Shuab ul Iman

7686 - أخبرناه أبو عبد الله أنا أبو علي نا عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح الحافظ نا محمد بن عيسى بن أبي موسى الأنطاكي نا يحيى بن زياد الرقي بمصر نا إبراهيم بن يزيد : فذكره

ہمیں اس کی خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو عبداللہ بن محمد بن بشر نے بن صالح حافظ نے ان کو محمد بن عیسی ٰبن ابو موسی ٰانطا کی نے ان کو یحییٰ بن زیادرتی نے مصر میں ان کو ابراہیم بن یزید نے ۔ پھر اس نے اس کو نقل کیا ہے۔

إبراهيم بن يزيد فذكره ← يحيى بن زياد الرقي بمصر ← محمد بن عيسى بن أبي موسى الأنطاكي ← عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح الحافظ ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

7687 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أحمد بن عمران الأخنسي قال : سمعت أبا بكر بن عياش يحدث عن سليمان التيمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا فإذا أهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول له يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدنيا معروفا ؟ قال : فيقول اللهم إن هذا اصطنع لي في الدنيا معروفا قال : فيقال له خذ بيده فأدخله الجنة برحمة الله قال أنس أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوله تفرد به أحمد بن عمران الأخنسي هذا عن أبي بكر بن عياش و هو بهذا الإسناد منكر و ذكر البخاري في التاريخ في المحمدين محمد بن عمران الأخنسي كان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش فيشبه أن يكون البخاري أراد هذا غير أن الصنعاني و أبا قبيصة البغدادي رويا هذا الحديث عن أحمد بن عمران الأخنسي و أحمد بن عمران ثقة فيما زعم ابن عدي و غيره و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو محمد بن اسحٰق صفانی نے ان کو احمد بن عمران خنسی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر بن عیاش سے وہ حد یث بیان کرتے ہیں سلیمان تیمی سے اس نے انس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا اللہ تعالیٰ اہل جنت کو قطاروں کی صورت میں جمع کرے گا۔ اچھانک دیکھیں گے تو اہل جہنم بھی قطاروں میں کھڑے ہوں گے تاکہ اہل جہنم کی صفوں والے اہل جنت کی صفوں کو دیکھیں ۔ جہنمی جنتی سے کہے اے فلا نے کیا آپ کو یاد نہیں ہے کہ میں نے دنیا میں تیرے ساتھ فلاں نیکی کی تھی؟ فرمایا کہ پھر جتنی کہے گا اے اللہ ! اس شخص نے میرے ساتھ دنیا میں نیکی کی تھی ۔ فرمایا کہ پھر اس جنتی سے کہا جائے گا کہ اس جہنمی کا ہاتھ پکڑ کر تو جنت میں لے جا اللہ کی رحمت کے ساتھ ۔ حضرت انس فرماتے ہیں کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی حضور یہی فرما رہے تھے۔ اس روایت کے ساتھ احمد بن عمران اخنسی منفرد ہے۔ وہ روایت کرتا ہے ابوبکر بن عیاش سے مگر اس سند کے ساتھ یہ روایت منکر ہے ۔اور بخاری نے تاریخ میں ذکر کیا ہے محمد بن عمران اخنسی بغداد میں تھا اس کے بارے میں محدثین کلام کرتے تھے کہ وہ منکر الحدیث ہے ۔ وہ روایت کرتا ہے ابو بکر بن عیاش سے ۔ زیادہ مناسب یہ ہے کہ بخاری نے یہی مراد لیا ہے ۔ علاوہ ازیں صنعانی اور ابوقبیصہ بغدادی نے اس حدیث کو روایت کیا احمد بن عمران اخنسی سے اوراحمد بن عمران ثقہ ہے ۔ ابن عدی کے خیال کے مطابق وغیرہ ۔ واللہ اعلم ۔

أَنَسٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ← أحمد بن عمران الأخنسي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7688 - أخبرنا أبو حازم الحافظ نا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي أنا كامل بن مكرم حدثني أبو نصر منصور بن أسد الحميري نا محمد ابن الحنفية : أيها الناس اعلموا أن حوائج الناس إليكم نعم الله عز و جل إليكم فلا تملوها فتحوا نقما و اعلموا أن أفضل المال ما أفاد ذخرا و أورث ذكرا و أوجب أجرا و لو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين و يفوق العالمين

ہمیں خبر دی ابو حازم حافظ نے ان کو ابوالفضل احمد بن اسماعیل از دی نے ان کو کامل بن مکرم نے ان کو ابونصر منصور بن اسد حمیری نے ان کو محمد بن حنفیہ نے ۔اے لوگو جان لو کہ تمہاری طرف لوگوں کی حاجات اللہ کی نعمتیں ہیں تمہاری طرف لہذا تم ان سے نہ اکتایا کرو ورنہ وہ نعمتیں اللہ کی ناراضگی اور سزا میں تبدیل ہو جائیں گی ۔ اور یہ بات اچھی طرح جان لو کہ افضل مال وہ ہے جو اجر کا ذخیرہ جمع کرے اور پیچھے نیک یادیں چھوڑے اور ثواب واجر کو واجب کرے اگر تم لوگ نیکی اور بھلائی کو انسان کی صورت میں دیکھو تو تم اس کو حسین اور خوبصورت جوان کی صورت میں دیکھو گے جو دیکھنے والوں کو خوش کر دے گا اور سارے لوگوں سے اوپر ہوگا۔

أبو نصر منصور بن أسد الحميري ← كامل بن مكرم ← أبو الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

7689 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني الحسين بن عبد الرحمن حدثني أبو نصر العاملي قال : كان يقال زكاة النعم اتخاذ الصنائع و المعروف 7689 - مكرر ـ : قال وأنشدني الحسين : ( و إذا ادخرت صنيعة تبغي بها شكرا فعند ذوي المكارم فادخر ) ( و إذا افتقرت فكن لعرضك صائنا و على الخصاصة بالقناعة فاستتر )

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابوعلی حسین بن صفوان نے ان کو ابو بکر بن عبداللہ بن محمد قرشی نے ان کو حسین بن عبدالرحمن ٰنے ان کو ابونصر عالمی نے وہ کہتے ہیں کہ کہا جاتا تھا نعمتوں کی زکوۃ بھلائی کرنا اور اچھے کام کرنا ہے۔ ( مکرر ہے ) کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے حسین نے جن کا مفہوم یہ ہے کہ جب تم بھلائی کا ذخیرہ کرلو تو اس کی وجہ سے شکر کرو لہذا تم اہل عزت میں شمار ہو جاؤ گے اور جب تم محتاج ہوتو اپنی عزت کی حفاظت کر داور بھوک پر قناعت کا پردہ ڈالو۔

كان يقال زكاة النعم اتخاذ الصنائع و المعروف مكرر ← أبو نصر العاملي ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7690 - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ببخارى أنشدنا أبو سهل بن زياد أنشدنا المبرد لعبد الله بن طاهر : ـ ( ليس في كل ساعة و أوان تتهيا صنائع الإحسان ) ( فإذا أمكنت فقدمت فيها حذرا من تعذر الإمكان )

ہمیں شعر سنائے ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے عبدالعزیز بن عبدالملک اموی نے بخارا میں وہ کہتے ہیں کہ ہمیں شعر سنائے ابو سہل بن زیاد نے ان کوشعر سنائے مبردعبداللہ بن طاہر کے کلام سے ۔ جن کا مفہوم یہ ہے۔ ہر ساعت اور لمحے احسان کی بھلائیاں میسر نہیں آتیں ۔ جب ممکن ہو جائیں تو اس امکان کے مشکل ہونے سے پہلے خوف کر ۔ (یعنی ممکن کا دوبارہ ناممکن ہونے کا خیال رکھ )۔

7691 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا نصر المعتز بن منصور يقول سمعت أبا علي الحسين بن عبيد الله الشيخ الصالح يقول : رأيت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد في المنام بعد وفاته بثلاث فقلت له يا أبا عثمان أي الأعمال وجدته أفضل ؟ قال : الإفضال على المسلمين بلا منة و لا داعية توجب الإفضال

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابونصر معتز بن منصور نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابوعلی حسین بن عبید اللہ شیخ صالح سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا ابوعثمان سعید بن اسماعیل زاہد کو خواب میں ان کی وفات کے تین دن بعد ، میں نے اس سے کہا اے ابوعثمان ! تم نے کون ساعمل افضل پایا ؟ اس نے کہا کہ مسلمانوں پر بغیر احسان جتلائے خرچ کرنا اور بغیر کسی طمع ولالچ کے جو اس کا تقاضا کرے ۔

فاته بثلاث فقلت له يا أبا عثمان أي الأعمال وجدته أفضل ← رأيت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد في المنام بعد ← أبا علي الحسين بن عبيد الله الشيخ الصالح ← أبا نصر المعتز بن منصور ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7692 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد الاسفرايني أنا أحمد بن الحسين الحذاء نا علي بن المديني نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال : قال سلمان : المؤمن للمؤمن كاليدين تقي إحداهما الأخرى

ہمیں خبر دی ابوالحسن بن ابوالمعروف فقیہ نے ان کو بشر بن احمد اسفرائنی نے ان کو احمد بن حسین حذاء نے ان کوعلی بن مدینی نے ان کو وہب بن جریر نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے سنا اعمش سے وہ حدیث بیان کرتے تھے عمرو بن مرہ سے اس نے ابوالجنتری سے وہ کہتے ہیں کہ کہا سلمان نے کہ مؤمن مؤمن کے لئے دو ہاتھوں کی مثل ہے کہ ان میں سے ایک دوسرے کو بچاتا ہے۔

سلمان المؤمن للمؤمن كاليدين تقي إحداهما الأخرى ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ← بشر بن أحمد الأسفرائني ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ،

7693 - قال و نا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يقول : سمعت بلال بن سعد يقول : أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله عز و جل خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا

کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ولید بن مسلم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اوزاعی سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا بلال بن سعد سے وہ کہتے ہیں۔ تیرا وہ بھائی جو ایسا ہے کہ جب بھی تجھے ملتا ہے تجھے وہ تیرا حصہ یاد دلاتا ہے جو تیرا حصہ اللہ کے پاس ہے وہ بہتر ہے تیرے لئے تیرے اس بھائی سے کہ جب بھی تجھے ملے تیرے ہاتھ پر دینار رکھ جائے۔

بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← و،

7694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة قال : مسعر حدثني عن جواب عن أبي قلابة عن الحسن قال : يجري أجر الشفاعة ما جرت منفعتها قال : و نا أبو أسامة حدثني سفيان عن زياد بن أبي عثمان عن ثابت البناني عن الحسن قال : من دفعت إليه صدقة فوضعها في موضعها فله مثل أجر صاحبها من غير أن ينتقص صاحبها شيئا و قد روينا في معنى هذا حديثا ثابتا ما

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسی ٰنے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو العباس اصم نے ان کو احمد بن عبدالحمید حارثی نے ان کو ابواسامہ نے وہ کہتے ہیں کہ کہا مسعر نے مجھے حدیث بیان کی جواب نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ سفارش کا اجر اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک اس کا فائدہ جاری رہے (اس کے لئے جس کے لئے سفارش کی گئی تھی ۔ ) وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابواسامہ نے ان کو سفیان نے ان کو زیاد بن ابوعثمان نے ان کو ثابت بنانی نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ جس شخص کو بطور امانت یا بطور وکالت ) صدقہ حوالے کیا جائے اور وہ اس کو ( دیانت داری کے ساتھ ) برمحل خرچ کر دے اس کو بھی صدقہ کرنے والے کے برابر اجر ملتا ہے اور صدقہ کرنے والے کا اجر بھی کم نہیں کیا جاتا ۔ تحقیق ہم نے روایت کی ہے ایک حدیث اسی مفہوم میں جو کہ ثابت ہے (وہ یہ ہے۔)

الْحَسَنِ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← زِيَادِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← و، ← يجري أجر الشفاعة ما جرت منفعتها ← الْحَسَنِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← جَوَّابٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

7695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس هو الأصم نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة حدثني بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة بها نفسه حتى يدفع إلى الذي أمر به أحد المتصدقين أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسی ٰنے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو العباس اصم نے ان کو احمد بن عبد الحمید حارثی نے ان کو ابواسامہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے برید نے اپنے دادا ابو بردہ سے اس نے ابوموسیٰ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک امانت دار خازن ( کیشیئر) جو دیا کرتا ہے وہ چیز جس کا اس کو مامور بنایا گیا ہے کامل پوری پوری خوش دلی سے یہاں تک کہ وہ اس شخص کو پہنچا دیتا ہے جس کا اس کو کہا گیا ہے وہ شخص بھی صدقہ کرنے والوں میں سے ایک شمار ہوتا ہے ۔اس کو بخاری ومسلم نے نقل کیا ہے ابواسامہ کی حدیث سے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

7696 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر الباوردي نا المفضل بن غسان الغلابي نا عبد العزيز بن أبان نا حماد بن زيد قال : و الله إن كان أيوب ليحمل البضاعة للمرأة أو العجوز من أهل البصرة إلى مكة بما يبلغ نصف درهم 7696 - مكرر ـ و نا الغلابي نا عبد العزيز بن أبان عن الثوري قال : كان منصور يقول للعجوز من عجائز حيه : لك حاجة في السوق لك شيء فإني أريد أن آتي السوق قال : و نا الغلابي نا عبد العزيز نا شيخ من بني تيم الله قال : كان طلحة بن مصرف يأتي أم عمارة بن عمير التيمي يقول لها : ألك حاجة لك شيئا حفظا لعمارة فلم أزل أراه يأتيها و يشتري لها الشيء بدانق و بأكثر و بأقل حتى ماتت و مات قال : و نا الغلابي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال : نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه و لم يكن ههنا أحد غيرها فأتى أيوب بابها ثلاثة أيام بالغدامة و العشي فيعقد معها قال : و لم يزل يصلها حتى ماتت

ہمیں خبر دی ابومحمد عبداللہ بن یحییٰ سکری نے ابغداد میں ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ شافعی نے ان کو جعفر بن محمد ازھر باور دی نے ان کو مفضل بن غساں غلابی نے ان کو عبد العزیز بن ابان نے ان کو حماد بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم ایوب کسی عورت کا یا کسی بڑھیا کا سامان اٹھاتے تھے ( وہ عورت بصری تھی ) بصرہ سے مکہ تک صرف نصف درہم معاوضے پر ۔ ( مکرر ہے ) ہمیں خبر دی غلابی نے ان کو عبد العزیز بن ابان نے ان کو ثوری نے وہ کہتے ہیں کہ منصور حلاج اپنے محلہ کی کسی بڑھیا سے کہتے تھے کہ آپ کا کوئی کام ہو بازار میں ، میں بازار سے لے آتا ہوں ۔ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی غلابی نے ان کو عبدالعزیز نے ان کو ایک شیخ نے (بنی تیم اللہ کے ) وہ کہتے ہیں۔ طلحہ بن مصرف ام عمارہ بنت عمیرتیمی کے پاس آ کر اور اس سے کہتا تھا۔ کیا آپ کا کوئی کام ہے؟ یا آپ کو کسی چیز کی ضرورت ہے؟ یہ عمارۃ کی حفاظت کے لئے کرتے تھے۔ میں ہمیشہ اس کو دیکھتا تھا کہ وہ ان کے پاس آتے تھے اور ان کے لئے کوئی چیز ایک پیسہ کی یا کم یا زیادہ کی کوئی چیز خرید کر لا دیا کرتے تھے ۔ یہاں تک کہ عمارۃ کا بھی انتقال ہو گیا اور طلحہ بن مصرف کا بھی انتقال ہو گیا کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی غلابی نے اور سلیمان بن حرب نے ان کو حماد بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ یعلی بن حکیم کی موت کی خبر لایا اس کی ماں کے پاس شام سے مگر وہاں پر ان کی ماں کے سوا کوئی دوسرا نہیں تھاوہ تین دن رات صبح و شام اس کے دروازے پر آتا رہا مگر جب بھی آتا وہ نماز پڑھا رہی ہوتیں حتی کہ وہ خود فوت ہو گئیں۔

و الله ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْبَاوَرْدِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ،

7697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا أسامة بن زيد ح و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا أسامة بن زيد عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن لله عز و جل ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة في الأرض لا يقدر فيها على الأعوان فليصح فليقل : عباد الله أغيثونا أو أعينونا رحمكم الله فإنه سيعان لفظ حديث جعفر و في رواية روح إن لله ملائكة في الأرض يسمون الحفظة يكتبون ما يقع في الأرض من ورق الشجر فما أصاب أحدا منكم عرجة أو احتاج إلى عون بفلاة من الأرض فليقل : أعينونا عباد الله رحمكم الله فإنه يعان إن شاء الله 7697 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : حججت خمس حجج اثنتين راكب و ثلاث ماشي أو ثلاث راكب و اثنتين ماشي فضلت الطريق في حجة و كنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال : فلم أزل ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور محمد بن موسی نے دونوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ابو العباس اصم نے ان کو ابوعبدالملک بن عبد الحمید نے ان کو روح نے ان کو اسامہ بن زید نے ’’ ح ‘‘ ۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابوزکریا بن ابواسحق نے ان کو ابوعبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو اسامہ بن زید نے ان کو ابان بن صالح نے ان کو مجاہد نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالیٰ کے فرشتے زمین پر پھرتے ہیں محافظ فرشتوں کے علاوہ وہ لکھتے ہیں جو بھی درختوں کا پتہ جھڑتا ہے لہذا جس وقت تمہارے کسی ایک انسان کو زمین پر کوئی تکلیف و حاجت در پیش ہو اور وہ تعاون پر قادر نہ ہوتو اس کو چاہئے کہ وہ گناہوں سے توبہ کرے اور یوں کہے عباداللہ اغیثونا یا کہا تھا اعینونار حمکم اللہ ۔ اے اللہ کے بندو ہماری فریادرسی کرو یا یوں کہا تھا ہماری مدد کرو اللہ تمہارے اوپر رحم کرے۔ بے شک ان کی مدد کی جائے گی۔ یہ الفاظ حدیث جعفر کے ہیں۔ بے شک زمین پر اللہ تعالیٰ کے فرشتے ہیں جن کا نام محافظ فرشتے ہے وہ لکھتے رہتے ہیں درختوں کا جوبھی پتہ جھڑتا ہے تم میں سے کسی ایک کو جو بھی کوئی تکلیف پہنچے یا سی معاون کی ضرورت پڑے کسی جنگل یامیدان میں اس کو چاہئے کہ یوں کہے اعینونا عبادالله رحمكم الله ۔ انشا ءاللہ اس کی مدد کی جائے گی۔ ( مکرر ہے ) ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو احمد بن سلمان فقیہ نے بغداد میں ان کو عبداللہ بن احمد بن حنبل نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ کہتے تھے کہ میں نے پانچ حج کئے تھے تین پیدل اور دو سواری پر یا تین سواری پر اور دو پیدل ایک حج میں میں راستے سے بھٹک گیا اور اس وقت میں تھا بھی پیدل ،لہذا میں نے یہی پکارانا شروع کیا۔ یاعبادالله دلوني على الطريق اے اللہ کے بندو مجھے راستہ بتلاؤ۔ کہتے ہیں کہ میں بار بار یہی کہتا رہا، یہاں تک کہ میں راستے پر آ گاہ ہو گیا۔ یا جیسے میرے والد نے فرمایا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى