Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ الْحَافِظُ، بِتُسْتَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِیُّ اَبُو الرَّبِیعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمٰنِ بْنُ مَھْدِیٍّ، عَنْ سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، عَنْ عَمْرِوبْنِ مُرَّۃَ، عَنْ عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: اَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَنَتَ فِی الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ

حضرت براء بن عازبؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرمﷺ فجر اور مغرب کی نماز میں قنوت نازلہ پڑھتے تھے۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← عَمْرِوبْنِ مُرَّۃَ، ← سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، ← عَبْدُالرَّحْمٰنِ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← عُبَیْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِیُّ اَبُو الرَّبِیعِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ الْحَافِظُ، بِتُسْتَرَ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ، أَوْ يُخَافِتُ بِهَا؟ قَالَتْ: «رُبَّمَا جَهَرَ بِصَلَاتِهِ، وَرُبَّمَا خَافَتَ بِهَا» ، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً (2) . [5: 1]

غضیف بن حارث بیان کرتے ہیں : میں نے سیّدہ عائشہ ؓ کی خدمت میں عرض کی : نبی اکرمﷺ کے بارے میں آپ کیا کہتی ہیں؟ آپ نماز پڑھتے وقت بلند آواز میں قرأت کرتے تھے یا پست آواز میں کرتے تھے سیّدہ عائشہ ؓ نے فرمایا، بعض اوقات آپ بلند آواز میں قرأت کرتے تھے اور بعض پست آواز میں کرتے تھے تو میں نے کہا: ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے جس نے اس معاملہ میں گنجائش رکھی ہے۔

قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ، أَوْ يُخَافِتُ بِهَا؟ ← غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← بُرْدٍ أَبِي الْعَلاَءِ ← وُهَيْبٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ» (1) . [1: 95]

سیّدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: جب کسی شخص کو نماز کے وقت نیند آجائے تو اسے سو جانا چاہیے یہاں تک کہ اس کی نیند ختم ہوجائے کیونکہ ایسا ہو سکتا ہے کوئی شخص نماز کے لئے کھڑا ہوگا اور وہ اونگھ رہا ہو اوراپنی طرف سے دعائے مغفرت کر رہا ہو لیکن در حقیقت خود کو برا بھلا کہہ رہا ہو۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ، لَعَلَّهُ يَكُونُ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ فَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لَا يَدْرِي» (1) . [1: 95]

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشادفرمایاہے: جب کسی شخص کو نماز کے دوران اونگھ آنے لگے تو اسے نماز ختم کر دینی چاہئے کیونکہ ایسا ہو سکتا ہے وہ اپنی طرف سے نماز کے دوران دعامانگ رہا ہو حالانکہ درحقیقت اپنے لئے دعائے ضررکر رہا ہو اور اسے اس بات کا علم بھی نہ ہو۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، فَلْيَضْطَجِعْ» (2) . [1: 95]

حضرت ابوہریرہ ؓ روایت کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: جب کوئی شخص رات کے وقت نوافل ادا کر رہا ہو اور قرآن کی تلاوت اس کی زبان پر دشوار ہوجائے اور اسے یہ اندازہ نہ ہو پائے وہ کیا کہہ رہا ہے تو اسے سو جانا چاہئے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ (1) حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مَرَّتْ بِهَا، وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، زَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ بِاللَّيْلِ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنَامُ اللَّيْلَ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا» (2) . [1: 95]

سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ بیان کرتی ہیں: ایک مرتبہ حولاء بنت تویت ان کے پاس سے گزری۔ نبی اکرمﷺ بھی ان کے پاس موجود تھے سیدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں: میں نے کہا: یہ حولاء بنت تو یت ہے۔ لوگ یہ کہتے ہیںیہ رات کے وقت سوتی نہیں ہے سیدہ عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نے فرمایا: یہ رات کے وقت سوتی نہیں ہے تم لوگ اتنا عمل کرو جس کی تم طاقت رکھتے ہو اللہ کی قسم ! اللہ تعالیٰ کا فضل اس وقت تک منقطع نہیں ہوتا جب تک تم اکتا ہٹ کا شکار نہیں ہوجاتے۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَبْلٍ مَمْدُودٍ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا الْحَبْلُ؟» قَالُوا: فُلَانَةٌ تُصَلِّي، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ أَخَذَتْ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتُصَلِّي (1) مَا عَقَلَتْهُ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ» (2) . [4: 3]

حضرت انس بن مالکؓ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ مسجد میں دوستونوں کے درمیان بندھی ہوئی رسی کے پاس سے گزرے توآپ نے دریافت کیا: یہ رسی کیوں ہے لوگوں نے عرض کی : فلاں خاتون نماز ادا کرتی ہے اسے یہ اندیشہ ہوتا ہے اسے نیند آرہی ہے تو اسے پکڑ لیتی ہے تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اسے اس وقت تک نماز ادا کرنی چاہئے جب تک وہ جاگ رہی ہو اور جب نیند آنے لگے تو اسے سو جانا چاہئے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّهُ عَادَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ - شَكَّ شُعْبَةُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقِيَامِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَنَامُ عَنْهَا، إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ مَا نَوَى» (3) . [1: 2]

سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں: وہ زربن حبیش کی بیماری کے دوران ان کی عیادت کے لئے گئے انہوں نے بتایا: حضرت ابوذر غفاری ؓ نے (راوی کو شک ہے) یا شاید حضرت ابودرداء ؓ نے یہ شک شعبہ نامی راوی کو ہے انہوں نے یہ بات بیان کی ہے نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: جو بھی بندہ ذہن میں یہ طے کرتا ہے رات کے کسی حصے میں نوافل ادا کرے گا اور وہ اس وقت میں سو یارہ جاتا ہے تو وہ نیند صدقہ ہوتی ہے جو اللہ تعالیٰ نے اس پر کیا ہوتا ہے اور اس شخص کو اس کی نیت کے مطابق اجر مل جاتا ہے

أَبُو ذَرٍّ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ شَكَّ شُعْبَةُ ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّهُ عَادَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ: ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ (1) اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ (2) رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ: «كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ آخِرَهُ» (3) . [5: 1]

اسود بیان کرتے ہیں: ہم نے سیدہ عائشہ ؓ سے نبی اکرمﷺ کی رات کی نماز کے بارے میں دریافت کیا: تو انہوں نے بتایا: آپ رات کے ابتدائی حصے میں سو جاتے تھے اور آخری حصے میں نوافل ادا کیا کرتے تھے۔

صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ: «كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ آخِرَهُ» ← سَأَلْنَا عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُبْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ ھِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ ھِشَامِ الدَّسْتُوَائِّیِ، عَنْ یَّحْیَی بْنِ اَبِیْ کَثِیرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ سَلَمَۃَ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: وَاللہِ اِنِّیْ لَاَقْرَبُکُمْ صَلَاۃً بِرَسُوْلِ اللہِ صَلَّی اللٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، وَکَانَ اَبُوْ ھُرَیْرَۃَ یَقْنُتُ فِیْ صَلَاۃِ الظُّھْرِ، وَصَلَاۃِ الْعِشَاءِ، وَصَلَاۃِ الصُّبْحِ، بَعْدَ مَا یَقُوْلُ: سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ، فَیَدْعُو لِلْمُؤْمِنِیْنَ، وَیَلْعَنُ الْکَافِرِیْنَ

حضرت ابوہریرہؓ فرماتے ہیں اللہ کی قسم! میں تم سب کے مقابلے میں زیادہ بہتر طور پر نبی اکرمﷺ کی نماز کے مطابق نماز ادا کرتا ہوں۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت ابوہریرہؓ ظہر کی نماز میں عشاء کی نماز میں اور فجر کی نماز میں سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہٗ کہنے کے بعد قنوت نازلہ پڑھا کرتے تھے وہ اس میں اہل ایمان کے لئے دعا کیا کرتے تھے اور کافروں پر لعنت کیا کرتے تھے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیْفَۃَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ یَّحْیَی الْقَطَّانِ، عَنْ ھِشَامٍ الدَّسْتُوَائِیِّ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ: قَنَتَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ شَھْرًا بَعْدَ الرُّکُوْعِ، یَدْعُو عَلٰی اَحْیَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَرَکَہُ

حضرت انس ؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے رکوع کے بعد ایک ماہ تک قنوت نازلہ پڑھی تھی۔ اس میں آپ نے عربوں کے قبائل کے خلاف دعائے ضرر کی تھی‘ پھر آپ نے اس عمل کو ترک کر دیا۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی، قَالَ: حَدَّثَنَا الْاَزْرَقُ بْنُ عَلِیٍّ اَبُوالْجَھْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا یُوْنُسُ بْنُ یَزِیدَ، عَنِ الزُّھْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِیْ سَعِیْدُ بْنُ الْمُسَیِّبِ، وَاَبُوْ سَلَمَۃَ، اَنَّھُمَا سَمِعَا اَبَا ھُرَیْرَۃَ، یَقُوْلُ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، یَقُوْلُ حِیْنَ رَفَعَ رَاْسَہٗ مِنَ الرُّکُوْعِ فِیْ صَلَاۃِ الْفَجْرِ فِی الرَّکْعَۃِ الثَّانِیَۃِ بَعْدَ سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہُ: رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ، اللّٰھُمَّ اَنْجِ الْوَلِیْدَ بْنَ الْوَلِیْدِ، وَسَلَمَۃَ بْنَ ھِشَامٍ، وَعَیَّاشَ بْنَ اَبِیْ رَبِیْعَۃَ، وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ، اللّٰھُمَّ اشْدُدْ وَطْاَتَکَ عَلٰی مُضَرَ، وَاجْعَلْھَا سِنِیْنَ کَسِنِیِّ یُوْسُفَ

’’ اے اللہ ! تو ولید بن ولید، سلمہ بن ہشام، عیاش بن ابوربیعہ، کمزور اہل ایمان کو نجات عطا کر اے اللہ! تو مضر قبیلے پر اپنی سختی نازل کر اور ان پر حضرت یوسفؑ کے زمانے کی سی قحط سالی مقرر کر دے‘‘۔

حِیْنَ رَفَعَ رَاْسَہٗ مِنَ الرُّکُوْعِ فِیْ صَلَاۃِ الْفَجْرِ فِی الرَّکْعَۃِ الثَّانِیَۃِ بَعْدَ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← سَعِیْدُ بْنُ الْمُسَیِّبِ، وَاَبُوْ سَلَمَۃَ، اَنَّھُمَا سَمِعَا اَبَا ھُرَیْرَۃَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَزْرَقُ بْنُ عَلِیٍّ اَبُوالْجَھْمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،