Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صیح ابن حبان

Sahih Ibn Hibban

by محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي

7,494 Hadith385 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2174

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیْفَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُو الْوَلِیْدِ الطَّیَالِسِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنْ اَنَسٍ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَوُّ وا صُفُوفَکُمْ ، فَاِنُّ تَسْوِیَۃُ الصَّفِّ مَنْ تَمَامِ الصَّلَاۃِ۔ (95:1)

حضرت انس ؓ، نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: صفوں کو درست کرو کیونکہ صفیں درست کرنا نماز کی تکمیل کا حصہ ہے۔

سَوُّ وا صُفُوفَکُمْ فَاِنُّ تَسْوِیَۃُ الصَّفِّ مَنْ تَمَامِ الصَّلَاۃِ۔ ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2174

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2175

اَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْھَالِ بْنِ اَخِی الْحَجَّاجِ الْعَطَّارُ، بِالْبَصْرَۃِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبِیْ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَۃَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاکٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بِشِیرٍ، وَھُوَ یَخْطُبُ وَیَقُوْلُ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُسَوِّی الصَّفَّ حَتّٰی یَدَعَہٗ مِثْلَ الْقِدْحِ اَوِ الرُّمْحِ، فَرَاَی صَدْرَ رَجُلٍ نَاتِئًا مِنَ الصَّفِّ فَقَالَ: عِبَادَ اللہِ لَتُسوُّنَّ صُفُوفَکُمْ اَوْ لَیُخَالِفَنَّ اللہُ بِیْنَ وُجُوْھِکُمْ۔ (95:1)

حضرت نعمان بن بشیر ؓ نے خطبہ دیتے ہوئے یہ بات بیان کی نبی اکرمﷺ صف درست کروایا کرتے تھے، یہاں تک کہ آپ اسے تیریا نیزے کی مانند کردیتے تھے۔ ایک مرتبہ آپ نے ایک شخص کے سینے کو صف سے آگے نکلا ہوا دیکھا تو ارشاد فرمایا:اے اللہ کے بندو! تم لوگ یاتو صفیں درست رکھو گے یا اللہ تعالیٰ تمہارے درمیان اختلاف پیدا کردے گا۔

النُّعْمَانَ بِشِیرٍ، وَھُوَ یَخْطُبُ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ1 اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ بْنِ أَخِي الْحَجَّاجِ الْعَطَّارُ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2175

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2176

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ھَارُوْنُ بْنُ اِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ اَبَیْ غَنِیَّۃَ، زَکَرِیَّا بْنِ اَبِیْ زَائدَۃَ، عَنْ اَبِی الْقَاسِمِ الْجِدَلِیِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّمَانَ بْنَ بَشِیرٍ، یقُوْلُ: اَقْبَلَ عَلَیْنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِوَجْھِہِ فَقَالَ: اَقِیمُوْا صُفُوفَکُمْ ۔ ثَلَاثًا۔ وَاللہِ لَتُقِیمُنَّ صُفُوفَکُمْ اَوْلَیُخَالِفَنَّ اللہُ بِیْنَ قُلُوبِکُمْ قَالَ: فَرَاَیْتُ الرَّجُلَ یُلْزِقُ کَعْبَہُ بِکَعْبِ صَاحِبِہٖ وَمَنْکِبَہُ بِمَنْکِبِ صَاحِبِہِ۔ (95:1) اَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِیُّ ھٰذَا اسْمُہُ حُسَیْنُ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ جِدِیلَۃَ قِیْسٍ مِنْ ثِقَاتِ الْکُوفِیِّینَ

حضرت نعمان بن بشیرؓ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ ہماری طرف رُخ کرتے اور ارشاد فرماتے :اپنی صفیں درست کرو۔ یہ بات آپ تین مرتبہ ارشاد فرماتے (پھر فرماتے) یا تو تم اپنی صفیں درست رکھو گے یا پھر اللہ تعالیٰ تمہارے درمیان اختلاف پیدا کردےگا۔ راوی کہتے ہیں: میں نے دیکھا ، ہر شخص ساتھ والے کے ٹخنے کے ساتھ اپنے ٹخنے کو ملاتا تھا اور اپنے کندھے کو اپنے ساتھی کے کندھے کے ساتھ ملاتا تھا۔ ابو القاسم الجدلی نامی راوی کانام حسین بن حارث ہے۔ یہ جدیلہ قیس سے تعلق رکھتے ہیں اور کوفہ سے تعلق رکھنے والے ثقہ راوی ہیں۔

اَقِیمُوْا صُفُوفَکُمْ ثَلَاثًا۔ وَاللہِ لَتُقِیمُنَّ صُفُوفَکُمْ اَوْلَیُخَالِفَنَّ اللہُ بِیْنَ قُلُوبِکُمْ ← اَقْبَلَ عَلَیْنَا رَسُوْلُ اللہِ بِوَجْھِہِ ← النُّمَانَ بْنَ بَشِیرٍ، ← اَبِی الْقَاسِمِ الْجِدَلِیِّ ← ابْنُ اَبَیْ غَنِیَّۃَ، زَکَرِیَّا بْنِ اَبِیْ زَائدَۃَ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2176

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2177

اَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَیْبَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ َبِی السَّرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ھَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَقِیمُوا الصَّفَّ فِی الصَّلَاۃِ ، فَاِنَّ اِقَامَۃَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاۃِ۔ (95:1)

حضرت ابو ہریرہ ؓ روایت کرتےہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایاہے: تم نماز میں اپنی صفوں کو درست رکھو کیونکہ صف کو درست رکھنا نماز کی خوبصورتی کا حصہ ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنُ َبِی السَّرِیِّ، ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2177

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2178

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثَیْرٍ الْعَبْدِیُّ، قَالَ: اَخْبَرَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ ، عَنِ الْاَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ عُمَیْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ اَبِیْ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَمْسَحُ مَنَاکِبَنَا فِی الصَّلَاۃِ وَیَقُوْلُ: لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُکُمْ وَلْیَلِنِیْ مِنْکُمْ اُولُو الْاَحْلَامِ وَالنُّھَی ، ثُمَّ الَّذِیْنَ یَلُوْنَھُمْ ثُمَّ الَّذِیْنَ یَلُوْنَھُمْ۔ (43:2)

حضرت ابو مسعود ؓ بیان کرتےہیں:نبی اکرمﷺ (نماز شروع کرنے سے پہلے) ہمارے کندھوں پر ہاتھ پھیرتے تھے اور یہ ارشاد فرماتے تھے: (صف سیدھی کرنے میں ) ایک دوسرے سے اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف آجائے گا اور تم میں سے میرے قریب سمجھ دار اور تجربہ کار لوگ کھڑے ہوں پھر اس کے بعد ان کے بعد کے مرتبے کے لوگ ہوں اس کے بعد ان کے بعد کے مرتبے کے لوگ ہوں۔

کَانَ رَسُوْلُ اللہِ یَمْسَحُ مَنَاکِبَنَا فِی الصَّلَاۃِ ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2178

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2179

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیْفَۃَ، حَدَّثَنَا الْقِعْنَبِیُّ، حَدّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ اَبِیْہِ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اَحْسِنُوا اِقَامَۃَ الصُّفُوفِ فِی الصَّلَاۃِ، وَخَیْرُ صُفُوفِ الْقَوْمِ فِی الصَّلَاۃِ اَوَّلُھَا وَشَرُّھَا آخِرُھَا، وَخَیْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ فِی الصَّلَاۃِ آخِرُدھَا وَشَرُّھَا اَوَّلُھَا۔ (78:1)

حضرت ابوہریرہ ؓ ، نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: نماز میں صف قائم کرنے میں خوبصورتی کو اختیار کرو اور نماز میں لوگوں کی سب سے بہترین صف پہلے والی ہوتی ہے اور سب سے کم بہتری ہوتی ہے اور خواتین کی صفوں میں سے سب سے بہتر صف ، سب سے آخر والی ہوتی ہے اور سب سے کم بہتر صف پہلے والی ہوتی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2179

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2180

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُھَیْرٍ اَبُوْ یَعْلٰی بِالْاُبُلَّۃِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُبْنُ عَلِیِّ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: اَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ اَبِیْ مَعْشَرٍ، عَنْ اِبْرَاھِیْمَ، عَنْ عَلْقَمَۃَ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لِیَلِیَنِّیْ مِنْکُمْ اُولُو الْاَحْلَامِ وَالنُّھَی ، ثُمَّ الَّذِیْنَ یَلُوْنَھُمْ، ثُمَّ الَّذِیْنِ یَلُوْنَھُمْ ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُکُمْ وَاِیَّاکُمْ وَھَیْشَاتِ الْاَسْوَاقِ۔ (95:1)

حضرت عبد اللہ ؓ ، نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: تم میں سے سمجھ دار اور تجربہ کار لوگ میرے قریب کھڑے ہوں اس کے بعد ان کے بعد والے مرتبے کے لوگ ہوں پھر اس کے بعد ان کے بعد کے مرتبے کے لوگ ہوں(تم لوگ صف سیدھی کرنے میں) آپس میں اختلاف نہ کرو، ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف آجائے گا اور بازاروں کے شوروغوغا سے بچنے کی کوشش کرو۔

النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← نَصْرُبْنُ عَلِیِّ بْنِ نَصْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى، بِالْأُبُلَّةِ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2180

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2181

اَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَیْمَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَطَاءِ بْن مُقَدَّمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ السَّدُوسِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ، عَنْ اَبِی مِجْلَزٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: بِیْنَمَا اَنَا بِالْمَدِینَۃِ فِی الْمَسْجِدِ فِی الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائمٌ اُصَلِّیْ فَجَذَبِنِیْ رَجُلٌ مِّنْ خَلْفِیْ جَذْبَۃً فَنَحَّانِیْ وَقَامَ(مَقَامِی) فَوَاللہِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِی، فَلَمَّا انْصَرَفَ فَاِذَا ھُوَ اُبِیُّ بْنُ کَعْبٍ، قَالَ: یَا ابْنَ اَخِی لَا یَسُؤْکَ اللہُ اِنَّ ھٰذَا عھْدٌ مِّنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِلَیْنَا اَنْ نَلِیَہُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَۃَ ، وَقَالَ: ھَلَکَ اَھْلُ الْعَھْدِ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ: وَاللہِ مَا عَلَیْھِمْ آسٰی وَلٰکِنْ آسٰی عَلٰی مَنْ اَضَلُّوْا قَالَ: قُلْتُ : مَنْ یَّعْنِیْ بِھٰذَا؟ قَالَ: الْاُمَرَاءَ۔ (16:4)

قیس بن عباد بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں مدینہ منورہ میں ایک مسجد میں پہلی صف میں موجود تھا اور کھڑا ہو ا نماز ادا کر رہا تھا۔ میرے پیچھے سے موجود ایک شخص نے مجھے کھینچا اور مجھے ایک طرف ہٹا کر میری جگہ پر کھڑا ہو گیا ۔ اللہ کی قسم! مجھے اپنی نماز کا خیال ہی نہیں رہا۔ پھر جب اس نے نماز مکمل کی تو وہ حضرت ابی بن کعب ؓ تھے۔ انہوں نے فرمایا: اے میرے بھتیجے ! اللہ تعالیٰ تمہارے ساتھ برانہ کرے یہ نبی اکرمﷺ کی طرف سے ہمارے ساتھ عہد ہے ہم آپ کے (یعنی امام کے قریب ) کھڑے ہوں۔ پھر انہوں نے قبلہ کی طرف رُخ کیا اور ارشاد فرمایا: عہد والے لوگ رب کعبہ کی قسم ہلاکت کا شکار ہوگئے۔ یہ بات انہوں نے تین مرتبہ ارشاد فرمائی پھر انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم ! ان لوگوں پر افسوس نہیں ہے۔ افسوس ان لوگوں پر ہے جنہوں نے انہیں گمراہ کیا۔راوی کہتے ہیں: میں نے دریافت کیا: اس سے مراد کون لوگ ہیں، تو انہوں نے جواب دیا: حکمران۔

قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدِّمٍ، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2181

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2182

اَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ، حَدَّثَنَا الْاَوْزَاعِیُّ، حَدَّثَنِیْ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِیْدِ الزُّبَیْدِیُّ، عَنْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ، عَنْ اَبِیْہِ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا صَلَّی اَحَدُکُمْ فَخَلَعَ نَعْلَیْہِ فَلَا یُؤْذِبِھَا اَحَدًا وَلْیَجْعَلْھَا بَیْنَ رِجْلَیْہِ اَوْ لِیُصَلِّ فِیْھِمَا۔ (26:1)

حضرت ابوہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ جب کوئی شخص نماز ادا کرتے ہوئے اپنے جوتے اتار دے تو وہ اس کے ذریعے کسی کو تکلیف نہ دے بلکہ انہیں اپنے دونوں پاؤں کے درمیان رکھ لے یا انہیں پہن کر نماز ادا کر لے۔‘‘

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنُ سَلْمٍ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2182

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2183

اَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَیْمَۃَ، حَدَّثَنَا یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاَعْلٰی، حَدَّثَنَا ابْنُ وَھْبٍ، اَخْبَرَنِیْ عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْقُرَشِیُّ، وَغَیْرُہُ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ، عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا صَلَّی اَحَدُکُمْ فَلْیَلْبَسْ نَعْلَیْہِ اَوْ لِیَخْلَعْھُمَا بَیْنَ رِجْلَیْہِ وَلَا یُؤْذِبِھِمَا غَیْرَہُ۔ (78:1)

حضرت ابوہریرہؓ نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ’’ جب کوئی شخص نماز ادا کرے تو یا تو جوتے پہن کر رکھے یا انہیں اتار کر دونوں پاؤں کے درمیان رکھے وہ اس کے ذریعے کسی دوسرے کو تکلیف نہ پہنچائے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْقُرَشِیُّ، وَغَیْرُہُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2183

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2184

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الصَّیْرَفِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا کَھْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ اَبِی الْعَلَاءِ، عَنْ اَبِیْہِ اَنَّہٗ رَاَی النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّیْ عَعَلَیْہِ نَعْلٌ مَخْصُوفَۃٌ ۔ (1:4)

ابو العلاء اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں۔ انہوں نے نبی اکرمﷺ کو نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا۔ آپ پیوند لگا ہو اجوتا پہنے ہوئے تھے۔

اَبِیْہِ اَنَّہٗ رَاَی النَّبِیَّ یُصَلِّیْ عَعَلَیْہِ نَعْلٌ مَخْصُوفَۃٌ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← کهمس بن الحسن ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِیُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الصَّیْرَفِیُّ،

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2184

صیح ابن حبان · کِتَابُ الصَّلوٰۃِ ‹ بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَۃِ الْاِمَامِ · حديث 2185

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ، حَدَّثَنَا اَبُو الْوَلِیْدِ الطَّیَالِسِیُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ، عَنْ اَبِیْ نَعَامَۃَ السَّعْدِیِّ، عَنْ اَبِیْ نَضْرَۃَ، عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ، قَالَ: صَلّٰی بِنَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا صَلّٰی خَلَعَ نَعْلَیْہِ فَوَضَعَھُمَا عَنْ یَّسَارِہِ فَخَلَعَ الْقَوْمُ نِعَالَھُمْ، فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَۃٗ قَالَ: مَا لَکُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَکُمْ؟ قَالُوْا: رَاَیْنَاکَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قَالَ: اِنِّیْ لَمْ اَخْلَعُھُمَا مِنْ بَاسٍ وَلٰکِنَّ جِبْرِیلَ اَخْبَرَنِیْ اَنَّ فِیْھِمَا قَذَرًا، فَاِذَا اَتَی اَحَدُکُمُ الْمَسْجِدَ فَلْیَنْظُرُ فِیْ نَعْلَیْہِ، فَاِنْ کَانَ فِیْھِمَا اَذًی فَلْیَمْسَحْہُ۔ (78:1)

حضرت ابوسعید خدریؓ بیان کرتے ہیں۔ نبی اکرمﷺ نےہمیں نماز پڑھائی جب آپ نے نماز ادا کی تو اپنے جوتے اتار کر اپنے بائیں طرف رکھ لیے۔ حاضرین نے بھی اپنے جوتے اتار لئے جب نبی اکرمﷺ نے نماز مکمل کر تو آپ نے دریافت کیا: تم نے جوتے کیوں اتارے ہیں ‘ تو لوگوں نے عرض کی: ہم نے آپ کو دیکھا‘ آپ نے جوتے اتار دیئے‘ تو ہم نے بھی اتار دیئے۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: میں نے کسی خرابی کی وجہ سے انہیں نہیں اتارا بلکہ جبرائیل نے مجھے بتایا تھا‘ ان پر گندگی لگی ہوئی ہے‘ جب کوئی شخص مسجد میں آئے‘ تو وہ اپنے جوتوں کا جائزہ لے اگر اس میں گندگی لگی ہوئی ہو‘ تو اسے صاف کر لے۔

اِنِّیْ لَمْ اَخْلَعُھُمَا مِنْ بَاسٍ وَلٰکِنَّ جِبْرِیلَ ← رأيناكَ خلعْتَ فخلَعْنا، ← مَا لَکُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَکُمْ؟ ← یَّسَارِہِ فَخَلَعَ الْقَوْمُ نِعَالَھُمْ، فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَۃٗ ← صَلّٰی بِنَا رَسُوْلُ اللہِ فَلَمَّا صَلّٰی خَلَعَ نَعْلَیْہِ فَوَضَعَھُمَا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← أبي نعامة السعدي ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

Sahih Ibn Hibban · The Book of Prayer › Chapter: Assuming following the Imam · Hadith 2185

chevron_left Previous
1…678…12
Next chevron_right
All Chapters
1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
    1. Bab Maja in Alaptda praise Allہ Almighty
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    1. The Book of Revelation
3. The Night Journey
    1. The Night Journey
4. The Science Book
    1. The Science Book
5. The Book of Faith
    1. Chapter of breakfast2. Commissioning section3. Chapter of the virtue of faith4. O for the obligation of faith5. Chapter on what came about the characteristics of the believers6. Chapter on polytheism and hypocrisy7. Chapter comes in the attributes
6. The Book of Righteousness and Kindness
    1. The chapter on charity and enjoining good and forbidding what is wrong2. A door that comes within obedience, and the yoke thereof3. The door of salvation and the work of secret4. Chapter on the right of parents5. The door of joining the womb, and cutting it off6. The gate of the womb7. Chapter Hassan Al-Khakak8. Section of pardon9. Chapter of unveiling of peace and food10. Neighbor's door11. A chapter of righteousness and kindness12. The door of compassion13. Chapter of companionship and encounters
14. The door to sitting on the road
16. The isolation door
7. The Cheat Book
    9. The door is not inviting10. The section of E-mail
7. The Cheat Book
    1. The door of the living2. Chapter of repentance3. Chapter Good thinking of God Almighty4. The door of fear and piety5. Chapter of poverty, asceticism and persuasion6. The door of godliness and trust7. Chapter Recitation of the Qur’an8. Remembrance section
8. The Cheat Book
    1. The section of E-mail2. Chapter on the obligatory ablution3. Chapter on the obligatory ablution4. The door that breaks ablution5. Laughing door6. The door of the pot of washing water7. Chapter of rulings of the side8. The Friday Laundering Door9. The door of washing an unbeliever when he becomes Muslim10. Water gate11. The door of ablution, by virtue of the ablution of a woman12. Door of used water13. The section of the vessels14. Chapter of the skins of the dead15. Captivity section16. The door of tayammum17. The door of sackcloth on the two soles and the like18. Chapter of menstruation and menstruation19. The door of uncleanness and its purification20. Chapter of the purification of uncleanness21. Chapter of redness
9. The Cheat Book
    1. prayer book2. Chapter on the promise of neglecting prayer3. Chapter of prayer timings5. Chapter of the intercourse between the two prayers6. The door of the mosques7. The door to the ears8. Chapter of the terms of prayer9. Chapter of the merit of the five daily prayers10. Chapter of the description of prayer
9. The Book of Prayer
    10. The Book of Prayer11. A chapter in Qunoot12. Chapter of the front and the intercourse13. Chapter: Assuming following the Imam14. The chapter on the event in prayer15. Chapter of what is to be disliked for a worshiper, and what is not honored16. The door of returning prayer17. The door of the tendon18. Bab Al-Nafil19. A chapter in prayer on the bear20. A chapter in the sacrifice’s prayer21. A chapter in Taraweeh22. A chapter in the rising of the night23. Chapter of lost lenders24. The door of prostration for negligence25. The traveler's door26. A chapter on Mari travel27. A chapter in prayer prayer28. The door of the prostration of the Talaw29. The door of Friday prayer30. Gate of the servants31. The door of the lilac prayer32. The door of the prayers of rain33. The door of prayer of fear
10. The funeral book
    1. Chapter on what comes in patience, and the raiment of illnesses and symptoms2. 2 - The door of the sick and what is related to it3. A chapter in the ages of this nation4. A chapter on the remembrance of death mentioning a command to a person to multiply from a remembrance that is distressed by pleasures We ask God for the blessing of5. A chapter in hope6. A chapter on wishing for death7. A chapter in the dying person reciting Surat "Yaseen" to those who attended8. A chapter on the shroud that mentions the matter to one who has ordered his Muslim brother to shroud him well9. A chapter in carrying the funeral and its saying10. A chapter on standing up for funeral11. A chapter in prayer over funeral12. Chapter in the burial13. A chapter on the conditions of the dead in his grave14. A chapter in wanah and its like15. Separation in the graves16. A class on visiting the graves17. A chapter in the martyr