Hadith Nabawi

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 191

اَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِا لْاُبُلَّۃِ قَالَ اَخْبَرَنَا عَمْرُوبْنُ عَلِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِح عَنْ( عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ عَنْ اَبِیْ صَالِح) عَنْ اَبِیْ ہُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: الْاِیمَانُ بِضْعُ وَسَبْعُوْنَ شُعْبَۃً اَعْلَا ھَا شَھَادَۃُ اَنْ لَااِلٰہَ اِلَّااللہ واد ناھ ھا !ماطہ الاذی عن الطریق۔(2:65)ْ

حضرت ابوہریرہ ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: ’’ایمان کےستر سے زیادہ شعبے ہیں ۔ ان میں سب سے بلند ( شعبہ ) اس بات کی گواہی دینا ہے کہ اللہ تعالیٰ کےسوا اور کوئی معبود نہیں ہے‘ اور کمتر ( شعبہ) راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹانا ہے‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ ← عَمْرُوبْنُ عَلِیِّ ← الْحُسَیْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِا لْاُبُلَّۃِ

Hadith 191

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 192

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُثَنّٰی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیْدَ الرِّفَاعِیُّ اَبُوْ ھِشَامٍ حَدَّثَنَا اَبُوْ بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّ ثَنَاالْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَیْمِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ عَبْدِ اللہ ِقَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لیس الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّان وَلَا اللِّعَانِ وَلَا الْبَذِیءِ وَلَا الفاحش۔(3:50)

حضرت عبداللہ ؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’مومن شخص طعنہ دینے والا ‘ لعنت کرنے ولا ‘ بدزبانی کرنے والا اور فحش گفتگو کرنے والا نہیں ہوتا‘‘۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّ ثَنَاالْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَیْمِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیْدَ الرِّفَاعِیُّ اَبُوْ ھِشَامٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

Hadith 192

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 193

اَخْبَرَنَا بن قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیْدُ بْنُ مَوْھَبٍ وَمَوْھَبُ بْنُ یزید قالا حدثنا عَبْدُ اللہِ بْنُ وَھْبٍ اَخْبَرَنَا عَمْرُ وبْنُ الْحَارِثِ اَنَّ دَرَّاجًا اَ بَا السَّمْحِ حَدَّثَہٗ عَنْ اَبِیْ الْھَیْثَمِ عَنْ اَبِی سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَا حَلِیْمَ اِلَّا ذُو عَشْرَۃٍ وَلَا حَکِیْمَ اِلَّا ذُوتَجْرِبَۃٍ قَالَ مَوْھَبٌ :قَالَ لِیْ اَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ اَیْشٍ کَتَبْتَ بِالشَّامِ؟ فَذَکَرْتُ لَہٗ ھٰذَا الْحَدِیْثَ قَالَ :لَوْ لَمْ تَسْمَعْ الا ہذالم تذھب رحلتک۔(3:50)

حضرت ابو سعید خدریؓ روایت کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: ’’ لغزش کے بغیر ( کوئی ) بردبارنہیں ہوتا اور تجربے کے بغیر ( کوئی ) دانش مند نہیں ہوتا‘‘۔ موہب کہتے ہیں : امام احمد بن حنبل نے مجھ سے کہا : کیا تم نے شام میں احادیث نوٹ کی ہیں ؟ میں ان کے سامنے یہ روایت ذکر کی تو وہ بولے : اگر تم نے صرف یہی روایت وہاں سے سنی ہوئی ہوتو تمہارا سفر بیکار نہیں گیا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← عَمْرُ وبْنُ الْحَارِثِ اَنَّ دَرَّاجًا اَ بَا السَّمْحِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یَزِیْدُ بْنُ مَوْھَبٍ وَمَوْھَبُ بْنُ یزید ← بن قتيبة

Hadith 193

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 194

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِیْ الْخُطْبَۃِ :لَا اِیمَانَ لِمَنْ لَا اَمَانَۃَ لَہٗ ولا دین لمن لاعھد لہ۔(3:50)

حضرت انس بن مالک ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہمیں خطبہ دیا ۔ آپ نے ارشاد فرمایا : ’’اس شخص کا یمان نہیں ہوتا جس شخص میں امانت نہیں ہوتی اور اس شخص کا دین نہیں ہوتا ‘ جس شخص کا عہد نہیں ہوتا۔ (یعنی جو عہد کو پورا نہیں کرتا )‘‘۔

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ← أَبُو يَعْلَى

Hadith 194

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 195

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ ھِشَامِ بْنِ اَبِیْ عَبْدِاللہِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ اَبِیْ سُلَیْمَانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَھْبٍ عَنْ اَبِیْ ذَرِّقَالَ: انْطَلَقَ النَّبِیُّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَقِیْعِ الْغَرْقَدِ فَانْطَلَقْتُ خَلْفَہٗ فَقَالَ: یَااَبَا ذَرّ فَقُلْتُ : لَبَّیْکَ ثُمَّ سَعْدَیْکَ وَاَنَا فِدَاؤُکَ فَقَالَ: الْمُکْثِرُوْنَ ھُمُ الْمُقِلُّونَ یَوْمَ الْقِیَا مَۃِ اِلَّامَنْ قَالَ بِالْمَالِ ھٰکَذَا وَھٰکَذَا عَنْ یَّمِیْنِہٖ وَعَنْ شِمَالِہٖ قَالَھَا ثَلَاثًا ثُمَّ عَرَضَ لَنَا اُحُدٌ فَقَالَ: یَااَبَا ذَرٍّ مَایَسُرُّنِیْ اَنَّہٗ لِآلِ مَحَمَّدٍ ذَھَبًا یُمْسِیْ مَعَھُمْ دِیْنَارٌاَوْ مِثْقَالٌ فَقُلْتُ :اَللہُ وَرَسُوْلُہٗ اَعْلَمُ ثُمَّ عَرَضَ لَنَا وَادٍ فَاسْتَبْطَنَہُ النَّبِیُّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ فِیْہِ وَجَلَسْتُ عَلٰی شَفِیرِہٖ فَظَنَنْتُ اَنَّ لَہٗ حَاجَۃً فَاَ بْطَاَ عَلَیَّ وَسَاءَ ظَنِّیْ فَسَمِعْتُ مُنَا جَاۃً فَقَا لَ: ذٰلِکَ جِبْرِیْلُ یُخْبِرُنِیْ لِاُمَّتِیْ مَنْ شَھِدَ مِنْھُمْ اَنْ لَا اِلٰھَ اِلَّا اللھُ وَاَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ اللھِ دَخَلَ الْجَنَّۃَ فَقُلْتُ :یَارَسُولُ اللھِ وَاِنْ زَنَی وَاِنْ سَرَقَ ؟قَالَ:وَاِنْ زَنَی وَاِنْ سَرَقَ۔(3:50)

