Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا» (2) . [2: 71]

حضرت ابو ہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: کسی مسلمان عورت کےلئے یہ بات جائز نہیں ہے وہ ایک رات کا سفر کرے مگر یہ اس کا کوئی محرم مرد اس کے ساتھ ہونا چاہئے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ نُمَیْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الْاَعْمَشِ ، عَنْ اِبْرَاھِیْمَ ، عَنِ الْاَسْوَدِ، عَنْ عَائشَۃَ، قَالَتْ: لَمَّا وَجَدَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً جَاءَ حَتّٰی جَلَسَ عَنْ یَّسَارِ اَبِیْ بَکْرٍ وَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّیْ بِالنَّاسِ قَاعِدًا وَاَبُوْ بَکْرٍ قَائمًا۔(5:1)

سیّدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں:نبی اکرمﷺ کو اپنی طبیعت میں بہتری محسوس ہوئی توآپ تشریف لائے اور حضرت ابو بکرؓ کے بائیں طرف آکربیٹھ گئے۔ نبی اکرمﷺ بیٹھ کر لوگوں کو نماز پڑھارہے تھے اور حضرت ابو بکر ؓ کھڑے ہو کر (نماز پڑھارہے تھے)

یَّسَارِ اَبِیْ بَکْرٍ وَکَانَ النَّبِیُّ یُصَلِّیْ بِالنَّاسِ قَاعِدًا وَاَبُوْ بَکْرٍ قَائمًا۔(5:1) ← لَمَّا وَجَدَ رَسُوْلُ اللہِ مِنْ نَفْسِہِ خِفَّۃً جَاءَ حَتّٰی جَلَسَ ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ مَوْھِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِی اللَّیْثُ سَعْدٍ، عَنْ اَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرِ، قَالَ: اشْتَکَی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَصَلَّیْنَا وَرَائَہٗ وَھُوَ قَاعِدٌ وَاَبُوْ بَکْرٍ یُکَبِّرُ یُسْمِعْ النَّاسَ تَکْبِیرَ ہُ قَالَ: فَالْتَفَتَ اِلَیْنَا فَرَآنَا قِیَامًا، فَاَشَارَ اِلیْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّیْنَا بِصَلَاتِہٖ قُعُوْدًا، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: کِدْتُمْ اَنْ تَفْعَلُوْا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومَ یَقُوْمُوْنَ عَلٰی مُلُوکِھِمْ وَھُمْ قُعُوْدٌ فَلَاتَفْعَلُوْا ائْتَمُّوا بِاِمَامِکُمْ اِنْ صَلّی قَائمًا فَصَلُّوْا قِیَامًا، وَاِنْ صَلّٰی قَاعِدًا فَصَلُّوْا قُعُوْدًا۔(5:1)

حضرت جابر ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ بیمار ہوگئے۔ ہم نے آپ کے پیچھے نماز ادا کی آپ بیٹھ کر نماز ادا کررہے تھےاور حضرت ابوبکرؓ آپ کی تکبیر کی آواز لوگوں تک پہنچا رہے تھے۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ہماری طرف توجہ کی تو آپ نے ہمیں کھڑے ہوئے ملاحظہ کیا آپ نے اشارہ کیا، تو ہم بیٹھ گئے اور ہم نے بیٹھ کر وہ نماز ادا کی آپ نے سلام پھیرا اور ارشاد فرمایا: قریب تھاکہ تم وہ عمل کرتے جو اہل فارس اور اہل روم کرتے ہیں۔ وہ لوگ اپنے بادشاہوں کے سامنے کھڑے رہتے ہیں اور بادشاہ بیٹھے رہتے ہیں تم ایسا نہ کرو تم اپنے امام کی پیروی کرو اگر وہ کھڑا ہو کر نماز ادا کرے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز ادا کرو اگر وہ بیٹھ کر نماز ادا کرے تو تم بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّیْثُ سَعْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الَحَسَنُ بْنُ سَھْلٍ الْجَعْفَرِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ حُمَیْدٍ اَبُوْ عَوْفٍ الرُّؤَاسِیُّ ، عَنْ اَبِیْہِ، عَنْ اَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: صَلَّی بِنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَاۃَ الظُّھْرِ وَھُوَ جَالِسٌ وَاَبُوْبَکْرٍ خَلْفَہٗ، فَاِذَا کَبَّرَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَبَّرَ اَبُوْ بَکْرٍ یُسْمِعُنَا، قَالَ: فَنَظَرَنَا قِیَامًا فَقَالَ: اجْلِسُوا اَوْمَاَبِذٰلِکَ اِلَیْھِمْ قَالَ: فَجَلَسْنَا فَلَمَّا قَضَی الصَّلَاۃَ قَالَ: کِدْتُمْ تَفْعَلُوْا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومَ بِعُظَمَائھِمِ ائْتَمُّوا بِاَئمَّتِکُمْ، فَاِنْ صَلُّوْا جُلُوْسًا فَصَلُّوْا جُلُوْسًا، وَاِنْ صَلُّوْا قِیَامًا فَصَلُّوْا قِیَامًا۔ (5:1)

حضرت جابرؓ بیان کرتے ہیں :نبی اکرمﷺ نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی ۔آپ نے بیٹھ کر نماز پڑھائی حضرت ابوبکر ؓ آپ کے پیچھے تھے۔ جب نبی اکرمﷺ نے تکبیر کہی تو حضرت ابو بکرؓ نے بلند آواز میں تکبیر کہی تاکہ ہم تک آواز آئے۔ راوی کہتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ نے ہمیں کھڑا ہوا دیکھا تو فرمایا تم لوگ بیٹھ جاؤ۔ آپ نے لوگوں کی طرف اس کا اشارہ کیا(کہ تم لوگ بیٹھ جاؤ) راوی کہتے ہیں: ہم بیٹھ گئے، جب نبی اکرمﷺ نے نماز مکمل کی تو آپ نے ارشاد فرمایا: تم ایسا طرز عمل اختیار کرنے لگے تھے جو اہل فارس اور اہل روم اپنے بادشاہوں کے ساتھ کرتے ہیں تم لوگ اپنے آئمہ کی پیروی کرو اگر وہ بیٹھ کر نماز ادا کریں، تو تم بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو اگر وہ کھڑے ہو کر نماز ادا کریں تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز ادا کرو۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ أَبُو عَوْفٍ الرُّؤَاسِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ اَبِیْہِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ اَبِیْ ھِنْدَ، عَنْ اَبِیْ وَائلٍ، اَحْسَبُہُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائشَۃَ، اَنَّھَا قَالَتْ: اُغْمِیَ عَلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اَفَاقَ قَالَ: ھَلْ نُودِیَ بَالصَّلَاۃِ؟ فَقُلْنَا: لَا فَقَالَ: بِلَا لًا فَلْیُبَادِرْ بِا لصَّلَاۃِ وَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ اَبُوْ بَکْرٍ قَالَتْ : فَقُلْتُ: یَا رَسُوْلَ اللہِ اِنَّ اَبَابَکْرٍ رَجُلٌ اَسِیفٌ لَا یَسْطِیعُ اَنْ یَّقُوْمَ مَقَامَکَ قَالَتْ: فَنَظَرَ اِلَیَّ حِیْنَ فَرَغَ مِنْ کَلَامِہٖ، ثُمَّ اُغْمِیَ عَلَیْہِ فَلَمَّا اَفَاقَ قَالَ: ھَلْ نُودِیَ بِالصَّلَاۃِ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: مُرِی بَلَالًا فَلْیُنَادِ بِالصَّلَاۃِ وَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ اَبُوْ بَکْرٍ قَالَتْ: فَاَوْمَاَتْ اِلٰی حَفْصَدۃَ فَقَالَتْ: یَانَبِیَّ اللہِ اِنَّ اَبَابَکْرٍ رَجُلٌ رَقِیقٌ لَا یَسْتَطِیعُ اَنْ یَّقْرَ اَلَّا یَبْکِی قَالَ: فَنَظَرَ اِلَیْھَا حِیْنَ فَرَغَتْ مِنْ کَلَامِھَا، ثُمَّ اُغْمِیَ عَلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اَفَاقَ قَالَ: ھَلْ نُودِیَ بِالصَّلَاۃِ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: لَا فَقَالَ: مُرِی بِلَالًا فَلْیُنَادِ بِالصَّلَاۃِ وَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ اَبُو بَکْرٍ، فَاِنَّکُنَّ صَوَاحِنَاتُ یُوسُفَ ، ثُمَّ اُغْمِیَ عَلٰی رَسُوْلُ اللہِ صَلّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَاَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاۃَ وَصَلٰی بِالنَّاسِ اَبُو بَکْرٍ، ثُمَّ اَفَاقَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ بِنُوْبَۃَ ، وَبَرِیْرَۃَ فَاحْتَمَلَاہُ قَالَتْ عَائشَۃُ: فَکَاَنِّیْ اَنْظُرُ اِلٰی اَصَابِعِ قَدَمَیْ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَخُطُّ فِی الْاَرْضِ قَالَتْ: فَلَمَّا اَحَسَّ اَبُوْبَکْرٍ بِمَجِیءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرَادَ اَنْ یَّسْتَاْخِرَ فَاَوْمَاَ اِلَیْہِ اَنْ یَّثْبُتَ قَالَتْ: وَجِیءَ بِنَبِیِّ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَوْضِعَ بِحِذَاءِ اِبِیْ بَکْرٍ فِی الصَّفِّ۔(5:1)

سیّدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ پر بے ہوشی طاری ہوگئی ۔ جب آپ کو ہوش آیا، تو آپ نے دریافت کیا:کیا نماز کے لئے اذان دے دی گئی ہے۔ ہم نے عر ض کی : جی نہیں۔ بنی اکرمﷺ نے فرمایا : بلال سے کہو، وہ نماز کے لئے جلدی کرے اور ابو بکر لوگوں کو نماز پڑھادے۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ(ﷺ)! حضرت ابو بکر ؓ ایک نرم دل آدمی ہیں وہ آپ کی جگہ پر کھڑے نہیں ہو سکیں گے۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ نبی اکرمﷺ نے میری طرف دیکھا جب آپ کلام کر کے فارغ ہوئے تو، پھر آپ پر بے ہوشی طاری ہوگئی جب آپ کو ہوش آیا، تو آپ نے دریافت کیا: کیا نماز کے لئے اذان ہوگئی ہے۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ میں نے عرض کی :جی نہیں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا:بلال سے کہو ، نماز کے لئے اذان دے اور ابوبکر لوگوں کو نماز پڑھادے۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ میں نے حفصہ کی طرف اشارہ کیا، تو انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی ! حضرت ابوبکرؓ ایک نرم دل آدمی ہیں۔ وہ قرأت نہیں کر سکیں کے اور روتے رہیں گے۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ان کی بات ختم ہونے پر ان کی طرف دیکھا پھر آپ پر بے ہوشی طاری ہوگئی جب آپ کو ہوش آیا، تو آپ نے دریافت کیا: کیا نماز کے لئے اذان دے دی گئی ہے۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ میں نے عرض کی: جی نہیں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: بلال سے کہو نماز کے لئے اذان دے اور ابوبکر لوگوں کو نماز پڑھادے تم حضرت یوسف کے زمانے کی خواتین کی طرح ہو پھر نبی اکرمﷺ پر بے ہوشی طاری ہوگئی۔ حضرت بلالؓ نے اذان کے لئے اقامت کہی پھر حضرت ابوبکر ؓ نے لوگوں کو نماز پڑھانا شروع کی جب نبی اکرمﷺ کو ہوش آیا، تو آپ نوبہ اور بریرہ کے ساتھ تشریف لے گئے۔ ان دونوں نے آپ کو ٹیک دی ہوئی تھی۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ نبی اکرمﷺ کے دونوں پاؤں کی انگلیوں کا منظر آج بھی میری نگاہ میں ہے ، وہ زمین پر نشان بنا رہی تھی۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں: جب حضرت ابوبکر ؓ کو نبی اکرمﷺ کی آمد محسوس ہوئی تو انہوں نے پیچھے ہٹنے کا ارادہ کیا، تو نبی اکرمﷺ نے انہیں اشارہ کیا کہ وہ اپنی جگہ پر رہیں۔ سیّدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں:نبی اکرمﷺ کو لاکر حضرت ابو بکر ؓ کے ساتھ صف میں بٹھا دیا گیا۔

فَقُلْتُ: ← بِلَا لًا فَلْیُبَادِرْ بِا لصَّلَاۃِ وَلْیُصَلِّ بِالنَّاسِ اَبُوْ بَکْرٍ ← ھَلْ نُودِیَ بَالصَّلَاۃِ؟ فَقُلْنَا: لَا ← اُغْمِیَ عَلٰی رَسُوْلِ اللہِ فَلَمَّا اَفَاقَ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← مَسْرُوقٍ ← اَبِیْ وَائلٍ، اَحْسَبُہُ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدُ1 اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ سُوَیْدٍ الرَّمْلِیُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَیُّوْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِیْ اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیْلِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَابِیِّ ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، قَالَ: آخِرُ صَلَاۃٍ صَلَّاھَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْمِ فِیْ ثَوْبِ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًابِہٖ یُرِیْدُ قَاعِدًا خَلْفَ اَبِیْ بَکْرٍ۔ (5:1)

حضرت انس بن مالک ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے لوگوں کے ساتھ جو آخری نماز ادا کی تھی وہ آپ نے ایک کپڑے میں ادا کی تھی جسے آپ نے تو شیح کے طور پر اوڑھا ہوا تھا۔ آپ نے حضرت ابوبکرؓ کے پیچھے بیٹھ رک نماز ادا کی تھی۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَابِیِّ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أبوبكرِ بنُ أبي أُويسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ سُوَیْدٍ الرَّمْلِیُّ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَیْمَۃَ، حَدَّثَنَا اَبُوْ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوْسٰی ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیْدِ بْنِ جَعْفَرِ، عَنْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلٰی اَبِیْ اَحْمَدَ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَھُمْ نَفَرٌ فَدَعَاھُمْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَاذَا مَعَکُمْ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَاسْتَقْرَ اَھُمْ حَتّٰی مَرَّعَلٰی رَجُلٍ مِنْھُمْ ھُوَ مِنْ اَحْدَثِھِمْ سِنًّا فَقَالَ: مَاذَا مَعَکَ یَافُلَانُ؟ قَالَ مَعِی کَذَا وَکَذَا وَسُورَۃُ الْبَقَرَۃِ قَالَ: مَعَکَ سُورَۃُ الْبَقَرَۃِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اذْھَبْ فَاَنْتَ اَمِیرُھُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِّنْ اَشْرَفِھِمْ وَالَّذِی کَذَا وَکَذَا یَا رَسُوْلَ اللہِ مَا یَمْنَعُنِیْ اَنْ اَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ اِلَّا خَشْیَۃَ اَنْ لَّا اَقُوْمَ بِہٖ، قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمِ الْقُرْآنَ وَاقْرَاْہُ وَارْقُدْ، فَاِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَہٗ فَقَرَاَہُ وَقَامَ بِہٖ کَمِثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْکًا یَفُوْحُ رِیحُہُ عَلٰی کُلِّ مَکَانٍ، وَمَنْ تَعَلَّمَہٗ فَرْقَدَ وَھُوَ فِیْ جَوْفِہِ کَمَثَلِ جِرَابٍ وُکِیْءَ عَلٰی مِسْکٍ

حضرت ابو ہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک مہم روانہ کی وہ کچھ افراد تھے۔ نبی اکرمﷺ نے انہیں بلایا اور دریافت کیا: تمہیں کتنا قرآن آتا ہے؟ نبی اکرمﷺ نے ان سے تلاوت سنی یہاں تک کہ آپ ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو ان میں سے سب سے کم سن تھا۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: اے فلاں تمہیں کتنا قرآن آتا ہے۔ اس نے جواب دیا: مجھے فلاں اور فلاں وسورۃ اور سورۃ البقرہ بھی آتی ہے آپ نے دریافت کیا: کیا تمہیں سورۃ البقرہ آتی ہے؟ اس نے عرض کی : جی ہاں۔نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم جاؤ تم ان لوگوں کے امیر ہو، تو اس گروہ کے معزز افراد میں سے ایک آدمی نے عرض کی : اس ذات کی قسم جس میں یہ یہ خوبی ہے۔ یا رسول اللہ(ﷺ)! میں نے قرآن کا علم صرف اس لئے حاصل نہیں کیا، مجھے یہ اندیشہ تھا، میں نوافل میں اس کی تلاوت نہیں کروں گا، تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : تم قرآن کا علم حاصل کر کے اس کی تلاوت کرتے ہے اسے نوافل میں ادا کرتا ہے۔ اس کی مثال ایک ایسی تھیلی کی مانند ہے، جس میں مشک موجود اور اس کا منہ کھلا ہوا ہو۔ اس کی خوشبو ہر جگہ پھیل رہی ہو اور جو شخص قرآن کا علم حاصل کر کے سویا رہتا ہے، لیکن وہ قرآن اس کے ذہن میں ہوتا ہے اس کی مثال ایسی تھیلی کی مانند ہے، جس میں مشک موجود ہو اور اس کا منہ بند ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← أَبُو عَمَّارٍ، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْھَاشِمِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْمُوْنِ بْنِ الرَّمَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الْاَعْمَشِ، عَنْ اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ اَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْاِنْصَارِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَؤُمُّ الْقَوْمَ اَقْرَؤُھُمْ لِکِتَابِ اللہِ، فَاِنْ کَانُو فِی الْقِرَائَۃِ سَوَاءً فَاَعْلَمُھُمْ بِالسُّنَّۃِ، فِاِنْ کَانُوافِی السُّنَّۃِ سَوَاءً فَاَقْدمُھُمْ ھِجْرَۃً، فَاِنْ کَانُوا فِی الْھِجْرَۃِ سَوَاءً فَاَکْبَرُھُمْ سِنًّا، وَلَا یُؤَمَّ الرَّجُلُ فِیْ سُلْطَانِہٖ وَلَا یُجْلَسَ عَلٰی تَکْرِ مَتِہٖ فِیْ بَیْتِہٖ حَتّٰی یَاْذَنَ لَہٗ۔(3:2)

حضرت ابو مسعود انصاری ؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: لوگوں کی امامت وہ شخص کرے جو سنت کا زیادہ علم رکھتا ہو اگر وہ سنت کے علم کے حوالے سے برابر ہوں، تو وہ شخص کرے جس نے پہلے ہجرت کی ہو اگر وہ ہجرت کے حوالے سے برابر ہوں ، تو وہ شخص کرے جس کی عمر زیادہ ہو۔ کسی شخص کی سر بر اہی کی جگہ پر امامت نہ کی جائے اور اس کے گھر میں اس کی مخصوص جگہ پر نہ بیٹھا جائے جب تک وہ شخص اس کی اجازت نہیں دیتا۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← اَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْمُوْنِ بْنِ الرَّمَّاحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ،

اَخْبَرَنَا شَبَّابُ بْنُ صَالِحٍ الْمُعَدِّلُ، بِوَاسِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَھْبُ بْنُ بَقِیَّۃَ، قَالَ: اَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ اَبِیْ قِلَابَۃَ، عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحُوَیْرِثِ، قَالَ: اَتَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَنَا وَصَاحِبٌ لِی فَقَالَ: اِذَا صَلَّیْتُمَا فَاَذِّنَا وَاَقِیمَا وَلْیَؤُ مَّکُمَا اَکْبَرُ کُمَا قَالَ: وَکَانَا مُتَقَارِبِیْنِ۔(14:1)

حضرت مالک بن حویرثؓ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا میرے ساتھ میرا ایک دوست بھی تھا۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب تم دونوں نماز ادا کرو تو اذان دو اور اقامت کہو تم دونوں میں سے جو بڑی عمر کا ہو، وہ امامت کرے۔ راوی کہتے ہیں: وہ دونوں ہم عمر تھے۔

وَکَانَا مُتَقَارِبِیْنِ۔(14:1) ← وَصَاحِبٌ لِی فَقَالَ: اِذَا صَلَّیْتُمَا فَاَذِّنَا وَاَقِیمَا وَلْیَؤُ مَّکُمَا اَکْبَرُ کُمَا ← اَتَیْتُ النَّبِیَّ ← مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← شَبَّابُ بْنُ صَالِحٍ الْمُعَدِّلُ، بِوَاسِطٍ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» (1) . [2: 71]

حضرت عبداللہ بن عمرؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: عورت سفر نہ کرے البتہ اگر اس کا محرم اس کے ساتھ ہو(تو یہ جائز ہے)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» (1) . [4: 12]

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: کوئی عورت تین دن کا سفر نہ کرے مگر یہ اس کا محرم اس کے ساتھ ہو (تو یہ جائز ہے)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ أَبَا مَعْبَدٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلَا تُسَافِرُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» (2) . [2: 71]

حضرت عبداللہ بن عباس ؓ بیان کرتے ہیں: انہوں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔ (کسی نامحرم) عورت کے ساتھ تنہائی میں ہر گزنہ رہو اور عورت سفر نہ کرے البتہ اگر اس کے ساتھ اس کا محرم ہو (تو یہ جائز ہے)

«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلَا تُسَافِرُ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبا معبد ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى