Shuab ul Iman

1000 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر قال : أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد و لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد أخرجه مسلم في الصحيح عن جماعة عن إسماعيل و أخرجه البخاري من حديث المقبري عن أبي هريرة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو ابو الر بیع نے ان کو اسماعیل بن جعفر نے ان کو علاء نے ان کو ان کے والد نے ان کو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لو "یعلم المؤمن ماعنداللہ من العقوبۃ ماطمع بضنتہ احد ، ولو یعلم الکافر ماعند اللہ من الرحمۃ ماقنط من جنتہ احد" اگر مؤمن اس سزا کو جان لے جو اللہ کے ہاں ہے تو اس کی جنت سے کوئی نا امید نہ ہو۔ اس کو امام مسلم نے صحیح میں ایک جماعت سے انہوں نے اسماعیل سے نقل کیا ہے ۔ اور بخاری نے اس کو مقبری کی حدیث سے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1001 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ و أبو عبد الرحمن السلمي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل على شاب و هو في الموت فقال : كيف تجدك ؟ قال : أرجو الله و أخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو و آمنه مما يخاف

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو محمد عبدالرحمٰن بن ابی حامد مقری نے ۔ اور ابو عبدالرحمٰن نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو خضر بن ابان ہاشمی نے ان کو سیار بن حاتم نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو ثابت نے ان کو حضرت انس رضی اللہ عنہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک نوجوان کے پاس تشریف لے گئے جب کہ وہ موت و حیات کی کشمکش میں تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ تم اپنے آپ کو کیا پا رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ میں اللہ سے امید کر رہا ہوں اور اپنے گناہوں ڈر رہا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " لا یجتمعان فی قلب عبد فی مثل ھذا المؤمن الا اعطاہ اللہ مایر جو و امنہ مما یخاف"جس بندے کے دل میں یہ دو چیزیں ( خوف اور امید ) اکٹھے ہو جائیں ایسے وقت میں ( موت کے وقت ) اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا فرما دیتے ہیں جس کی امید کرتا ہے اور اس سے امن عطا کر تے ہیں جس سے وہ ڈرتا ہے ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

1002 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن إسحاق البغوي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على رجل يعوده فوجده في الموت فقال : كيف تجدك ؟ قال : أجدني أخاف و أرجو قال : لا يجتمعان في قلب مؤمن إلا أعطاه الله الذي يرجو منه و آمنه من الذي يخاف كذا قاله جعفر بن سليمان الضبعي 1002 - مكرر ـ و رواه أبو ربيعة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبيد بن عمير قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم على رجل من أصحابه و هو مريض فقال : كيف تجدك ؟ قال : أجدني راغبا راهبا قال : و الذي نفسي بيده لا يجتمعان لأحد عند هذا الموضع إلا أعطاه ما رجا و آمنه مما يخاف

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفا ر نے ان کو محمد بن اسحاق بغوی نے ان کو یحییٰ بن عبدالحمید نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو ثابت نے ان کو حضرت انس رضی اللہ عنہ نے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک آدمی کی مزاج پرسی کرنے کے لیے تشریف لے گئے تھے وہ موت کی حالت میں تھا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے پوچھا کہ تم اپنے آپ کو کیا پا رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ میں اپنے آپ کو خوف اور امید کی حالت میں پا رہا ہوں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ " لا یجتمعان فی قلب عبد فی مثل ھذا المؤمن الا اعطاہ اللہ مایر جو و امنہ مما یخاف"جس مؤمن کے دل میں یہ دو چیزیں ( خوف اور امید ) جمع ہو جاتے ہیں اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا کرتے ہیں جس کی اس سے امید قائم کرتا ہے اور اس چیز سے امان دے دیتے ہیں جس چیز کا خوف کرتا ہے ۔ اس کو اسی طرح کہا ہے جعفر بن سلیمان ضبعی نے ۔مکرر ہے ۔ اس کو ابو ربیعہ نے روایت کیا ہے ۔ حماد بن سلمہ سے ان کو ثابت نے بیان کیا ان کو عبید بن عمیر نے وہ کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے اصحاب میں سے ایک آدمی کے ہاں تشریف لے گئے وہ بیمار تھا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے پوچھا: " کیف تجدک" تم خود کو کیا پا رہے ہو؟ اس نے جواب دیا: " اجدنی راغباوراھباً" میں اپنے آپ کو امید کرنے والا اور ڈرنے والا پا رہا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " والذین نفسی بیدہ لا یجتمعان فی قلب عبد فی مثل ھذا المؤمن الا اعطاہ اللہ مایر جو و امنہ مما یخاف"قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میر ی جان ہے کسی بندے میں جب یہ دو باتیں جمع ہو جاتی ہیں اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا کرتے ہیں جو امید کرتا ہے اور اسے امان دیتے ہیں جس سے وہ ڈرتا ہے ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يحيى بن عبد الحميد ← محمد بن إسحاق البغوي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1003 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا عباد بن سعيد الجعفي ثنا محمد بن عثمان بن بهلول ثنا بهلول ثنا إسماعيل بن زياد أبو الحسن عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشتكى فدخل عليه النبي صلى الله عليه و سلم يعوده فقال : كيف تجدك يا عمر ؟ فقال : أرجو و أخاف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اجتمع الرجاء و الخوف في قلب مؤمن إلا أعطاه الله الرجاء و آمنه الخوف

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ حفید نے ان کو عباد بن سعید جعفی نے ان کو محمد بن عثمان بن بہلول نے ان کو اسماعیل بن زیاد ہ ابو الحسن نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو سعید بن مسیب نے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے تھے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیمار پرسی کے لیے ان کے پاس تشریف لے گئے تھے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ عمر اپنے آپ کو تم کیسا پا رہے ہو؟ انہوں نے عرض کی امید کر رہا ہوں اور ڈر بھی رہا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "لا یجتمعان فی قلب عبد فی مثل ھذا المؤمن الا اعطاہ اللہ مایر جو و امنہ مما یخاف" مؤمن کے دل میں یہ دو چیزیں جمع ہو جاتے ہیں اللہ تعالیٰ اس کی امید اس کو عطا کرتے ہیں اور خوف سے امن دیتے ہیں ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْحَسَنِ، ← بُهْلُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بُهْلُولٍ، ← عباد بن سعيد الجعفي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1004 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ حدثني إدريس بن يحيى عن أبي إسحاق الرباحي عن ابن أبي مالك قال : دخل واثلة بن الأسقع على مريض يعوده فقال له : كيف تجدك ؟ قال المريض : لقد خفت الله خوفا خشيت أن لا يقوم لي بعد نظام و رجوت الله رجاء فرجائي فوق ذلك فقال واثلة : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أقسم الخوف و الرجاء أن لا يجتمعا في أحد في الدنيا فيرح ريح النار و لا يفترقا في أحد في الدنيا فيرح ريح الجنة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ بن فضل نے دونوں کہتے ہیں کہ ان کو بیان کیا ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابراہیم بن منقذ نے ان کو ادریس بن یحییٰ نے ، ان کو ابو اسحٰق رباحی نے ان کو ابن ابو مالک نے وہ فرماتے ہیں کہ حضرت واثلہ بن اسقع ایک مریض کو پوچھنے کے لیے گئے ۔ تو اس سے پوچھا کہ آپ اپنے آپ کو کیا پا رہے ہیں؟ مریض نےجواب دیا کہ میں اتنی زیادہ اللہ ہوں کہ شاید میرے بچنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے ۔اور اللہ سے امید اتنی کر رہا ہوں کہ میری امید خوف سے بھی بڑی ہے ۔ تو حضرت واثلہ بن اسقع نے کہا اللہ اکبر ! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا تھا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرما رہے تھے کہ خوف اور امید تقسیم کر دئیے گئے ہیں ۔ جس بندے میں دنیا میں یہ جمع ہو جاتے ہیں ، وہ جہنم کی بو بھی نہیں پائے گا اور جس بندے میں دنیا میں یہ جمع نہیں ہوتے ( یعنی یا تو صرف امید رکھتا ہے یا صرف خوف ہی رکھتا ہے ) وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا۔

لَهُ: «كَيْفَ تَجِدُكَ؟» ← دخل واثلة بن الأسقع على مريض يعوده ← ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← أبي إسحاق الرباحي ← إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل

1005 - أخبرنا أبو عبد الله و محمد بن موسى قالا : حدثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد حدثني عتبة بن أبي حكيم قال : عاد واثلة بن الأسقع يزيد بن الأسود الجرشي و قد نزل به الموت فقال : يا أخي كيف تجدك ؟ قال : أجدني أرجو و أخاف قال : له أيهما في نفسك أكثر ؟ قال : الرجاء قال واثلة : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال الله عز و جل : أن عند ظن عبدي بي

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کو ابو العباس نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو ایوب بن سوید نے ان کو عقبہ بن ابو حکیم نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ نے یزید بن اسود جرشی کی عیادت کی تھی ۔ حالانکہ ان پر موت آنے والی تھی۔ ان سے پوچھا کہ بھائی آپ اپنے آپ کو کیا پا رہے ہو؟ اس نے کہا کہ میں خود کو امید اور خوف کی حالت میں پا رہا ہوں ۔ حضرت واثلہ نے ان سے پوچھا کون سی بات زیاد ہے ؟ اس نے کہا کہ امید زیادہ ہے یعنی غالب ہے ۔ حضرت واثلہ نے کہا اللہ اکبر! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سنا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرما رہے تھے۔ " قال اللہ تعالیٰ انا عند ظن عبدی بی" اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ میں اپنے بندے کے گمان کے قریب ہوں وہ جو میرے ساتھ کرتا ہے ۔

الله عز و جل ← وَاثِلَةُ: اللهُ أَكْبَرُ ← الرَّجَاءُ، ← لَهُ أَيُّهُمَا فِي نَفْسِكَ أَكْثَرُ؟ ← أجدني أرجو و أخاف ← يَا أَخِي كَيْفَ تَجِدُكَ؟ ← عاد واثلة بن الأسقع يزيد بن الأسود الجرشي و قد نزل به الموت ← عتبة بن أبي حكيم ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله و محمد بن موسى

1006 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنا أبو خثيمة ثنا شبابة بن سوار عن هشام بن الغاز حدثني حيان أبو النضر قال : قال لي واثلة بن الأسقع : قدني إليه يزيد بن الأسود فإني قد بلغني أن ألما نزل به قال : فقدته فدخل عليه و هو ثقيل و قد وجه يعني نحو القبلة و قد ذهب عقله قال : نادوه فنادوه فقلت : إن هذا واثلة بن الأسقع أخوك قال : فأبقى الله من عقله أن سمع فجعلتها في كفه و إنما أراد أن يضع يده في يد واثلة ذلك لموضع يد واثلة من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم و جعل يضعها مرة على صدره و مرة على وجهه و مرة على فيه فقال واثلة : ألا تخبرني عن شيء أسألك عنه كيف ظنك بالله ؟ قال : أعجزتني ذنوب لي أشفيت على هلكة و لكن أرجو رحمه الله فكبر واثلة و كبر أهل البيت بتكبيره و قال : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يقول الله عز و جل : أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد بن ابو الدنیا نے ان کو ابو خیثمہ نے ان کو شبابہ بن سوار نے ان کو ہشام بن غاز نے ان کو حیان ابو النصر فرماتے ہیں کہ مجھے واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کہ مجھے یزید بن اسود کے پاس لے کر چلو مجھے خبر ملی ہے کہ ان کو تکلیف ہے حیان کہتے ہیں ، میں حضرت واثلہ رضی اللہ عنہ کو لے کر گیا، ان کے پاس پہنچے تو وہ لا چار ہو چکے تھے ، ان کا منہ قبلہ کی طرف کر دیا گیا تھا۔ اور ان کی عقل بھی زائل ہو چکی تھی، حضرت واثلہ نے فرمایا کہ اس کو ( یزید بن اسود ) کو آواز دو۔ گھر والوں نے اس کو آواز دو۔ گھر والوں نے اس کو آواز دی ، اور میں نے کہا یہ دیکھئے حضرت واثلہ رضی اللہ عنہ آپ کے بھائی آپ کو ملنے آئے ہیں حیان کہتے ہیں کہ اللہ نے ان کی اتنی عقل سلامت رکھی تھی کہ انہوں نے سن لیا کہ حضرت واثلہ آ گئے ہیں ، حضرت واثلہ نے اپنا ہاتھ بڑھایا، اور اس کے ہاتھ میں کچھ ڈھونڈھ رہے تھے ، میں سمجھ گیا کہ کیا چاہ رہے ہیں ۔ لہذا میں نے حضرت واثلہ کا ہاتھ پکڑ کر مریض کے ہاتھ میں دے دیا، یزید بن اسود چاہ رہے تھے کہ وہ حضرت واثلہ کا ہاتھ اپنے ہاتھ میں لے لیں اور رکھ لیں اس لیے کہ حضرت واثلہ نے اپنا ہاتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہاتھ میں رکھا تھا ، یزید بن اسود ایک بار حضرت واثلہ کے ہاتھ کو اپنے سینے پر رکھتے تو دوسری بار اپنے چہرے پر اور کبھی اپنے منہ پر ۔ اتنے میں حضرت واثلہ نے ان سے پوچھا کہ کیا آپ مجھے یہ بتائیں گے کہ آپ اللہ تعالیٰ کے ساتھ کیا گمان لے کر جا رہے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا کہ میرے گناہوں نے تو مجھے عاجز کر دیا ہے میں ہلاکت کے کنارے پر اتر چکلا ہوں ، لیکن میں اللہ کی رحمت کی امید رکھتا ہوں ۔ چنانچہ حضرت واثلہ نے نعرہ تکبیر بلند کیا یزید بن واثلہ کے گھر والوں نے بھی واثلہ سے سن کر نعرہ تکبیر بلند کیا۔ حضرت واثلہ نے فرمایا: اللہ اکبر ، میں نے رسول اللہ ق سے سنا تھا آپ فرماتے تھے۔" یقول اللہ عزوجل انا عند ظن عبدی بی فلیظن بی ماشاء"۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ میں اپنے بندے کے میرے گمان کے پاس ہوں اسے چاہیے کہ میرے ساتھ جو چاہے گمان رکھ لے ۔

لي واثلة بن الأسقع قدني إليه يزيد بن الأسود فإني قد بلغني ← حَيَّانُ أَبُو النَّضْرِ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← أبو خثيمة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1007 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد أبي الدنيا ثنا عمرو بن محمد ثنا خلف بن خليفة عن حصين عن إبراهيم قال : كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن ظنة بربه

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد بن ابو الدنیا نے ان کو عمرو بن محمد نے ان کو خلف بن خلیفہ نے ان کو حسین نے ان کو ابراہیم نے وہ فرماتے ہیں : اہل علم مستحب سمجھتے تھے کہ بندے کو اس کے اچھے اعمال یا د دلائے جائیں اس کی موت کے وقت تاکہ وہ اپنے رب کے ساتھ حسن ظن پیدا کرے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← عبد الله بن محمد أبي الدنيا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1008 - قال و حدثنا عبد الله ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا المعتمر بن سليمان قال : قال لي أبي ـ حين حضرته الوفاة : يا معتمر حدثني بالرخص لعلي ألقى الله و أنا حسن الظن به

کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے عبداللہ نے ان کو سوار بن عبداللہ عنبری نے ان کو معتمر بن سلیمان نے وہ کہتے کہ مجھ سے میرے والد سلیمان نے بوقت موت کہا:۔ اے معتمر مجھے رخصت کی حدیثیں بیان کر یا رخصت کی باتیں بتلا تا کہ جب میں اللہ تعالیٰ سے ملوں تو میں اس کے ساتھ اچھا گمان لے کر ملوں۔

حسن الظن به ← بالرخص لعلي ألقى الله و ← لي أبي حين حضرته الوفاة يا معتمر ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← و،

1009 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي ثنا أبو سلمة التيمي قال : سمعت عبد الأعلى التيمي يقول : لجار له قد حضره الموت أكثر من جزعك من الموت و أعد لعظيم الأمور حسن الظن بالله عز و جل

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن ابو دنیا نے ان کو محمد بن حسین نے ان کو خالد بن یزید کاہلی نے ان کو ابو سلمیٰ تیمی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے عبدالا علیٰ تیمی سے سنا وہ اپنے پڑوسی سے اس وقت کہہ رہے تھے جب اس کی موت کا وقت آ گیا تھا۔ اے ابو فلاں تیری فکر ما بعد موت کے لیے موت کے ذکر سے زیادہ ہو نی چاہیے اور عظیم امور کے لئے تو اللہ تعالیٰ کے ساتھ حسن ظن کو تیار کر۔

عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ ← أبو سلمة التيمي ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْکَاهِلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1010 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الأسفراييني ثنا سعيد بن عثمان قال : سمعت السري بن المغلس يقول : الخوف أفضل من الرجاء ما كان الرجل صحيحا فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل من الخوف فقال له رجل كيف يا أبا الحسن ؟ قال : لأنه إذا كان في صحته محسنا عظم رجاءه عند الموت و حسن ؟ ظنه بربه و إذا كان في صحته مسيئا ساء ظنه عند الموت و لم يعظم رجاءه قال البيهقي رضي الله عنه : و إنما أراد به خوفا يمنعه من معصية الله عز و جل و يحمله على طاعته حتى إذا حضره الموت عظم رجاءه في رحمة ربه و كثر طمعه في إحسان الله ثقة منه بوعد الله عز و جل

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد اسفرائنی نے ان کو سعید بن عثمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سری بن مغلس سے سنا کہتے تھے کہ خوف امید سے اس وقت افضل ہے جب تک انسان تندرست ہو اور جب اس کے ساتھ موت اتر پڑے تو پھر امید خوف سے افضل ہے ۔ ایک آدمی نے ان سے پوچھا کہ اے ابو الحسین وہ کیسے؟ فرمایا اس لیے کہ جس وقت وہ اپنی صحت میں ہو گا تو خوف کی وجہ سے نیکی کرے گا۔ جب نیکی کرے گا تو موت کے وقت خود بخود اس کی امید بڑی ہو جائے گی تو رب کے ساتھ اس کا گمان بھی اچھا ہو جائے گا۔ اور جب صحت میں گنہگار ہو گا تو موت کے وقت بھی اس کا گمان براہی ہوگا اور امید بھی بڑی نہیں ہو گی۔

السَّرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسِ، ← سعيد بن عثمان ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1011 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير التاجر بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : سمعت رسول الله - يقول : ـ قبل أن يموت بثلاث ـ : لا يموتن أحدكم إلا و هو يحسن الظن بالله عز و جل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش قال البيهقي رحمه الله : و أفضل الرجاء ما تولد من مجاهدة النفس و مجانبة الهوى قال : الله عز و جل : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }

ہمیں خبر دی ابو محمد جناح بن نذیر تاجر نے کوفے میں ان کو ابو جعفر دحیم نے ان کو احمد بن حازم نے ان کو یعلیٰ بن عبید نے ان کو اعمش نے ان کو ابو سفیان نے ان کو جابر نے کہتے ہیں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی وفات سے تین روز قبل فرما رہے تھے ۔ "لایموتن احد کم الا وھو یحسن الظن باللہ"۔ تم لوگوں میں سے جو بھی وفات پائے وہ اللہ کے ساتھ اچھا گمان لے کر ہی وفات پائے۔ اس کو مسلم نے صحیح میں اعمش نے حدیث سے نقل کیا ہے ۔

قَبْلَ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير التاجر