Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (1) ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ (2) وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ» ، حَتَّى إِذَا أَدْبَرَ الرَّجُلُ قَالَ: «اللَّهُمَّ ازْوِ لَهُ الْأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ» (3) . [5: 12]

حضرت ابو ہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا وہ سفر پر جانا چاہتا تھا اس نے نبی اکرمﷺ کو سلام کیا نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: میں تمہیں اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرنے کی اور ہر بلندی پر چڑھتے ہوئے اللہ اکبر کہنے کی تلقین کرتا ہوں۔ راوی کہتے ہیں: جب وہ شخص چلا گیا تو نبی اکرمﷺ نے دعا کی : اے اللہ! اس کے لئے زمین کو لپیٹ دے اور اس کے لئے سفر کو آسان کر دے۔

اللَّهُمَّ ازْوِ لَهُ الأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغَوْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَنَا، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكُمَا، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ شَيْئًا حَفِظَهُ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا» (1) . [1: 2]

مجاہد بیان کرتے ہیں: میں عراق کےلئے روانہ ہونے لگا تھا میرے ساتھ ایک اور شخص تھا حضرت عبداللہ بن عمر ؓ ہمیں رخصت کرنے کے لیے ہمارے ساتھ آئے جب وہ ہم سے جدا ہونے لگے تو انہوں نے فرمایا: میرے پاس ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو میں تمہیں دوں لیکن میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات فرماتے ہوئے سنا ہے۔ جب کوئی شخص اللہ تعالیٰ کو کوئی چیز و دیعت کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت کرتا ہے تو میں تمہارے دین تمہاری امانت اور تم دونوں کےعمل کے خاتمے کو اللہ تعالیٰ کو ودیعت کرتا ہوں۔

«إِذَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ شَيْئًا حَفِظَهُ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← إِنَّهُ لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكُمَا، وَلَكِنْ ← وَرَجُلٌ مَعِي، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَنَا، ← خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ ← مُجَاهِدٍ ← الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ (2) حَمْزَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللَّهَ، وَلَا تَقْصُرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ» (1) . [1: 95]

حضرت حمزہ بن عمر واسلمی ؓ روایت کرتے ہیں بنی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: ہر اونٹ کی پشت پر شیطان ہوتا ہے جب تم اس پر سوار ہو تو اللہ کام نام لو اور اپنی حاجت کے حوالے سے کوئی کو تاہی نہ کرو۔

أَنَّ أَبَاهُ1 حَمْزَةَ ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

اَخْبَرَنَا اَبُوْ عَرُوبَۃَ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنْ سُلَیْمَانَ، عَنْ ذَکْوَانَ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَقَدْ ھَمَمْتُ اَنْ آمُرَ رَجُلًا یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ آتِیَ اَقْوَامًا یَخَلَّفُونَ عَنْھَا فَاُحَرِّقَ عَلَیْھِمْ یَعْنِی الصَّلَاتَیْنِ الْعِشَاءَ وَالْغَدَاۃَ۔ (34:3)

حضرت ابوہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ میں نے یہ ارادہ کیا‘ میں کسی شخص کو یہ ہدایت کروں‘ وہ لوگوں کو نماز پڑھائے پھر میں ان لوگوں کی طرف جاؤں جو نماز ( باجماعت ) میں شریک نہیں ہوئے۔ میں ان لوگوں کو آگ لگا دوں۔ ( راوی کہتے ہیں: یعنی عشاء اور صبح کی نمازوں میں شریک نہیں ہوئے)‘‘۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذَكْوَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو عَرُوبَةَ بِحِرَّانَ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَۃَ، حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الْاَعْمَشِ، عَنْ اَبِیْ صَالِحٍ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ اَثْقَلَ الصَّلَاۃِ عَلَی الْمُنَافِقِیْنَ صَلَاۃُ الْعِشَاءِ وَصَلَاۃُ الْفَجْرِ، وَلَوْ یَعْلَمُوْنَ مَا فِیْھَا لَاَتَوْھُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ ھَمَمْتُ اَنْ آمُرَ بِالصَّلَاۃِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَیُصَلِّیَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ اَنْطَلِقَ مَعِی بِرِجَالٍ مَعَھُمْ حِزَمُ حَطَبٍ اِلٰی قَوْمٍ لَا یَشْھَدُوْنَ الصَّلَاۃَ فَاُحَرِّقَ عَلَیْھِمْ بُیُوتَھُمْ بِالنَّارِ۔ (34:3)

حضرت ابوہریرہؓ رویت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ منافقین کے لئے سب سے زیادہ بوجھل عشاء اور فجر کی نمازیں ہیں اگر ان لوگوں کو پتہ چل جائے‘ ان دونوں میں کتنا اجر اور ثواب ہے‘ تو ان دونوں میں ضرور شریک ہوں اگرچہ انہیں گھسٹ کر چل کر آنا پڑے۔ میں نے یہ ارادہ کیا‘ میں نماز کے بارے میں حکم دوں کسی شخص کو ہدایت کروں وہ لوگوں کو نماز پڑھائے پھر میں اپنے ساتھ کچھ لوگ لے کر جاؤں جن کے ہمراہ لکڑیوں کے گٹھے ہوں اور ان لوگوں کی طرف جاؤں جو اس نماز میں شریک نہیں ہوئے اور ان لوگوں سمیت ان کے گھروں کو آگ لگا دوں‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ عَرُوبَۃَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِیْ فَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: کُنَّا اِذَا فَقَدْنَا الْاِنْسَانَ فِیْ صَلَاۃِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ اَسَانَا بِیِ الظَّنَّ۔ (34:3)

حضرت عبداللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں: ہم جب کسی شخص کو صبح یا عشاء کی نماز میں غیر موجود پاتے تھے تو اس کے بارے میں بدگمانی اختیار کرتے تھے۔

کُنَّا اِذَا فَقَدْنَا الْاِنْسَانَ فِیْ صَلَاۃِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ اَسَانَا بِیِ الظَّنَّ۔ ← ابْنِ عُمَرَ ← فَافِعٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ اَبِیْ زَائِدَۃَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، عَنْ اَبِی الْاَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللہِ: لَقَدْ رَاَیْتُنَا وَمَا یَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاۃِ اِلَّا مُنَافِقٌ قَدْ عُلِمَ نِفَاقُہُ اَوْ مَرِیضٌ، وَاِنْ کَانَ الْمَرِیضُ لَیَمُرُّ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ حَتّٰی یَاتِیَ الصَّلَاۃَ وَقَالَ: اِنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الْھُدٰی وَمِنْ سُنَنِ الْھُدٰی الصَّلَاۃُ فِیْ الْمَسْجِدِ الَّذِی یُؤَذَّنُ فِیْہِ۔ (50:3)

حضرت عبداللہ ﷺ بیان کرتے ہیں: مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے‘ نماز ( با جماعت ) سے پیچھے صرف وہی شخص رہتا تھا جو منافق ہوتا تھا اور اس کا نفاق معلوم ہوتا تھا‘ یا پھر بیمار شریک نہیں ہوتا تھا۔ اگر کسی بیمار کو دو آدمیوں کے درمیان چل کر آنا ممکن ہوتا تو وہ نماز ( باجماعت) میں شریک ہوا کرتا تھا۔ حضرت عبداللہ ﷺ فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ہمیں ہدایت کے طریقوں کی تعلیم دی اور ہدایت کے طریقوں میں ایک اس مسجد میں نماز ادا کرنا ہے جہاں اذان دی جاتی ہے۔

