Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 248

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِیْقٍ حَدَّثَنَا سلمۃ بن الفضل عَنِ ابْنِ اِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃہٗ عَنْ مَّحْمُوْدِ بْنِ لبِیدٍ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا أَکْفَرَ رَجُلٌ اِلَّا بَاءَ اَحَدُھُمَا بِھَا اِنْ کَانَ کَافِرًا وَإلَّا کَفَرَ بِتکْفِیْرِہٖ ۔ (2:54)

حضرت ابو سعید خدری ؓ ‘روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’جب بھی کوئی شخص کسی دوسرے شخص کو کافر قرار دے ‘ تو وہ کفر ‘ ان دونوں میں سے کسی ایک شخص کی طرف لوٹ آتا ہے۔ اگر وہ (دوسرا شخص ) کافر ہو ( تو ٹھیک ہے ) ورنہ ( پہلا شخص ) اسے کافر قرار دینے کی وجہ سے کافر ہو جاتا ہے‘‘۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃہٗ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمۃ بن الفضل ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 248

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 249

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ اِدْرِیْسَ الْاَنْصَارِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَّالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِیْنَارِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ اَیُّمَا رَجُلٌ قَالَ لِاَخِیہِ کَافِرٌ فَقَدْ بَآءَ بِہٖ اَحَدَ ھُمَا۔ (2:54)

’’جو شخص اپنے بھائی کو کافر کہے ‘ تو یہ (کفر ) ان دونوں میں سے کسی ایک کی طرف لوٹ آتا ہے‘‘۔ حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 249

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 250

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ السَّامِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ اَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ بْنُ دِیْنَارٍ اَنَّہٗ سمع بْنُ عُمَرَ یَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَیُّمَا امْرِءٍ قَالَ لِاَخِیہِ کَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِہٖ اَحَدُھُمَا اِنْ کَانَ کَمَا قال وإلا رجعت علیہ۔ (2:54)

حضرت عبد اللہ بن عمروؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’جو شخص اپنے بھائی کو کافر کہے‘ تو یہ کفر ان دونوں میں سے کسی ایک کی طرف لوٹ آتا ہے اگر وہ شخص ویسا ہی ہو جیسا کہ اس شخص نے کہا ہے( تو ٹھیک ہے ) ورنہ یہ (کفر ) کہنے والے کی طرف لوٹ آئے گا‘‘۔

بن عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بن دينار أنه ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 250

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 251

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عَوَانَۃَ عَنِ الْمُغِیْرَۃِ عَنْ اَبِیْ وَائلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: کَلِمَتَانِ سَمِعْتُ اِحْدَا ھُمَا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالْاُخْریٰ اَنَا اَقُوْلُھَا سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ یُشْرِکُ بِہٖ اِلَّا اَدْخَلَہُ النَّارَ وَاَنَا اَقُوْلُ: لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ لَمْ یشرک بہ إلا أدخلہ الجنۃ ۔(2:109)

حضرت عبد اللہ بن مسعو ؓ فرماتے ہیں : وہ کلمات ہیں ‘جن میں سے ایک میں نے نبی اکرمﷺ کی زبانی سنا ہے ‘ اور دوسری بات میں کہتا ہوں۔ میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’جو بھی بندہ ایسی حالت میں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو کہ وہ کسی کو اللہ کا شریک نہ ٹھہراتا ہو ‘تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کر دے گا‘‘۔

لَا یَلْقَی اللہَ عَبْدٌ یُشْرِکُ بِہٖ اِلَّا اَدْخَلَہُ النَّارَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَقُولُهَا: ← اِحْدَا ھُمَا مِنْ رَسُوْلِ اللہِ وَالْاُخْریٰ ← کَلِمَتَانِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 251

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 252

اَخْبَرَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ اِسْمَاعِیْلَ بَبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ اَبِیْ یُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَیَاْخُذَنَّ رَجُلٌ بَیَدِ اَبِیْہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُرِیْدُ اَنْ یُّدْخِلَہُ الْجَنَّۃَ فَیُنَادَی اِنَّ الْجَنَّۃَ لَا یَدْخُلُھَا مُشْرِکٌ اِنَّ اللہَ قَدْ حَرَّمَ الْجَنَّۃَ عَلٰی کُلٍّ مُشْرِکٍ فَیَقُوْلُ اَیْ رَبِّ اَیْ رَبِّ اَبِیْ قَالَ فَیَتَحَوَّلُ فِیْ صُوْرَۃٍ قَبِیْحَۃٍ وَرِیحِ مُنْتِنَۃٍ فَیَتْرُکُہُ۔ قَالَ اَبُوْ سَعِیْدٍ: کَانَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَرَوْنَ اَنَّہٗ اِبْرَھِیْمُ وَلَمْ یَزِدْھُمْ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلٰی ذلک۔ (3:78)

حضرت ابو سعید خدری ؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہٰیں: ’’قیامت کے دن ایک شخص اپنے باپ کا ہاتھ پکڑ کر اسے جنت میں داخل کرنا چاہے گا ‘ تو پکار کر یہ کہا جائے گا : بے شک کوئی مشرک جنت میں داخل نہیں ہو گا‘‘۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے جنت کو ہر مشرک کے لئے حرام قرار دیا ہے ‘تو وہ بندہ عرض کرے گا: اے میرے پروردگار ! یہ میرا باپ ہے ‘ نبی اکرمﷺ فرماتے ہیں : تو اس کا باپ انتہائی بدصورت اور انتہائی بدبو دار ہو جائے گا ‘تو وہ شخص اسے چھوڑ دے گا۔ حضرت ابو سعید خدری ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ کااصحاب یہ سمجھتے تھے : یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں ہے۔ تاہم نبی اکرمﷺ نے اس سے زیادہ الفاظ استعمال نہیں کئے(جو اس روایت میں پہل ذکر کر دیئے گئے ہیں )

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَحْمَدُ بْنُ الْمِقَدْامِ الْمِجْلِیُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 252

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 253

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ فِیلٍ الْبَالِسِیُّ بِاَنْطَاکِیَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ کُرَیْبٍ قَالَ حدثنا بن اِدْرِیْسَ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام :62)قَالَ اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَیُّنَا لَمْ یَظْلِمْ نَفْسَہٗ قَالَ: فَنَزَلَتْ( اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ ) (لقمان : 13) قَالَ ابْنُ اِدْرِیْسَ: حَدَّثَنِیْہِ اَبِیْ عَنْ اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْاَعْمَشِ ثم لقیت الاعمش فحدثنی بہ ۔ (3:64)

حضرت عبد اللہ ؓبیان کرتے ہٰیں : جب یہ آیت نازل ہوئی‘ ’’وہ لوگ جو ایمان لائے ‘اور انہوں نے اپنے ایمان کے ساتھ ظلم کو شامل نہیں کیا ‘‘۔ تو نبی اکرمﷺ کے اصحاب نے عرض کی: ہم میں سے کون شخص ایسا ہے ‘ جس نے اپنے اوپر ظلم نہ کیا ہو۔ راوی بیان کرتے ہیں ‘ تو یہ آیت نازل ہوئی۔ ’’بے شک شرک ‘ عظیم چلم ہے ‘‘۔ ابن ادریس نامی راوی کہتے ہیں : یہ روایت میرے والد نے مجھے ابان بن تغلب کے حوالے سے اعمش کے حواے سے سنائی تھی ۔پھر میر ی ملاقات اعمش سے ہوئی ُ تو انہوں نے بھی مجھے یہ حدیث سنائی۔

الْاَعْمَشِ ثم لقیت الاعمش فحدثنی بہ ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← أَبِي ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← فَنَزَلَتْ( اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ (لقمان ← اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللہِ اَیُّنَا لَمْ یَظْلِمْ نَفْسَہٗ ← لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← بن إدريس، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ فِیلٍ الْبَالِسِیُّ بِاَنْطَاکِیَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 253

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 254

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا سَلْمُ بن جنادۃ حدثنا بن نُمَیْرٍ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبِعٌ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھَا کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنَ النِفَاقِ حَتّٰی یَدَعَھَا اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدََرَ وَاِذَا وَعَدَ أخلف وإذا خاصم فجر۔(3:49)

حضرت عبدا للہ بن عمروؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’چار عادات جس شخص میں ہوں گی ‘ وہ خالص منافق ہو گا اور جس شخص میں ان میں سے کوئی ایک خصلت ہو گی‘ اس میں نفاق کی خصلت موجودگی یہاں تک کہ وہ اسے ترک کر دے۔ (وہ عادات درج ذیل ہیں ) جب وہ بات کرے‘ تو جھوٹ بولے اور عہد کرے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے۔ جب وہ وعدہ کرے‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب جھگڑا کرے‘ تو بد زبانی کا مظاہرہ کرے‘‘۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← بن نُمَيْرٍ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 254

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 255

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ مَّسْرُوْقٍ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ کُنَّ فِیْہِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا مَنْ اِذَا حَدَّتَ کَذَبَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وَاِذَا عَاھَدَ غَدَرَ وَاِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَمَنْ کَانَتْ فِیْہِ خَصْلَۃٌ مِنْھُنَّ کَانَتْ فیہ خصلۃ من النفاق ۔ (3:49)

حضرت عبد اللہ بن عمروؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’چار خصلتیں جس شخص میں موجود ہوں گی وہ خالص منافق ہو گا۔ وہ شخص جب بات کرے ‘ تو جھوٹ بولے‘ جب وعدہ کر ے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے ۔ جب عہد کرے ‘ تو اس کی خلاف ورزی کرے اور جب جھگڑا کرے‘ تو بد زبانی کا مظاہرہ کرے اور جس شخص میں ان میں سے کوئی ایک خصلت موجود ہو گی ‘ اس میں نفاق کی خصلت موجود ہو گی‘‘۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 255

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 256

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُو الرَّبِیْع حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اَبِیْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرِ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بمثلہ۔

اس روایت کا تذکرہ جو اس شخص کے موقف کو غلط ثابت کرتی ہے ‘ جو اس بات کا قائل ہے : اس روایت کا خطاب غیر مسلموں کےلئے وارد ہوا ہے

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ فِیْ عَقِبِہٖ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 256

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 257

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا اَبُوْ نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلَاتٌ مَنْ کُنَّ فِیْہِ فَھُوَ مُنَافِقٌ وَاِنْ صَامَ وَصَلّٰی وَزَعَمَ اَنَّہٗ مُسْلِمٌ مَنْ اِذَا حَدَّثَ کَذَابَ وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ وإذا ائتمن خان ۔(3:49)

’’تین خصلتیں جس شخص میں موجود ہوں ‘ وہ منافق ہو گا‘ اگرچہ وہ روزہ رکھے‘ وہ نماز پڑھے‘ اور یہ دعویٰ کرے کہ وہ مسلمان ہے ۔ وہ شخص کہ جب وہ بات کر ے ‘ تو جھوٹ بولے اور جب وعدہ کر ے‘ تو اس کے خلاف کرے اور جب اس کے سپرد امانت کی جائے ‘ تو خیانت کرے‘‘۔ حضرت ابو ہریرہؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے:

الْحَسَنِ، ← اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ وَحَبِیْبٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← دَاؤدَ بْنِ ھِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 257

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 258

اَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ سِنَانِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ عَنْ اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَۃَ ثَلَاثًا مِنْ غیر عذر فھومنافق۔ (3:49)

حضرت ابو جعد ٖضمری ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمائی ہے : ’’جو شخص کسی عذر کے بغیر تین جمعہ ترک کر دے وہ منافق ہے‘‘۔

اَبِیْ الْجَعْدِ الضَّمْرِیِّ ← عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ ← جَعْفَرُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 258

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَاجَاءَ فِی الشِّرْکِ وَالنِّفَاقِ · حديث 259

اَخْبَرَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاؤدَ بْنِ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا عَیْسَی بْنُ حَمَّادٍ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ عَنِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ اَنَا وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ فَقَالَ اَصَلَّیْتُمَا الْعَصْرَ قَالَ: فَقُلْنَا لَا قَالَ: فَصَلِّیَا عِنْدَکُمَا فِی الْحُجْرَۃِ فَفَرَغْنَا وَطَووَّلَ ھُوَ ثُمَّ انْصَرَفَ اِلَیْنَا فَکَانَ اَوَّلَ مَا کَلَّمَنَابِہٖ اَنْ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: تِلْکُ صَلَاۃُ الْمُنَافِقِیْنَ یُمْھِلُ اَحَدُ ھُمْ حَتّٰی اِذَا کانت الشمس عَلٰی قَرْنَیِ الشَّیْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ اَرْبَعًا لَا یذکر اللہ فیھا إلا قلیاا ۔ (3:49)

علاء بن عبد الرحمٰن بیان کرتے ہیں : میں حضرت انس بن مالک ؓ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘‘ میں اور میرے ساتھ ایک اور صاحب تھے ‘ ہم ظہر کے بعد ان کی خدمت مٰیں حاضر ہوئے ‘ تو انہوں نے دریافت نہ کیا : کیا تم لوگوں نے عصر کی نماز پڑھ لی ہے ؟ ہم نے جواب دیا : جی نہیں ! انہوں نے فرمایا : تم دونوں حجرہ میں نماز ادا کر لو۔ ہم اس سے فارغ ہو گئے انہوں نے نماز طویل ادا کی جب وہ نماز پڑھ کر ہماری طرف متوجہ ہوئے‘ تو انہوں نے سب سے پہلے ہم سے یہ کہا : نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ’’یہ منافقین کی نماز ہے ‘ اُن میں سے کوئی شخص نماز کو مؤخر کرتا رہتا ہے۔ یہاں تک کہ جب سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان پہنچ جاتا ہے ‘ تو وہ شخص اٹھ کر چار مرتبہ ٹھونگیں مارتا ہے ‘ وہ نماز میں اللہ تعالیٰ کا ذکر ‘ بہت کم کرتا ہے ‘‘۔

فَقُلْنَا لاَ ← اَصَلَّیْتُمَا الْعَصْرَ ← وَصَاحِبٌ لِیْ بَعْدَ الظُّھْرِ ← دَخَلْتُ عَلٰی اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← بن عَجْلَانَ ← اللَّیْتُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on polytheism and hypocrisy · Hadith 259