Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صیح ابن حبان

Sahih Ibn Hibban

by محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي

7,494 Hadith385 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ کِتَابُ الصَّلوٰۃِ · حديث 1870

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحمٰنِ بْنِ مُحِمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمّرُو بْنُ عَبْدِ اللّٰۃِ الْاِ وّ دِ یُّ، حَدَّثَنَا اَبُوْ اُسامَۃَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمَیْدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ اَبَا حُمَیْدٍ السَّاعِدِ یَّ، یَقُوْلُ: کَانَ رَسُوْلُ اللَّہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِذَا قَامَ اِلَی الصَّلَاۃِ اسْتَقْبَلَ، وَرَفَعَ یَدَیْہَ حَتّٰی یُحَاذِیَ بَھِمَا مَنکِبَیہِ، ثُمَ قَالَ: اللہُ اَکْبَرُ، وَاِذَا رَکَعَ کَبَّرَ، وَرَفَعَ یَدَیْہِ حِیْنَ رَکَعَ، ثُمَّ عَدَلَ صُلْبَہٗ، وَلَمْ یُصَوِّبْ رَاْسَہٗ وَلَمْ یُقَنّعْہُ، ثُمَّ قَالَ:سَمِعَ اللّٰہْ لِمَنْ حَمِدَہٗ، وَرَفَعَ یَدَیْہِ حَتّٰی یُحَاذَیَ بِھِمَا مَنْکِبَیْہِ، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتّٰی رَجَعَ کُلُّ عَظْمٍ اِلٰی مَوْضِعَہ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ ھویٰ اِلَی الْاَرْضِ، فَقَالَ:اللّٰہُ اَکْبَرُ، وَسَجَدَ وَجَافٰی عَضْدَیْہِ عَنْ جَنْبَیْہِ، وَاسْتَقْبَلَ بَاَطْرَافِ اَصَابِعِ رِجْلَیْہِ الْقِبْلَۃَ، ثُمَّ رَفَعَ رَاْسَہٗ، وَقَالَ:اللّٰہُ اَکْبَرُ، وَثَنٰی رِجْلَہُ الْیُسْریٰ وَقَعَدَ عَلَیْھا، وَاعْتَدَلَ حَتّٰی رَجَعَ کُلُّ عَظْمٍ اِلٰی مَوْضِعَہ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ قَالَ:اللّٰہُ اَکْبَرُ، ثُمَّ عَادَ فَسَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَاْسَہٗ وَقَالَ:اللّٰہُ اَکْبَرُ، ثُمَّ ثَنّٰی رِجْلَہُ الْیُسْریٰ ، ثُمَّ قَعَدَ عَلَیْھَا حَتّٰی رَجَعَ کُلُّ عَظْمٍ اِلٰی مَوْضِعِہ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ فَی الْاُخْریٰ مِثْلَ ذٰلِکَ، حَتّٰی اِذَا قَامَ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ، کَبَّرَ وَصَنَعَ کَمَا صَنَعَ فَیْ ابْتِدَاءِ الصَّلَاۃِ، حَتّٰی اِذَا کَانَتِ السَّجْدَۃُ الَّتَیْ تَکُنْونُ خَاتِمَۃَ الصَّلَاۃِ، رَفَعَ راْسَہٗ مِنْھُمَا، وَاَخَّرَ رِجْلَہٗ، وَقَعَدَ مُتَوَرِّکًا عَلٰی ر،جْلِہ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ

محمد بن عمرو بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابوحمید ساعدی ؓ کویہ بیان کرتے ہوئے سنا نبی اکرم ﷺ جب نماز ادا کرنے کے لئے کھڑے ہوتے تھے،تو آ پ قبلہ کی طرف رُخ کرتے تھے اور دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ انہیں کندھوں کے برابر لے آتے تھے، پھر آپ اللہ اکبر کہتے تھے ۔ جب آپ رکوع میں جاتے ،تو تکبیر کہتے تھے جب آپ رکوع میں جاتے تھے ، تو رفع یدین کرتے تھے ، پھر آپ اپنی پشت کو سیدھا کرلیتے تھے۔ آپ اپنے سر کو اٹھاتے بھی نہیں تھے اور جھکاتے بھی نہیں تھے ، پھر آپ سَمِعَ اللّٰہُ لِمَنْ حمِدَہٗ کہتے تھے اور دونوں ہاتھ بلند کرتے ہوئے انہیں کندھوں کے برابر تک لے آتے تھے ، پھر آپ سیدھے کھڑے ہو جاتے تھے یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنی مخصوص جگہ پر اعتدال کی حالت میں آجاتی تھی ، پھر آپ زمین کی طرف جھکتے تھے اور اللہ اکبر کہتے تھے جب آپ سجدے میں جاتے تھے ، تو اپنے دونوں بازو پہلو سے الگ رکھتے تھے اور اپنے پاؤں کی انگلیوں کے کناروں کا رُخ قبلہ کی طرف رکھتے تھے ، پھر آپ اپنا سر اٹھاتے تھے ۔ اور اللہ اکبر کہتے تھے۔ آپ اپنی بائیں ٹانگ کو بچھا کر اس پر تشریف فرما ہو جاتے تھے ، یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنی مخصوص جگہ پر اعتدال کی حالت میں آجاتی تھی ، پھر آپ اللہ اکبر کہتے ہوئے دوبارہ سجدے میں چلے جاتے تھے ، پھر آپ اپنا سر اٹھاتے تھے اور اللہ اکبر کہتے تھے، پھر ٹانگ کو بچھادیتے تھے اور اس پر تشریف فرماہوجاتے تھے، یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنی مخصوص جگہ پر آجاتی تھی ، پھر آپ کھڑے ہوتے تھے اور دوسری (رکعت) میں بھی اسی طرح کرتے تھے ، یہاں تک کہ جب آپ دورکعات ادا کرنے کے بعد کھڑے ہوتے تھے ، تو تکبیر کہنے کے بعد اسی طرح کرتے تھے جس طرح آپ نے نماز کے آغاز میں کیا تھا (یعنی رفع یدین کرتے تھے ) یہاں تک کہ جب وہ سجدہ آتا جس پر نماز ختم ہورہی ہوتی (یعنی آخری سجدہ آتا) تو آپ دوسجدوں کے بعد اپنے سر کو اٹھاتے تھے اور اپنی ٹانگ کو پیچھے کرکے اپنی ٹانگ پر تورک کے طور بیٹھ جاتے تھے

اَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِ يَّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَمّرُو بْنُ عَبْدِ اللّٰۃِ الْاِ وّ دِ یُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The Book of Prayer · Hadith 1870

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ کِتَابُ الصَّلوٰۃِ · حديث 1871

اَخْبَرَبَا اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُبْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْعَامِرٍ الْعَقَدِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَیْحُ بْنُ سُلَیْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِیْ عَبَّا سُ بْنُ سَھْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِیُّ، قَالَ: اجْتَمَعَ اَبُوْ حُمَیْدٍ السَّاعِدِیُّ، وَاَبُوْ اُسَیْدٍ السَّاعِدِیُّ، وَسَھْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ، فَذَکَرُوْا صَلَاۃَ رَسُوْلِ اللّہِ صَلَّی اللّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ اَبُوْ حُمَیْدٍ: اَنَا اَعْلَمُکُمْ بِصَلَاۃِ رَسُوْلِ اللّہِ صَلَّی اللّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَامَ فَکَبَّرَ وَرَفَعَ یَدَیْہِ، ثُمَّ رَفَعَ یَدَیْہِ حِیْنَ کَبَّرَلِلرُّکُوْعِ، فَوَضَعَ یَدَیْہِ عَلٰی رُکْبَتَیْہِ کَالْقَابِضِ عَلَیْھِمَا فَوَتَرَ یَدَیْہِ فَنَحَّاھُمَا عَنْ جَنْبَیْہِ، وَلَمْ یُصَوِّبْ رَاْسَہٗ وَلَمْ یُقَنِّعْہُ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ یَدَیْہِ فَاسْتَوٰی حَتّٰی رَجَعَ کُلُّ عُضْوٍ اِلٰی مَوْضِعِہِ، ثُمَّ سَجَدَ اَمْکَنَ اَنْفَہُ وَجَبْھَتَہُ، وَنَحَّی یَدَیْہِ عَنْ جَنْبَیْہِ، وَوَضَعَ کَفَّیْہِ حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ، ثُمَّ رَفَعَ رَاسَہٗ حَتّٰی رَجَعَ کُلُّ عُضْوٍ فِیْ موْضِعِہِ حَتّٰی فَرَغَ، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الیُسْرٰی وَاَقْبَلَ بِصَدْرِ الْیُمْنٰی عَلٰی قِبْلَتِہِ، وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُمْنٰی عَلٰی رُکْبَتِہِ الْیُمْنَی، رَکَفَّہُ الْیُسْرٰی عَلٰی فُکْبَتِہِ الْیُسْرٰی، وَاَشَارَ بِاُصْبُعِہِ السَّبَّابَۃِ

عباس بن سہل ساعدی بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت ابو حمید ساعدیؓ حضرت ابواسیدساعدیؓ حضرت سہل بن سعد ساعدیؓ اور حضرت محمد بن مسلمہؓ اکٹھے ہوئے۔ ان حضرات نے نبی اکرمﷺ کی نماز کا تذکرہ کیا،تو حضرت ابو حمید ساعدیؓ نے فرمایا: نبی اکرمﷺ کی نماز کے بارے میں، میں آپ سب سے زیادہ علم رکھتا ہوں(پھر انہوں نے بیان کیا) نبی اکرمﷺ جب کھڑے ہوتے تھے، تو آپ تکبیر کہتے ہوئے رفع یدین کرتے تھے جب آپ رکوع میں جانے کے لئے تکبیر کہتے تھے، پھر رفع یدین کرتے تھے،پھر آپ رکوع میں چلے جاتے تھے اور اپنے دونوں ہاتھ گھٹنوں پر یوں رکھ لیتے تھے جس طرح انہیں پکڑے ہوئے ہیں۔ آپ اپنے دونوں بازو سیدھے رکھتے تھے اور انہیں پہلو سے الگ رکھتے تھے۔ آپ اپنےسر کو اٹھا کر بھی نہیں رکھتے تھے اور جھکا کر بھی نہیں رکھتے تھے۔ پھر آپ کھڑے ہو جاتے اور رفع یدین کرتے، یہاں تک کہ سیدھے کھڑے ہو جاتے اور آپ کا ہر ایک عضو اپنی مخصوص جگہ پر آجاتا پھر آپ سجدے میں جاتے تو اپنی ناک اور پیشانی کو جما کر رکھتے۔ آپ اپنے دونوں بازو اپنے پہلو سے الگ رکھتے تھے۔ آپ اپنی دونوں ہتھیلیاں اپنے کندھوں کے برابر رکھتے تھے، پھر آپ اپنا سر اٹھاتے تھے یہاں تک کہ ہر عضو اپنی مخصوص جگہ پر آجاتا، یہاں تک کہ جب آپ ( نماز کی رکعات ادا کر کے ) فارغ ہوتے تو آپ تشریف فرما ہوتے آپ اپنی بائیں ٹانگ بچھا لیتے تھے۔ آپ اپنے دائیں ( پاؤں کی انگلیوں) کو قبلہ کی طرف رکھتے تھے۔ آپ اپنی دائیں ہتھیلی کو دائیں زانو پر رکھتے تھے اور بائیں ہتھیلی کو بائیں زانو پر رکھتے تھے اور اپنی شہادت کی انگلی کے ذریعے اشارہ کرتے تھے۔

أعلمكم بصلاة رسول الله ← أَبُو حُمَيْدٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ، فَذَکَرُوْا صَلَاۃَ رَسُوْلِ اللّہِ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← اَبُوْ اُسَیْدٍ السَّاعِدِیُّ، ← اجْتَمَعَ اَبُوْ حُمَیْدٍ السَّاعِدِیُّ، ← عَبَّا سُ بْنُ سَھْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِیُّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبوعامرٍ العقديُّ: ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← اَخْبَرَبَا اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The Book of Prayer · Hadith 1871

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2477

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ (1) بَعْدَهَا أَرْبَعًا» (2) . [5: 25]

حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں‘ نبی اکرمﷺنے ارشاد فرمایا ہے: ’’ جب کوئی شخص جمعہ کی نماز ادا کرلے‘ تو اس کے بعد چار رکعات ادا کرنی چاہئے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2477

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2478

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا» (1) . [3: 67]

حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں‘ نبی اکرمﷺ نےارشاد فرمایا ہے: ’’ جب کوئی شخص جمعے کی نماز اد ا کرے تو اسے اس کے بعد چار رکعات ادا کرنی چاہئے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2478

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2479

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلِّ (2) أَرْبَعًا» (3) . [5: 25] قَالَ وُهَيْبٌ: فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَرُدُّ عَلَى سُهَيْلٍ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ» (4) . [5: 25]

حضرت ابوہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ جب تم جمعے کے بعد نماز ادا کرنے لگو تو چار رکعات ادا کر لو‘‘۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← وُهَيْبٌ: فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَرُدُّ عَلَى سُهَيْلٍ: ← «إِذَا صَلَّيْتَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلِّ أَرْبَعًا» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2479

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2479

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلِّ أَرْبَعًا». [5: 25]

حضرت عبداللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرمﷺ جمعہ کے بعد دو رکعات ادا کرتے تھے۔

«إِذَا صَلَّيْتَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلِّ أَرْبَعًا» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2479

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2480

ثَانٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ الَّذِي وَصَفْنَاهُ بِالصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ إِنَّمَا هُوَ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ لَا أَمْرُ إِيجَابٍ 2480 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (1) . [5: 25]

حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں‘ نبی اکرمﷺنے ارشاد فرمایا ہے: ’’ تم میں سے جس نے جمعہ کے بعد نماز ادا کرنی ہو‘ تو وہ چار رکعات ادا کرے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو قُرَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2480

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2481

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (1) . [1: 67]

حضرت ابوہریرہؓ روایت کرتے ہیں‘ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ تم میں سے جس نے جمعہ کے بعد نماز ادا کرنی ہے‘ تو وہ چار رکعات ادا کرے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَلَبِيُّ بِدِمَشْقَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2481

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2482

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى (2) بْنِ عَطَاءٍ، سَمِعَ عَلِيًّا الْبَارِقِيَّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» (3) . [1: 67] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «وَالْبَارِقُ: جَبَلُ أَزْدٍ» (1) .

حضرت عبداللہ بن عمرؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ رات اور دن کی ( نفل نمازیں )دو‘ دو کر کے ادا کی جائیں گی‘‘۔ ( امام ابن حبانؒ فرماتے ہیں:) البارق، ’’ اذد ‘‘ کا ایک پہاڑ ہے۔

أَبُو حَاتِمٍ: «وَالْبَارِقُ: جَبَلُ أَزْدٍ» ← «صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَلِيًّا الْبَارِقِيَّ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ1 اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2482

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2483

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» (2) . [5: 25]

حضرت عبداللہ بن عمرؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ رات اور دن کی (نفل نمازیں ) دو‘دو کر کے ادا کی جائیں گی‘‘۔

«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2483

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ النَّوَافِلِ · حديث 2484

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَقَالَ: «لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا جِئْتُمْ عِيدَكُمْ هَذَا مَكَثْتُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِي» ، قَالُوا: نَعَمْ، بِآبَائِنَا (1) أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأُمَّهَاتِنَا، قَالَ: فَلَمَّا حَضَرُوا الْجُمُعَةَ صَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَلَمْ يُرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ، وَكَانَ يَنْصَرِفُ إِلَى بَيْتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ (2) . [5: 25]

حضرت جابر بن عبداللہؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ بدھ کے دن بنو عمرو کے ہاں تشریف لائے۔ آپ نے ارشاد فرمایا: جب تم اپنی عید پر ( یعنی جمعہ کے دن ) آؤ تو تم اگر وہاں ٹھہرے رہو اور میری گفتگو سن لو ( تو یہ مناسب ہو گا ) ان لوگوں نے عرض کی: ٹھیک ہے ہمارے ماں باپ آپ پر قربان ہو یا رسول اللہ! راوی کہتے ہیں: جب وہ لوگ جمعہ میں شریک ہوئے‘ تو نبی اکرمﷺ نے انہیں جمعہ کی نماز پڑھائی پھر آپ نے انہیں جمعہ کے بعد دو رکعات مسجد میں ادا کی اس سے پہلے آپ کو جمعہ کے دن جمعہ کے بعد مسجد میں دو رکعات ادا کرتے ہوئے نہیں دیکھا گیا تھا اس دن سے پہلے ( فرض ادا کرنے کے بعد ) اپنے گھر تشریف لے جایا کرتے تھے۔

نَعَمْ، بِآبَائِنَا أَنْتَ ← «لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا جِئْتُمْ عِيدَكُمْ هَذَا مَكَثْتُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِي» ← أَتَى رَسُولُ اللَّهِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← محمد بن موسى بن الحارث ← عاصم بن سويد ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Bab Al-Nafil · Hadith 2484

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ کِتَابُ الصَّلوٰۃِ · حديث 1872

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ، قَالَ: حَدَثَنَا مُسَسَّدُ بْنُ مُسَرْھَدٍ، عَنْ اِسْماَعِیْلَ بْنِ عِلِیْہِ، عَنْ اَیُّوْبَ، عَنْ اَبِیْ قِلَابَۃَ، عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحُعَیْرِثِ، قَالَ: اَتَیْنَا رَسُوْلَ اللّہِ صَلَّی اللّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَۃُ مُتَقَارِبُوْنَ، فَاَقَمْنَا عِنْدَہُ عِشْرِیْنَ لَیْلَۃً فَظَنَّ اَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا اَھْلِیْنَا، سَاَلْنَا عَمَّنْ تَرَکْنَا مِنْ اَھْلِیْنَا، فَاَخْبَرْنَاہُ، وَکَانَ رَسُوْلَ اللّہِ صَلَّی اللّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَحِیْمًا رَفِیْقًا، فَقَالَ: ارْجِعُوْا اِلٰی اَھْلِیْکُمْ، فَعَلِّمُوْھُمْ، وَمُرُوْھُم، وَصَلُّوْا کَمَا رَاَیْتُنُوْنِیْ اُصَلِّیْ، فَاِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاۃُ، فَلْیُئَوذِّنْ اَحَدُکُمْ، وَلْیَئُومَّکُمْ اَکْبَرُکُمْ۔

حضرت مالک بن حویرث ؓ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ہم نوجوان ہم عمر لوگ تھے۔ ہم نے آپ کے ہاں بیس دن قیام کیا جب آپ کو یہ اندازہ ہوا، ہمیں اپنے اہل خانہ ( سے دور رہنے میں) دشواری ہو رہی ہے، تو آپ نے ہم سے دریافت کیا: ہم نے اپنے اہل خانہ کے لئے کیا چھوڑا ہے۔ ہم نے آپ کو اس بارے میں بتایا: نبی اکرمﷺ بڑے مہربان اور نرم دل تھے۔ آپ نے ارشاد فرمایا: تم اپنے گھر والوں کی طرف واپس چلے جاؤ تم انہیں تعلیم دو تم انہیں حکم دو اور اس طرح نماز ادا کرو جس طرح تم نے مجھے ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے، جب نماز کا وقت ہو جائے، تو تم میں سے کوئی ایک شخص اذان دے اور جو شخص تم میں سے عمر میں بڑا ہو وہ تمہاری امامت کرے۔

وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ رَحِيمًا رَفِيقًا1 ← قَدِ اشْتَقْنَا اَھْلِیْنَا، سَاَلْنَا عَمَّنْ تَرَکْنَا مِنْ اَھْلِیْنَا، ← أَتَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَظَنَّ ← مَالِکِ بْنِ الْحُعَیْرِثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← مُسَسَّدُ بْنُ مُسَرْھَدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › The Book of Prayer · Hadith 1872

chevron_left Previous
1…161718…86
Next chevron_right
All Chapters
1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
    1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    1. The Book of Revelation
3. The Night Journey
    1. The Night Journey
4. The Science Book
    1. The Science Book
5. The Book of Faith
    1. Chapter of breakfast2. Commissioning section3. Chapter of the virtue of faith4. O for the obligation of faith5. Chapter on what came about the characteristics of the believers6. Chapter on polytheism and hypocrisy7. Chapter comes in the attributes
6. The Book of Righteousness and Kindness
    1. The chapter on charity and enjoining good and forbidding what is wrong2. A door that comes within obedience, and the yoke thereof3. The door of salvation and the work of secret4. Chapter on the right of parents5. The door of joining the womb, and cutting it off6. The gate of the womb7. Chapter Hassan Al-Khakak8. Section of pardon9. Chapter of unveiling of peace and food10. Neighbor's door11. A chapter of righteousness and kindness12. The door of compassion13. Chapter of companionship and encounters
14. The door to sitting on the road
16. The isolation door
7. The Cheat Book
    9. The door is not inviting10. The section of E-mail
7. The Cheat Book
    1. The door of the living2. Chapter of repentance3. Chapter Good thinking of God Almighty4. The door of fear and piety5. Chapter of poverty, asceticism and persuasion6. The door of godliness and trust7. Chapter Recitation of the Qur’an8. Remembrance section
8. The Cheat Book
    1. The section of E-mail2. Chapter on the obligatory ablution3. Chapter on the obligatory ablution4. The door that breaks ablution5. Laughing door6. The door of the pot of washing water7. Chapter of rulings of the side8. The Friday Laundering Door9. The door of washing an unbeliever when he becomes Muslim10. Water gate11. The door of ablution, by virtue of the ablution of a woman12. Door of used water13. The section of the vessels14. Chapter of the skins of the dead15. Captivity section16. The door of tayammum17. The door of sackcloth on the two soles and the like18. Chapter of menstruation and menstruation19. The door of uncleanness and its purification20. Chapter of the purification of uncleanness21. Chapter of redness
9. The Cheat Book
    1. prayer book2. Chapter on the promise of neglecting prayer3. Chapter of prayer timings5. Chapter of the intercourse between the two prayers6. The door of the mosques7. The door to the ears8. Chapter of the terms of prayer9. Chapter of the merit of the five daily prayers10. Chapter of the description of prayer
9. The Book of Prayer
    10. The Book of Prayer11. A chapter in Qunoot12. Chapter of the front and the intercourse13. Chapter: Assuming following the Imam14. The chapter on the event in prayer15. Chapter of what is to be disliked for a worshiper, and what is not honored16. The door of returning prayer17. The door of the tendon18. Bab Al-Nafil19. A chapter in prayer on the bear20. A chapter in the sacrifice’s prayer21. A chapter in Taraweeh22. A chapter in the rising of the night23. Chapter of lost lenders24. The door of prostration for negligence25. The traveler's door26. A chapter on Mari travel27. A chapter in prayer prayer28. The door of the prostration of the Talaw29. The door of Friday prayer30. Gate of the servants31. The door of the lilac prayer32. The door of the prayers of rain33. The door of prayer of fear
10. The funeral book
    1. Chapter on what comes in patience, and the raiment of illnesses and symptoms2. 2 - The door of the sick and what is related to it3. A chapter in the ages of this nation4. A chapter on the remembrance of death mentioning a command to a person to multiply from a remembrance that is distressed by pleasures We ask God for the blessing of5. A chapter in hope6. A chapter on wishing for death7. A chapter in the dying person reciting Surat "Yaseen" to those who attended8. A chapter on the shroud that mentions the matter to one who has ordered his Muslim brother to shroud him well9. A chapter in carrying the funeral and its saying10. A chapter on standing up for funeral11. A chapter in prayer over funeral12. Chapter in the burial13. A chapter on the conditions of the dead in his grave14. A chapter in wanah and its like15. Separation in the graves16. A class on visiting the graves17. A chapter in the martyr