Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 236

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْھَاشِمِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّمَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اَبِیْ صَالِحِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیَرَۃَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالَّذِیْ نَفْسِیْ بَیَدِہٖ لَا تَدْخُلُوْا الْجَنَّۃَ حَتّٰی تُؤْمِنُوْا وَلَا تُوْؐمِنُوْا حَتّٰی تَحَابُّوا اَلَا اَدُلُّکُمْ عَلٰی اَمْرٍ اِذَا فَعَلْتُمُوہُ تَحَابَبْتُمْ اَفْشُوا السَّلَامَ بینکم۔ (1:2)

حضرت ابو ہریرہؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’اس ذات کی قسم ! جس ک دست قدرت میں میری جان ہے‘ تم لوگ اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہو گے‘جب تک تم مومن نہیں ہو جاتے اور تم اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے ‘ جب تک ایک دوسرے سے محبت نہیں رکھتے۔ کیا میں ایسی چیز کے بارے میں تمہاری رہنمائی نہ کروں کہ جب وہ تم کر لو گے‘ تو تمہارے درمیان محبت پیدا ہو جائے گی‘ تم اپنے درمیان سلام کو پھیلاؤ‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّمَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 236

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 237

اَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوْسَی بْنِ مُجَاشِعِ قَالَ حَدَّثَنَا ھُدْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سْلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاتٌ مَنْ کُنَّ فِیْہِ وَجَدَ حَلَوَۃَ الْاِیمَانِ مَنْ کَانَ اللہُ وَرَسُوْلُہٗ اَحَبَّ اِلَیْہِ مِمَّا سِوَاھُمَا وَالرَّجُلُ یُحِبُّ الْقَوْمَ لَا یُحِبُّھُمْ اِلَّا فِی اللہِ وَالرَّجُلُ اِنْ قُذِفَ فِی النَّارِ اَحَبُّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یَّرْجِعَ یَھُوْدِیًّا اَوْنَصْرَانِیًّا ۔(1:2)

حضرت انس بن مالک ؓ ‘نبی اکرمﷺ کا فرمان نقل کرتے ہیں: ’’تین چیزیں ایسی ہیں ُ جو کسی شخص میں ہوں گی‘ تو وہ ایمان کی حلاوت کو پالے گا۔ وہ شخص کہ اللہ اور اس کا رسول ‘ اس کے نزدیک ان دونوں کے علاوہ ہر چیز سے زیادہ محبوب ہوں۔ ایک وہ شخص جو کسی قوم کے ساتھ محبت رکھتا ہو‘ اور وہ صرف اللہ کی رضاکے لئے ان لوگوں سے محبت رکھتا ہو۔ اور ایک وہ شخص جسے آک میں ڈالا جانا ‘ اس سے زیادہ محبوب ہو کہ وہ دوبارہ یہودی یا عیسائی ہو جائے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 237

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 238

اخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنّٰی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَھَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا اَیُّوْبُ عَنْ اَبِیْ قِلَابَۃَ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیْہِ وَجَدَ حَلَاوَۃَ الْاِیمَانِ اَنْ یَّکُوْنَ اللہُ وَرَسُوْلُہٗ اَحَبَّ اِلَیْہِ مِمَّا سِوَاھُمَا وَاَنْ یُّحِبَّ الْمَرْءَ لا یحبہ إلا اللہ وَاَنْ یَّکْرَہَ اَنْ یَّعُوْدَ فِی الْکُفْرِ کَمَایَکْرَہُ اَنْ تَوقَدَ لَہٗ نَارٌ فَیُقْذَفَ فِیْھَا۔ (1:93)

حضرت انس بن مالک ؓ ‘نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’تین خصوصیات جس شخص میں ہو گی‘ وہ ایمان کی حلاوت کو پا لے گا۔ ایک یہ کہ اللہ اور اس کا رسول‘ اس کے نزدیک ان دونوں کے علاوہ ہر چیز سے زیادہ محبوب ہوں۔ (دوسری ) یہ کہ وہ کسی شخص کے ساتھ محبت رکھتا ہو‘ اور وہ صرف اللہ کے لئے اس سے محبت رکھتا ہو۔ اور (تیسری) یہ کہ وہ کفر کی طرف واپس جانے کو اسی طرح نا پسند کرے‘ جس طرح وہ اس بات کو نا پسند کرتا ہے کہ آگ جلا کر اسے اس آگ میں ڈال دیا جائے‘‘۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 238

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 239

اَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوْسَی بْنِ مُجَاشِعِ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عَوَانَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَبِیْ سَلَمَۃَ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ کُلُّھُنَّ عَلَی الْمُسْلِمِ عِیَادَۃٌ الْمَرِیضِ وَشُھُوْدُ الْجَنَازَۃِ وَتَشْمِیتُ الْعَاطِسِ اِذَا حَمِدَ اللہ۔ (3:32)

حضرت ابو ہریرہؓ ‘نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’تین باتیں ہر مسلمان پر لازم ہیں‘ بیمار کی عیادت کرنا ‘ جنازے میں شریک ہونا اور چھینکنے والا شخص جب ’’الحمد اللہ ‘‘ کہے‘ تو اسے جواب دینا‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 239

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 240

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِیْرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیْدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِیْ اَبِیْ عَنْ حَکِیْمِ بْنِ اَفْلَحَ عَنْ اَبِیْ مَسْعُوْدٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لِلْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ اَرْبَعُ خِلَالٍ یَعُوْدُہُ اِذَا مَرِضَ وَیَشْھَدُہُ اِذَا مَاتَ وَیُشَمِّتُہٗ اِذَا عَطَسَ ویجیبہ إذا دعاہ ۔(3:32)

حضرت ابو مسعود ؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چار حق ہیں۔ جب وہ بیمار ہو جائے‘ تو اس کی عیادت کرے‘ جب وہ فوت ہوجائے‘ تو اس کے جنازے میں شریک ہو‘ جب وہ چھینکے تو وہ اسے چھینک کا جواب دے اور جب وہ اس کی دعوت کرے ‘ تو وہ اس کی دعوت قبول کرے‘‘۔

أَبِي مَسْعُودٍ، ← حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 240

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 241

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ حَدَّثَنَا الْوَلِیْدُ بْنُ مُسْلِمِ حَدَّثَنَا الْاَوْ زَاعِیُّ عَنِ الزُّھْرِیِّ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیِّبِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ : حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمَ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِیَادَۃُ الْمَرِیضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائزِ وَاِجَابَۃُ الدعوۃ وتشمیت العاطس۔ (3:32)

حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں ‘ میں نے نبی اکرمﷺ کویہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پانچ حق ہیں۔ سلام کا جواب دینا بیمار کی عیادت کرنا ‘ جنازے کے ساتھ جانا‘ دعوت کو قبول کرنا اور چھینکنے والے کا جواب دینا‘‘۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الاو زاعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 241

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 242

اَخْبَرَنَااَبُوْ خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ اَبَیْہِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ سِتٌّ قَالُوْا: مَا ھُنَّ یَا رَسُوْلَ اللہِ قَالَ: اِذَالَقِیَہٗ سَلَّمَ عَلَیْہِ وَاِذَا دَعَاہُ اَجَابَہُ وَاِذَا السْتَنْصَحَ نَصَحَہُ وَاِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللہَ یَشَمِّتُہٗ وَاِذَا مرض عادہ وإذا مات صحیہ۔ (3:32)

حضرت ابو ہریرہؓ ‘ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حق ہیں۔ لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! وہ کون سے ہیں ؟ آپ نے فرما یا : جب وہ اس سےملاقات کرے‘ تو اسے سلام کرے اور جب وہ اس دعوت کرے‘ تو وہ اسے قبول کرے اور جب وہ اس سے خیر خواہی کا طلب گار ہو‘ تو اس کی خیر خواہی کرے اور جب وہ چھینک کر اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرے ‘ تو یہ اسے جواب دے‘جب وہ بیمار ہو‘ تو اس کی عیادت کرے اور جب وہ فوت ہو جائے‘ تو یہ اس کے جنازے کے ساتھ جائے‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← اَخْبَرَنَااَبُوْ خَلِیفَۃَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 242

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 243

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِیُّ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِیْنَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ یُّخْبِرُنِیْ عَنْ شَجَرَۃٍ مَثَلُھَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ اَصْلُھَا ثَابِتٌ وَفَرْ عُھَا فِی السَّماءِ تُؤْتِیْ اُکُلَھَا کُلَّ حِیْنٍ بِاِذْنِ رَبِّھَا ؟ قَالَ عَبْدُ اللہِ: فَاَرَدْتُ اَنْ اَقُوْلَ ھِیَ النَّخْلَۃُ فَمَنَعَنِیْ مَکَانُ اَبِیْ فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: ھِیَ النَّخْلَۃُ فَذَکَرْتُ ذٰلِکَ لِاَبِیْ فَقَالَ: لَوْ قُلْتَھَا کَانَ اَحَبَّ اِلَیَّ مِنْ کَذَا اَحْسَبُہٗ قَالَ: حمرالنعم (3:66)

حضرت عبداللہ بن عمرؓ ‘نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’کون شخص مجھے ایسے درخت کے بارے میں بتائے گا‘جس کی مثال بندہ مومن کی طرح ہے‘ جس کی بنیاد مضبوط ہے‘ اور اس کی شاخیں آسمان میں ہیں۔ وہ ہر وقت اپنے پروردگار کے اذن کے تحت پھل دیتا ہے‘‘۔ حضرت عبد اللہ کہتے ہیں : میں نے یہ کہنے کا ارادہ کیا کہ یہ کھجور کا درخت ہے‘ لیکن اپنے والد صاحب کی موجودگی کی وجہ سے میں ایسا نہیں کر سکا تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ کھجور کا درخت ہے۔ (حضرت عبد اللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں بعد میں ) میں نے اپنے والد سے اس بات کا تذکرہ کیا ‘ تو انہوں نے فرمایا : اگر تم اس وقت یہ بات کہہ دیتے ‘ تو میرے نزدیک اس چیز سے زیادہ محبوب تھا۔ راوی کہتے ہیں: میرا خیا ل ہے ‘ روایت میں یہ الفاظ ہیں : سرخ اونٹوں سے زیادہ محبوب ہوتا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِیُّ ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 243

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 244

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ مجاھد عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ کُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِذْ اُتِیَ بِجُمَّارِ فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَۃٌ بَرَکَتُھَا کَالْمُسْلِمِ قَالَ: فَاُرِیتُ اَنَّھَا النَّخْلَۃُ ثُمَّ نَظَرْتُ اِلَی الْقَوْمِ فَاِذَا اَنَا عَاشِرُ عَشَرَۃٍ وَاَنَا اَحْدَتُ الْقَوْمِ فَسَکَتُّ فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: ھِیَ النَّخْلَۃُ ۔ (3:28)

حضرت عبد اللہ بن عمرؓ بیان کرتےہیں : ایک مرتبہ ہم نبی اکرمﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ اسی دوران ’’جمار‘‘ (کھجور کے درخت کا گوند ) لایا گیا ‘ تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : ایک درخت ایسا ہے‘ جس کی برکت مسلمان کی مانند ہے۔ حضرت عبد اللہ بن عمرؓ کہتے ہیں : مجھے خیال آیا کہ وہ کھجور کا درخت ہو گا۔ میں نے حاضرین کا جائزہ لیا‘ تو میں وہاں دن آدمیوں میں سے دسواں فرد تھا‘ اور میں وہاں سب سے کم سن تھا۔ اس لئے میں خاموش رہا۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا : وہ کھجور کا درخت ہے۔

رَسُوْلُ اللہِ ھِیَ النَّخْلَۃُ ← اَحْدَتُ الْقَوْمِ فَسَکَتُّ ← عَاشِرُ عَشَرَۃٍ ← فَاُرِیتُ اَنَّھَا النَّخْلَۃُ ثُمَّ نَظَرْتُ اِلَی الْقَوْمِ فَاِذَا ← رَسُوْلُ اللہِ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَۃٌ بَرَکَتُھَا کَالْمُسْلِمِ ← کُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُوْلِ اللہِ اِذْ اُتِیَ بِجُمَّارِ ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 244

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 245

اَخْبَرَنَا اَبُو الطَّیِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الصَّیْرَ فِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ کَامِلٍ الْجَحْدَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اَیُّوْبُ عَنْ أبی الخلیل عن مجاھد عَنِ ابْنَ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمًا لِاَصْحَابِہٖ: اَخْبَرُوْنِیْ عَنْ شَجَرَۃٍ مَثَلُھَامَثَلُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: فَجَعَلَ الْقَوْمُ یَتَذَا کَرُوْنَ شَجَرًا مِنْ شَجَرِالْوَادِی قَالَ عَبْدُ اللہِ: وَاُلْقِیَ فِیْ نَفْسِیْ اَوْ رَوْعِیْ اَنَّھَا النَّخْلَۃُ قَالَ: فَجَعَلْتُاُرِیْدُاَنْ اَقُوْلَ فَاَریٰ اَسْنَانًا مِنَ الْقَوْمِ فَاَھَابُ اَنْ اَتَکَلَّمَ فَلَمْ یَکْشِفُوا فَقَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ھِیَ النَّخْلَۃُ۔

حضرت عبد اللہ بن عمرؓ بیان کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرمﷺ نے اپنے اصحاب سے فرمایا : مجھے ایسے درخت کے بارے میں بتاؤ ! جس کی مثال بندہ مومن کی طرح ہے۔ راوی کہتے ہیں: لوگو جنگلات کے مختلف درختوں کے بارے میں بات چت کرنےلگے‘ حضرت عبد اللہ ؓ کہتے ہیں : میرے ذہن میں خیال آیا کہ وہ کھجو ر کا درخت ہو سکتا ہے۔ پہلے میں یہ بات کہنے لگا‘ لیکن جب میں نے حاضرین کی عمر کا جائزہ لیا‘ تو مجھے بات کرنے کی ہمت نہیں ہوئی‘ کوئی بھی شخص اس سوال کا جواب نہیں دے سکا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: یہ کھجور کا درخت ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← اَبُو الطَّیِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الصَّیْرَ فِیُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 245

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 246

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ السَّامِیُّ قَال حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَاق اِسْمَاعِیْلُ جَعْفَرٍ قَالَ وَاَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ دِیْنَارٍ اَنَّہٗ سَمِعَ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ مِنَ الشَّجَرِ سَجَرَۃٌ لَا یَسْقُطُ وَرَقُھَا وَاِنَّھَا مِثْلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِیْ مَاھِیَ ؟ فَوَقَعَ النَّاسُ فِیْ شَجَرِ الْبَوَادِیْ قَالَ عَبْدُ اللہِ: وَقَعَ فِیْ نَفْسِیْ اَنَّھَا النَّخْلَۃُ فَاسْتَحْیَیْتُ ثُمَّ قَالُوْا: حَدِّثَنَا مَاھِیَ یَا رَسُوْلَ اللہِ ؟ قَالَ: ھِیَ النَّخْلَۃُ فَزَکَرْتُ ذٰلِکَ لِعُمَرَ فَقَالَ: لِاَنْ تَکُوْنَ قُلْتَ ھِیَ النَّخْلَۃُ اَحَبَّ اِلَیَّ من کذاوکذا۔ (3:53)

حضرت عبد اللہ بن عمر ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’بے شک درختوں میں سے ایک درخت ایسا ہے‘ جس کے پتے گرتے نہیں ہیں اور اس کی مثال مسلمان کی مانند ہے‘ تم لوگ مجھے بتاؤ وہ کون سا درخت ہے؟ لوگ جنگلات کے مختلف درختوں کے بارےمیں غوروفکر کرنے لگے۔ حضرت عبد اللہ ؓ کہتے ہیں : میرے ذہن میں یہ آیا کہ یہ کھجور کا درخت ہے ‘لیکن مجھے شرم آ گئی۔ پھر لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ بتائیے کہ وہ کون سا درخت ہے؟ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : وہ کھجور کا درخت ہے۔ (راوی کہتے ہیں ) بعد میں ‘ میں نے اس کا تذکرہ حضرت عمر ؓ سے کیا ‘ تو انہوں نے فرمایا : اگر تم اس وقت یہ بات کہہ دیتے کہ یہ کھجور کی درخت ہے‘ تو یہ میرے نزدیک اس ’ اس چیز سے زیادہ محبوب ہوتی۔

ابْنِ عُمَرَ ← وَاَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ دِیْنَارٍ اَنَّہٗ ← حَدَّثَنَاق اِسْمَاعِیْلُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 246

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَابُ مَا جَاءَ فِیْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِیْنَ · حديث 247

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ قَحْطَبَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِیْمِ الْعَنْبَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ قَال حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ یَّعْلٰی بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَکِیْعِ بْنِ عُدَّسٍ عَنْ اَبِیْ رَزَینٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہ ِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَۃِ لَا تَاْکُلُ اِلَّا طَیّبًا وَلَا تَضَعُ اِلَّاطَیْبًا ۔ (1:2ٌ)

حضرت ابور زین ؓ ‘ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’مومن کی مثال کھجور کے درخت کی مانند ہے‘ جو صرف پاکیزہ چیز کھاتا ہے ‘ اور جو صرف پاکیزہ چیز دیتا ہے‘‘۔ امام ابن حبان ؓ فرماتے ہیں : شعبہ نامی راوی کو روایت میں راوی کا نام ’’عدس‘‘ نقل کرنے میں وہم ہوا ہے۔ اصل الفاظ ’’حدس‘‘ ہے جیسا کہ حماد بن سلمہ اور دیگر حضرات نے یہ الفاظ بیان کیا ہے۔

اَبِیْ رَزَینٍ ← وَکِیْعِ بْنِ عُدَّسٍ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Faith › Chapter on what came about the characteristics of the believers · Hadith 247