Sahih Ibn Hibban

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلَّالُ بِالْكَرَجِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "من نسي صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها" 1.

حضرت انس بن مالک ؓ ،نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :جو شخص نماز بھول جائے یا اس کے وقت سو یا رہ جائے ، تو جب وہ اسے یاد آئے ، تو اسے ادا کر لے۔

"من نسي صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها" ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلَّالُ بِالْكَرَجِ

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَبِیْ بَکْرٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ زَیدِ بْنِ اَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ ، وعن بسر بن سعید وعن الْاَعْرَجِ یُحَدِّثُوْنَہٗ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اَدْرَکَ رَکْعَۃَ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ فَقَدْ اَدْرَکَ الصَّلَاۃَ وَمَن اَدْرَکَ رَکْعَۃَ مِنَ الْعِصِْ قَبْلَ غُرُوْبِ الشَّمْسِ فَقَدْ اَدْرَکَ الصَّلَاۃَ۔

حضرت ابو ہریرہ ؓ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جو شخص سورج نکلنے سے پہلے صبح کی نماز کی ایک رکعت کو پالے اس نے نماز کو پالیا اور جو شخص سورج غروب ہونے سے پہلے کی ایک رکعت کو پالے اس نے نماز کو پا لیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ وعن بسر بن سعید وعن الْاَعْرَجِ یُحَدِّثُوْنَہٗ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ: حدثنا عَلِیُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ اَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُوْنُسَ عَنِ الْاَعْمَشِ عَنْ اِبْرَاھِیْمِ عَنِ الْاَسْوَادِ عَنْ عَبْدِ اللہِ عَنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِنَّھَا سَتَکُوْنُ اُمَرَاءُ یُسِیئُونَ بِالصَّلَاۃَ یَکْتُقُوْنَھَا اِلٰی شَرَقِ الْمَوْتٰی فَمَنْ اَدْرَکَ ذٰلِکَ مِنْکُمْ فَلْیُصَلِّ الصَّلَاۃَ لِوَقُتِھَا وَلْیَجْعَلْ صلاتہ معھم سبحۃ۔

حضرت عبداللہ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : عنقریب ایسے حکمران آئیں گے جو نماز کو خراب کریں گے وہ اس کو اتنا تنگ کریں گے جتنی مردے کی چمک ہوتی ہے ، تو تم میں سے جو شخص ان کو پائے وہ نماز کو اس کے مخصوص وقت میں ادا کر لے اور ان (حکمرانوں) کے ساتھ اپنی نماز کو نفل بنا لے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← الْاَسْوَادُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ"، وَكَانَ بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين1.

حضرت عبداللہ بن مغفل ؓ ،نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت ) کے درمیان نماز ادا کی جاتی ہے،(یہ حکم) اس شخص کے لئے ہے جو یہ چاہے ہر دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت) کے درمیان نماز ادا کی جاتی ہے (یہ حکم) اس کے لئے ہے (جو چاہے)۔ابن بریدہ نامی راوی مغرب سے پہلے بھی دو رکعات ادا کیا کرتے تھے۔

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ». [1: 45]

حضرت عبداللہ بن مغفل ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا:دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت ) کے درمیان نماز ادا کی جائے گی (یہ حکم) اس کے لئے ہے (جو یہ نماز ادا کرنا) چاہے۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ،

أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ». [1: 45]

حضرت عبداللہ بن مغفل ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا:دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت ) کے درمیان نماز ادا کی جائے گی (یہ حکم اس شخص کے لئے ہے ، جو یہ نماز ادا کرنا) چاہے۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يُصَلَّى بَعْدَ العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة" 1.

حضرت علی بن ابو طالب ؓ روایت کرتے ہیں :نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عصر کے بعد کوئی نماز ادا نہیں کی جائے گی البتہ اگر سورج بلند ہو (تو حکم مختلف ہے)۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَوَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِأَنْطَاكِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جِدِّہِ قَیْسِ بْنِ قَھْدٍ ، اَنَّہٗ صَلّٰی مَعَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ وَلَمْ یَکُنْ رَکَعَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَامَ یَرْکَعُ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ وَرَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنْظُرُ اِلَیْہِ فَلَمْ فَلَمْ یُنْکِرْ ذٰلِکَ عَلَیْہِ۔

حضرت قیس بن قہد ؓ باین کرتے ہیں : انہوں نے نبی اکرم ﷺ کی اقتدا میں صبح کی نماز ادا کی ۔ وہ فجر کی دو رکعات سنت نہیں ادا کر سکے تھے ب۔جب نبی اکرم ﷺ نے سلام پھیرا تو وہ کھڑے ہوئے اور انہوں نے فجر کی دو رکعات سنت ادا کی ۔ نبی اکرم ﷺ ان کی طرف دیکھتے رہے ، لیکن آپ نے ان پر انکار نہیں کیا۔

أَبِيهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَوَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِأَنْطَاكِيَةَ

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ اَبِیہِ قَالَ: صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَاۃً فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَہُ اِذَا ھو برجلین فی مؤخیر الناس رِحَالِنَا ثُمَ اَقْبَلْنَا فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اِذَا صَلَّیْتُمَا فِیْ رِحَالِکُمَا ثُمَّ اَدْرَکْتُمَا الصَّلَاۃَ فَصَلِّیَا فَاِنَّھَا لَکُھَا نافلۃ۔

حضرت یزید بن اسود ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے نماز ادا کی جب آپ نے نماز مکمل کی، لوگوں کے پیچھے دو آدمی موجود تھے(جنہوں نے نبی اکرم ﷺ کی اقتدا میں نماز ادا نہیں کی تھی ) نبی اکرم ﷺ کے حکم کے تحت ان دونوں کو لایا گیا ، تو ان کے جسم کانپ رہے تھے ۔نبی اکرم ﷺ نے ان دونوں سے دریافت کیا : کیا وجہ ہے ، تم دونوں نے ہمارے ساتھ نماز ادا نہیں کی، ان دونوں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! ہم اپنے رہائشی جگہ پر نماز ادا کر لی تھی، پھر ہم یہاں آئے تھے ، نبی اکرم نے ارشاد فرمایا : جب تم اپنی رہائشی جگہ پر نماز ادا کر چکے ہو اور پھر (امام کے ساتھ)نماز کو پائو تو نماز ادا کر لو یہ تمہارے لئے نفل ہو جائے گی۔

أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا رَجُلَانِ فِي آخِرِ النَّاسِ لَمْ يصليا فأتي بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما: "ما منعكم أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنْا"؟ قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ: "فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ" 1. قَالَ الشَّيْخُ قَوْلُهُ: "فَلَا تَفْعَلَا" لَفْظَةُ زَجْرٍ مرادها ابتداء أمر مستأنف

جابر بن یزید عامری اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں :میں نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ آپ کے حج (یعنی حجتہ الوداع) میں شریک ہوا ہوں ۔ میں نے آپ کی اقتدا میں صبح کی نماز منٰی میں موجود مسجد خیف میں ادا کی جب نبی اکرم ﷺ نے نماز مکمل کر لی تو لوگوں کے پیچھے دو آدمی موجود تھے جنہوں نے (باجماعت ) نماز ادا نہیں کی تھی ۔ ان دونوں کو نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں لایا گیا ، تو وہ دونوں کانپ رہے تھے،نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا: کیا وجہ ہے، تم دونوں نے ہمارے ساتھ نماز ادا نہیں کی ۔ ان دونوں نے عرض کی :یا رسول اللہ ! ہم اپنی رہائشی جگہ پر نماز ادا کر چکے تھے۔نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم ایسا نہ کرو ، جب تم اپنی رہائشی جگہ پر نماز ادا کر چکے ہو اور پھر تم جماعت کے ساتھ نماز والی مسجد میں آئو تو ان لوگوں کے ساتھ بھی نماز ادا کر لو یہ تمہارے لئے نفل ہو جائے گی ۔شیخ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان (تم دونوں ایسا نہ کرو )یہ لفظ ممانعت کے ہیں لیکن اس مراد ابتدائی طور پر کوئی حکم دینا ہے۔

أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيِّ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مالك عن نافع عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا یَتَحَرَّ اَحَدُکُمْ فَیُصَلِّی عِنْدَ طلوع الشمس ولا عند غروبھا۔

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : کوئی بھی شخص یہ کوشش نہ کرے کہ وہ سورج طلوع ہونے کے قریب یا سورج ہونے کے قریب نماز ادا کرے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا بَرَزَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى يَسْتَوِيَ فَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصلاة حتى يغيب" 1.

حضرت عبداللہ بن عمر ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: جب سورج کا کنارہ ظاہر ہو جائے ، تو نماز سے رک جائو یہاں تک کہ وہ برابر ہو جائے (یعنی پورا باہر نکل آئے )اور جب سورج کا کنارہ غائب (ہونے کے قریب ) ہو،تو نماز ادا کرنے سے رک جائو ، یہاں تک کہ وہ (مکمل طور پر )غروب ہو جائے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