Shuab ul Iman

11097 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حسان ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا أبو محمد البصري مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن الكذب لا يصلح إلا في ثلاث الحرب فإنها خدعة و الرجل يرضي امرأته و الرجل يصلح بين اثنين

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حسین بن حسن غصائری نے اس نے ابو جعفر محمد بن عمر ورزاز سے اس نے احمد بن ملاعب بن حسان سے اس نے عبد الرحمن ٰبن واقد سے اس نے ابو محمد بصری مسلمہ بن علقمہ سے اس نے داؤد بن ہند سے اس نے شہر بن حوشب سے اس نے زبرقان سے اس نے نواس بن سمعان سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بے شک جھوٹ بولنا درست نہیں ہے مگر تین مواقع پر جنگ میں کیونکہ وہ دھوکہ ہوتی ہے (اور اس وقت جب ) آدمی اپنی بیوی کو راضی کر رہا ہو ( اور اس وقت جب ) آدمی دو کے درمیان صلح کرا رہا ہو۔

النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ← الزِّبْرِقَانِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أبو محمد البصري مسلمة بن علقمة ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ← أحمد بن ملاعب بن حسان ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري

11098 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصلح الكذب إلا في ثلاث الرجل يكذب لامرأته لترضى عنه أو إصلاح بين الناس أو يكذب في الحرب

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابوبکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف نے ان کو محمد بن یوسف نے ان کو سفیان نے ان کو عبد اللہ بن عثمان بن خثیم نے ان کو شہر بن حوشب نے اسماء بنت یزید سے وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جھوٹ درست نہیں ہوسکتا مگر تین مواقع پر آدمی جھوٹ بولے اپنی عورت سے تاکہ وہ اس سے خوش ہو جائے۔ یا لوگوں کے درمیان اصلاح کرانے کے لئے یا جھوٹ بولے جنگ میں۔

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خيثم ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

11099 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي قالا : أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش قال : سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على قبرين فقال : إنهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة و أما الآخر فكان لا يستنزه من البول قال وكيع لا يتوقاه قال : فدعا بعسيب رطب فشقه اثنين ثم غرس على هذا واحدا و على هذا واحدا ثم قال : لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا أخرجاه في الصحيح من حديث وكيع

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابو القاسم بن ابو باشم علوی نے دونوں نے کہا ان کو ابو جعفر محمد بن علی بن دحیم نے ان کو ابراہیم بن عبد اللہ نے ان کو وکیع نے ان کو اعمش نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا مجاہد سے وہ حدیث بیان کرتے ہیں طاؤس سے اس نے ابن عباس سے فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم دو قبروں پر گذرے اور فرمایا کہ وہ دونوں عذاب دیئے جارہے ہیں مگر کسی بڑے جرم میں عذاب نہیں دیئے جا رہے بلکہ دونوں میں سے ایک تو چغل خوری کرتا رہتا تھا اور دوسرا ایسا تھا کہ وہ پیشاب سے صفائی نہیں رکھتا تھا۔ حضرت وکیع نے کہا کہ وہ پیشاب سے بچتے نہیں تھے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی تر چھڑی منگوائی اور اس کو چیر کر دو حصوں میں کیا اور ایک حصے کو ایک قبر پر دوسرے کو دوسری قبر پر گاڑ دیا اس کے بعد فرمایا۔ شاید کہ عذاب ہلکا کر دیا جائے ان دونوں سے جب تک وہ خشک نہ ہونے پائیں۔ بخاری ومسلم نے اس کو نقل کیا ہے صحیح میں حدیث وکیع سے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدًا، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي

11100 - أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق أنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل يعذب في قبره من الغيبة و رجل يعذب في قبره من البول و برجل يعذب في قبره من النميمة و قوله : ما يعذبان في كبير لا يقصد به تصغير الذنب و إنما يقصد به تسهيل الأمر في توقيهما و الله أعلم

ہمیں خبر دی عبد الخالق بن علی بن عبد الخالق نے ان کو محمد بن مؤمل بن حسین نے ان کو فضل بن محمد بیہقی نے ان کو ابو جعفر نفیلی نے ان کو خلید بن دعلج نے قتادہ سے اس نے اس سے مالک سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کے پاس سے گذرے جو قبر میں عذاب دیا جار ہا تھا غیبت کرنے کی وجہ سے اور دوسرا آدمی عذاب دیا جارہاتھا قبر میں پیشاب کی وجہ سے اور تیسرا آدمی اپنی قبر میں عذاب دیا جارہا تھا چغل خوری سے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول کرنا کہ نہیں عذاب دیئے جارہے ہیں کسی بڑے گناہ میں اس سے یہ مراد نہیں لی جارہی کہ یہ گناہ چھوٹا ہے بلکہ اس سے مراد ہے معاملے کا آسان ہونا یعنی ان سے بچنا آسان تھا مشکل نہیں تھا۔ واللہ اعلم ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← الفضل بن محمد البيهقي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ ← عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق

11101 - أخبرنا أبو العباس بن بن علي بن الحسن الكسائي المصري بمكة ثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النصر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزي و تميم بن محمد قالا : ثنا شيبان بن فروخ ح و أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قالوا : نا مهدي بن ميمون ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قالوا : نا مهدي بن ميمون ثنا واصل الحدب عن أبي وائل عن حذيفة : أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة نمام و في حديث شيبان و سعيد أنه بلغه عن رجل ينم الحديث و في حديث سعيد بن واصل الأحدب حدثني أبو وائل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ و عبد الله بن محمد بن أسماء

ہمیں خبر دی ابو العباس احمد بن علی بن حسن کسائی مصری نے مکہ مکرمہ میں ان کو احمد بن محمد احمد بن ابو الموت نے بطور املا نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن علی بن زید صائغ نے ان کو سعید بن منصور نے ’’ ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو النصر فقیہ نے ان کو محمد بن نصر مروزی نے اور تمیم بن محمد نے ان دونوں نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی شیبان بن فروخ نے ’’ ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو عبد اللہ بن محمد بن اسماء نے ان سب نے کہا کہ ان کو خبر دی مہدی نے میمون سے ان کو واصل احدب نے ان کو ابو وائل نے حذیفہ سے اس کو خبر پہنچی ہے کہ ایک آدمی بات میں چغل خوری کرتا تھا (یا جھوٹی بات کرتا تھا ) حضرت حذیفہ نے کہا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ فرماتے تھے چغل خوری کرنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔ اور حد یث شیبان اور حدیث سعید میں ہے کہ اس کو خبر پہنچی ہے اس آدمی کے بارے میں جو بات میں جھوٹ اور چغلی کرتا تھا۔ اور سعید بن واصل حدیث کی روایت میں ہے کہ مجھے حدیث بیان کی ابو وائل نے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے صحیح میں شیبان بن فروخ اور عبد اللہ بن محمد بن اسماء سے۔

شيبان بن فروخ و عبد الله بن محمد بن أسماء ← أبو وائل رواه مسلم في الصحيح ← رجل ينم الحديث و في حديث سعيد بن واصل الأحدب ← لا يدخل الجنة نمام و في حديث شيبان و سعيد أنه بلغه ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ ← أَبِي وَائِلٍ ← واصل الحدب ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء، ← و، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← محمد بن نصر المروزي و تميم بن محمد ← أبو النصر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ← أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت إملاء ← أبو العباس بن بن علي بن الحسن الكسائي المصري بمكة

11102 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل فقالوا : هذا يرفع الحديث إلى السلطان فقال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة قتات قال الأعمش : و القتات النمام أخرجه مسلم من حديث الأعمش و أخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر محمد بن عمرو بن بختری نے ان کو عباس بن محمد بن حاتم دوری نے ان کو یعلی ٰبن عبید نے ان کو اعمش نے ان کو ابراہیم نے ہمام سے وہ کہتے ہیں کہ میں بیٹھا ہوا تھا حضرت حذیفہ کے پاس ایک آدمی گذرا لوگوں نے کہا کہ یہ حدیث کو مرفوع کرتا ہے سلطان تک پھر حذیفہ نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نہیں داخل ہوگا جنت میں قتات ۔اعمش نے کہا کہ قتات نمام (چغل خور ہوتا ) ہے اس کو مسلم نے نقل کیا ہے اعمش کی حدیث سے اور بخاری ومسلم نے اس کو نقل کیا ہے حدیث منصور سے اس نے ابراہیم سے۔

حُذَيْفَةَ ← هذا يرفع الحديث إلى السلطان ← كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل ← هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، ← أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11103 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة و عبد الله بن محمد قالا : ثنا محمد بن بشار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت أبا الأحوص عن عبد الله : أن محمدا صلى الله عليه و سلم قال : ألا أنبئكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس رواه مسلم عن محمد بن بشار

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن یعقوب حافظ نے ان کو احمد بن سلمہ نے اور عبداللہ بن محمد نے دونوں نے کہا ان کو محمد بن بشار نے ان کو محمد نے ان کو شعبہ نے ان کو ابو اسحاق نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو الاحوص سے اس نے عبد اللہ سے یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا میں تمہیں خبر نہ دوں عضہ ( تفرقہ ڈالنے والا جھوٹ ) کیا ہے یہ چغل خوری ہے لوگوں کے درمیان پھوٹ پیدا کرنے والی۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے محمد بن بشار سے۔

مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← ألا أنبئكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس رواه مسلم ← عبد الله أن محمدا صلى الله عليه و سلم ← أَبَا الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أحمد بن سلمة و عبد الله بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11104 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : كنا نقول في الجاهلية العضة السحر و أن العضة اليوم فيكم القالة قيل : من قال و قال : و حسب الرجل من الكذب أن كل ما يسمعه يحدث

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو عبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبد الوہاب نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو ابراہیم بن ہجری نے ان کو ابو الاحوص نے ان کو عبد اللہ نے وہ کہتے ہیں ہم لوگ کہتے تھے جاہلیت میں کہ کاٹ دینے اور تفرقہ پیدا کرنے والی خبر جادو ہے مگر آج کے دور میں وہ چیز تمہارے اندر چغل خوری ہے۔ کہا گیا کہ کس نے کہا اور یہ کہا کہ آدمی کو جھوٹا ہونے کے لئے کافی ہے کہ وہ جو کچھ سنے اس کو بیان کر دے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

11105 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي و أبو علي الروذباري قالا : أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عمر ثنا ابن أخي الزهري عن الزهري عن عروة بن حميد قال : سمعت أبا أيوب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هل تدرون ما العضة قالوا : الله و رسوله أعلم قال : نقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض يفسد بينهم و قد من حديث أنس بن مالك بهذا اللفظ

ہمیں خبر دی ابوالحسن محمد بن حسین علوی نے اور ابوعلی روذباری نے کہا ان کو ابو طاہر محمد بن حسن محمد آبادی نے ان کو ابو بکر محمد بن اسحاق صنعانی نے ان کو محمد بن عمر نے ان کو ابن اخی زہری نے زہری سے اس نے عروہ بن حمید سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو ایوب سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس نے کہا کیا تم جانتے ہو کہ عضہ کیا ہے لوگوں نے کہا کہ اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ فرمایا کہ بعض لوگوں کی بات ایسے بعض تک نقل کر کے پہنچانا جو ان کے درمیان فساد برپا کر دے۔ یعنی لگی بجھائی کرنا۔ (ادھر کی بات ادھر کرنا ) اور تحقیق ہم نے روایت کی ہے انس بن مالک کی حدیث سے اسی لفظ کے ساتھ ۔

الله و رسوله أعلم ← هل تدرون ما العضة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبَا أَيُّوبَ ← عروة بن حميد ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي و أبو علي الروذباري

11106 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو العلاء الكوفي ثنا هشام بن عمار ثنا الجراح بن مليح ثنا أبو رافع عن قيس بن سعد قال : لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم المكر و الخديعة في النار لكنت من أمكر الناس الجراح بن مليح هذا هو النهراني حمصي

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو ابو العلا ، کوفی نے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو جراح بن ملیح نے ان کو ابو رافع نے ان کو قیس بن سعد نے وہ کہتے ہیں کہ اگر یہ بات نہ ہوتی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا کہ مکر اور دھو کہ کرنے والا جہنم میں ہوگا تو میں سب لوگوں سے بڑا مکار ہوتا جراح بن ملیح یہ وہی نہروانی حمصی ہے۔

لَوْلَا أَنِّي ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو رَافِعٍ ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أبو العلاء الكوفي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

11107 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا داود العطار حدثني ابن خيثم المكي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد حدثته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا أيها الناس

ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو عبدالاعلی ٰبن حماد نے ان کو دادٔو عطار نے ان کو ابن خثیم مکی نے ان کو شہر بن حوشب نے اسماء بنت یزید سے اس نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے لوگو۔۔۔

أسماء بنت يزيد، حدثته: ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابن خيثم المكي ← داود العطار ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

11108 - ح و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب ثنا ابن عياش عن ابن خيثم المكي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ألا أخبركم بخياركم و شراركم قالوا : بلى يا رسول الله قال : خياركم الذين إذا رأوا ذكر الله عز و جل و شراركم قالوا المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت و في رواية داود ألا أخبركم بخياركم قالوا : بلى قال : خياركم الذين إذا رأوا ذكر الله أخيركم بشراركم قالوا : بلى قال : شراركم المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبدان نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو عبدالوہاب نے ان کو ابن عیاش نے ان کو ابن خثیم مکی نے ان کو شہر بن حوشب نے اسماء بنت یزید بن سکن انصاریہ سے وہ کہتی ہیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے ہیں۔ کیا میں تمہیں تمہارے بہترین اور تمہارے بدترین لوگوں کے بارے میں خبر نہ دے دوں؟ لوگوں نے کہا جی ہاں یارسول اللہ فرمایا کہ تمہارے بہترین لوگ تو وہ ہیں کہ جب ان کو دیکھو تو اللہ یاد آ جائے اور تمہارے بد ترین لوگ وہ ہیں جو ہر وقت چغل خوری کرنے میں لگے رہتے ہیں۔ جو باہم محبت پیار سے رہنے والوں میں تفریق ڈال دیتے ہیں۔ جو پاک دامن لوگوں کو بدکاری کی تہمت لگاتے ہیں۔ اور داؤد کی ایک روایت میں ہے۔ کہ کیا میں تمہارے بہتر لوگوں کے بارے میں بتاؤں لوگوں نے کہا کیوں نہیں۔ فرمایا بہتر لوگ وہ ہیں کہ جب ان کو دیکھیں اللہ یاد آ جائے۔ تمہارے شریروں کے بارے میں بتادوں؟ لوگوں نے کہا کہ بالکل بتائیں فرمایا کہ تمہارے شریر وہ لوگ ہیں جو چغل خوری میں لگے رہتے ہیں جو محبت کرنے والوں میں فساد ڈالتے ہیں۔

بَلٰی ← ألا أخبركم بخياركم و شراركم ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابن خيثم المكي ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،