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوْا وَمَا سُبِقْتُمْ فَاَتِمُّوا۔ (78:1)

عبد اللہ بن ابو قتادہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں، ایک مرتبہ ہم نبی اکرمﷺ کی اقتداء میں نماز ادا کر رہے تھے۔ اسی دوران آپ نے کچھ لوگوں کی تیز آہٹ سنی جب آپ نے نماز مکمل کی تو آپ نے انہیں بلوایا اور دریافت کیا: تمہیں کیا ہوا تھا۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ (ﷺ)! ہم نماز کی طرف جلدی آنا چاہ رہے تھے۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ جلد بازی کا مظاہرہ نہ کرو تم نماز کی طرف آؤ تو سکون سے چلتے ہوئے آؤ جتنی نماز تمہیں ملے اسے ادا کرلو اور جو پہلے گزر چکی ہو اسے (بعد ) میں مکمل کرلو۔

جَلَبَۃَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلّٰی دَعَاھُمْ فَقَالَ: مَاشَاْنُکُمْ؟ ← بَیْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّیْ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ اِذْ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← اَبُوْ عَعْلٰی،

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ ، عَنْ مَالِکٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ، عَنْ اَبِیْہِ، وَاِسْحَاقِ اَبِیْ عَبْدِ اللہِ، اَنَّھُمَااَخْبَرَاہُ اَنَّھُمَا سَمِعَا اَبَا ھُرَیْرَۃَ ، یَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِذَا ثُوِّبَ بِا لصَّلَاۃِ، فَلَا تَاْتُوھَا وَاَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَائْتُوھَا وَعَلَیْکُمُ السَّکِیْنَۃُ، فَمَا اَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوْا وَمَا فَاتکُمْ فَاَتِمُّوا، فَاِنَّ اَحَدَکُمْ فِیْ صَلَاۃٍ مَا کَانَ یَعْمِدُ اِلَی الصَّلَاۃِ۔ (94:2)

حضرت ابو ہریرہ ؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: جب نماز کے لئے اقامت کہی جائے، تو تم دوڑتے ہوئے اس کی طرف نہ آؤ بلکہ سکون سے چلتے ہوئے آؤ جتنی نماز تمہیں مل جائے اسے ادا کرلو اور جس گزر چکی ہو اسے (بعد) میں مکمل کر لو کیونکہ جب کوئی شخص نماز کی طرف جاتا ہے، تو وہ نماز کی حالت میں شمار ہوتاہے۔

اَبِیْہِ، وَاِسْحَاقِ اَبِیْ عَبْدِ اللہِ، اَنَّھُمَااَخْبَرَاہُ اَنَّھُمَا سَمِعَا اَبَا ھُرَیْرَۃَ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِیْدٌ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لِکَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ: اِذَا تَوَضَّاْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ، فَلَا تُشَبِّکَنَّ بَیْنَ اَصَابِعِکَ۔ (7:2)

حضرت ابو ہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت کعب بن عجرہ ؓ سے فرمایا: جب تم وضو کر کے مسجد میں داخل ہو جاؤ تو تم اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست نہ کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرنَا اَبُوْ عَرُوبَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ الْحَرَّ انِیُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَیْدِ بْنِ اَبِیْ اُنَیْسَۃَ، عَنِ الْحَکَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی ، عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ، اَنَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَہٗ:یَا کَعْبُ بْنَ عُجْرَۃَ اِذَا تَوَضَّاْتَ فَاَحْسَنْتَ الْوُضُوْءَ، ثُمَّ خَرَجْتَ اِلَی الْمَسْجِدِ ، فَلَا تُشَبِّکْ بَیْنَ اَصَابِعِکَ فَاِنَّکَ فِیْ صَلَاۃٍ۔ (37:2)

