Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ، عَنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا رَاَیْتُمُ الْھِلَالَ فَصُوْمُوا ، وَاِذَا رَاَیْتُمُوْہُ فَاَفْطِرُوْا ،فَاِنْ غُمَّ عَلَیْکُمْ فَعُدُّا ثَلَاثِینَ

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " جب تم پہلی کا چاند دیکھ لو، تو روزے رکھنا شروع کرو جب اسے دیکھو ، تو عید الفطر کرو اگر تم پر بادل چھائے ہوئے ہوں، تو 30 کی گنتی پوری کر لو۔"

اِذَا رَاَیْتُمُ الْھِلَالَ فَصُوْمُوا وَاِذَا رَاَیْتُمُوْہُ فَاَفْطِرُوْا ،فَاِنْ غُمَّ عَلَیْکُمْ فَعُدُّا ثَلَاثِینَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَفَّظُ مِنْ هِلَالِ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثم صام" (1) ،

سیّدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم ﷺ شعبان کا پہلی کا چاند دیکھنے کےجتنا اہتمام کرتے تھے اتنا اہتمام کسی اور چیز کا نہیں کرتے تھے پھر آپ ﷺ رمضان کا پہلی کا چاند دیکھ کر روزے رکھنا شروع کرتے تھے، اگر آپ ﷺ پر بادل چھائے ہوئے ہوتے تھے ، تو آپﷺ پہلے تیس (30) دن کی گنتی پوری کر تے تھے پھر روزے رکھنا شروع کرتے تھے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: "لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوَا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فإن غم عليكم، فاقدروا له" (1)

اس بات کی ممانعت کا تذکرہ کہ رمضان کے روزے رکھنے شروع کر دئیے جائیں البتہ جب اس کا چاند نظر آ جائے ( تو اس کے بعد رکھیں جائیں گے)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعرابي فقال: اَبْصَرْتُ الْھِلَالَ اللَّیْلَ اللَّیْلَۃَ ، فَقَالَ : تَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلَہَ اِلَّا اللہُ ، وَاَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُوْلُہٗ ، قَالَ : نَعَمْ قَالَ : قُمْ یَا فُلَانُ ، فَنَادِ فِی النَّاسِ فَلْیَصُوْمُوا غَدًا ، وَاَخْبَرَنَاہُ اَبُوْ یَعْلٰی مَرَّۃً اُخْرٰی ، وَقَالَ قُمْ یَا بِلَالُ

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک دیہاتی نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی: گزشتہ رات میں نے پہلی کا چاند دیکھ لیا ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا: تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد ﷺ اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں؟ اس نے جواب دیا : جی ہاں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ا ے فلاں تم اٹھو اور لوگو ں میں یہ اعلان کر دو کہ وہ کل روزہ رکھیں۔ یہی روایت ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے ۔ جس میں یہ الفاظ ہیں" اے بلال تم اٹھو۔"

قُمْ یَا بِلَالُ ← اَبُوْ یَعْلٰی مَرَّۃً اُخْرٰی ← قُمْ یَا فُلَانُ فَنَادِ فِی النَّاسِ فَلْیَصُوْمُوا غَدًا ← نَعَمْ ← تَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلَہَ اِلَّا اللہُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُوْلُہٗ ← اَبْصَرْتُ الْھِلَالَ اللَّیْلَ اللَّیْلَۃَ ← جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ أعرابي ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زَائِدَۃَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ، فَرَأَيْتُهُ، فَأَخْبَرْتُ رسول لله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بصيامه (1) .

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: لوگوں نے پہلی کا چاند دیکھنے کی کوشش کی میں نےا سے دیکھ لیا میں نے نبی اکرم ﷺ کو اس بار ے میں بتایا، تو نبی اکرم ﷺ نے روزہ رکھا اور لوگوں کو بھی روزہ رکھنے کا حکم دیا۔

تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ، فَرَأَيْتُهُ، فَأَخْبَرْتُ رسول لله فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ بصيامه ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ اَنَّ نَبِیَّ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: شَھْرَ عِیْدٍ لَا یُنْقُصَانِ ، رَمَضَانُ وَذُو الْھِجَّۃِ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : لِھٰذَا الْخَبَرِ مِعْنَیَانِ ، اَحَدُھُمَا : اَنَّ شَھْرَا عِیْدٍ لَا یَنْقُصَانِ فِی الْحَقِیقَۃِ ، وَاِنْ نَقْصَا عِنْدَنَا فِیْ رَاْیِ الْعَیْنِ عِنْدَ الْحَائِلِ بَیْنَنَا وَبَیْنَ رُؤْیَۃِ الْھِلَالِ لِغَبَرَۃٍ اَوْ ضَبَابٍ ، وَالْمَعْنَی الثَّانِی : اَنَّ شَھْرَ عِیْدٍ لَا یَنْقُصَانِ فِی الْفَضْلِ ، یُرِیْدُ اَنَّ عَشْرَذِی الْحِجَّۃِ فِی الْفَضْلِ کَشَھْرِ رَمَضَان ، وَالدَّلِیْلُ عَلٰی ھٰذَا قَوْلُہٗ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ اَیَّامٍ الْعَمَلُ فِیْھَا اَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِی الْحِجَّۃِ ، قِیلَ : یا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَلَا الْجِھَادُ فِیْ سَبِیلِ اللہِ ، قَالَ : وَلَا الْجِھَادُ فِیْ سَبِیلِ اللہِ

حضرت ابو بکر ہ رضی اللہ عنہہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشادفرمایا : عید کے دو مہینے کم نہیں ہوتے رمضان اور ذوالحج۔ (امام ابن حبان رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:) اس روایت کے دو مفہوم ہو سکتے ہیں۔ ان میں سے ایک یہ ہے: عید کے دو مہینے درحقیقت کم نہیں ہوتے۔ اگرچہ وہ ہمارے نزدیک آنکھ سے دیکھنے کے حوالے سے کم ہو جاتے ہیں۔ اس وقت جب ہمارے اور چاند کو دیکھنے کے درمیان غبار یا بادل وغیرہ رکاوٹ بن جائیں۔ اس کا دوسرا مفہوم یہ ہے: عید کے دو مہینے فضیلت کے حوالے سے کم نہیں ہیں۔ اس سے مراد یہ ہے: ذوالحج کے مہینے کے پہلے عشرے کو فضیلت کے اعتبار سے وہی حیثیت حاصل ہے، جو رمضان کے مہینے کو حاصل ہے اور اسکی دلیل نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان ہے۔ " کوئی بھی دن ایسے نہیں ہے جن میں عمل کرنا ذوالحج کے پہلے عشرے (میں عمل کرنے ) سے زیادہ فضیلت رکھتا ہو۔ عرض کی گئی: یا رسول اللہ ! اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی نہیں؟ نبی اکرم ﷺنے فرمایا اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی نہیں۔

شَھْرَ عِیْدٍ لَا یُنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْھِجَّۃِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ اَنَّ نَبِیَّ اللہِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

اَخْبَرَنَا عُمَرْبْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِیُّ ، اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنْ عَبْد اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الشَّھْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُوْنَ

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " مہینہ (کبھی ) انتیس (29) دن کا بھی ہوتا ہے۔"

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرْبْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِیُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَمْ مِنَ الشَّهْرِ؟ " -يَعْنِي رَمَضَانَ- قُلْنَا ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ، وَبَقِيَ ثَمَانٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَضَتْ ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ سَبْعٌ، فَاطْلُبُوهَا اللَّيْلَةَ"، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا"، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَشَرَةً عَشَرَةً مَرَّتَيْنِ وواحدة تسعة" (1) .

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا: مہینہ (ختم ہونے میں) کتنے دن باقی رہ گئے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ کی مراد رمضان کا مہینہ تھا ۔ ہم نے عرض کی : بائیس (22) دن گزر چکے ہیں اور آٹھ دن باقی رہ گئے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : بائیس (22) دن گزر گئے ہیں اور سات دن باقی رہ گئے ہیں تم اسے آج کی رات میں تلاش کرو، پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: مہینہ اتنا اور اتنا ہوتا ہے۔ یہ بات آپﷺ نے تین مرتبہ ارشادفرمائی دو مرتبہ دس دس کا اشارہ کیا اور ایک مرتبہ نو کا اشارہ کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ (1) ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ، وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَإِنْ غُمَّ عليكم، فعدوا ثلاثين" (2) .

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: " (کبھی )مہینہ تیس دن کا ہوتا ہے اور ( کبھی ) مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے ، اگر تم پر بادل چھائے ہوئے ہوں ، تو تم تیس کی گنتی پور ی کر لو"۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّغُولِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ اَنَّہٗ سَمِعَ جَابِرَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، یَقُوْلُ: عزَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نِسَائَہٗ شَھْرًا ، فَخَرَجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَبَاحَ تِسْعِ وَّعِشْرِیْنَ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، یَا رَسُوْلَ اللہِ ، اِنَّا اَصْبَحْنَا مِنْ تِسْعَۃٍ وَّعِشْرِیْنَ ، فَقَالَ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اِنَّ الشّھْرَ یَکُوْنُ تِسْعًا وَعِشْرِیْنَ ، ثُمَّ صَفَّقَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا مَرَّتَیْنِ بِاَصَابِعِ یَدَیْہِ کُلِّھَا ، وَالثَّالِثُ بِتِسْعٍ مِنْھَا

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ایک ماہ تک اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار کیے رکھی۔ انتیسویں دن کی صبح نبی اکرم ﷺ تشریف لے آئے، تو حاضرین میں سے کسی نےعر ض کی: یا رسول اللہ ﷺ ! ابھی ، تو انتیس دن ہوئے ہیں۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: مہینہ کبھی انتیس دن کا بھی ہو تا ہے۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے دونوں ہاتھ کی تمام انگلیوں کے ذریعے تین مرتبہ اشارہ کیا اور تیسری مرتبہ میں نو انگلیوں کے ذریعے اشارہ کیا ( یعنی مہینہ کبھی انتیس دن کا بھی ہوتا ہے)

عزَلَ النَّبِیُّ نِسَائَہٗ شَھْرًا فَخَرَجَ النَّبِیُّ صَبَاحَ تِسْعِ وَّعِشْرِیْنَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّغُولِيُّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ (1) بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زميل، حدثنا بن عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إن الشهر يكون تسعا وعشرين" (2) .

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہہ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: " مہینہ انتیس دن کا بھی ہوتا ہے "۔

"إن الشهر يكون تسعا وعشرين" ← النَّبِيِّ ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سِمَاكٍ أَبِي زميل، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَوْضِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا" وخنس الإبهام في الثالثة (1) .

حضرت عبداللہ بن عمررضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: " مہینہ اتنا اور اتنا ہوتا ہے ۔ تیسری مرتبہ میں آپ نے اپنے انگوٹھے کو بند کر لیا"۔

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَوْضِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،