Shuab ul Iman

669 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن عبد الملك بن أبي زيد قال : جلس عبد الله بن عمرو و عبد الله بن مسعود فقال عبد الله بن مسعود : لأن آخذ في طريق أقول فيه سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل الله فقال عبد الله بن عمرو : و لأن آخذ في طريق فأقولهن أحب إلي من أن أحمل عددهن على الخيل في سبيل الله تعالى

ہمیں خبر دی ہے ابو لقاسم زید بن ابو ہاشم علوی نے ، کو فے میں ان کو کبر دی ہے ابو جعفر محمد بن علی دحیم نے ، ان کو ابراہیم بن عبداللہ نے ، ان کو وکیع نے ، ان کو اعمش نے ، ان کو عبدالملک بن ابو زید نے ، وہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک ساتھ بیٹھے ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا ، البتہ اگر میںکسی ایسے راستے پر چلوں جس پر میں یہی کلمات پڑھتا جاؤں تو یہ بات مجھے اس سے کہیں زیادہ پسند ہے کہ میں اتنی ہی تعداد میں گھوڑوں پر جہاد فی سبیل اللہ میں سواری کروں ۔

جلس عبد الله بن عمرو و عبد الله بن مسعود ← عبد الملك بن أبي زيد ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي

670 - و بإسناده عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال لرجل لسلمان : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ذكر الله أكبر

انہیں کی اسناد کے ساتھ اعمش نے بواسطہ ابو اسحاق و بواسطہ عبدالرحمٰن بن یزید روایت ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے سلمان سے کہا اعمال میں سے کونسا عمل افضل ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ اللہ اکبر کا ذکر کرنا ۔ یا اللہ کا ذکر سب سے بڑا ہے۔

اللَّهُ أَكْبَرُ. ← لرجل لسلمان أي الأعمال أفضل ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← و بإسناده

671 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا هارون بن عنترة عن أبيه قال : سمعت ابن عباس و سأله رجل أي الأعمال أفضل ؟ قال : ذكر الله أفضل فأعادها عليه ثلاث مرات ثم أنشأ يحدث فقال : ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يدرسون كتاب الله يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضياف الله و أظلت عليه الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره و ما سلك رجل في طريق يبتغي فيه العلم إلا سهل الله له به سبيلا إلى الجنة و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس بن یعقوب نے ، ان کو عباس بن محمد دوری نے ، ان کو محمد بن عبید نے ، ان کو ہارون بن عنترہ نے ، ان کو ان کے باپ نے ، کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا ہے کہ ان سے ایک آدمی نے سوال کیا تھا کہ اعمال میں سے کونسا عمل افضل ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ ذکر اللہ افضل ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ ذکر اللہ افضل ہے ۔ اس جواب کو انہوں نے تین بار دھر ایا ۔ اس کے بعد حدیث بیان کرنا شروع کیا اور فر مایا کہ نہیں بیٹھے کچھ لوگ اللہ کے گھر روں میں سے کسی گھر میں جو کہ کتاب اللہ کا درس دیتے ہیں اور ہاتھوں ہاتھ اس کو آپس میں دیتے ہیں مگر وہ اللہ کے مہمان ہوتے ہیں اور ان پر فرشتے اپنے پروں سے سایہ کرتے ہیں ۔ جب تک وہ اس میں رہتے ہیں یہاں تک کہ وہ کسی اور بات میں لگ جائیں ۔ جو شخص کسی راستے پر علم کی تلاش میں چلتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے اس کے لئے جنت کا راستہ آسان فرمادیتے ہیں جس کو اس کے عمل نے پیچھے کر دیا اس کو اس کا نسب آگے نہیں کر سکے گا۔

الله أفضل فأعادها عليه ثلاث مرات ثم أنشأ ← ابن عباس و سأله رجل أي الأعمال أفضل ← أَبِيهِ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

672 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار أنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل ـ ح أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن أبيه قال : سئل ابن عباس : أي العمل أفضل ؟ قال : ذكر الله أكبر قال البيهقي رحمه الله : زاد أبو عبد الله في روايته ثم ردها ثلاث مرات ثم ذكر معنى ما روينا من حديث محمد بن عبيد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابن فضیل نے ، ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن بشران نے بغداد میں ان کو حسین بن صفوان نے، ان کو ابن ابودنیا نے ، ان کو ابو ھشام نے ، ان کو محمد بن فضیل نے ، ان کو ھارون بن غرہ نے ، ان کو ان کے والد نے ، وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا کہ کونسا عمل افضل ہے ؟ فرمایا کہ اللہ اکبر کا ذکر کرنا ۔یا یہ کہ اللہ کی یادسب سے بڑی ہے ۔

معنى ما روينا من حديث محمد بن عبيد ← البيهقي زاد أبو عبد الله في روايته ثم ردها ثلاث مرات ثم ← اللَّهُ أَكْبَرُ. ← سئل ابن عباس أي العمل أفضل ← أَبِيهِ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

673 - أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا ابن أبي الدنيا ثنا هشام ثنا ابن فضيل ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية : ـ { و لذكر الله أكبر } قال هو قوله : { فاذكروني أذكركم } فذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه

ہمیں خبر دی ابو الحسین نے ، ان کو الحسین نے ، ان کو ابی الدنیا نے ، ان کو ابو ھشام نے ، ان کو ابن فضیل نے ، ان کو فضیل بن مرزوق نے ، ان کو عطیہ نے : ولذکراللہ اکبر ۔ اللہ کا ذکر سب سے بڑا ہے ۔ اللہ کی یاد سب سے بڑی ہے۔ فرمایا کہ یہی قول ہے اللہ تعالیٰ کا : فاذکرونی از کرکم (البقرۃ 152) یاد کر وتم مجھ کو میں یاد کروں گا تم کو ۔ اللہ تعالیٰ کا تم لوگوں کو یاد کرنا بہت بڑا ہے تمہارے اللہ کو یاد کرنے سے ۔

هو قوله فاذكروني أذكركم فذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه ← عطية و لذكر الله أكبر ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ

674 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عطاء بن السايب عن عبد الله بن ربيعة قال : سألني ابن عباس عن قول الله عز و جل : { و لذكر الله أكبر } قلت : ذكر الله بالتسبيح و التهليل و التكبير فقال : لا ذكر الله أكبر من ذكركم إياه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو علی بن حمشا ذ نے ، ان کو خبر دی ہے یزید بن ھیثم نے ، ان کو ابراہیم بن ابو لیث نے ، ان کو اشجعی نے ، ان کو سفیان نے ، ان کو عطاء بن سائب نے ، ان کو عبداللہ بن ربیعہ نے ، وہ کہتے ہیں کہ مجھ سے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں پوچھا : ولذکر اللہ اکبر (عنکبوت 45) اللہ کی یاس سب سے بڑی ہے ۔ میں نے جواب دیا کہ ذکر اللہ تسبیح ، تہلیل اور تکبیر کے ساتھ ہوتا ہے ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ نہیں بلکہ اس کامطلب یہ ہے کہ ذکر اللہ بہت بڑا ہے تمہارے اس کو یاد کرنے سے ۔

الله أكبر من ذكركم إياه ← الله بالتسبيح و التهليل و التكبير فقال لا ← قول الله عز و جل و لذكر الله أكبر قلت ← سألني ابن عباس ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

675 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد قال : قال معاذ : لأن أذكر الله من بكرة إلى الليل أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة إلى الليل

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ، ان کو عبداللہ بن ابو دنیا نے ، ان کو خلف بن ھشام نے ، ان کو حماد بن زید نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ، ان کو سعید نے فرماتے ہیں کہ حضرت معاذنے فرمایا کہ البتہ اگر میں اللہ کا ذکر صبح سے رات تک کروں وہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں خالص عمدہ گھوڑوں پر اللہ کی راہ میں صبح سے رات تک سواری کروں ۔

سَعِيدٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خلف بن هشام، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

676 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق أنا سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس و إن غفل وسوس و هو قوله عز و جل : { الوسواس الخناس }

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو محمد بن علی صنعانی نے مکہ میں ، ان کو خبر دی ہے اسحاق بن ابراہیم بن عباد نے ، ان کو عبدالرزاق نے ، ان کو سفیان ثوری نے، ان کو حکیم بن جبیر نے ، ان کو سعید بن جبیر نے ، ان کو حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، وہ فرماتےہیں کہ : کو پیدا ہونے والا یسا نہیں ہے مگر سب کے دل میں وسوسہ اور شک ڈالنے والا موجود ہے ۔ اگر اللہ کا ذکر کرتا ہے تو ہو پیچھے ہو جاتا ہے اور چھپ جاتا ہے اور اگر انسان ذکر سے غافل ہو جاتا ہے تو پھر وہ دل میں وسوسہ ڈالتا ہے ۔ اسی بارے میں یہ قول باری تعالیٰ الوسواس الخناس ہے ۔ کہ کہہ دیجئے میں سارے لوگوں کے رب کی پناہ چاہتا ہوں وسوسہ ڈال کر چھپ جانے والے کے شر سے ۔

مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا عَلَى قَلْبِهِ الْوَسْوَاسُ، فَإِنْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حكيم بن جبير ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ، بِمَكَّةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا ابن جابر حدثني عثمان بن حيان حدثتني أم الدرداء قالت : كان رجلان متواخيان تواخيا في الله عز و جل و كان إذا لقي أحدهما الآخر قال له : أي أخي تعال هلم نذكر الله بينما هما التقيا في السوق عند باب حانوت فقال أحدهما للآخر : أي أخي هلم نذكر الله عز و جل عسى الله أن يغفر لنا ثم لبثا لبثا فمرض أحدهما فأتاه صاحبه فقال : أي أخي انظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ماذا لقيت بعدي قال : أفعل إن شاء الله قال : فلبث حولا ثم أتاه فقال : أي أخي أشعرت أنا حين التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله عز و جل أن يغفر لنا أن الله غفر لنا يومئذ قال ابن جابر : لقد سماهما لي عثمان فنسيت اسمهما

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو بکر بن حسن نے ، دونوں کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو العباس محمد بن یعقوب نے ، ان کو عباس بن ولید بن مزید نے ، وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی میرے والد نے ، ان کو ابن جابر نے ، ان کو عثمان بن حیان نے ، کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ام درداء نے کہ دو آدمی اللہ کی راہ میں باہم محبت اور بھائی چارہ رکھتے تھے ۔ دونوں میں سے کوئی ایک بھی جب ایک دوسرے سے ملتے توکہتے بھائی جان آئیے ہم اللہ کا ذکر کریں ۔ ایک دن دونوں بازار میں ایک دکان کے پاس ایک دوسرے سےملے ۔ ایک نے دوسرے سےکہا آئیے بھائی ہم مل کر اللہ کا ذکر کریں ۔ قریب ہے کہ اللہ ہم دونوں کو معاف کردے ۔ پھر دونوں کچھ عرصہ ٹھہر ے کہ ایک ان میں سے بیمار ہو گیا ۔ اس کے پاس اس کا ساتھی آیا اور بولا کہ بھائی جان دیکھئے اگر آپ فوت ہوگئے تو آپ خواب مین میرے پاس آنا مجھے بتانا کہ میرے بعد تیرے ساتھ کیا گذری ۔ اس نے کہا ، انشاء اللہ ، میں ایسے ہی کروں گا ۔ (چنانچہ اس کا انتقال ہو گیا ) اور یہ ساتھی سال بھر انتظار کرتا رہا ۔ اس کے بعد وہ خواب میں آیا اور بولا بھائی جان آپ کو یاد کہ ہم جب بازار مین دکان کے پاس آپس میں ملے تھے (اور ذکر کیا تھا ) اور ہم نے اللہ سے دعا کی تھی کہ اللہ ہمیں بخش دے ۔ اللہ تعالیٰ نے ہم دونوں کو اسی دن بخش دیا تھا ۔ ابن جابر کہتے ہیں کہ عثمان بن حیان نے ان دونوں کا نام بھی میرے سامنے ذکر کیا تھا ، مگر ان کو بھول گیا ہوں ۔

عثمان بن حيان حدثتني أم الدرداء ← ابْنِ جَابِرٍ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن

678 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يواخي بين أصحابه فآخى بين سلمان الفارسي و بين أبي الدرداء و بين عوف بن مالك و بين الصعب بن جثامة فقال أحدهما لصاحبه : إن مت قبلك يا أخي فتراء لي قال : فمات صعب قبله فتراء له عوف فرآه فقال : كيف أنت يا أخي ؟ قال : بخير ما صنعت ؟ قال : غفر لنا يوم دعونا عند حانوت فلان و لم يكن في أهلي مصيبة إلا لحقني أجرها حتى هرة لنا ماتت منذ ثلاثة أيام

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو لعباس بن یعقوب نے ، ان کو خضربن ربان نے ، ان کو سیارنے ، ان کو جعفر بن سلیمان نے ، ان کو ثابت نے ، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے صحابہ کے درمیان بھائی چارہ قائم کرتے تھے ، لہذا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سلمان فارسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت ابو دردا ء رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے درمیان بھائی چارہ قائم فرمایا اور حضرت عوف بن مالک اور صعب بن جثامہ کے درمیان بھائی چارہ قائم فرمایا ۔ چنانچہ ان میں سے ایک نے دوسرے سےکہا ، اگر میرا تم سے پہلے انتقال ہوا اے بھائی جان تو تم میرا خواب میں انتظار کرنا ۔ کہتے ہیں کہ صعب کا عوف سےپہلے انتقال ہوگیا ۔ چنانچہ عوف نے اس کا انتظار کیا اور اس نے دیکھا تو کہا میرے بھائی تم کیسے ہو؟ بو لےمیں خیریت سے ہوں ، عوف نے پوچھا ، کیا کیا تم نے ؟ (یعنی تیرے ساتھ کیا سلوک کیا گیا ؟)بولے ہمارے لئے اسی دن سے مغفرت ہوگئی تھی جس دن ہم لوگوں نے فلاں کی دکان کے قریب دعا کی تھی ۔ میرے گھر میں جو بھی مصیبت آتی ہے اس کے صلے میں مجھے بھی اجر ملتا ہے۔ یہاں تک کہ ہماری بلی تھی جو کہ تین دن سے مرگئی ہے ۔ (گویا کہ اس پر بھی مجھے اجرملا ہے )۔

ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَيَّارٍ، ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

679 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن سلام قال : قال موسى عليه السلام : يا رب ما الشكر الذي ينبغي علي ؟ فأوحى الله عز و جل إليه : أن لا يزال لسانك رطبا من ذكري قال : يا رب إني أكون على حال أجلك أن أذكرك فيها قال : و ما هي قال : أكون جنبا أو على غائط أو إذا بلت قال : يا رب فما أقول ؟ قال : سبحانك و بحمدك جنبني الأذى سبحانك و بحمدك قني الأذى

ہمیں خبر دی ہے ابو زکر یا بن ابو اسحاق نے ، ان کو ابوالفضل حسن بن یعقوب بن یوسف بخاری نے ، ان کو یحییٰ بن ابو طالب نے ، ان کو زید بن حباب نے ، ان کو ابن ابی ذئب نے ، ان کو سعید بن ابو سعید مقبری نے ، ان کو ان کے والد نے ، ان کو عبداللہ بن سلام نے ، وہ فرماتے ہیں کہ موسیٰ علیہ السلام نے کہا ، اے میرے رب ، میرے اوپر کس طرح کا شکر لازم ہے اور میرے شایان شان ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی بھیجی کہ تیری زبان ہروقت میرے زکر کے ساتھ تررہنی چاہئے ۔ موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا ۔ اے میرے رب میں ایسے حال میں ہوتا ہوں کہ اس حال میں تیرا ذکر کرنا میں تیرے جلال اور تیری عظمت کے خلاف سمجھتا ہوں ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ وہ کیا ہے ؟ عرض کیا کہ میں کبھی جنب والا اور ناپاک ہوتا ہوں یا قضاء حاجت پر ہوتا ہوں یا میں پیشاب کر چکا ہوتا ہوں ۔ فرمایا اگر چہ تو کسی حال میں بھی ہو ۔ عرض کیا کہ میں کیا ذکر کروں ۔ فرمایا کہ ہوں کہو: سبحانک و بحمدک جنبی الا ذی ۔ سبحانک و بحمدک قنی الاذی ۔ اے اللہ تو پاک ہے اپنی تعریف سمیت ۔ مجھے تکلیف وہ چیز سے دور کردے تو پاک ہے اپنی تعریف کے ساتھ بچا تو مجھے گندگی سے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

680 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عطاء بن أبي مروان أبي مصعب الأسلمي قال : حدثني أبي عن كعب قال : قال موسى عليه السلام : يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك ؟ فقيل له : يا موسى أنا جليس من ذكرني فقال : إني أكون على حال أجلك عنها قال : ما هي يا موسى ؟ قال : عند الغائط و الجنابة قال : اذكرني على كل حال

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو سعید بن ابو عمرہ سے دونوں کہتے ہیں ہمیں حدیث بیان کی محمد بن یعقوب نے ان کو اسید بن عاصم نے ان کو حسین بن حفص نے ، ان کو سفیان نے عطا بن ابی مروان ابو مصعب اسلمی سے، کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی میرے وال نےکعب سے، وہ کہتے ہیں کہ موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا ، اے میرے رب کیا آپ قریب ہیں ۔ لہذا میں تیرے ساتھ سر گوشی کروں ۔ یا آپ بعید اور دور ہیں لہذا میں آپ کو زور سےپکاروں۔ اس سےکہا گیا اے موسیٰ میں اس کا ہمنشین ہوں جو میرا زکر کرتا ہے۔ موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا کہ میں ایسی حالت پر ہوتا ہوں کہ میں آپ کو اس وقت ذکر کرنے سے عظیم اور جلیل تر جانتاہوں ۔ فرمایا کہ وہ کیا ہے ؟ عرض کیا کہ پا خانے کے وقت اور جنب یعنی ناپاکی کے وقت ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ آپ مجھےہر حال میں یاد کیجئے ۔

اذْكُرْنِي عَلَى كُلِّ حَالٍ ← عند الغائط و الجنابة ← مَا هِيَ يَا مُوسَى؟ ← إِنِّي أَكُونُ عَلَى حَالٍ أُجِلُّكَ عَنْهَا ← جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي، ← موسى يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فقيل له يا موسى ← کَعْبٍ ← أَبِي ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ أَبِي مُصْعَبٍ الْأَسْلَمِيِّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو