Shuab ul Iman

9647 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا : أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى عن درست بن زياد عن معاوية بن طارق عن نافع قال : أنا عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دعي فلم يجب فقد عصى الله و رسوله و من دخل على غير دعوة دخل سارقا و خرج مغيرا كذا قال : و إنما هو أبان بن طارق رواه جماعة عن درست بن زياد عن أبان بن طارق تفرد به عنه

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے اور ابو بکر محمد بن ابراہیم فارسی نے ان دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو عمرو بن مطرو نے ان کو ابراہیم بن علی نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ان کو درست بن زیاد نے ان کو معاویہ بن طارق نے ان کو نافع نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے عبداللہ بن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جس کو دعوت دی گئی اور اس نے نہ مانی اس نے اللہ کی اوران کے رسول کی نافرمانی کی اور جو شخص دعوت کے بغیر گھس گیا وہ چور بن کر داخل ہوا اور لوٹ مار کرنے والا بن کر نکلا اسی طرح کہا اور سوائے اس کے نہیں کہ وہ ابان بن طارق ہیں۔ اس کو جماعت نے روایت کیا ہے درست بن زیاد سے اس نے ابان بن طارق سے وہاس سے روایت کرنے میں متفرد ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← معاوية بن طارق ← درست بن زياد ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي

9648 - أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا محمد بن السفاح نا عباس بن يزيد النحراني نا درست بن زياد نا أبان بن طارق : فذكره بإسناده نحوه

ہمیں اس کی خبر دی ابو سعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو محمد بن سفاح نے ان کو عباس بن یزید نحرانی نے ان کو درست بن زیاد نے ان کو ابان بن طارق نے اس نے اس کو ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ مذکور کی مثل۔

أبان بن طارق فذكره بإسناده نحوه ← درست بن زياد ← عباس بن يزيد النحراني ← محمد بن السفاح ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

9649 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري نا مسلم بن سالم نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من السنة أن تشيع الضيف إلى باب الدار في إسناده ضعف و روى من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة مرفوعا

ہمیں خبر دی ابو عثمان سعید بن محمد بن محمد بن عبدان نیسا پوری نے ان کو مسلم بن سالم نے ان کو ابن جریح نے عطاء سے اس نے ابن عباس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : بے شک سنت میں سے ہے کہ مہمان کو گھر کے دروازے تک رخصت کرنے کے لئے جایا جائے ۔ اس کی اسناد میں ضعف ہے اور ایک اور طریق سے مروی ہے جو کہ ضعیف ہے مگر ابو ہریرہ سے مرفوع ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري

9650 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان نا سعيد بن سليمان نا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه و من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته و من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة أخرجاه في الصحيح من حديث الليث

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن علی وراق نے ان کا لقب حمدان ہے ۔ ان کو سعید بن سلیمان نے ان کو لیث نے ان کو عقیل نے ان کو زہری نے ان کو سالم نے ان کو ابن عمر رضی اللہ عنہ نے یہکہ رسول اللہﷺ نے رفمایا کہ مسلمان کا بھائی ہے نہ اس پر ظلم و زیادتی کرتا ہے اور نہ ہی اس کو بے یا رومدد گار چھوڑتا ہے جو شخص اپنے بھائی کی حاجب پوری کرنے میں لگا رہتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی حاجت پوری کرتا رہتا ہے ۔ اور جو شخص کسی مسلمان کسی مشکل و پریشانی دور کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کے روز کی پریشانی دورکرے گا۔ اور جو شخص کسی مسلمان کی عیب پوشی کرتا ہے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے عیبوں پر پردہ ڈالے گا۔ بخاری و مسلم نے صحیح میں حدیث لیث سے اس کو نقل کیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9651 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عمر بن حفص السدوسي نا محمد بن سليمان نا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤودة من قبرها

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عمر بن حفص سدوسی نے ان کو محمد بن سلیمان نے ان کو عبداللہ بن مبارک نے ان کو ابراہیم بن نشیط نے ان کو کعب بن علقمہ نے ان کو ابو اثیم نے ان کو عقبہ بن عامر نے نبی کریم ﷺ سے آپ نے رفمایا جس شخص نے کسی مؤمن کی عیب پوشی کی گویا کہا س نے زندہ درگور کی ہوئی لڑکی کو زندہ کیا۔

من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤودة من قبرها ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9652 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو خالد بن مخلد نے ان کو سلیمان بن بلال نے ان کو سہیل بن ابو صالح نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کوئی شخص دنیا میں جب کسی بندے کے عیب پر پردہ ڈالتا ہے تو قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس پر پردہ ڈالے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9653 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إبراهيم بن عصمة العدل نا عبد الرحمن بن محمد بن عقيل الخزاعي نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا الوليد بن مسلم و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا محمد بن عبد العزيز نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة يرويه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أطفأ عن مؤمن سيئة كان خيرا ممن أحيا موؤودة و في رواية إسحاق قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ستر على مؤمن فاحشة فكأنما أحيا موؤودة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابراہیم بن عصمہ عدل نے ان کو عبدالرحمٰن بن مخلد بن محمد بن عقیل خزاعی نے ان کو اسحاق بن ابراہیم حنظلی نے ان کو ولید بن مسلم نے اور ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو محمد بن عبدالعزیز نے ان کو ولید بن مسلم نے ان کو اوزاعی نے ان کو عبدالواحد بن قیس نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ اس کو روایت کرتے ہیں رسول اللہ ﷺ سے وہ کہتے ہیں کہ جو شخصکسی مؤمن کی غلطی مٹاتا ہے تو وہ شخص سے بہتر ہوتا ہے جو زندہ دفن کی ہوئی کوزندہ کر دے۔ اور اسحاق کی ایک روایت میں ہے کہوہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جو شخص کسی مؤمن کے عیب و گناہ پر پردہ ڈالتا ہے گویا کہ وہ زندہ دفن کی ہوئی لڑکی کو زندہ کرتا ہے ۔

مؤمن سيئة كان خيرا ممن أحيا موؤودة و في رواية إسحاق ← مَنْ أَطْفَأَ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أبي هريرة يرويه ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← الوليد بن مسلم و ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← عبد الرحمن بن محمد بن عقيل الخزاعي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ، الْعَدْلُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9654 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ستر على أخيه عورة فكأنما أحيا موؤودة

ہمیں خبر دی ابو الحسین علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو ابو الربیع نے ان کو ابو معشر نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جو شخص اپنے بھائی کے عیب پر پردہ پوشی کرے گویا کہ اس نے زندہ درگور کی ہوئی لڑکی کو زندہ کیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو معشر ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

9655 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو سترت كان خيرا لك و قال جدي : هو الذي استرجم له يعني هزالا هو الذي أشار على ماعز بالإقرار

ہمیں خبر دی ابو الحسین مقری نےان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یسف بن یعقوب نے ان کو ابو الربیع نے انکو حماد بن زید نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو یزید بن نعیم نے اپنے دادا سے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے رفمایا کہ اگر آپ پر دہ پوشی کرتے تو یہ تیرے حق میں بہتر ہوتا۔ اور میرے دادا نے کہا۔ کہ وہ وہی ہے جس کیوجہسے رجم کی گئی تھی۔ یعنی ان کی مراد اس سے ہزال تھا۔ وہ وہی تھے جنہوں نے ماعز اسلمی کو اقرار کا اشارہ کیا تھا۔

جَدِّهِ، ← يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

9656 - و رواه زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه : أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأقر عنده أربع مرات فأمر برجمه و قال لهزال : لو سترت بثوبك كان خيرا لك أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا مسدد نا يحيى بن سفيان فذكره

اور اس کو روایت کیا ہے زید بن اسلم نے یزید بن نعیم سے اس نے اپنے والد سے کہ ماعز اسلمی حضور ﷺ کے پاس آیا تھا اوراس نے حضور ﷺ کے سامنے چار بار اپنے گناہ کا اقرار کیا تھا حضور ﷺ نے اس کو سنگ سار کرنے کا حکم فرمایا اور ہزال سے کہا اگر تو اس کو اپنے کپڑے سے چھپا لیتا تو تیرے لئے بہتر تھا۔ اور ہمیں اس کی خبر دی ابو علی روزباری نے ان کو ابو بکر داسہ نے ان کو ابو داؤد نے ان کو مسدد نے ان کو یحییٰ بن سفیان نے پھر اس نے بھی اسی مذکورہروایت کو زکر کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ← و رواه زيد بن أسلم

9657 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عارم أبو النعمان السدوسي نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضاض عن أبي هريرة : أن ماعز بن مالك أتى رجلا يقال له هزال فقال : إن الآخر قد زنى فقال له : ائت النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فأعرض عنه أربع مرات ثم أمر برجمه فلجأ إلى شجرة فقتل فقال رجل لصاحبه هذا قتل كما يقتل الكلب فمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بجيفة حمار منتفخ فقال لهما : انهشا من هذا فقال : لا نستطيع جيفة حمار منتفخ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : للذي أصبتما من أخيكما أنتن و الذي نفسي بيده إنه لينغمس في أنهار الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ويحك يا هزال ألا كنت رحمته ويحك يا هزال ألا كنت رحمته ويحك يا هزال ألا كنت رحمته

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید سفار نے ان کو اسماعیل بن اسحٰق قاضی نے ان کو عازم ابو النعمان سدوسی نے ان کو حماد بن سلمہ نے ان کو ابو الزبیر نے ان کو عبدالرحمٰن بن ہضاض نے ان کو ابو ہریرہ نے کہ ماعز بن مالک ایک آدمی کے پاس آیا اسے ہزال کہا جاتا تھا۔ ماعز نے اس کو بتا دیا کہ بے شک اس نے زنا کیا ہے ہزال نےاس سے کہا کہ جائیے حضور ﷺ کے پاس ان کو خبر دے دیجئے اس سے قبل کے تیرے بارے میں قران نازل ہو جائے ۔ ماعز حضور ﷺ کے پاس آیا اورا ن کو اس نے خبر دے دی حضور ﷺ نے چار مرتبہ اس سے منہ پھر لیا پھر حضور ﷺ نے اس کو رجم کرنے کا حکم فرمایا اس نے ایک درخت کی طرف پناہ لینے کی کوشش کی مگر وہ مار دیا گیا ۔ ایک آدمی نے اپنے ساتھی سے کہا کہ یہ شخص کتے کی طرح مار دیا گیا ہے ۔ چنانچہ حضور ﷺ ایک مرے ہوئے گدھے پر جو کہ پھول چکا تھا گزرے حضور ﷺ نے فرمایا کہت م دونوں اس مردار کا گوشت منہ کے ساتھ کاٹ کر کھاؤ گے ۔ وہ بولت کہ ہم مردار اور پھولے ہوئے گدھے کو تو نہیں کھا سکتے حضور ﷺ نے فرمایا وہ بات جو آپ دونوں نے اپنے بھائی کے بارے میں کہی اور غیبت کی ہئ اور اس گدھے سے زیادہ بدبودار ہے ۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے بے شک ماعز تو جنت کی نہروں میں غوطہ لگا رہا ہے ۔ اس کے بعد رسول اللہﷺ نے فرمایا تیرا برا ہوا ہزال کیا تو اس پر رحم نہیں کر سکتا تھا؟ کیا تو اس پر ترس نہیں کھا سکتا تھا؟ کیاتو اس پر شفقت نہیں کر سکتا تھا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن بن هضاض ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عارم أبو النعمان السدوسي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9658 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا أبو معاوية عن عبد الله بن ميمون عن موسى بن مسكين عن أبي ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أشاد على مسلم عورة يشينه بها بغير حق شانه الله بها في الحق يوم القيامة قال أبو عبيد : قوله أشاد يعني : رفع ذكره بها و نوه به و شهره بالقبيح

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن نے ان کو ابو الحسن کارزی نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے ان کو ابو عبید نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو عبداللہ بن میمون نے ان کو موسیٰ بن مسکین نے ان کو ابو ذر نے نبی کریم ﷺ سے آپ نے فرمایا جو شخص کسی مسلمان کے خلاف کسی عیب کی شہرت پھلائے جس کے ساتھ وہاس کو ناحق داغ دار کرے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کو سچ مچ اور حق کے ساتھ داغ دار کرے گا۔ ابو عبید نے کہا کہ حضور ﷺ کا یہ قول کہ اشاد اس کا مطلب ہے کہاس کے عیب کو اسی نے بلند آواز سے ذکر کیا اور اس کو عیب دار بتایا اور اس کی بری شہرت پھیلائی ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← مُوسَى بْنِ مِسْكِينٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