Shuab ul Iman

11217 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الهيثم بن رافع ثنا أبو يحيى المكي عن عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب و هو يقول : من احتكر على المسلمين طعامهم ابتلاه الله بالجذام أو بالإفلاس

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو ھثیم بن رافع نے ان کو ابو یحییٰ مکی نے ان کو عمر بن خطاب نے انہوں نے سنارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ خطبہ دے رہے تھے جو شخص مسلمانوں کے خلاف ان کا غلہ روک رکھے اللہ تعالیٰ اس کو کوڑھ اور افلاس میں مبتلا کرتا ہے۔

من احتكر على المسلمين طعامهم ابتلاه الله بالجذام أو بالإفلاس ← رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب و هو ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أبو يحيى المكي ← الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

11218 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الهيثم بن رافع البصري حدثني أبو يحيى عن فروخ مولى عثمان بن عفان أن عمر بن الخطاب خرج من المسجد فرأى طعاما منثورا فقال : ما هذا الطعام قالوا : جلب من أرض كذا و كذا قال : بارك الله في هذا الطعام و من جلبه فقال : بعض أصحابه يا أمير المؤمنين احتكره فروخ و فلان مولى عمر فدعاهما فقال : ما حملكما على احتكار طعام المسلمين فقالا : يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا و نضع فقال عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من احتكر على المسلمين طعاما ضربه الله بالجذام و الإفلاس قال فروخ : أعاهدك الله عز و جل يا أمير المؤمنين و أعاهد الله عز و جل أن لا أشتري طعاما أبدا و أما مولى عمر فزعم أبو يحيى أنه رآه مجذوما مشدوخا زاد فيه غيره و أما مولى عمر فقال : نشتري بأموالنا و نبيع فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر بعد حين مجذوما

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو اسماعیل بن محمد نے ان کو مکی بن ابراہیم نے ان کو ھیثم بن رافع بصری نے ان کو ابو یحییٰ نے ان کو فروخ مولی ٰعثمان بن عفان نے یہ کہ حضرت عمر بن خطاب مسجد سے نکلے انہوں نے غلہ پھیلا ہوا دیکھا اور پوچھا کہ یہ کیسا غلہ ہے؟ بتایا گیا کہ فلاں فلاں سرزمین سے لایا گیا ہے۔ فرمایا اس غلے میں اللہ برکت دے اور اس کو بھی جو اس کو لے کر آیا ہے۔ آپ کے کسی ساتھی نے بتایا اے امیر المؤمنین اس غلے کو فروح نے اور فلاں شخص مولی ٰعمر نے جمع کر کے روک رکھا ہے حضرت عمر نے ان دونوں کو بلایا۔ اور پوچھا کہ تمہیں کسی چیز نے اس بات پر آمادہ کیا تھا کہ تم مسلمانوں کا غلہ (کھانا) روک رکھو۔ ان دونوں نے کہا اے امیر المومنین ہم اپنے مال کے ساتھ خرید کر کے رکھ دیتے ہیں حضرت عمر نے فرمایا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا تھا جو شخص مسلمانوں کا غلہ وغیر ہ روک رکھے اللہ تعالیٰ اس پر جزام اور افلاس مار دیتے ہیں۔

فَرُّوخَ مَوْلَی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← أبو يحيى ← الهيثم بن رافع البصري ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

11219 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا أبو عامر العقدي عن سعيد بن عبد الرحمن قال : سمعت الحسن يقول : كفى غشا للمسلمين أن يتمنى غلاء سعرهم

ہمیں خبردی ابوطاہر فقیہ نے ان کو بو حامد بن بلال نے ان کو ابوالا ز ہر نے ان کو ابو عامر عقدی نے ان کو سعید بن عبدالرحمنٰ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن سے وہ فرماتے تھے مسلمانوں کے ساتھ کھوٹ اور دھو کہ کرنے کے لئے اتنی بات کافی ہے کہ کوئی ان کے دام چڑھ جانے کی تمنا کرے۔

كفى غشا للمسلمين أن يتمنى غلاء سعرهم ← الْحَسَنِ، ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

