Shuab ul Iman

9659 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي بن ميمون الرقي نا الفريابي نا سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم قال : يقول أبو الدرداء : كلمة سمعها معاوية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نفعه الله بها

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن علی بن میمون رقی نے ان کو فریابی نے ان کو سفیان نے ثور سے اس نے راشد بن سعد سے اس نے معاویہ سے وہ کہتے ہیں کہ میں ن ے سنار رسول اللہﷺ سے فرماتے تھے کہ بے شک آپ اگر لوگوں کےعیبوں کے پیچھے پڑیں گے تو آپ ان کو بگاڑ دیں گے یا یوں فرمایا تھا کہ قریب ہے کہ آپ ان کو بگاڑ دیں۔کہتے ہیں کہ ابو درداء نے ایک کلمہ کہا تھا جس کو معاویہ نے سنا تھا رسول اللہﷺ سے اللہ نے اس کو اس کے ساتھ فائدہ دیا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم نفعه الله بها ← أبو الدرداء كلمة سمعها معاوية ← إِنَّكَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمُ. ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُعَاوِيَةَ، ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← ثَوْرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← محمد بن علي بن ميمون الرقي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9660 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن علي الخزاز نا محمد بن الجنيد الحجام نا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أسمع العواتق في الخدر ينادي بأعلى صوته يا معشر من آمن بلسانه و لم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته

خبر دی ابو الحسین بن فضل قطان نے ان کو ابو سہل بن زیاد قطان نے ان کو احمد بن علی خزار نے ان کو محمد بن جنید حجام نے ان کو مصعب بن سلام نے ان کو حمزہ زیات نے ان کو ابو اسحاق نے ان کو برا ء بن عازب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہم لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا آپنے بلند آواز کے ساتھ خطاب فرمایا یہاں تک کہ آپ نے اپنی آواز دور پہنچا کر پردہ نشین خواتین تک کو سنوا دیا آپ نےف رمایا کہ اے ان لوگوں کا گروہ جو اپنیزبان کے ساتھ ایمان لائے ہو مگر تا حال ایمان ان کے دلوں میں راسخ نہیں ہو آپ لوگ مسلمانوں کی غیبت نہ کرو اور ان کے عیبوں کے پیچھے مٹ پڑو بے شک جو شخص اپنے مسلمان بھائی کے عیبوں کو تلاش کرے گا اللہ تعالیٰ اس کےعیبوں پر گرفت کرے گا اور اللہ تعالیٰ جس کے عیبوں پر گرفت کرے گا اس کو اس کے اپنے بیچ گھر کے رسوا کر دے گا۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، ← محمد بن الجنيد الحجام ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

9661 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا أبو أحمد الفراء أنا أبو جعفر بن عون أنا الأعمش عن زيد بن وهب قال : قال أتى عبد الله يعني ابن مسعود فقيل له هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا قال : إن الله عز و جل نهانا عن التجسس و إن يظهر إلي شيئا أخذناه

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحق نے ان کو ابو عبداللہ بن یعقوب نے ان کو ابو احمد فراء نے ان کو ابو جعفر بن عون نے ان کو اعمش نے ان کو زید بن وہب نے وہ کہتے ہیں حضرت عبداللہ بن مسعود آئے اور ان سے کہا گیا کہاپ فلاں کے بارے میں کچھ فرمائیں گے ان کی داڑھی شراب سے ٹپک رہی ہے۔ انہوںن ے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں زبردستی کسی کی جاسوسی کرنے سے منع فرمایا ہے ۔ ہاں اگر کوئی چیز ہمارے سامنے ظاہر ہو گئی تو ہم اس کو پکڑ لیں گے۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أبو جعفر بن عون ← أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

9662 - أخبرنا أبو زكريا أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا زكريا عن عامر قال : جاءت امرأة إلى عمر فقالت : يا أمير المؤمنين إني وجدت صبيا و وجدت معه قبطية فيها مائة دينار فأخذته و استأجرت له ظئرا و إن أربع نسوة يأتينه فيقبلنه لا أدري أيهن أمه فقال لها : إذا هن أتينك فأعلمني ففعلت فقال لامرأة منهن : أيتكن أم هذا الصبي ؟ فقالت و الله ما أحسنت و لا أجملت يا عمر تعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها قال : صدقت ثم قال للمرأة : إذا أتينك فلا تسأليهن عن شيء و أحسني إلى صبيهن ثم انصرف

ہمیں خبر دی ابو زکریا نے ان کو ابو عبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عوج نے ان کو زکریا نے ان کو عامر نے وہ کہتے ہیں کہ ایک عورت حضرت عمر پاس آئی اور کہنے لگی اے امیر المومنین میں ن ے ایک بچہ پایا ہے اس کے ساتھ ایک تہمعی کہی سے جس کے اندر ایک سو دینار ہیں میں نے اسے لے لیا ہے اور میں نےاس کے لئے اجرت پر ایک دودھ پلانے والی عورت رکھ لی ہے ۔ بے شک چار عورتیں اس کے پاس آتی ہیں اور اس کو پیار کرتی ہیں مگر مجھے نہیں معلوم کہ کونسی ان میں سےا س کی ماں ہے ۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ جب وہ عورتیں تیرے پاس آئیں تو مجھے بتانا۔ اس نے ایسا ہی کیا۔ انہوں نے ان میں سے ایک عورت سےکہا تم میں سے کون سی اس بچے کی ماں ہے؟ وہ بولی اللہ کی قسم آپ نے اچھا نہیں کیا اور نہ کوئی اچھا کام کیا۔ اے عمر آپ ایک عورت کا عیب ظاہر کرانا چاہتے ہیں جس پر اللہ نے پردہ کیا ہوا ہے ؟ آپ چاہتے ہیں کہآپاس کی پردہ دری کر دیں۔ حضرت عمر نے کہا تم سچ کہتی ہو اس کے بعد اس عورت سے کہا جب دو عورتیں تیرے پاس آئیں تو ان سے کچھ نہ پوچھنا اور ان کے بچے کی اچھی طرح دیکھ بھال کرنا یہ کہہ کر واپس چلے گئے ۔

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا

9663 - أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو الحسن بن سفيان الكوفي أنشدني أبو العباس الرهبي : ( لا تهتكن الله من مساوىء الناس ما سترا فيهتك الله سترا عن مساوئكا ) ( و اذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا و لا تعب أحدا منهم بما فيكا ) و أما الحديث الذي

ہمیں شعر سنائے ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے ابو الحسن نے جبت ک لوگ دوسروں کے عیبوں پر پردہ ڈالتے رہیں اللہ تعالیٰ ان میں سے کسی کا پردہ فاش نہیں کرتے کسی برائی کی وجہ سےا للہ تعالیٰ اس شخص کا پردہ فاش کرتا ہےجو اپنے ہاتھ خود برائی کرتا ہے یا دوسرے کا پردہ فاش کرتا ہے جب لوگوں کاتذکرہہو تو ان کے محاسن ذکر کیا کرو۔ اور جو عیب تمہارے اندر خود موجود ہو اس کے ساتھ اور کوئی عیب نہ لگاو۔

9664 - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا الربيع بن نافع أن وارد بن الجراح حدثهم عن أبي سعد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ألقى جلباب فلا غيبة له فهذا إن صح في الفاسق المعلن بفسقه و في إسناده ضعف و الله أعلم و أما الحديث الذي

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو عثمان بن سعید دارمی نے ان کو ابو الربیع بن نافع نے ان کو وارد بن جراح نے ان کو حدیث بیان کی ہے ابو سعد نے اس نے انس رضیاللہ عنہسے یہ کہ نبیکریم ﷺ نے فرمایا جو خاتون اوڑھنی اتار پھینے اس کی توکوئی غیبت نہیں ہے ۔ یہ روایت اگر صحیح ہے تو پھر یہ اس فاسق کے بارے میں ہے جو فاسق معلن ہو یعنیجو علانیہ گناہوں کا ارتکاب کرتا ہو۔ اور اس کی اسناد میں ضعف ہے ۔

أَنَسٍ، ← أَبِي سَعْدٍ ← الربيع بن نافع أن وارد بن الجراح ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

9665 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا جعدية بن يحيى نا العلاء بن بشر نا سفيان و هو ابن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس للفاسق غيبة فقد قال أبو عبد الله هذا حديث غير صحيح و لا معتمد و أما الحديث الذي

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو امام ابو بکر احمد بن اسحٰق نے ان کو محمد بن عبداللہ حضرمی نے ان کو جعدیہ بن یحییٰ نے ان کو علا بن بشر نے ان کو سفیان بن عیینہ نےان کو بہنر بن حکیم نے اپنے والد سے اس نےاپنے دادا سے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا فاسق آدمی کی کوئی غیبت نہیں یعنی اس کے فسق کو ذکر کرنا۔ کہا ابو عبداللہ نے یہ حدیث غیر صحیح ہے اس پر کوئیا عتماد نہیں ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← سفيان و هو ابن عيينة ← الْعَلَاءُ بْنُ بِشْرٍ ← جعدية بن يحيى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9666 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني نا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس و يحذره الناس فهذا حديث يعد في إفراد الجارود بن يزيد عن بهز و قد روى عن غيره و ليس بشيء و هو إن صح فإنما أراد به فاجرا معلنا بفجوره أو فاجرا يأتي بشهادة أو يعتمد عليه في أمانة فيحتاج إلى بيان حاله لئلا يقع الإعتماد عليه و بالله التوفيق و قد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن یعقوب نے ان کو ابو شجاح احمد بن مخلد صیدلانی نے ان کو جارودبن یزید نے ان کو بہنر بن حکیم نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے رفمایا کیا تم لوگ فاجر آدمی کا تذکرہ کرنے سے ڈرتے ہو اس میں جو فسق و فجور ہے اس کو ذکر کیا کرو تاکہ لوگ اس کو پہچان کر اس سے بچیں۔ یہ ایسی حدیث ہے جو جدارود کے افراد میں شمار ہوتی ہے اس سے اور یہ اس کے ماسوا سے بھیمروی ہے مگر وہ کئی شئ نہیں ہے اگر وہ صحیح ہے تو اس سے مراد فسق معلن ہے جس کا فجوع علانیہ ہو یا وہ فاجر جو شہادت دیتا ہے ۔ یا اس پر امانت میں اعتماد کیا جاتا ہے اور اس لئے اس کی حالت کو بیان کرنے کی ضرورت پیش آتی ہے تاکہ اس پر اعتماد کر کے کوئی دھوکہ نہ کھائے وباللہ اکروفیق۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، ← أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9667 - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني أنا أبو بكر بن الإسماعيلي نا أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزي قاضي جرجان نا أبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي نا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس قال أبو عبد الرحمن فقلت للجارود لم يرو هذا الحديث أحد غيرك قال : عرفت قول الحسن قلت : و ما قول الحسن ؟

ہمیں خبر دی ابو منصور احمد بن علی دامغانی نے ان کو ابو بکر بن اسماعیل نے ان کو ابو القاسم حماد بن احمد بن حماد مروزی قاضی جرجان نے ان کو ابو عبدالرحمٰن احمد بن مصعب مروزی نے ان کو جار ود بن یزید نے ان کو بہنر بن حکیم بن معاویہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ان کے دادا نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کیا تم لوگ فاجر کا تذکرہکرنےسے ڈرتے ہو اس میں جو خرابی ہو اس کو ظاہر کرو تاکہ لوگ اس کو پہچانیں۔ ابو عبیدہ کہتے ہیں کہ میں نے جارود سے کہا آپ کے سوا کسی نے بھی اس حدیث کو روایت نہیں کیا انہوں نے کہا کہ کیا آپ نے حضرت حسن کا قول جان لیا ہے میں نے کہا کہ حسن کا قول کیا ہے؟

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، ← أبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي ← أبو القاسم حماد بن أحمد بن حماد المروزي قاضي جرجان ← أبو بكر بن الإسماعيلي ← أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني

9668 - قال : نا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن : ذكر رجل عند الحسن فنال منه فقيل له : يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل فقال : أي لكع هل عبت من شيء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصي و لم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم و أيما رجل عمل بالمعاص فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة

وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی روح مسافر نے یونس نے اس نے حسن سے کہ ان کے سامنے ایک آدمی کا ذکر کیا گیا۔ تو انہوں نے بھی اس کی کچھ برائی کی ۔ لہٰذا ان سے کہا گیا اے ابو سعیدہم تو یہی سمجھتے ہیں کہ آپ نے اس آدمی کی غیبت کی ہے ۔ انہوں نے فرمایا کہ اے بے وقوف آدمی کیا میں نےا س کو کوئی عیب لگایا ہے کہ وہ غیبت ہو جائے گی۔ جو شخص گناہوں کو اعلانیہ کرے اور ان کو نہ چھپائے تم لوگوں کا اس کو برائی سمیت ذکر کرنا عبادت ہے جو تمہارے لئے لکھی جائے گی جو شخص گناہ کا عمل کرے اور لوگوں سے اس کو چھپائے تمہارا اس کا تذکرہ کرنا غیبت ہے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ،

9669 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر الخواص نا أبو العباس بن مسروق نا إبراهيم بن سعد و سفيان بن وكيع عن مندل بن علي عن موسى بن عبيدة عن سليمان بن مسلم قال : قال الحسن البصري ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة : فاسق يعلن الفسق و الأمير الجائر و صاحب البدعة المعلن البدعة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر خواص نے ان کو ابو العباس بن مسروق نے ان کو ابراہیم بن سعد نے اور سفیان بن وکیع نے ان کو مندل بن علی نے موسیٰ بن عبیدہ سے اس نے سلیمان بن مسلم سے اس نے کہا کہ حسن بصری نے فرمایا کہ تین آدمیوں کی غیبت حرام نہیں ہے ۔ وہ فاسق آدمی جو ظاہر اور اعلانیہ فسق اور گناہ کرے ۔ اور وہ حکمران جو ظالم ہو اور وہ بدعتی ادمی جو ظاہر اور اعلانیہ کا ارتکاب کرتا ہو۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، ← موسى بن عبيدة ← مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ← إبراهيم بن سعد و سفيان بن وكيع ← أبو العباس بن مسروق ← أبو جعفر الخواص ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9670 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيدة : في حديث علي رضي الله عنه و ذكر آخر الزمان و الفتن قال : خير أهل ذلك الزمان كان نومه أولئك مصابيح الهدى ليس بالمسابيح و لا المذاييع البذر يروى ذلك عن عوف بن أبي جميلة قوله نومه يعني الخامل الذكر الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر و لا أهله و أما المذاييع فإن واحدهم مذياع و هو الذي إذا سمع عن واحد بفاحشة أو رآها منه أفشاها عليه و أذاعها و المسابيح الذين يسيحون في الأرض بالشر و النميمة و الإفساد بين الناس و البذر أيضا نحو ذلك و هو مأخوذ من البذر يقال : بذرت الحب و غيره إذا فرغت في الأرض فكذلك هذا يبذر الكلام بالنميمة و الفساد و الواحد منهم بذور

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابو الحسن کا رزی نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے وہ کہتے ہیں کہ ابو عبید نے کہا حارث علی کے بارے میں کہ انہوں نے آخر زمانے کا اور فتنوں کا ذکر فرمایا تو کہنے لگے کہ اس زمانے کے بہتر لوگ نیند والے ہوں گے ۔ فرمایا: کہاس دور کے بہترین لوگ نیند میں ہوں گے وہی لوگ ہدایت کے چراغ ہوں گے نہ زمین پر لوگوں کے عیب ذکر کرتے پھرتے ہوں گے۔ نہ کسی کے عیب و گناہکو دیکھ کر افشا کرنے والے ہوں گے ۔ نہ جگہ جگہ عیبوں کے تذکرے کرنے والے ہوں گے۔

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