حضرت ابو ذرغفاری ؓ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ’’ بقیع غرقد ‘‘ کی طرف تشریف لے گئے ۔ میں بھی آپ کے پیچھے چل پڑا ۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا : اے ابوذر ! میں حاضر ہوں ‘ میں آ پ پر قربان جاوں۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: (دنیا میں مال و دولت کے ارعتبار سے )کثرت رکھنے والے لوگ قیامت کےدن(اجروثواب کے اعتبارسے) قلت والے ہوں گے۔ماسوائے اس شخص کے‘جواپنے مال کے بارے میں ‘ اس طرح اور طرح کہتا ہے‘ اپنے دائیں طرف اور بائیں طرف( یعنی ہر طرف خرچ کرتا ہے ) یہ بات نبی اکرمﷺ نے تین مرتبہ ارشاد فرمائی ‘ پھر ہمارے سامنے اُحد پہاڑ آگیا ۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’اے ابو ذر !مجھے یہ بات پسند نہیں ہے‘ محمد ﷺ کے گھروالےوں کے پاس سونا ہو‘ اور پھر شام کے وقت ان کے پاس ایک دینار یا ایک مثقال سونا بھی باقی رہ جائے‘‘ میں نے عرض کی : اللہ اور اس کا رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں۔ پھر ہمارے سامنے ایک وادی آئی نبی اکرم ﷺ اس نشیبی حصے میں تشریف لے گئے ۔ آپ نیچے اتر گئے میں اس کے کنارے پر بیٹھ گیا۔میں یہ گمان کیا کہ شاید آپ قضائے حاجت کے لئے تشریف لے گئے ہیں ۔ آپ کو واپس آنے میں تاخیر ہوگئی ‘ تو مجھے برے خیال آنے لگے ۔ پھر میں نے مناجات کی آواز سنی۔ (بعد میں ‘ میں نے اس بارے میں دریافت کیا) تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : وہ جبرائیل تھے ‘ جو مجھے میری اُمت کے بارے میں یہ بتارہے تھے کہ ان میں سے جوشخص بھی اس باتے کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد ﷺاللہ کے رسول ہیں ‘ تو وہ شخص جنت میں داخل ہوگا۔ ( حضرت ابوذر ؓ کہتے ہیں ) میں نے عرض کی : یارسول اللہ ! اگر چہ اس نے زنا کا ررتکاب کیا ہو‘ یا اگر چہ اس نے چوری کی ہو؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ اگرچہ اسے زنا کا رتکاب کیا ہویا اگرچہ اس نے چوری کی ہو‘‘۔

یَّمِیْنِہٖ ← بِالْمَالِ ھٰکَذَا وَھٰکَذَا ← الْمُکْثِرُوْنَ ھُمُ الْمُقِلُّونَ یَوْمَ الْقِیَا مَۃِ اِلَّامَنْ ← فِدَاؤُکَ ← یَااَبَا ذَرّ فَقُلْتُ لَبَّیْکَ ثُمَّ سَعْدَیْکَ ← انْطَلَقَ النَّبِیُّ نَحْوَ بَقِیْعِ الْغَرْقَدِ فَانْطَلَقْتُ خَلْفَہٗ ← أبِي ذَرٍّقَ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← هشامُ بنُ أبي عبدِاللهِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Hadith 195

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 196

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ الْحَافِظُ بِتُسْتُرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ کُرَیْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوٗدُ بْنُ اَبِیْ ھِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ عَمْرٍو وَرَبِّ ھٰذِہِ الْبَنِیَّۃِ یَعْنِی الْکَعْبَۃَ یَقُوْلُ :سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلِمَ یَقُوْلُ: اَلْمُھَا جِرُ مَنْ ھَجَرَ السَّیّئَاتِ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِہٖ وَیَدِہٖ۔(1:2)

امام شعبی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبد اللہ بن عمرہؓ کو یہ کہتے ہوئے سنا : اسی عمارت کے پروردگار کی قسم ہے۔ (انہوں نے خانہ کعبہ کے بارے میں یہ بات کہی) میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہو ے سنا ہے: ’’مہاجروہ شخص ہوتا ہے‘ جوگناہوں سے الگ ہوجاتا ہے ۔ مسلمان وہ ہے‘ جس کی زبان اور اس کے ہات سے دوسرے مسلمان سلامت رہیں ‘‘

اَلْمُھَا جِرُ مَنْ ھَجَرَ السَّیّئَاتِ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِہٖ وَیَدِہٖ۔(1:2) ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدَ اللہِ بْنَ عَمْرٍو وَرَبِّ ھٰذِہِ الْبَنِیَّۃِ یَعْنِی الْکَعْبَۃَ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ الْحَافِظُ، بِتُسْتَرَ،