11220 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ثنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق سمعت الثوري يقول : المحتكر عندنا الذي يشتري من سوق المسلمين ليغليه و الجالب ليس بمحتكر و إذا باع في السوق فلم يغير سعره فلا بأس به

ہمیں خبر دی ابو محمد عبد اللہ بن یحییٰ سکری نے ان کو اسماعیل صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے اس نے سنا ثوری سے وہ کہتے ہیں کہ ہمارے نزدیک احتکار کرنے اور روک کر رکھنے والا حقیقت میں وہی ہے جو مسلمانوں کے بازار سے چیز خرید لے تاکہ وہ اس کو مہنگا فروخت کرے گا۔ اور مال کو فروخت کے لئے لانے والا احتکار کرنے والا نہیں ہے اور جب بازار میں فروخت کرے اور اس کے دام نہ بدلے پھر اس کے ساتھ کوئی حرج نہیں ہے۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ،

11221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقرىء قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن عن عطاء : أن ابن عمر طلب رجلا فسأل عنه فقال : ذهب ليشتري طعاما فقال : للبيت أو للبيع فقالوا : للبيع فقال : أخبروه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : احتكار الطعام بمكة إلحاد

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابو محمد بن حامد مقری نے ان دونوں نے کہا کہ ان کو ابو العباس اصم نے ان کو محمد بن سنان نے ان کو ابو عاصم نے عبداللہ بن مومل سے اس نے عمر بن عبد الرحمنٰ سے اس نے عطاء سے یہ کہ عمر نے ایک آدمی کو طلب کیا اور اس سے پوچھا اس نے بتایا کہ وہ اس لئے گیا ہے تاکہ طعام ( غلہ وغیرہ) خریدے ۔ انہوں نے پوچھا۔ کیا گھر کے لئے یا فروخت کرنے کے لئے آپ نے فرمایا کہ اس شخص کو بتا دو کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا فرماتے تھے مکہ میں طعام (غلہ وغیرہ) کا احتکار ( روک رکھنا ) الحاد اور بے دینی ہے۔

احتكار الطعام بمكة إلحاد ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أخبروه أني ← للبيع ← للبيت أو للبيع ← ذهب ليشتري طعاما ← عطاء أن ابن عمر طلب رجلا فسأل عنه ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن أبي حامد المقرىء

11222 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العين حق و لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين و إذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر و غيره عن مسلم بن إبراهيم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو احمد بن محمد بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید دارمی نے ’’ ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابوعلی حامد بن محمد مہروی نے ان کو علی بن عبد العزیز نے ان کو مسلم بن ابراہیم نے ان کو وھب نے ابن طاؤس سے اپنے والد سے اس نے ابن عباس سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا کہ نظر لگنا حق ہے (سچ ہے ) اگر کوئی چیز ایسی ہوتی جو تقدیر سے سبقت کر سکتی ہوتی تو وہ نظر بد ہوتی جو اس سے سبقت کر جاتی اور جس وقت تم لوگ ( نظر بد کا اثر ختم کرنے کے لئے ) غسل کرکے دینے کے لئے کہہ دیئے جاؤ تو غسل کر لو۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے صحیٰح میں حجاج بن شاعر وغیرہ سے اس نے مسلم بن ابراہیم سے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي حامد بن محمد الهروي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← و، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11223 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف و هو يغتسل فعجب منه فقال : تالله أن رأيت كاليوم و لا جلد محياه خدرها أو قال : جلد فتاة في خدرها قال : فليم به حتى ما يرفع فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : هل تتهمون أحدا فقالوا : لا يا رسول الله إلا أن عامر بن ربيعة قال له : كذا و كذا قال : فدعاه عامرا ثم قال : سبحان الله على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى منه شيئا فعجبه فليدع له بالبركة قال : ثم أمره فغسل وجهه و ظاهر كفيه و مرفقيه و غسل صدره و دخلة إزاره و ركبتيه و أطراف قدميه في الإناء ظاهرهما و باطنهما ثم أمره فصب على رأسه و كفا الإناء من خلفه حسبته قال فأمره فحسا منه حسوات فراح مع الركب فقال جعفر بن برقان : ما كنا نعد هذا إلا جفاء فقال : بل هي السنة

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن صفار نے ان کو احمد بن منصور رمادی نے ان کو عبد الرزاق نے ان کو معمر نے ان کو زہری نے ان کو ابوامامہ بن سہل بن حنیف نے وہ کہتے ہیں کہ عامر بن ربیعہ نے سہل بن حنیف کو دیکھا وہ غسل کر رہا تھا اس نے تعجب کیا اس کو دیکھا اور کہا اللہ کی قسم یہ کہ نہیں دیکھا ہے میں نے مثل آج کے دن کے اور نہ ایسی جلد دیکھی جس کی حفاظت کی جاتی ہو یا اس کی پردہ نشینی نے یا یوں کہا یہ تو کسی لڑکی کی جلد ہے جو اپنی گوشتہ نشینی میں رو رہی ہو۔ کہتے ہیں اس کو نظر بد اثر کرگئی یہاں تک کہ وہ اٹھ نہیں سکا۔ لوگوں نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا تم لوگ کسی کو اس کی نظر بد کی تہمت لگاتے ہو لوگوں نے کہا نہیں یا رسول اللہ ۔ ہاں یہ بات ہے کہ عامر بن ربیعہ نے اس کو ایسے ایسے کہا تھا۔ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے عامر کو بلایا پھر کہا: سبحان اللہ ! کس جرم میں قتل کرتا ہے ایک تمہارا اپنے بھائی کو جب اس کی کوئی چیز دیکھتا ہے جو اس کو اچھی لگتی ہے۔ تو چاہئے کہ اس کے لئے برکت کی دعا کرے کہتے ہیں کہ پھر آپ نے اس کو حکم دیا اس نے اپنا منہ دھویا اور اپنی ہتھیلیوں کا اوپر کا حصہ اور دونوں کہنیاں اور اس نے اپنا سینہ دھویا اور اپنے تہہ بند کے نیچے کا حصہ اور دونوں گھٹنے اور اپنے دونوں قدموں کے کنارے برتن میں ان کا ظاہر و باطن۔ پھر آپ نے حکم دیا وہ مغسولہ پانی سہل بن حنیف کے سر پر اونڈیلا گیا۔ میرا خیال ہے کہ ایک برتن اس کے پیچھے (انڈیلا گیا ) کہتے ہیں آپ نے اس کو حکم دیا اس نے اس میں سے چند گھونٹ بھرے پھر وہ سواری کے ساتھ چلے گئے کہتے ہیں کہا جعفر بن برقان نے کہ ہم لوگ اس واقعے کو اکھڑ پن سمجھتے تھے انہوں نے کہا کہ بلکہ یہ سنت ہے۔

«تَاللَّهِ؟» ← رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف و هو يغتسل فعجب منه ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11224 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا هيثم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كان العائن يؤمر أن يتوضأ فيغتسل به المعين

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے اور ابو بکر محمد بن ابراہیم فارسی نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے ان کو ابراہیم بن علی نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ان کو ہثیم نے اعمش سے اس نے ابراہیم سے اس نے اسود سے اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے فرماتی ہیں ۔ کہ (اس دور میں ) نظر بد لگانے والے سے کہا جاتا تھا کہ وہ وضو کر کے دے پھر اس پانی کے ساتھ وہ شخص غسل دیا جاتا تھا جس کو نظر بد لگ گئی ہوتی تھی۔

كان العائن يؤمر أن يتوضأ فيغتسل به المعين ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← هَيْثَمٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي

11225 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة قال : قالت أسماء : يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين قال : استرقي لهم فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين و رواه أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة عن عبيد عن أسماء بنت عميش