عَبْدُ اللہِ: لَقَدْ رَاَیْتُنَا وَمَا یَتَخَلَّفُ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارِ بْنِ الرَّیَّانِ الْبِغْدَادِیُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ زَائدَۃَ بْنِ قُدَامَۃَ، عَنِ السَّائبِ بْنِ حُبَیْشٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ اَبِیْ طَلْحَۃَ، قَالَ: سَاَلَنِیْ اَبُو الدَّرْدَاءِ اَبْنَ مَسْکَنُکَ؟ قُلْتُ: فِیْ قَرْیَۃٍ دُوْنَ حِمْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: مَا مِنْ ثَلَاثَۃٍ فِیْ قَرْیَۃٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِیْھِمُ الصَّلَاۃُ اِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَیْھِمُ الشَّیْطَانُ، فَعَلَیْکَ بِالْجَمَاعَۃِ، فَاِنَّمَا یَاْکُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِیَۃَ۔ قَالَ السَّائبُ : اِنَّمَا یَعْنِیْ بِالْجَمَاعَۃِ جَمَاعَۃَ الصَّلَاۃِ۔ (78:1)

معدان بن ابو طلحہ بیان کرتے ہیں: حضرت ابودرداء ؓ نے مجھ سے دریافت کیا: تمہاری رہائش کہاں ہے؟ میں نے جواب دیا: حمص کے قریب ایک گاؤں میں، انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔ جس بھی گاؤں ،یا دیہات میں تین آدمی موجود ہوں اور وہاں نماز قائم نہ کی جاتی ہو، تو شیطان ان پر غالب آجاتاہے۔ تم پر جماعت کو اختیار کرنا لازم ہے کیونکہ علیحدہ ہونے والی بکری کو بھیڑیا کھا جاتا ہے۔ سائب نامی راوی کہتے ہیں: یہاں جماعت سے مراد باجماعت نماز ہے۔

سَاَلَنِیْ اَبُو الدَّرْدَاءِ اَبْنَ مَسْکَنُکَ؟ قُلْتُ: فِیْ قَرْیَۃٍ دُوْنَ حِمْصٍ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ خَیْثَمَۃَ، وَاَبُوْ بَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الزُّھْرِیِّ ، عَنْ اَنَسٍ ، قَالَ: سَقَطَ النَّبِیُّ اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شَقُّہُ الْاَیْمَنْ فَحَضَرَتْ صَلَاۃٌ فَصَلّٰی بِنَا قَاعِدًا، فَلَمَّا قَضٰی صَلَاتَہٗ قَالَ: اِنَّمَاجُعِلَ الْاِمَامُ لِیُؤْتَمَّ بِہٖ، فَاِذَا کَبَّرَ فَکَبِّرُوْا، وَاِذَا رَکَعَ فَارْکَعُوْا، وَاِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوْا، وَاِذَا قَالَ: سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ فَقُوْلُوْا: رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ وَاِذَا صَلَّی قَاعِدًا فَصَلُّوْا قُعُوْدًا اِجْمَعِیْنِ۔ (5:1)

حضرت انس ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ گھوڑے سے گر گئے۔ آپ کا دایاں پہلو زخمی ہو گیا۔ نماز کا وقت ہوا، تو آپ نے ہمیں بیٹھ کر نماز پڑھائی جب آپ نے نماز مکمل کی تو آپ نے ارشاد فرمایا: امام کو اس لئے مقرر کیا گیا ہے ، تاکہ اس کی پیروی کی جائے۔ جب وہ تکبیر کہے ، تو تم بھی تکبیر کہو جب وہ رکوع میں جائے، تو تم بھی رکوع میں جاؤ جب وہ (رکوع سے ) اٹھے تو تم بھی اٹھو اور جب وہ سمع اللہ لمن حمدہ پڑھے تم ربنا والک الحمد پڑھو جب وہ بیٹھ کر نماز ادا کر ے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَسْمَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَیْرِیَۃُ بْنُ اَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِکٍ، عَنِ شِھَابٍ، عَنْ اَنَسٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَکِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ یَعْنِیْ فَجُحِشَ شِقُّہُ الْاَیْمَنُ، فَصَلّٰی صَلَاۃً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَھُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّیْنَا وَرَائَہٗ قُعُوْدًا فَلَمَّا اْصَرَفَ قَالَ: اِنَّمَا جُعِلَ الْاِمَامُ لِیُؤْتَمَّ بِہٖ، فَاِذَا صَلّٰی قَائمًا فَصَلُّوْا قِیَامًا، وَاِذَا رَکَعَ فَارْکَعُوا، وَاِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَاِذَا قَالَ: سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ فَقُوْلُوْا: رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ وَاِذَا صَلّٰی جَالِسًا فَصَلُّوْا جُلُوْسًا اَجْمَعُونَ۔ (5:1)

حضرت انسؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ گھوڑے پر سوار ہوئے، تو اس سے گر گئے۔ آپ کا دایا ں پہلو زخمی ہوگیا۔ آپ نے کچھ نمازیں بیٹھ کر ادا کیں ۔ ہم نے بھی آپ کے پیچھے بیٹھ کر نماز ادا کی جب آپ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے، تو آپ نے ارشاد فرمایا: امام کو اس لئے مقرر کیا گیا ہے، تاکہ اس کی پیروی کی جائے جب وہ کھڑا ہو کر نماز ادا کرے تو تم لوگ کھڑے ہو کر نماز ادا کرو جب وہ رکوع میں جائے ، تو تم بھی رکوع میں جاؤ جب وہ (رکوع سے ) اٹھے تو تم بھی اٹھو جب وہ سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ پڑھے تو تم رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ پڑھو اور جب وہ بیٹھ کر نماز اداکرے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو۔

أَنَسٍ، ← شِھَابٍ، ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِیْدِ بْن، سنَانٍ، قَالَ: اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃِ، عَنْ اَبِیْہِ ، عَنْ عَائشَۃَ، اَنَّھَا قَالَتْ: صَلّٰی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ بَیْتِہٖ وَھُوَ شَاکٍ فَصَلّٰی جَالِسًا وَصَلّٰی وَرَائَہٗ قَوْمٌ قِیَامًا فَاَشَارَ اِلَیْھِمْ اَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِنَّمَا جُعِلَ الْاِمَامُ لِیُؤْتَمَّ بِہٖ فَاِذَا رَکَعَ فَارْکَعُوا ، وَاِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَاِذَا صَلّٰی جَالِسًا فَصَلُّوْا جُلُوْسًا۔ (5:1)

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنے گھر میں نماز اداکی۔ آپ بیمار تھے آپ نے بیٹھ کر نماز ادا کی۔ آپ کے پیچھے لوگوں نے کھڑے ہو کر نماز ادا کرنا شروع کی تو آپ نے انہیں اشارہ کیا تم لوگ بیٹھ جاؤ جب وہ رکوع سے اٹھ جائے، تو تم بھی اٹھ جاؤ اور جب وہ بیٹھ کر نماز ادا کرے تو تم لوگ بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ (2) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] ، يَقْرَأُ الْآيَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَاطْوِ لَنَا الْأَرْضَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا فَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا» ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ قَالَ: «آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» (3) . [5: 12]

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سفر پر روانہ ہونے کے وقت جب اپنی سواری پر سوار ہوتے تو تین مرتبہ تکبیر کہتے تھے پھر یہ پڑھتے تھے۔ پاک ہے وہ ذات جس نے ہمارے لئے اس (سواری کو) مسخر کردیا ورنہ ہم اس پر قابو پانے والے نہیں تھے۔نبی اکرمﷺ دو آیات تلاوت کرتے تھے اور پھر یہ کہتے تھے۔ اے اللہ! میں اپنے اس سفر کے دوران نیکی اور پرہیز گاری کا تجھ سے سوال کرتا ہوں اور ایسے عمل کا بھی جس سے تو راضی ہو جائے۔ اے اللہ! ہمارے لئے سفر کو آسان کر دے اور ہمارے لئے زمین کو لپیٹ دے۔ اے اللہ ! تو ہی سفر میں ساتھی ہے اور (ہماری غیر موجودگی میں)گھر والوں کا نگران ہے۔ اے اللہ! تو ہمارے اس سفر میں ہمارے ساتھ رہنا اور ہمارے گھر والوں کا بھی خیال رکھنا۔ نبی اکرمﷺ جب واپس آتے تھے تو یہ کہتے تھے ہم رجوع کرنے والے ہیں اور تو بہ کرنے والے ہیں اور اپنے پروردگار کی حمد بیان کرنے والے ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،