Hadith 196

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 197

اَخْبَرَنَا عَبْدَ انُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابو عاصم عَنِ ابْنِ جُرَیْجِ قَالَ اَخْبَرَنِیْ اَبُو الزُّبَیْرِ اَنَّہٗ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ یَقُوْلُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: اَسْلَمُ الْمُسْلِمِیْنَ اِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِہٖ ویدہ(1:2)

حضرت جابر بن عبداللہ ؓ بیان کرتے ہیں ‘میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’اسلام کے اعتبار سے مسلمانوں میں سے سب سے بہتر اسلام اس شخص کا ہے ‘ جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان سلامت رہیں‘‘۔

اَسْلَمُ الْمُسْلِمِیْنَ اِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِہٖ ویدہ(1:2) ← رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← عَبْدَ انُ

Hadith 197

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 198

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْھَالِ الضَّرِیْرِ وَاُمَیَّۃُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا یَزِیْدُ بْنُ زُرَیْعِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیْدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَالِمِ بْنِ اَبِیْ الْجَعْدِ عَنْ مَّعْدَانَ بْنِ اَبِیْ طَلْحَۃَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قال: مَنْ جَاءَیَوْمَ الْقِیَامَۃِ بَرِیئًا مِنْ ثَلَاثٍ دخل الجنۃ الکبر والغلول الدین (1:2)

حضرت ثوبان ؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’جو شخص قیامت کے دن ایسی حالت میں آے گا کہ وہ تین چیزوں سے بری ہو گا ‘ تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔ (وہ تین چیز یں یہ ہیں ) تکبر ‘ خیانت‘ اور قرض‘‘۔

مَنْ جَاءَیَوْمَ الْقِیَامَۃِ بَرِیئًا مِنْ ثَلَاثٍ دخل الجنۃ الکبر والغلول الدین ← رَسُولِ اللَّهِ ← ثَوْبَانَ، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْھَالِ الضَّرِیْرِ وَاُمَیَّۃُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو يَعْلَى

Hadith 198

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 199

اَخْبَرَنَا ابْنِ قُتَیْبَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ قَالَ حَدَّثَنَا بن وھب قال أخبرنی حیوۃ قال حدثنا بْنِ الْھَادِ عَنْ مُحَمَّد ِبْنِ اِبْرَاہِیْمَ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ سُھَیْلِ بْنِ بَیْضَاءَ مِنْ بَنِیْ عَبْدِ الدَّارِ قَالَ: بَیْنَمَانَحْنُ فِیْ سَفَرٍ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ مَنْ کَانَ بَیْنَ یَدَیْہِ وَلَحِقَہُ مَنْ کَانَ خَلْفَھٗ حَتّٰی اِذَا اجْتَمَوُا قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :أنہ مَنْ شَھِدَاَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ حَرَّمَہُ اللہُ عَلَی النَّارِ وَاَوْجَبَ لَہُ الْجَنَّۃَـ

حضرت سہل بن بیضاءؓ جن کا تعلق بنو عبدالدار سے ہے ‘ وہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺکے ساتھ سفر کررہے تھے ‘ تو آپ نے اپنے سے آگے والے لوگوں کو بٹھادیا اور آپ سے پیچھے آنے والے لوگوں آپ تک پہنچ گئے جب لوگ اکٹھے ہوگئے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا:’’ بے شک جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے‘تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم پر حرام کردے گا اور اس کے لئے جنت کو واجب کردے گاـ (امام ابن حبان ؑ فرماتے ہیں :) اس روایت میں خطاب کا مخصوص پس منظر ہو ‘ تو اب یہ بات جائزہ نہیں ہے کہ تمام حالتوں میں اس کے مطابق فیصلہ دیا جائے اور ہروہ خطاب ‘ جو نبی اکرمﷺ سے مخصوص پس منظر کے ساتھ صادر ہوا ہوا س کی دوقسمیں ہو ں گی ان میں سے ایک قسم یہ ہے : وہ کسی حالت کی موجودگی میں ہوگا ‘ اور اسی کی وجہ سے اس چیز کوذکرکیا گیا ہوـ اس حالت کو اس خبر کے ہمراہ ذکر نہیں کیاگیاہوگاـ دوسری صورت یہ ہے: کچھ سوالات نبی اکرمﷺ سے کیے گئے ہوگے آپ نے ان کے جوابات عنایت کیے ہوگے ‘ تو ان جوابات کو روایت کرلیا گیا اور سوالت روایت نہیں ہوسکے ‘ تو اب یہ بات جائز نہیں ہے کہ کوئی شخص اس روا یت کی بنا پر فیصلہ دے ‘ جو ہر حالت میں ہوـ اس میں مجمل اور مفر یا مختصر اور تفصیلی کا خیال نہ رکھا گیا ہوـ

سُھَیْلِ بْنِ بَیْضَاءَ مِنْ بَنِیْ عَبْدِ الدَّارِ ← سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةُ، ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ، ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

Hadith 199

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 200

اَخْبَرَ نَاعَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَسْکَرِیُّ بِا لرَّقَّۃِقَالَ حَدَّثَنَاعَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍالْوَکِیْلُ قَالَ حَدَّثَنَا بن اَبِیْ زَائِدَۃَ سُفْیَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِیْنَا رٍعَنْ جَابِرٍ: اَنَّ مُعَاذًالَمَّا حَضَرَتْھُ الْوَفَاۃُ قَالَ:اکْشِفُوا عَنِّیْ سِجْفَ الْقُبَّۃِ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللھِ صَلّٰی اللھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ:مَنْ شَھِدَ اَنْ لَا اِلٰھَ اِلَّااللھُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِھٖ دَخَلَ الْجَنَّۃَ-

حضرت جابر ؓ بیان کرتے ہیں : جب حضرت معاذ ؓ کا آخری وقت قریب آیا ‘ تو انہوں نے فرمایا : خیمے کا پردہ ہٹادو‘ میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوے سنا ہے: ’’جو شخص خلوص دل کے ساتھ اس بات کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے‘وہ شخص جنت میں داخل ہوگا۔‘‘ (امام ابن حبان فرماتے ہیں :) نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان : وہ جنت میں داخل ہوگا‘‘۔ اس سے مراد یہ ہے: ایک جنت دوسرے سے مختلف ہوتی ہے‘ کیونکہ جنت کی مختلف قسمیں ہیں‘ تو جو شخص وہ اقرار کرتا ہے ایمان کا سب سے بلند شعبہ ہے‘ اور وہ عمل تک نہیں پہنچا اور پھر انتقال کر جاتا ہے ‘ تو وہ جنت میں داخل ہوگا۔ جوشخص اقرار کے بعد اعمال بھی بجالاتا ہے خواہ وہ کم ہوں‘ یازیادہ ہو ں وہ بھی جنت میں جائے گا۔ لیکن یہ وہ پہلے والی جنت سے اوپر ہو گی۔ کیونکہ اس کے عمل زیادہ ہیں تو اس کے درجات بلند ہوں گے اور اس کی جنت بلند ہوگی ایسا نہیں ہے کہ تمام مسلمان ایک ہی جنت میں داخل ہوں گے۔ اگرچہ ان کے اعمال کے درمیان تفاوت اور تباسین پایا جاتا ہو کیونکہ جنت کی مختلف قسمیں ہیں۔ایسا نہیں ہے کہ ایک ہی جنت ہو۔

بن اَبِیْ زَائِدَۃَ سُفْیَانَ ← حَدَّثَنَاعَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍالْوَکِیْلُ ← اَخْبَرَ نَاعَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَسْکَرِیُّ بِا لرَّقَّۃِ

Hadith 200

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 201

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ یُوْسُفَ قَالَ حَدّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیِّ الْجَھْضَمِیُّ قَالَ حَدّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ قَالَ حَدّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنِ الْوَلِیْدِ ابْنِ مُسْلِمِ اَبِیْ بِشُرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ یَقُوْلُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ یَقُوْلُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: مَنْ مَّاتَ وَھُوَ یَعْلَمُ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا للہ دخل الجنۃ (۔(1:2)

حضرت عثمان غنیؓ بیان کرتے ہیں ‘میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’جو شخص ایسی حالت میں مرے کہ وہ اس بات کا علم رکھتا ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ‘ وہ شخص جنت میں داخل ہو گا‘‘۔

مَنْ مَّاتَ وَھُوَ یَعْلَمُ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا للہ دخل الجنۃ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← الْوَلِیْدِ ابْنِ مُسْلِمِ اَبِیْ بِشُرٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ

Hadith 201

صیح ابن حبان · کِتَابُ الْاِیْمَانِ ‹ بَا بُ فَرْضِ الْاِیمَان · حديث 202

اَخْبَرَنَا اِسْمَاعِیْلٌ بْنُ دَاؤدَبْنِ وَرْدَانَ بِالْفُسْطَاطِ قَالَ حَدّثَنَا عِیْسَی بْنُ حَمَّادٍ قَالَ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَیَّانَ عَنْ بن مُحَیْرِیزٍ عَنِ الصُّنَابِحِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلٰی عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ وَھُوَ فِی الْمَوْتِ فَیَکَیْتُ فَقَالَ لِی: مَہْ لِمَ تَبْکِی فَوَاللہِ لَئنَ اسْتُشْھِدْتُ لَاَ شْھَدَنَّ لَکَ وَلَئنْ شُفِّعْتَ لَاَشْفَعَنَّ لَکَ وَلَئنِ السْتَطَعْتُ لَاَنْفَعَنَّکَ ثُمَّ قَالَ وَاللہِ مَامِنْ حَدِیْثٍ سَمِعْتُہٗ مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَکُمْ فِیْہِ خَیْرٌ اِلَّا حَدَثْتُکُمُوہُ اِلَّا حَدِیْثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ اُحَدِّثَکُمُوہُ الْیَوْمَ وَقَدْ اُحِیطَ بِنَفْسِیْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: مَنْ شَھِدَ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلَ اللہِ حرمہ اللہ علی النار۔ (1:2)

صنابحی بیان کرتے ہیں: میں ‘حضرت عبادہ بن صامت ؓ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ اس وقت وہ قریب الموت تھے۔ میں رونے لگا ‘ تو انہوں نے مجھ سے فرمایا : رُک جاؤ تم کیوں رو رہے ہو؟ اللہ کی قسم ! اگر مجھ سے گواہی طلب کی گئی ‘ تو میں تمہارےبارے میں ضرور گواہی دوں گا اور اگر مجھے شفاعت کا موقع دیا گیا ‘ تو میں تمہارے لئے شفاعت کروں گا اور اگر مجھ سے ہو سکا تو میں تمہیں فائدہ پہنچاؤں گا۔ پھر انہوں ن یہ بات بیان کی : اللہ کی قسم! میں نے نبی اکرمﷺ کی زبانی جو بھی حدیث سنی ‘ جس میں تمہارے لئے بہتری تھی‘ وہ حدیث میں نے تمہارے سامنے بیان کر دی ۔ صرف ایک حدیث بیان نہیں کی اور وہ میں آج تمہارے سامنے بیان کروں گا ‘ کیونکہ اب میرا آخری وقت آ گیا ہے۔میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ’’جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ‘ اور بے شک حضرت محمدﷺ اللہ کےرسول ہیں ۔ اللہ تعالیٰ اسے جہنم پر حرام قرار دیدے گا‘‘۔

الصُّنَابِحِیّ، ← بن محيريز ← محمد بن يحيى بن حيان ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّیْتُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ

Hadith 202