حضرت کعب بن عجرہ ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ان سے فرمایا: اے کعب عجرہ ! جب تم وضو کرو تو اچھی طرح وضو کرو اور پھر تم مسجد کی طرف جاؤ اور (اس دوران) تم اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں داخل نہ کرو کیونکہ تم نماز کی حالت میں شمار ہوگے۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ، اَنَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ الْحَرَّ انِیُّ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ، عَنْ مَالِکٍ، عَنِ ابْنِ شِھَابِ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، اَنَّہٗ قَالَ: اَقْبَلْتُ رَاکِبًا عَلٰی اَتَانٍ وَاَنَا یَوْمَئذٍ قَدْ نَاھَزْتُ اِلاحْتِلَامَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلَّیْ بِالنَّاسِ بِمِنًی، فَمَرَرْتُ بَیْنَ یَدَیْ بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْتُ وَاَرْسَلْتُ الْاَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِی الصَّفِّ وَلَمْ یُنْکرْ ذٰلِکَ عَلَیَّ۔ (5:4)

حضرت عبدا للہ بن عباس ؓ بیان کرتے ہیں: میں ایک گدھی پر سوار ہو کر آیا۔ میں اس وقت قریب البلوغ تھا۔ نبی اکرمﷺ منٰی میں لوگوں کو نماز پڑھارہے تھے ۔ میں ایک صف کے کچھ حصے کے آگے سے گزرا پھر میں اس سے اترا اور میں نے اس گدھی کو چرنے کے لئے چھوڑ دیا اور خود صف میں آکر شامل ہوگیا تو کسی نے میری (اس حرکت پر) اعتراض نہیں کیا۔

«أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ، قَالَا: حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِیْرَۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ، قَالَ: حَدَّثَنِیْ یَزِیدُ بْنُ اَبِیْ عُبَیْدٍ اَنَّہٗ کَانَ یَاْتِیْ مَعَ سَلَمَۃَ بْنِ الْاَکْوَعِ اِلٰی سُبْحَۃِ الضُّحَی فَیَعْمِدُ اِلَی الْاُسْطُوَانَۃِ، فَیُصَلِّیْ قَرِیْبًا مِنْھَا فَاَقُوْلُ لَہٗ:لَا تُصَلِّ ھَا ھُنَا وَاُشِیرُ لَہٗ اِلٰی بَعْضِ نَوَاحِی الْمَسْجِدِ فَیَقُوْلُ: اِنِّیْ رَاَیْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَتَحَرَّی ھٰذَا الْمَقَامَ۔ (61:3)

یزید بن ابو عبید بیان کرتے ہیں:وہ حضرت سلمہ بن اکوعؓ کے ہمراہ چاشت کی نماز ادا کرنے کے لئے جایا کرتے تھے، آپ یہاں نماز ادا نہ کریں۔ میں نے مسجد کے دوسرے گوشوں کی طرف اشارہ کر کے کہا(کہ آپ وہاں نماز ادا کرلیں) تو انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرمﷺ کو دیکھا ہے، آپ اہتمام کے ساتھ اس جگہ (نماز ادا کرتے تھے)

الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیسَ الْاَنْصَارِیُّ، قَالَ: اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ سُمَیٍّ، عَنْ اَبِیْ صَالِحِ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْاَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ یَجِدُو اِلَّا اَنْ یَّسْتَھِمُوْا عَلَیْہِ لَا سْتَھَمُوْا وَلَوْیَعْلَمُوْنَ مَافِی التَّھْجِیرِ لَاسْتَبَقُوا اِلَیْہِ ، وَلَوْ یَعْلَمُوْنَ مَافِی الْعَتَمَۃِ وَالصُّبْحِ لَاَتَوْھُمَا وَلَوْ حَبْوًا۔ (83:1)

حضرت ابو ہریرہؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: اگر لوگوں کو یہ پتہ چل جائے، اذان دینے اور پہلی صف (میں نماز ادا کرنے) میں کیا اجروثواب ہے اور پھر انہیں صرف قرعہ اندازی کے ذریعے اس کا موقع ملے، تو وہ اس کے لئے قرعہ اندازی کرلیں گے اور اگر انہیں نماز کے لئے جلد جانے (کے اجروثواب) کا پتہ چل جائے، تو وہ اس کی طرف سبقت لے جائیں اور اگر انہیں یہ پتہ چل جائے، عشاء اور صبح کی نماز (باجماعت ادا کرنے)میں کیا فضیلت ہے، تو وہ اس میں ضرور شریک ہوں اگر چہ انہیں گھسٹ کر چل آنا پڑے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،