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو سعدان بن نصر نے ان کو سفیان بن عینیہ نے ان کو عمرو بن دینار نے ان کو عروہ بن عامر نے ان کو عبید بن رفاعہ نے وہ کہتے ہیں کہ بی بی اسماء نے کہا یا رسول اللہ بے شک بنی جعفر جو ہیں ان کو نظر بد لگتی ہے۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے لئے جھاڑ پھونک کروائی جائے گی ۔ یا فرمایا کہ میں ان کے لئے جھاڑ دوں گا۔ اگر کوئی چیز تقدیر سے سبقت کرنے والی ہوتی تو نظر اس سے سبقت کر جاتی۔ اس کو روایت کیا ہے ایوب نے عمرو بن دینار سے اس نے عروہ سے اس نے عبید سے اس نے اسماء بنت عمیش سے ۔

أَسْمَاءَ ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، ← عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

11226 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب قلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون و يحملون و كان إذا دخله ردد هذه الآية فيه حتى يخرج منه : { و لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله }

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن فضل قطان نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو سعید بن اسد نے ان کو نمرہ نے ان کو ابن شوذب نے وہ کہتے ہیں کہ عروہ بن زبیر جب تازہ کھجوروں کے ایام ہوتے تھے ۔ اور وہ اپنے باغ میں داخل ہوتے تو لوگ بھی داخل ہوتے تھے اور لوگ اس میں سے کھاتے اور ساتھ لے کر بھی جاتے۔ اور وہ جب داخل ہوتے تو یہ آیت پڑھتے رہتے تھے یہاں تک کہ اس کو بار بار پڑھتے پڑھتے آپ باغ سے باہر نکل جاتے۔ ولولا اد دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة الا بالله۔ ( کیوں ایسا نہ کیا ) کہ جب آپ اپنے باغ میں داخل ہوتے تو یوں پڑھ لیا کرتے ماشاء اللہ اللہ جو کچھ چاہے ( وہی کچھ ہوتا ہے ) لاقوة الا با اللہ ۔ اللہ کی دین کے بغیر کوئی طاقت نہیں ہے کسی کے لئے۔

ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ ← سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

11227 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يقتضيه قال أبو محمد : قال عفان يتقاضان فأغلظ له فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تفعلوا فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال : أعطوه سنا مثل سنه فقالوا : يا رسول الله ما نجد إلا ما هو أجود من سنه فقال : أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر محمد بن عمر ور ز از نے ان کو جعفر بن محمد بن شاکر نے ان کو عفان نے ان کو شعبہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی سلمہ بن کھیل نے ابوسلمہ بن عبد الرحمٰن سے اس نے ابوہریرہ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے ( قرض) کا تقاضا کر رہا تھا ابومحمد کہتے ہیں کہ عفان نے کہا تقاضا کر رہے ہیں آپ ان کے لئے سخت روی اختیار کیجئے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے اس کے ساتھ سختی کرنے کا ارادہ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ ایسا نہ کرو بے شک صاحب حق کو گرم بات کرنے کا حق ہوتا ہے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کو نوجوان اونٹوں میں سے اس کے اونٹ کی مثل اونٹ دے دیجئے صحابہ کرام نے بتایا یا رسول اللہ ہمارے پاس جتنے جانور ہیں وہ اس سے زیادہ قیمت کے ہیں اس نے جو اونٹ دیا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ ہی اس کو دے دو بے شک تم لوگوں میں سے اچھا وہی ہے جو احسن طریقے پر ادا ئیگی کرے۔ بخاری ومسلم نے اس کو نقل کیا ہے صحیح میں شعبہ کی حدیث سے۔

أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ ← عفان يتقاضان فأغلظ له فهم به أصحابه ← أَبُو مُحَمَّد ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يقتضيه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11228 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن أبي علي الحافظ أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ثابت بن محمد ثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و كان لي عليه دين فقضاني و زادني رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد

ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن محمد بن علی مھر جانی بن ابو ثابت بن محمد نے ان کو مسعر نے محارم بن دثار سے اس نے جابر سے وہ کہتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ہمارا آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرض تھا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ ادا کر دیا اور مجھے انصافہ بھی کرکے دیا۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں ثابت بن محمد سے۔

جَابِرٍ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← مِسْعَرٍ، ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِهْرَجَانِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظُ،