Shuab ul Iman

7794 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال : قال أنس بن مالك أنا أعلم الناس بهذه الأشياء لما أهديت زينب إلى النبي صلى الله عليه و سلم كانت معه في البيت و صنع طعاما فجاء القوم فكانوا في البيت فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج و القوم مكانهم ثم يرجع و هم قعود فأنزل الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا } قرأها إلى قوله : { فاسألوهن من وراء حجاب } فضرب الحجاب و قام القوم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب

ہمیں خبر دی ابواالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو سلیمان بن حرب نے ا ن کو حماد بن زید نے ان کو ایوب نے ان کو ابو قلابہ نے وہ کہتے ہیں کہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا میں سب لوگوں سے ان چیزوں کو زیادہ جانتا ہوں۔ کہ جب زینب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہدیہ کی گئی اور گھر میں ان کے ساتھ رہنے لگی آپ نے ولیمہ کا کھانا تیار کروایا لوگ آ ئے وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں بیٹھے رہ گئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم باہر چلے گئے تو بھی لوگ وہی وہ بیٹھے رہے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندر گئے تو بھی وہ بیٹھے ہوئے تھے (مسلسل مہمانوں کے بیٹھنے سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو دشواری پیش آ رہی تھی ۔) اللہ تعالی ٰ نے یہ آیت اتاری۔ يايها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوتا النبي الآان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرین اناه ولكن اذا دعيم فادخلوا. تا. فاسئلوهن من وراء حجاب (احزاب 53)اے ایمان والومت داخل ہوا کرو نبی علیہ السلام کے گھروں میں ہاں مگر یہ ہے کہ اگر تمہارے لئے اجازت مل جائے کھانے کی مگر اس کے پکنے کا انتظار نہ کریں۔ اور جب بلائے جاؤ تو داخل ہوا کرو۔ (یہ لمبی آیت انس رضی اللہ عنہ سے یہاں سے آخر تک پڑھی ) چیز مانگ لیا کریں ازواج مطہرات سے پردے کے پیچھے سے۔ اس آیت کے بعد پردہ مقرر کر دیا گیا اور لوگ اٹھ کر چلے گئے ۔ بخاری نے اس کو روایت کیا ہے صحیح میں سلیمان بن حرب سے ۔

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن المقري

7795 - أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا سليمان بن حرب و مسدد قالا : نا حماد بن زيد عن سالم العلوي عن أنس قال : لما نزلت آية الحجاب كنت أدخل كما كنت أدخل فقال النبي صلى الله عليه و سلم : وراءك يا بني قال : و نا يوسف نا شيبان بن فروح نا جرير بن حازم نا سالم عن أنس بن مالك قال : كنت أدخل على رسول الله بغير إذن قال : فجئت يوما لأدخل فقال : على مكانك يا بني إنه قد حدث بعدك أمر لا تدخل علينا إلا بإذن قال الإمام أحمد رحمه الله : هذا عام في جميع الأوقات و تخصيص ذلك بالساعات الثلاثة لكونه خادما و الكلام في معنى المملوك ولم يبلغ الحلم فيما ذهب إليه الحليمي لا يبين لي فالخادم إذا كان حرا بالغا فدخل عليهن في غير هذه الساعات الثلاث ربما وقع بصره على ما يظهر منهن فضلا و ذلك غير جائز لمن لم يكن محرما و هو يفارق المملوك الذي هو كالمحرم في ظاهر المذهب فلا يدخل عليهن إلا بإذن في جميع الأوقات و الله أعلم

