Shuab ul Iman

1125 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أبو يحيى زكريا بن داود ثنا يونس بن أفلح ختن يحيى ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خمس دعوات يستجاب لهن : دعوة المظلوم حين يستنصر و دعوة الحاج حين يصدر و دعوة المجاهد حين يقفل و دعوة المريض حين يبرئ و دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب ـ ثم قال : و أسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب و قد ذكرنا في هذا الباب أحاديث صحيحة في آخر كتاب الدعوات

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو علی بن عیسیٰ بن ابراہیم نے ان کو ابو یحییٰ زکریابن داؤد نے ان کو یونس بن افلح نے اس کو ختن یحییٰ نے ان کومکی بنابراہیمنے انکوعبدالرحمٰن بنزید عمی نے ان کو ان کے والد نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ۔پانچ قسم کی دعائیں ہیں جوقبول کی جاتیہیں: ۔ (1) مظلومکی دعا جس وقت وہ مدد طلب کرتا ہے ۔ (2) حج کرنے والے کی دعا جس وقت حج کرکے لوٹے۔ (3) مجاہد کی دعا جس وقت وہ جہاد سے واپس لوٹے۔ (4) میرض کی دعا جب وہ تندرست ہو۔ (5) بھائی کی دعا بھائی کے لیے غائبانہ طور پر ۔ اس کے بعد فرمایا کہ ان تمام دعاؤں میں سب سے زیادہ جلدی قبولیت والی دعا غائبانہ بھائی کی بھائی کے لیے دعا ہے۔ ہم نے اس باب میں کئی احادیث صحیحہ نقل کی ہیں کتاب ادعوات کے آخر میں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← يونس بن أفلح ختن يحيى ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1126 - و قد روينا عن ابن موهب عن عمه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من مؤمن ينصب وجهه لله يسأله مسألة إلا أعطاه إياها : إما عجلها له في الدنيا و إما أخرها له في الآخرة ما لم يعجل يقول : قد دعوت و دعوت فلا أراه يستجاب حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا محمد بن المنجل عن ابن أبي فديك عن ابن موهب فذكره

اورہم نے روایت کی ہے ابن موہب سے انہوں نے اپنے چچا سے انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: ۔ کوئی مؤمن ایسا نہیں جو اللہ کی بارگاہ میں دعا کرنے کے لیے منہ اٹھائے مگر اللہ تعالیٰ اس کو اس کا سوال عطا کرتے ہیں ۔ یا تو اس کو دنیا میں جلدی عطاء کر دیتے ہیں یا اس کو آخرت کے لئے مؤخر کر دیتے ہیں ۔ جب تک کہ وہ جلدی نہ کرے (جلدی کرنا یہ ہے ) اسطرح کہے میں نے دعا کی ہے ۔ میں نے دعا کی ہے مگر قبول ہوتی نہیں دکھتی۔ ہمیں حدیث بیانکی ہے ابو الحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو خبر دی ہے ابو بکر محمد بن احمد بن دلویہ نے ان کو محمد بن منجل نے ان کو ابن ابو فدیک نے ان کو ابن موہب نے پھر مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← و قد روينا

1127 - و روينا عن مالك عن زيد بن أسلم أنه كان يقول : ما من داع إلا كان بين إحدى ثلاث : إما أن يستجاب و إما أن يؤخر عنه و إما أن يكفر عنه أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك فذكره

ہم نے روایت کی ہے مالک سے انہوں نے زید بن اسلم سے کہ وہ فرمایا کرتے تھے کہ ہر دعا کرنے والے کی دعا تین کیفیتوں میں سے کسی ایک کے درمیان ہوتی ہیں۔ (1) یا تو قبول کی جاتی ہے۔ (2) یا دعا اس کے لئے مؤخر کر دی جاتی ہے ۔ (3) یا اس کے گناہ مٹادیتی ہے۔ ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا بن ابواسحٰق نے ان کو ابو الحسن طرامی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو مالک نے پھرمذکورہ حدیث ذکر کی ہے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← و روينا

1128 - و رواه علي بن علي الرفاعي و ليس بالقوي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث : إما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من الشر مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها

اس کو رایت کیاہے علی بن رفاعی نے حالانکہ وہ قوی نہیں ہے ۔ اس نے ابو المتوکل سے اس نے ابو سعید سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم جو بھی مسلمان اللہ سے کوئی دعا کرتا ہے جس میں نہ کوئی گناہ ہو نہ قطع رحمی ہو اللہ تعالیٰ اس کو ضرور عطا کرتے ہیں تین میں سے ایک طریقے سے یا تو اس کی دعا قبول کی جاتی ہے ۔ یا اسی کی مثل کوئی برائی اس سے ہٹا دی جاتی ہے ۔ یا اس کے لئے اس کا اجر محفوظ کر دیا جاتا ہے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← و رواه علي بن علي الرفاعي و ليس بالقوي

1129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا أبو زيد بن طريف ثنا محمد بن عبيد الصابوني ثنا أبو أسامة عن ابن عوف عن سليمان التيمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث إما يعجل له دعوته و إما أن يدخرها له في الآخرة و إما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال الإمام أحمد رحمه الله : فعلى هذا هو شاهد لحديث الرفاعي إن كان حفظه هذا الصابوني و لا أراه حفظه و قد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبید اللہ بن اسحٰق بغوی نے ان کو ابو زید بن طریف نے ان کو محمد بن عبید صابونی نے ان کو اسامہ نے ان کو ابن عوف نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو الصدیق ناجی نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: جو بھی مسلمان کوئی دعا مانگتا ہے جس میں کوئی گناہ نہ ہو، اور قطع رحمی نہ ہو اللہ تعالیٰ اس کو تین میں سے ایک طریقے سے عطا فرماتے ہیں۔ یا تو اسی دعا کو اس کے لئے قبول کرتے ہیں۔ یا اس کو آخرت کے لئے ذخیرہ کرتے ہیں یا اس کے بدلے میں اس سے کوئی برائی دور کرتے ہیں ۔ امام احمد فرماتے ہیں اسی بنا پر یہ حدیث رفاعی کے لئے دلیل ہے اگر اس کو صابونی نے محفوظ کیا ہو مگر میں سمجھتا ہوں کہ انہوں نے سب کو محفوظ نہیں کیا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← ابْنُ عَوْفٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد بن عبيد الصابوني ← أَبُو زَيْدِ بْنُ طَرِيفٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1130 - أخبرناه محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو أسامة ثنا علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله حرفا بحرف و هذا هو الصحيح عن أبي أسامة عن علي بن علي و روايته عن ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم

ہمیں اس کی خبر دی ہے ۔ محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو محمد بن یزید نے ان کو ابو اسامہ نے ان کو علی بن زید نے ان کو ابو المتوکل نے ان کو ابو سعید نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے ۔ حدیث سابق کی مثل حرف بحرف ۔اور صحیح ہے ابو اسامہ سے اور علی بن علی سے ۔ اور اس کی روایت ابن عوف سے غلط ہے ۔

ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم ← علي بن علي و روايته ← أَبِي أُسَامَةَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

1131 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما على الأرض من مسلم يدعو بدعوة إلا أعطاه الله إياها أو كشف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن بشران نے ان کو ابوالحسین علی بن محمد مصری نے ان کو عبداللہ بن ابو مریم نے ان کو فریانی نے ان کو ابن ثوبان نے ان کو ان کے والد نے ان کو مکحول نے ان کو جبیر بن نفیر نے ان کو عبادہ بن صامت نے انہوں نے ان لوگوں کو حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ دھرتی پر جو بھی مسلمان دعا کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا کرتے ہیں یا تو وہی چیز یا اس سے اس کی مثل کوئی برائی دور کرتے ہیں جب تک کہ کسی گناہ کی اور قطع رحمی کی دعا نہ کرے۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أبو الحسين علي بن محمد المصري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1132 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية ثنا أبو حامد أحمد بن محمد ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة و إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال : بلغني أن العبد المسلم إذا دعا ربه فلم يستجب له كتبت له حسنة

ہمیں خبر دی ہے ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد بن علی بن ابراہیم بن معاویہ نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کو قتیبہ نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو جریر نے ان کو منصور نے ان کو ہلال بن یسار نے کہتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ ، ایک مسلمان بندہ جس وقت اپنے رب کو پکارتا ہے اور اس کی دعا قبول نہیں ہوتی تو اس کے لئے ایک نیکی لکھی جاتی ہے ۔

هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قتيبة و إسحاق بن إبراهيم ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو حامد أحمد بن محمد، ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية

1133 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي و أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا أبو عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول : عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني ؟ و وعدتك أن استجيب لك فهل كنت تدعوني ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجبت لك أليس دعوتني في يوم كذا و كذا لغم نزل بك أفرجه عنك ففرجته عنك ؟ فيقول : نعم يا رب ؟ فيقول : أني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزظل بك أن أقرج عنك فلم تر فرجا ؟ قال : نعم يا رب فيقول : أني ادخرت لك بها في الجنة كذا و كذا و دعوتني في حاجة أقضيها لك في يوم كذا و كذا فقضيتها ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : فإني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني في يوم كذا و كذا في حاجة أقضيها فلم تر قضاءها ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : إني ادخرتها لك في الجنة كذا و كذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة قال : فيقول المؤمن في ذلك المقام : يا ليته لم يكن عجل له شيء من دعائه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو سعید احمد بن یعقوب تقی نے اور ابو محمد عبداللہ بن موسیٰ عدل نے ان دونوں کو محمد بن ایوب نے ان کو عبدالا علی بن حماد نے ان کو ابو عاصم عبادانی نے ان کو فضل بن عیسیٰ نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر بن عبداللہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرماتے ہیں کہ : قیامت کے دن اللہ تعالیٰ مؤمن کو بلا کر اپنے سامنے کھڑا کریں گے ، اور فرمائیں گے ۔ اے میرے بندے میں نے تجھے حکم دیا تھا کہ تم مجھے پکارنا؟ اور میں نے تجھ سے وعدہ کیا تھا کہ میں تیری دعا قبول کروں گا؟ پھر کیا تم نے مجھے پکارا تھا؟ وہ کہے گا جی ہاں اے میرے رب اللہ تعالیٰ کہے گا خبردار بے شک تم نے جب بھی مجھے پکارا میں نے تیری دعا قبول کی کیا تم نے فلاں فلاں دن مجھے نہیں پکارا تھا فلاں غم کے لئے جو تیرے ساتھ واقع ہو گیا تھا اس کے کھول دینے کے لئے سو وہ میں نے تجھ سے کھول دیا تھا؟ وہ کہے گا ، جی ہاں یا رب، پھر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں نے اس کو تیرے لئے دنیا میں فوری بدلہ دے دیا تھا۔ اور تم نے فلاں فلاں دن فلاں تکلیف اور مصیبت کے لئے جو تجھ پر واقع ہوئی تھی مجھے پکارا تھا تاکہ میں وہ دور کردوں مگر میں نے وہ تیری دعا پوری نہیں کی تھی بلکہ اس کو میں نے تیرے لئے جنت میں اتنی اتنی ذخیرہ کر دیا تھا۔ اور فلاں دن تو نے مجھے فلاں حاجت میں پکارا تھا، کہ وہ میں پوری کردوں ، فلاں فلاں دن سو وہ میں نے پوری کر دی تھی؟ بندہ کہے گا جی ہاں اے میرے رب۔ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ وہ میں نے تیرے لئے دنیا میں جلدی کر دی تھی ۔ اور تم نے فلاں دن فلاں حاجت کے لئے مجھے پکارا کہ وہ میں پوری کردوں مگر تم نے دیکھا تھا کہ وہ میں نے پوری نہیں کی تھی ؟ بندہ کہے گا جی ہاں یا رب؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں نے تیری دعا کو تیرے لئے جنت میں ذخیرہ کر دیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کہ بندہ جب بھی اللہ تعالیٰ کو پکارے گا اللہ تعالیٰ اس کے لیے سب بیان فرما دیں گے کہ یا تو اس کو دنیا میں فوری بدلہ دے چکے ہوں گے ۔ یا پھر اس کے لیے آخرت کا ذخیرہ کر چکے ہوں گے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کہ چنانچہ مؤمن اسی مقام پریہ کہے گا۔ اے کاش کہ اس کے لئے دنیا میں کسی بھی دعا کا صلہ نہ ملا ہوتا ( تو ان تمام دعاؤں کا صلہ مجھے آج جنت میں بڑا ہی عظیم ملتا۔)

1134 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال : حسبت أنه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يدعو و هو يشير بإصبعيه فأخذ بإحدى يديه و قال : أحد أحد و رواه صفوان بن عيسى عن ابن عحلان من غير شك و قال في متنه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا و أشار بالسبابة

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو لیث نے ان کو ابن عجلان نے ان کو قعقاع بن حکیم نے وہ کہتے ہیں میرا گمان یہ ہے کہ ان کو خبر دی ابو صالح نے ان کو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک آدمی کو دعا کرتے دیکھا کہ وہ دعا کر رہا تھا اور دو انگلیوں سے اشارہ کر رہا تھا (یعنی دو ہاتھوں کی ایک ایک انگلی سے) آپ نے اس کا ایک ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا: احد ، احد ، ایک ایک۔ (یعنی صرف ایک ہاتھ کی ایک انگلی سے اشارہ کرو۔) اس کو روایت کیا ہے صفوان بن عیسیٰ نے ان کو ابن عجلان نے بغیر شک کے ۔ اور متن میں ارشاد ہے : "فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ھکذا وارشار بالسبابۃ"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا اور فرمایا کہ ایسے کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← حَسِبْتُ أَنَّهُ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1135 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة ثنا محمد بن إبراهيم ـ قال أبو قلابة كان أبوه يهوديا فأسلم و حسن إسلامه و قرأ القرآن ـ قال ثنا محمد بن مسعر ـ قال أبو قلابة : و قد رأيته و كان ابن عيينة يعظمه شديدا ـ قال : ثنا داود العطار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد بارك الله لرجل في حاجة أكثر الدعاء فيها أعطيها أو منعها قال : فحدثت به منكدر بن محمد بن المنكدر فقلت : أسمعت هذا من أبيك ؟ قال : لا و لكن دخلت مع أبي و أبي حازم على عمر بن عبد العزيز فقال عمر لأبي : يا أبا بكر مالي أراك كأنك مهموم قال : فقال له أبو حازم : أجل لدين عليه قال : فقال له عمر : فتح لك فيه الدعاء ؟ قال : نعم قال : فقد بارك الله لك فيه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو بکر بن حسن نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو محمد بن ابراہیم نے ابو قلابہ کہتے ہیں کہ ان کا والد یہودی تھا پھر اسلام لایا اور اس کا اسلام اچھا تھا اس نے قرآن مجید پڑھا۔ وہ کہتے ہیں ہمیں حدیث بیان کی محمد بن مسعر نے ابو قلابہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ ابن عیینہ ان کی بہت تعظیم کرتے تھے۔ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی داؤد عطار نے محمد بن منکدر سے ان کو جابر عبداللہ نے کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "لقد بارک اللہ لرجل فی حاجۃ اکثر الدعآء فیحا اٰعطیھا اُومنعھا"۔ اللہ تعالیٰ برکت دے اس آدمی کے لئے جو حاجت میں دعا کثرت سے کرتا ہے ۔ عطا ہو یا نہ ہو۔ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کے ساتھ منکدر بن محمد بن منکدر کو حدیث بیان کی اور میں نے کہا۔ کیا آپ نے یہ اپنے والد سے سنی تھی انہوں نے کہا کہ نہیں لیکن اپنے والد کے ساتھ ۔ اور ابو حازم کے ساتھ ہم عمر بن عبدالعزیز کے پاس گئے تھے ۔ انہوں نے میرے والد سے کہا تھا کہ اے ابو بکر کیا ہوا کہ میں دیکھ رہا ہوں گویا کہ آپ مغموم ہیں۔ کہتے ہیں کہ ان سے ابو حازم نے کہا ، جی ہاں ان پر قرضہ ہے اس کے لئے فکر مند ہیں۔ کہتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے ان سے کہا کہ اس بارے میں کیا آپ دعا کرتے ہیں ؟ انہوں نے کہا جی کرتا ہوں ۔ عمر بن عبدالعزیز نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ تیرے لیے برکت دے گا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← داود العطار ← أبو قلابة و قد رأيته و كان ابن عيينة يعظمه شديدا ← محمد بن مسعر ← أبو قلابة كان أبوه يهوديا فأسلم و حسن إسلامه و قرأ القرآن ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن

1136 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن محمد بن عقيل أنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة و مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله : إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء و لا يسمع من مسمع و لا مراء و لا من داع إلا دعاء ثبت قلبه

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الفضل بن محمد بن عقیل نے ان کو جعفر فریابی نے ان کو قتیبہ بن سعید نے ان کو وکیع نے ان کو اعمش نے ان کو عمارہ نے ان کو مالک بن حارث نے ان کو عبدالرحمٰن بن یزید نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ نے فرمایا تھا کہ اللہ تعالیٰ صاف ستھری دعا ہی قبول کرتے ہیں نہ تو کسی زبردستی سنوانے والے سے سن کر قبول کرتے ہیں اور نہ ہی کسی ریاکار سے نہ کسی داعی سے مگر وہ دعا قبول کرتے ہیں جو دل کی گہرائی سے ہو۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عمارة و مالك بن الحارث ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو الفضل بن محمد بن عقيل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،