Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ یُوْنُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ حَفْصٍ الْاَبَّرُ، عَنْ مُّحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ، عَنْ اَبِیْ صَالِحٍ، قَالَ: رَاَی اَبُوْ ھُرَیْرَۃَ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَقَدْ اَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ: اَمَّا ھٰذَا فَقَدْ عَصَی اَبَا الْقَاسِمِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔(24:2)

ابوصالح بیان کرتے ہیں: حضرت ابوہریرہؓ نے ایک شخص کو دیکھا جو مؤذن کے اذان دینے کے بعد مسجد سے باہر چلا گیا تھا تو حضرت ابوہریرہؓ نے فرمایا: اس شخص نے حضرت ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کی ہے۔

اَمَّا ھٰذَا فَقَدْ عَصَی اَبَا الْقَاسِمِ ← رَاَی اَبُوْ ھُرَیْرَۃَ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَقَدْ اَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← اَبُوْ حَفْصٍ الْاَبَّرُ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیعِ الزَّھْرَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْقُمِّیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ جَارِیَۃَ، عَنْ ضَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ، قَالَ: جَاءَ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ اِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: یَا رَسُوْلَ اللہِ، اِنِّیْ مَکْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ، فَکَلَّمَہٗ فِی الصَّلَاۃِ اَنْ یُرَخِّصَ لَہٗ اَنْ یُصَلِّیَ فِیْ مَنْزِلِہٖ قَالَ: اَتَسْمَعُ الْاَذَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَاتِھَا وَلَوْ حَبْوًا۔(6:1)

حضرت جابر بن عبداللہؓ بیان کرتے ہیں۔ حضرت ابن ام مکتومؓ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہﷺ ! میں نابینا ہوں۔ میرا گھر دور ہے۔ انہوں نے نماز کے بارے میں نبی اکرمﷺ سے بات کی کہ آپ انہیں اجازت دیں‘ وہ اپنے گھر میں نماز ادا کر لیا کریں۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا تم اذان کو سنتے ہو۔ عرض کی: جی ہاں۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: پھر تم ( اس باجماعت نماز ) میں شریک ہو اگرچہ تمہیں گھسٹ کر چل کر آنا پڑے۔

جَاءَ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ: ← ضَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ، ← عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، ← یَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْقُمِّیُّ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ یَحْیٰی، وَعَبْدُ الْحَمِیْدِ بْنُ بَیَانٍ السُّکَّرِیُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ھُشَیْمٌ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ یُجِبْ، فَلَا صَلَاۃَ لَہٗ اِلَّا مِنْ عُذْرٍ۔(6:1)

حضرت عبداللہ بن عباسؓ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ جو شخص اذان کو سنتا ہے اور اس کا جواب نہیں دیتا ( یعنی باجماعت نماز میں شریک نہیں ہوتا ) تو اس کی نماز نہیں ہوتی البتہ عذر کا حکم مختلف ہے‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← زَکَرِیَّا بْنُ یَحْیٰی، وَعَبْدُ الْحَمِیْدِ بْنُ بَیَانٍ السُّکَّرِیُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ: الْمُرْغِمَتَيْنِ» (1) .

حضرت عبداللہ بن عباس ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے سہو کے دو سجدوں کو (سیطان کو ) رسوا کرنے والی دو چیزوں کا نام دیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً زَادَ فِيهَا، أَوْ نَقَصَ مِنْهَا، فَلَمَّا أَتَمَّ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا أَحَدُكُمْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ وَلْيَبْنِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (1) . [1: 34]

حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ہمیں ایک نماز پڑھائی ۔ آپ نے اس میں کچھ اضافہ کیا یا شاید کمی دی ۔ نبی اکرمﷺ نے نماز مکمل کی تو ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ ﷺ ! کیا نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آیا ہے۔ راوی کہتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے اپنی ٹانگ بچھائی آپ نے دو مرتبہ سجدہ سہو کیا۔ پھر آپ نے ارشاد فرمایا: اگر نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آیا ہوتا میں تمہیں اس کے بارے میں بتا دیتا لیکن میں بھی ایک انسا ن ہوں میں اسی طرح بھول جاتا ہوں جس طرح تم بھول جاتے ہو اور جب میں بھول جاؤں تو تم مجھے دیا کرو اور جب کسی انسا ن کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو تو وہ درست چیز کے بارے میں اندازہ لگا نے کی کو شش کرے اسی پر بنیاد قائم کرے اور پھر (آخر میں ) دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ، أَوْ نَقَصَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَوْ حَدَثَ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمُوهُ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (1) . [1: 34] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ هَذَا خَتَنُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَلَى ابْنَتِهِ، ثِقَةٌ» (2) .

حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ ہمیں نماز پڑھاتے ہوئے کچھ اضافہ کر دیا یا شاید کمی کی آپ کی خدمت میں عرض کی گئی یا رسول اللہ ﷺ کیا نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آیا ہے۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر کوئی نیا حکم آیا ہوتا تو میں تم لوگوں کو اس بارے میں بتا دیتا لیکن میں بھی ایک انسان ہوں میں اسی طرح بھول جاتا ہوں جس طرح تم بھول جاتے ہو تم میں سے جس شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو تو وہ اس بات کا جائزہ لے کونسی صورت درست ہونے کے زیادہ قریب ہے اور پھر اسی کی بنیاد پر وہ اپنی نماز کو دمکمل کرے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو لرلے۔ (امام ابن حبان ؒ فرماتے ہیں) ابراہیم بن مغیرہ نامی راوی عبداللہ بن مبارک کا داماد ہے۔ اور یہ ثقہ ہے۔

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فَزَادَ، أَوْ نَقَصَ، فَقِيلَ لَهُ: ← عَلْقَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ،

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ: زِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قَالُوا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ (1) . [1: 34]

حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں: آپ نے ظہر کی نماز میں پانچ رکعات پڑھادیں آپ کی خدمت میں عرض کی گئی : کیا نماز میں کچھ اضافہ ہوگیا ہے۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا ہوا ہے؟ انہوں نے عرض کی : آپ نے پانچ رکعات پڑھائی ہیں تو نبی اکرمﷺ نے سلام پھیر نے کے بعد دو مرتبہ سجدہ سہو کیا۔

إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ ← النَّبِيُّ «وَمَا ذَاكَ؟» ← النَّبِيِّ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ: زِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ثُمَّ لْيُسَلِّمْ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (2) . [1: 34]

حضرت عبداللہ بن مسعودؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو تو وہ درست صورت کا اندازہ لگانے کی کوشش کرے اور پھرسلام پھیرے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے

«إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ثُمَّ لْيُسَلِّمْ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ، وَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ حَدَثَ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمُوهُ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ، وَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيُسَلِّمْ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (1) . [5: 18]

حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ہمیں نماز پڑھاتے ہوئے کچھ اضافہ کر دیا یا کچھ کمی کر کردی تو عرض کی گئی : یا رسول اللہ ﷺ! کیا نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آگیا ہے نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر کوئی نیا حکم آیا ہوتا تو میں تمہیں اس کے بارے میں بتا دیتا لیکن میں ایک انسان ہوں میں بھی اسی طرح بھول جاتا ہوں جس طرح تم بھول جاتے ہو تو تم میں سے جس کسی کو بھی اپنی نماز کے بارے میں شک ہو تو وہ اس بات کا جائزہ لے کونسی صورت درست ہونے کے زیادہ قریب ہے اور وہ اسی کی بنیاد پر نماز کو مکمل کرے پھر وہ سلام پھیرے اور دومرتبہ سجدہ سہو کرلے۔

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ، وَقِيلَ: ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← مِسْعَرٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (2) ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ (3) ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ: وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ» ، ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ (1) . [5:

ابراہیم بن سوید بیان کرتے ہیں: علقمہ نے ہمیں ظہر کی نماز میں پانچ رکعات پڑھادی تو ابراہیم نے ان سے کہا: (آپ نے غلطی کی ہے) انہوں نے فرمایا: اے کانے! کیا تم بھی یہ کہتے ہو ابراہیم نے جواب دیا: جی ہاں ! تو راوی بیان کرتے ہیں: انہوں نے دو مرتبہ سجدہ سہو کیا پھر علقمہ نے حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ کے حوالے سے نبی اکرمﷺ سے اسی کی مانند حدیث بیان کی۔

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← «فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ» ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ، ← نَعَمْ ← صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ: وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ؟ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً - قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا أَدْرِي أَزَادَ نَقَصَ - فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا، وَمَا ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَثَنَى رِجْلَهُ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ: «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، وَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيُسَلِّمْ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» (2) . [1: 34]

علقمہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود ؓ نے یہ بات بیان کی ہے۔ ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ نے نماز پڑھائی ۔ ابراہیم نامی راوی بیان کرتے ہیں مجھے نہیں معلوم نبی اکرمﷺ نے اس میں اضافہ کیا تھا یا کوئی کمی کی تھی جب آپ نے سلام پھیرا تو آپ کی خدمت میں عرض کی گئی : یارسول اللہ ﷺ نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آیا ہے۔نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جی نہیں ۔ کیا ہوا ہے۔ لوگوں نے عرض کی گئی: آپ نے اس اس طرح نماز پڑھائی ہے۔ راوی کہتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اپنی ٹانگ کو بچھایا آپ نے قبلہ کی طرف رُخ کیا دو مرتبپ سکدپ سہو کیا پھر سلام پھیردیا۔پھر آپ ہماری طرف متوجہ ہوئے پھر آپ نے ارشاد فرمایا: اگر نماز کے بارے میں کوئی نیا حکم آیا ہوتا تو میں لوگوں کو اس بارے میں بتا دیتا لیکن میں بھی تم لوگوں کی طرح ایک انسان ہوں میں بھی اسی طرح بھول جاتا ہوں جس طرح تم لوگ بھول جاتے ہو۔ تو جب میں بھول جاؤں تو تم لوگ مجھے یاد کروا دیا کرو۔جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہو تو ہ درست اندازہ لگا نے کی کوشش کرے۔ اسی کی بنیاد پر نماز کو مکمل کرے پھر سلام پھیرےکر دو مرتبہ سجدہ سہو کرے۔

إِبْرَاهِيمُ: لَا أَدْرِي أَزَادَ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: ← عَبْدُ اللَّهِ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَاةً ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِھْرَانَ السَّبَّاکُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِیْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ صُھَیْبٍ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ: لَمْ یَخْرُجْ اِلَیْنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا، فَاُقِیمَتِ الصَّلَاۃُ فَذَھَبَ اَبُوْبَکْرٍ یَتَقَدَّمّ، وَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَابِ فَرَفَعَہٗ، فَلَمَّا وَضَحَ لَنَا بَیَاضُ وَجْہِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا قَطُّ اَعْجَبَ اِلَیْنَا مِنْ وَّجْہِ نَبِیِّ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حِیْنَ وَضَحَ لَنَا، قَالَ: فَاَوْمَا نَبِیُّ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِیَدِہْ اِلٰی اَبِیْ بَکْرٍ اَنْ تَقَدَّمَ، قَالَ: وَاَرْخَی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْحِجَابَ، فَلَمْ یَقْدِرِ عَلَیْہِ حَتّٰی مَاتَ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (6:1)

حضرت انسؓ بیان کرتے ہیں: تین دن تک نبی اکرمﷺ ہمارے پاس ( نماز پڑھانے کے لئے ) تشریف نہیں لائے پھر نماز کے لئے اقامت کہی گئی۔ حضرت ابوبکرؓ آگے بڑھنے لگے ‘ تو نبی اکرمﷺ کے حکم کے تحت پردے کو اٹھایا گیا‘ جب نبی اکرمﷺ کے چہرے مبارک کی سفیدی ہمارے سامنے آئی تو ہم نے ایسا کوئی منظر نہیں دیکھا تھا جو نبی اکرمﷺ کی زیارت سے زیادہ ہمارے لئے محبوب ہو جب آپ ہمارے سامنے آئے تھے۔ راوی کہتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اپنے دست مبارک کے ذریعےحضرت ابوبکرؓ کو اشارہ کیا‘ وہ آگے ہو جائیں۔ راوی کہتے ہیں: پھر نبی اکرمﷺ نے پردہ نیچے کر دیا۔ اس کے بعد نبی اکرمﷺ اپنے وصال تک ( مسجد میں ) تشریف نہیں لائے۔

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ، ← أَبُو يَعْلَى