ہمیں خبر دی علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو سلیمان بن حرب نے اور مسدد نے ۔ دونوں نے کہا ان کو خبر دی حماد بن زید نے ان کو سالم علوی نے ان کو انس نے وہ فرماتے ہیں کہ جب حجاب کی آیت نازل ہوئی۔ تو اس وقت میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں داخل ہوا کرتا تھا۔ نبی کریم نے فرمایا اے بیٹے رک جاؤ، یا پیچھے رہو۔ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی یوسف نے ان کو شیبان بن فروخ نے ان کو جریر بن حازم نے ان کو سالم نے ان کو انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ کے گھر پر داخل ہوا کرتا تھا بغیر اجازت مانگے ۔ایک دن جب میں اندر داخل ہونے کے لئے آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اپنی جگہ پر رک جاؤ بے شک تیرے جانے کے بعد ایک نیا حکم آیا ہے ۔ کہ آپ ہمارے پاس اجازت کے ساتھ داخل ہوا کریں گے ( بغیر اجازت نہیں ۔ )امام احمد رحمۃ اللہ علیہ کا وضاحتی حکم : امام احمد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا یہ عام ہے تمام اوقات کے لئے ۔ اور اس کی تخصیص تین اوقات کے ساتھ اس کے خادم ہونے کی وجہ سے ہے۔ اور یہاں کلام غلام کے بارے میں اور نابالغ کے بارے میں ہے۔ جس میں حلیمی گئے ہیں میرے لئے واضح نہیں ہو گا۔ اور خادم جب آزاد ہو ( غلام نہ ہو ) بالغ ہو ( نابالغ بچہ نہ ہو ) اور وہ خواتین کے پاس تین اوقات کے علاوہ جائے تو ایسا اوقات اس کی نظر اس پر واقع ہوسکتی ہے جوان خواتین سے ظاہر ہو اور یہ نا جائز ہے اس کے لئے جو محرم نہیں ہے اور وہ اس غلام سے مختلف ہے جو محرم کی طرح ہے ظاہر مذ ہب میں وہ ان کے پاس نہیں جاسکتا مگر اجازت کے ساتھ تمام اوقات میں ۔ واللہ اعلم ۔

أَنَسٍ، ← سالم العلوي ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سليمان بن حرب و مسدد ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

7796 - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس نا موسى بن أيوب النصيبي نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة قالت : دخلت أسماء بنت أبي بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها ثم قال : ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا و هذا و أشار إلى وجهه و كفيه

ہمیں خبر دی ابوسعد مالینی نے ان کو ابواحمد بن عدی نے ان کومحمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الواحد بن عبدوس نے ان کو موسیٰ بن ایوب نصیبی نے ان کو ولید بن مسلم نے ان کو سعید بن بشیر نے ان کو قتادہ نے ان کو خالد بن در یک نے ان کو سیدہ عائشہ نے وہ کہتی ہیں کہ اسماء بنت ابوبکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ گئی اور انہوں نے بار یک شامی کپڑے پہن رکھے تھے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا پھر فرمایا یہ کیا ہے اے اسماء؟ بے شک عورت جب بالغ ہو جاتی ہے تو اس کے جسم سے کوئی چیز نہیں دیکھی جاسکتی مگر صرف اتنی اور اتنی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چہرے اور ہتھیلیوں کی طرف اشارہ کیا۔

عَائِشَةَ ← خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

7797 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة أخبرني أبو هانئ أن أبا علي الجنبي عمرو بن مالك حدثه عن فضالة بن عبيد : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة و عصى إمامه فمات عاصيا و أمة أو عبد أبق من سيده فمات و امرأة غاب عنها زوجها و قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعد فلا تسل عنهم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابواحمد عبداللہ بن اسحاق بن ابراہیم فاکھی نے ان کو ابو یحیی ٰبن ابو میسرہ نے ان کو عبداللہ بن یزید مقری نے ان کوحیوۃ نے ان کو خبر دی ہے ابو ہانی نے یہ کہ ابوعلی جنبی عمرو بن مالک نے اس کو حدیث بیان کی ہے فضالہ بن عبید سے اس نے رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تین شخص ہیں ان کے بارے سوال ہی نہیں کیا جائے گا (یعنی بغیر سوال کے عذاب دیئے جائیں گے )۔ ( ۱ ) وہ آدمی جو جماعت سے جدا ہو جائے اور اپنے امام وخلیفہ کی نافرمانی کرے اور نافرمان ہی مر جائے ۔ (۲) اور وہ لونڈی یا غلام جو اپنے مالک سے بھاگ جائے اور مر جائے ۔ (۳) اور وہ عورت جس کا شوہر اس سے غائب ہو جائے اور دنیا کی محنت ومشقت سے اس کی کفایت کرے مگر اس کے باوجود وہ بن سنور کر ( غیر مردوں کے لئے نکلے ) پس مت پوچھوان کے بارے میں ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ← أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← أبو أحمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الفاكهي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7798 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا وكيع بن الجراح نا أبو هلال عن قتادة عن ابن عباس قال : خلق الرجل من الأرض فجعلت نهمته الأرض و خلقت المرأة من الرجل فجعلت نهمتها في الرجل فاحبسوا نساءكم

اورہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو ابراہیم بن عبداللہ ہروی نے ان کو وکیع بن جراح نے ان کو ابو ہلال نے ان کو قتادہ نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ مرد زمین سے پیدا کیا گیا ہے اس کی حاجت و خواہش زمین کو بنا دیا گیا ہے اور عورت پیدا کی گئی ہے مرد سے اس کی حاجت اور خواہش و جھکاؤ مرد میں ہے لہذا اپنی عورتوں کو پابند رکھو ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

7799 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة نا عبد الصمد بن عبد الوارث ح و أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق قالا : نا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال لفظ حديث الفقيه أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقہ نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو عبد الصمد بن عبدالوارث نے ’’ ح“۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابوالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو عمرو بن مرزوق نے دونوں نے کہا ان کو شعبہ نے ان کو قتادہ نے ان کو مکرمہ نے ان کو ابن عباس نے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی تھی ان مردوں کو جو عورتوں جیسی شکل و صورت ولباس بناتے ہیں اور ان عورتوں کو بھی جو مردوں کے ساتھ مشابہت بناتے ہیں ( خواہ وہ لباس میں ہو یا جسمانی طور پر ) الفاظ فقیہ کی روایت کے ہیں بخاری نے اس کو نقل کیا ہے حد یث غندر سے اس نے شعبہ سے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← و، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

7800 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و ريحها توجد من ميسرة خمس مائة عام هذا موقوف و قد

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابواسحٰق نے ان کو ابو الحسن طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو قعبنی نے اس میں جو اس نے پڑھی مالک پر مسلم بن ابومریم سے اس نے ابو صالح سمان سے اس نے ابو ہر یر ہ رضی اللہ عنہ سے کہ اس نے کہا وہ عورتیں ہوں گی کپڑے پہنے والیاں ، ننگی رہنے والیاں (یعنی بار یک وزرق برق و چست لباس کی وجہ سے ) مردوں کی طرف جھکنے والیاں اور مردوں کو اپنی طرف برائی کے لئے مائل کرنے والیاں ۔ وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گی اور نہ ہی جنت کی خوشبو پائیں گی (یعنی جنت سے بہت ہی دور رکھی جائیں گی ۔ ) حالانکہ اس کی خوشبو پانچ سو برس دور کی مسافت سے پائی جاسکے گیا ۔ یہ روایت موقوف ہے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ تک ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← القعنبي فيما قرأ على مالك بن أبي مريم ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و،

7801 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن محمد الاسفرايني نا خالي يعني أبا عوانة نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : نساء كاسيات عاريات متميلات لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و ريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام قال الحاكم أبو عبد الله سنده غريب عن مالك فإنه في الموطأ موقوف 7801 - مكرر ـ قال أحمد و قد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صنفان من أهل النار لم أرهما قومه قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من كذا و كذا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن سهيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو محمد حسن بن محمد اسفرائنی نے ان کو ان کے ماموں ابوعوانہ نے ان کو یونس بن عبدالاعلیٰ نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی مالک نے مسلم بن ابو مریم سے اس نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ عورتیں ہوں گی کپڑے پہننے والیاں مگر بے لباس ننگیاں زبردستی مردوں کی طرف جھکنے والیاں، وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گی اور نہ ہی اس کی خوشبو پائیں گی حالانکہ اس کی خوشبو پانچ سو برس کی مسافت سے محسوس کی جائے گی۔ حاکم نے کہا ابو عبداللہ کی سند غریب ہے مالک سے یہی روایت مؤطا میں موقوف ہے۔ ( مکرر ہے ) امام احمد نے فرمایا اس کو روایت کیا ہے سہیل بن ابو صالح نے اپنے والد سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو قسمیں ہیں اہل جہنم کی میں نے تا حال انہیں نہیں دیکھا (یعنی بعد میں آئیں گے ) وہ لوگ ایسے ہوں گے کہ ان کے ہاتھ میں چابک و کوڑے ہوں گے گائے کی دم کی مثل وہ ان کے ساتھ لوگوں کو ماریں گے۔ اور ایسی عورتیں ہوں گی لباس پہننے والیاں ظاہراً مگر در حقیقت بے لباس ہوں گی مردوں کو اپنی طرف مائل کریں گی ان کے سر ایسے بکھرے ہوں گے جیسے بختی اونٹوں کی جھکی ہوئی کوہانیں ہوتی ہیں ۔ وہ جنت میں نہیں داخل ہوسکیں گی اور نہ ہی اس کی خوشبو پاسکیں گی حالانکہ اس کی خوشبو اتنی اتنی دور سے مہلکے گی۔ اور ہمیں اس کی خبر دی ہے ابوعبداللہ حافظ نے ۔اور مجھے خبر دی ہے ابونضر فقیہ نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو عثمان بن ابو شیبہ نے ان کو جریر نے ان کو سہل اس نے ذکر کیا ہے اور مسلم نے اس کو روایت کیا ہے صحیح میں زہری بن حرب سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← خالي يعني أبا عوانة ← أبو محمد الحسن بن محمد الأسفرايني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7802 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا خلد بن مخلد ح و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة نا بشر بن عمر نا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور احمد بن حسن نے دونوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے ان کو خلد بن مخلد نے ’’ ح“۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو بشر بن عمر نے ان کو سلیمان بن بلال نے ان کو سہیل بن ابو صالح نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو ہر یر ہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی تھی اس آدمی پر جوعورت کی طرح لباس پہنتا ہے اور اس عورت پر جو مرد جیسا لباس پہنتی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و، ← خُلْدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن

7803 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة حدثني أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا ينظر إليهم العاق بوالديه و مدمن خمر و منان و ثلاثة لا يدخلون الجنة الرجل لبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل و الديوث

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو طاہر محمد آبادی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو حدیث بیان کی امیہ نن بسطام نے ان کو یزید بن زریع نے ان کو عمر بن محمد نے ان کو عبد اللہ بن یسار نے ان کو سالم نے ان کو ابن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ تین شخص ہیں اللہ تعالی ٰ ٰ ان کی طرف نظر رحمت سے نہیں دیکھے گا۔ ( ۱ ) والدین کا نافرمان ۔ (۲ ) ہمیشہ کا شرابی ۔ (۳) بہت زیادہ احسان جتلانے والا ۔ اور تین لوگ ہیں جو جنت میں داخل نہیں ہوں گے۔ ( ۱) وہ مرد جو عورت جیسا لباس پہنے۔(۲) اور وہ عورت جو مرد جیسا لباس پہنے۔ (۳) اور دیوث ( یعنی جو شخص اپنی بیوی کے ساتھ لوگوں زنا کرنے کی اجازت دے۔)

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

7804 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الحافظ أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم نا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : رأى النبي صلى الله عليه و سلم امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان حافظ نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو نعیم نے ان کو سفیان نے ان کو ابن جریج نے ان کو ابن ابوملیکہ نے ان کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے وہ کہتی ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک عورت کو دیکھا جس نے مردانہ جوتی پہن رکھی تھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مردوں جیسی بننے والی عورتوں کے لئے لعنت فرمائی ۔

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← نُعَيْمٌ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظُ،

7805 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عثمان بن أبي سويد و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو سليمان الفراء أنا أبو مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير شبابكم من تشبه بكهولكم و شر كهولكم من تشبه بشبابكم

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ رضی اللہ عنہ نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے ان کو محمد بن عثمان بن ابوسوید نے اور ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابوسلیمان فراء نے ان کو ابومسلم بن ابراہیم نے ان کو حسن بن ابو جعفر نے ان کو ثابت نے ان کوانس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہارے بہترین جوان وہ ہیں جو تمہارے بوڑھوں کے ساتھ مشابہت اپناتے ہیں اور تمہارے برے بوڑھے وہ ہیں جو تمہارے جوانوں کے ساتھ مشابہت بناتے ہیں ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← أبو مسلم بن إبراهيم ← أبو سليمان الفراء ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← محمد بن عثمان بن أبي سويد و ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،