Shuab ul Iman

11181 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني سنة خمس و ثمانين و مائة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و إن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے ان کو ان کے والد نے ان کو ہشام بن لاحق ابو عثمان مائنی نے ۱۸۵ء میں ان کو عاصم احول نے ان کو ابو عثمان نہدی نے ان کو سلمان فارسی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دنیا میں معروف کے کام کرنے والے آخرت میں بھی اہل معروف ہوں گے اور دنیا میں اہل منکر آخرت میں بھی اہل منکر ہی ہوں گے۔

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني سنة خمس و ثمانين و مائة ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

11182 - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان قال : ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن عاصم الحول عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة قال أبو حازم و رواه المؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه و سلم

ہمیں حدیث بیان کی ابو حازم عمر بن احمد حافظ نے ان کو محمد بن عبد اللہ بن قرش نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو مروان بن معاویہ نے ان کو عاصم احول نے ان کو ابو عثمان نہدی نے ان کو عمر بن خطاب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ دنیا میں اچھے کام کرنے والے آخرت میں بھی اچھے کاموں والے ہوں گے۔ ابو حازم نے کہا اور اسکو روایت کیا ہے مؤمل بن اسمعیل نے ثوری سے اس نے عاصم سے اس نے ابوعثمان سے اس نے ابوموسیٰ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اور اس کو روایت کیا ہے ہشام بن لاحق مدائنی نے ان کو عاصم نے ابوعثمان سے اس نے سلمان سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عاصم الحول ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ ← أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ

11183 - و رواه ابن المبارك عن عاصم عن أبي عثمان : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مرسلا و الحديث راجع إلى ما رواه ابن المبارك

اور اس کو روایت کیا ہے ابن مبارک نے عاصم سے اس نے ابو عثمان سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مرسلاً روایت ہے اور حدیث راجع ہے اس کی طرف جس کو ابن مبارک نے روایت کیا ہے۔

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← و رواه ابن المبارك

11184 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص حدثني أبو العباس بن مسروق ثنا عبد الله بن الخصيب حدثني محمد بن قدامة الجوهري قال : قال رجل لحماد بن زيد الحديث إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة من هؤلاء فقال حماد : أنا أخبرك إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فجاد عليهم بفضل من فضله و بقي لهم حسناتهم فتلقاهم إخوانهم من المؤمنين المقصرين يسألونهم عن حالهم فيقولون ذهبت السيئات بالحسنات و قد بقينا لا ندري إلى ما نصير قال : فيقولون لهم : فإن ربنا قد جاد علينا بفضل من فضله و بقي لنا حسناتنا التي عملناها فهلموا ندفعها إليكم قال : فيدفعونها فيدخلون بها الجنة

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو جعفر بن محمد بن نصیر خواص نے ان کو ابو العباس بن مسروق نے ان کو عبد اللہ بن خصیب نے کو محمد بن قدامہ جوہری نے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حماد بن زید سے یہ حدیث بیان کی۔ بے شک دنیا میں اہل معروف وہی اہل معروف ہوں گے آخرت میں انہی میں سے ۔ لہذا حماد نے کہا۔ میں آپ کو خبر دیتا ہوں ۔ جب قیامت کا دن ہوگا اللہ تعالیٰ معروف اور اچھے کام کرنے والوں کو جمع کریں گے اور ان پر اپنے فضل میں سے ایک فضل کی سخاوت کریں گے۔ اور ان کی اپنی نیکیاں باقی رہ جائیں گی۔ لہذا ان کے مؤمن بھائی جو کوتاہیاں کرنے والے ہوں گے وہ ان کو پالیں گے اور وہ ان سے الگ حال دریافت کریں گے۔ وہ کہیں گے کہ برائیاں نیکیوں کو لے گئیں۔ ہم اس حال میں باقی رہ گئے ہیں کہ ہم نہیں جانتے کہ ہم کس طرف رجوع کریں گے۔ فرمایا کہ اہل معروف ان سے کہیں گے بے شک ہمارے رب نے اپنے فضل میں سے ایک فضل کی سخاوت کی ہے اور ہماری نیکیاں باقی ہیں جو ہم نے عمل کئے تھے آج ہم وہ تمہیں دے دیتے ہیں فرمایا کہ وہ لوگ ان کو دے دیں گے لہذا وہ جنت میں چلے جائیں گے۔

رجل لحماد بن زيد الحديث ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ ← عبد الله بن الخصيب ← أبو العباس بن مسروق ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَوَّاصُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11185 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن المعافي بن أحمد الصيداوي بصيدا قال : أنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال : قال لي شعبة أشفي حديثي حديثك حبيب بن صالح عن يزيد بن شريج عن أبي حي المؤذن عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا يحل لامرىء مسلم أن ينظر في بيت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد دخل و لا يؤم قوما فيخص نفسه بدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم و لا يقوم إلى الصلاة حاقن

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوعلی حافظ نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن معافی بن احمد صیداوی نے صیدا ء میں انہوں نے کہا ہمیں خبر دی عمرو بن عثمان نے ان کو بقیہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعبہ نے میری حدیث کو اپنی حدیث کے ساتھ مقابلہ کیجئے حبیب بن صالح اس نے یزید بن شریح ابوحی المؤذن سے اس نے ثوبان مولی ٰرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے فرمایا کسی مسلمان انسان کے لئے حلال نہیں کہ وہ کسی آدمی کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر دیکھے اگر نظر مارے تو گویا وہ داخل ہو گیا۔ اور کوئی شخص اس طرح کسی قوم کی امامت نہ کرے کہ (جب دعا کرے تو ) ان لوگوں کے سوا صرف اپنے آپ کو دعا کے لئے مخصوص کر دے ان کو شامل نہ کرے۔ جس نے ایسا کیا اس نے ان کی خیانت کی اور کوئی شخص نماز کی طرف نہ کھڑا ہو اس حال میں کہ اس نے پیشاب پاخانے کو روک رکھا ہو ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ← يزيد بن شريج ← لي شعبة أشفي حديثي حديثك حبيب بن صالح ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← أبو عبد الله محمد بن المعافي بن أحمد الصيداوي بصيدا ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11186 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا صالح المري سمعت الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز و جل : أربع خصال : واحدة لي و واحدة فيما بيني و بينك و واحدة فيما بينك و بين عبادي فأما التي لي فاعبدني و لا تشرك بي شيئا و أما التي لك فما عملت من خير يجزئك و أما التي بيني و بينك فمنك الدعاء و علي الإجابة و أما التي بينك و بين عبادي فارضى لهم ما ترضى لنفسك

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن صفار نے ان کو عبد اللہ بن محمد بن ابوالدنیا نے ان کو اسماعیل بن ابراہیم نے ان کو صالح مری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن سے وہ حدیث بیان کرتے تھے انس بن مالک سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس میں جو آپ اپنے رب سے روایت کرتے ہیں ( فرمایا کہ ) چار خصلتیں ہیں ایک میری ہے اور ایک تیری ہے اور ایک میرے اور تیرے درمیان ہے اور ایک صفت تیرے اور میرے بندوں کے درمیان ہے۔ بہر حال وہ صفت جو میرے لئے ہے وہ ہے میری عبادت کیجئے میرے ساتھ کسی شئی کو شریک نہ کیجئے۔ اور وہ صفت جو صرف تیرے لئے ہے وہ ہے کہ آپ نے جو بھی خیر کا عمل کیا ہے وہ آپ کو کفایت کرے گا ( اس کی جزا آپ کو ملے گی اور وہ جو میرے اور تیرے درمیان ہے وہ ہے تیری طرف سے دعا اور میری طرف سے قبولیت۔ اور جو تیرے اور میرے بندوں کے درمیان ہے وہ ہے کہ میں ان کے لئے وہی پسند کروں گا جو آپ اپنے نفس کے لئے پسند کریں گے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← صالح المري ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

11187 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حفص بن أسلم بن وردان الحجدري سمعت ثابت البناني عن أنس بن مالك : أن رجلا فيما يرى النائم بشر عائذ بن عمرو المزني بالجنة فلم يفعل ثم أتى الثانية فلم يفعل ثم أتى الثالثة فلم يفعل فقيل : إذهب فنم حيث كنت إن تكن رؤياك من الله فإنه سيأتيك فإذا جاءك فقال لك بشر عائذا بالجنة فقل لم هو في الجنة ففعل فقال : لم هو في الجنة قال : إنه لا يلقي أذاه في طريق المسلمين حفض هذا ضعيف إلا أنه قد رواه جعفر بن سليمان عن أسماء بن عبيد قال : قال عائذ المزني لأن أصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن تصب في طريق المسلمين قال : فكان لا يخرج من داره ماء إلى الطريق من ماء سماء و لا غيره فرؤي له أنه في الجنة فقيل بم فقال : بكفه أذاه عن المسلمين 11187 - مكرر ـ و هذا فيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أنا أبو عبد الله العسكري ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن سليمان ثنا أسماء بن عبيد : فذكره

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر رزاز نے ان کو حسن بن مکرم نے ان کو ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل نے ان کو حفص بن اسلم بن وردان مجدری نے اس نے سنا ثابت بنانی سے اس نے انس بن مالک سے کہ ایک آدمی نے خواب میں دیکھا کہ عائد بن عمرو مزنی کو جنت کی بشارت دے دیجئے اس نے بشارت نہ دی پھر دوسری بار جواب آیا پھر اس نے نہ دی پھر تیسری بار آیا تو اسنے نہ دی۔ چنانچہ کسی نے اس سے کہا کہ آپ پھر ایک بار اسی جگہ جا کر سوئیں جہاں آپ نے خواب دیکھے ہیں اگر خواب اللہ تعالی ٰکی طرف سے ہوا تو وہ پھر آپ کو نظر آئے گا۔ جب خواب آئے اور کہنے والا آپ سے یہ بات کہے کہ عائد کو جنت کی بشارت دے دیجئے تو آپ پوچھئے گا کہ کس وجہ سے وہ جنت میں ہے؟ اس نے ایسا ہی کیا پو چھا کہ وہ کیوں بنتی ہے؟ فرمایا کہ وہ مسلمانوں کے راستہ میں کوئی تکلیف دینے والی چیز کو چھوڑتا نہیں ہے۔ اس روایت میں حفص ضعیف ہے۔ مگر شان یہ ہے کہ تحقیق روایت کیا ہے اس کو جعفر بن سلیمان نے اسماء بن عبید سے کہتے ہیں کہ عائذ مدنی نے کہا البتہ اگر میں اپنا بھال اپنے خیمے میں انڈیل دوں مجھے زیادہ پسند ہے اس سے کہ وہ مسلمانوں کے راستے میں پھینکا جائے۔ کہتے ہیں کہ اس کے گھر سے بارش کا ہو یا غیر کا پانی نکالیں مسلمانوں کے راستہ کی طرف جب بھی ہوتا مگر یہی خواب دیکھا گیا کہ وہ جنت میں پوچھا گیا کیوں تو بتایا گیا بوجہ اس کے مسلمین کے تحفظ دینے کے اپنی ایذاء سے۔ ( مکرر ہے ) یہ روایت ان میں سے ہے جن کی مجھے خبر دی ابو عبدالرحمن ٰسلمی نے بطور اجازت دینے کے لئے ان کو ابو عبداللہ عسکری نے ان کو ابو القاسم بغوی نے ان کو ابوالربیع زہرانی نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو اسماء بن عبید نے۔ اس نے ذکر کیا ہے مذکور کو۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حفص بن أسلم بن وردان الحجدري ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11188 - حدثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا جعفر بن عون أنا أبو حيان عن أبيه قال : كان سريج لا يشرع شعبا إلى الطريق إلا إلى داره و لا يموت لأهله سنورة إلا دفنها في داره إتقاء أذى الناس

ہمیں حدیث بیان کی ابوزکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن یعقوب شیبانی حافظ نے ان کو ابو احمد محمد بن عبدالوباب فراء نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو ابو حیان نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت سریج نامی شخص نہیں گلی کھولتے تھے راستے کی طرف مگر اپنے گھر کی طرف اور نہیں مرتی تھی ان کے گھر والوں کی بلی مگر اس کو بھی اپنے گھر میں دفن کرتے تھے لوگوں کو ایذاء سے بچانے کے لئے۔

أَبِيهِ ← أَبُو حَيَّانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء ← أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

11189 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز و أبو عمرو بن السماك قالا : ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا ابن جريج أخبرني عطاء بن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أكل من هذه الشجرة الثوم ثم قال بعد الثوم و البصل و الكراث فلا يقربن في مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان لفظ حديث ابن السماك أخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج و أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر رزاز نے اور ابو عمرو بن سماک نے دونوں نے کہا کہ ان کو عبد الرحمنٰ بن محمد بن منصور نے ان کو یحییٰ بن سعید قطان نے ان کو ابن جریج نے ان کو خبر دی عطاء نے جابر رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا کہ جو شخص اس پودے لہسن میں سے کچھ کھا لے۔ اس کے بعد لہسن کے بعد پیاز کہا۔ اور گندنا وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے بے شک فرشتے اذیت محسوس کرتے ہیں اس چیز سے جس سے انسان اذیت محسوس کرتے ہیں یہ الفاظ ہیں ابن سماک کی حدیث کے۔ اس کو بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے ابن جریج کی حدیث سے اور مسلم نے اس کو نقل کیا ہے محمد بن حاتم سے اس نے یحییٰ سے۔

عطاء بن جابر ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أبو جعفر الرزاز و أبو عمرو بن السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11190 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان ثنا بشر بن موسى ثنا الجميدي ثنا سفيان قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في النوم فقلت : يا رسول الله أرأيت هذا الذي يحدث عنك أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو أدم فقال : حق

ہمیں خبر دی ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن ابو طاہر دقاق نے بغداد میں ان کو احمد بن سلمان نے ان کو بشر بن موسیٰ نے ان کو حمیدی نے ان کو سفیان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اور میں نے عرض کی یا رسول اللہ کیا فرماتے ہیں آپ اس حدیث کے بارے میں جو آپ کی طرف سے بیان کی جاتی ہے کہ فرشتے اذیت پاتے ہیں ہر اس چیز سے جس چیز سے بنو آدم اذیت پاتے ہیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ حق ہے۔

رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في النوم فقلت ← سُفْيَانَ، ← الجميدي ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق

11191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة فلا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره هذا مرسل جيد 11191 - مكرر ـ و بإسناده أنا معمر عن قتادة قال : إذا حدثت بالليل فاخفض صوتك و إذا حدثت بالنهار فانظر من حولك قلت هذا يدخل في باب الاحتياط لحفظ الأسرار

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن علی صنعانی نے ان کو اسحاق بن ابراہیم نے ان کو عبد الرزاق نے ان کو معمر نے ان کو سعید بن عبدالرحمٰن نے ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یہ حقیقت ہے کہ دو ہم نشین مجلس کرتے ہیں امانت داری کے ساتھ لہٰذا دونوں میں سے کسی کے لئے حلال نہیں ہے کہ وہ اپنے ساتھی کا راز فاش کرے جو کچھ وہ نا پسند کرتے۔ یہ حدیث مرسل ہے۔ ( مکرر ہے) اپنی اسناد کے ساتھ مروی ہے ان کو خبردی معمر نے ان کو قتادہ نے وہ کہتے ہیں کہ جب آپ رات کو بات کریں تو اپنی آواز کو پست کر لیں اور جب دن میں بات کریں تو دیکھ لیں آپ کے گرد کون ہے۔ میں نے کہا کہ یہ بات داخل ہے احتیاط کے باب میں حفظ اسرار کے لئے۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11192 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان يعني ابن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله : ـ

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابو بکر احمد بن حسن نے دونوں نے کہا کہ ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو عبد اللہ بن وہب نے ان کو سلیمان نے یعنی ابن بلال نے عبد الرحمٰن بن عطاء نے اس نے عبد الملک بن جابر بن عتیک نے اس نے جابر بن عبداللہ سے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيکٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، ← سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن