Shuab ul Iman

493 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرني محمد بن أحمد بن محمد بن حماد القرشي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن جعفر الطبري أملاه من حفظه قال : سمعت محمد بن هارون الفقيه يقول : سمعت السختياني يقول : و يتمثل بقول إسماعيل بن القاسم أبي العتاهية : ـ ( تعصي الإله و أنت تظهر حبه هذا محال في القياس بديع ) ( لو كان حبك خالصا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع )

ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو محمد بن احمد بن محمد بن حماد قرشی نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد بن جعفر طبری نے ان کو اپنے حافظہ سے لکھ رہا تھا فرمایا کہ میں نے سنا تھا محمد بن ہارون فقیہ سے کہتے تھے کہ میں نے سنا سختیانی سے وہ کہتے تھے اسماعیل بن قاسم ابوا لعتاھیہ کے قول کے ساتھ تمثیل پیش کرتے تھے۔ " تعصی الا الٰہ وانت تظھر حبہ ، ھذا محال فی القیاس بدیع" تو معبود کی نافرمانی کرتا ہے اور تو اس کی محبت کا اظہار کرتا ہے یہ محال ہے اور عقل میں عجیب ہے۔ " لوکان حبک صادقا ً، ان المحب لمن یحب مطیع" اگر تیری محبت صادق ہوتی تو اس کی اطاعت کرتا محب اپنے محبوب کا فرمانبردار ہوتا ہے۔

السِّخْتِيَانِيُّ، ← محمد بن هارون الفقيه ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن جعفر الطبري أملاه من حفظه ← محمد بن أحمد بن محمد بن حماد القرشي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

494 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني الواعظ يقول أنشدنا العبد الصالح أبو عمر بن سعيد الجرجاني لنفسه : ـ ( و حبان في قلبي محال كلاهما محبة فردوس و دار غرور ) ( و من يرج مولاه و يرجو جواره يسابق في الخيرات غير فتور ) ( و من صادق من يدعي حب ربه و أمسى عن اللذات غير صبور ) ( أو يسألوا عن الدنيا وعن كل شهوة و عن كل ما يودي بوصل سرور )

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے انہوں نے سنا ابو عبداللہ محمد بن محمد بن عبداللہ جرجانی واعظ سے کہتے ہیں کہ ہمیں نیک بندے ابو عمر بن سعید جرجانی نے اپنے اشعار سنائے۔ "وحبان فی قلبی محال کلاھما، محبۃ فردوس و دار غرور " میرے دل میں بیک وقت دو محبتیں موجود ہونا محال ہے (دومحبتیں) جنت الفردوس کی اور دھوکہ والے گھر (یعنی دنیا) کی ہیں۔ " ومن یرج مولاہ ویرجو جوارہ ، یسابق فی الخیرات غیر فتور " جو شخص اپنے مولیٰ کے ملنے کی اور اس کی ہمسائگی کی امید کرتا ہے بغیر کسی رکنے کے مسلسل نیکیوں میں مسابقت کرتا ہے۔ "ومن صادق من یدعی حب ربہ ، وامسی عن اللذات غیر صبور" اور جو شخص اپنے رب کی محبت کا ادعا (جھوٹا دعویٰ) کرتا ہے ہمیشہ لذات کے لئے بے صبر رہتا ہے۔ اویسئلو عن الدنیا وعن کل شھوۃ ، وعن کل مایو دی یوصل سرور" یا دنیا کا سوال کرتے ہیں اور ہر شہوت و لذت طلب کرتے ہیں اعراض کرتے ہیں اس چیز سے جو وصل و سرور تک پہنچا دے۔

أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني الواعظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

495 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ثنا العباس بن الفرج ثنا الأصمعي عن سلام بن مسكين قال : دخل السجن مالك بن المنذر بن الجارود فإذا فيه الفرزدق فقال : أما آن لك أن تقصر من قذف المحصنات ؟ فقال : و الله لله أحب إلي من عيني التي أبصر بهما أفتراه يعذبني

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن حمدان صیرنی نے مرو میں ان کو ابو بکر بن ابو الدنیا قرشی نے ان کو عباس بن فرج نے ان کو اصمعی نے سلام بن مسکین سے فرمایا کہ مالک بن منذر بن جار ود جیل میں گیا تو فرزوق شاعر بیٹھا تھا۔ منذر بن جارود نے اس سے کہا کہ کیا ابھی تک تیرے لئے وہ وقت نہیں آیا کہ تو پاک دامن عورتوں کو برائی کی تہمت لگانے سے باز آ جائے؟ وہ کہنے لگا کہ اللہ کی قسم اللہ تعالیٰ مجھے میری دونوں آنکھوں سے جن کے ساتھ میں دیکھتا ہوں زیادہ محبوب ہے کیا تو یہ سمجھتا ہے کہ وہ مجھے عذاب دے گا۔

أما آن لك أن تقصر من قذف المحصنات ← دخل السجن مالك بن المنذر بن الجارود فإذا فيه الفرزدق ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، ← محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

496 - أخبرنا أبو عبد الله قال : سمعت أبا عبد الله بن محمد بن العباس العصمي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي عثمان يقول : سمعت أبي يقول و قام في مجلسه رجل من أهل بغداد فقال : يا أبا عثمان متى يكون الرجل صادقا في حب مولاه ؟ قال : إذا خلا من خلافه كان صادقا في حبه قال : فوضع الرجل التراب على رأسه و صاح و قال : كيف ادعى حبه و لم أخل طرفة عين من خلافه ؟ قال : فبكى أبو عثمان و أهل المجلس قال : فجعل يبكي أبو عثمان و يقول في بكائه صادق في حبه مقصر في حقه قال البيهقي رحمه الله : و هذا الذي قاله أبو عثمان من صدق حبه و إن كان مقصرا في حياته يشهد له :

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عبداللہ محمد بن عباس عصمی سے کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر بن ابو عثمان سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد ۔ ابو عثمان سے سنا تھا کہ فرماتے تھے کہ میری مجلس میں ایک رومی اہل بغداد میں سے کھڑا ہوا ور کہنے لگا اے ابو عثمان یہ بتائیے کہ بندہ اپنے مولیٰ کی محبت میں کب سچا ہوتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ جس وقت بندہ اللہ کے حکم کی خلاف ورزی کرنے سے خالی ہو جائے اس وقت اس کی محبت میں سچا ہوتا ہے۔ کہتے ہیں کہ اتنے میں اس نے اپنے سر میں مٹی ڈال لی اور چیخ چیخ کر رونے لگا اور بولا کہ میں کیسے اللہ کی محبت کا دعویٰ کر سکتا ہوں جب کہ میں آنکھ جھپکنے کی دیر بھی اللہ کے حکم کی خلاف ورزی سے خالی نہیں رہا کہتے ہیں ، اس پر حضرت ابو عثمان اور اہل مجلس رو پڑے۔ کہتے ہیں کہ ابو عثمان رونے لگے اور اپنے رونے کے دوران کہا کہ یہ شخص اللہ کی محبت میں سچا ہے، مگر اللہ کے حق میں کوتاہی کرنے والا ہے۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا یہ بات جو ابو عثمان نے اس کے بارے میں فرمائی اس شخص کی محبت کی سچائی کی اگرچہ عمل زندگی میں اس میں کوتاہی کرتا تھا۔ یہ بات کہنا کہ حق میں (بہت بڑے عالم کی ) شہادت ہے۔

في بكائه صادق في حبه مقصر في حقه ← فجعل يبكي أبو عثمان و ← فبكى أبو عثمان و أهل المجلس ← كيف ادعى حبه و لم أخل طرفة عين من خلافه ← فوضع الرجل التراب على رأسه و صاح و ← إذا خلا من خلافه كان صادقا في حبه ← يا أبا عثمان متى يكون الرجل صادقا في حب مولاه ← و قام في مجلسه رجل من أهل بغداد ← أَبِي ← أبا بكر بن أبي عثمان ← أبا عبد الله بن محمد بن العباس العصمي ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

497 - ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن كناسة ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال : قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم و لما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء مع من أحب أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش و قيل فيه عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود و قد أخرجاه أيضا في الصحيح

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو محمد بن کناسہ نے ان کو اعمش نے ان کو شقیق نے ابو موسیٰ سے انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ۔ ایک آدمی قوم (مسلم) سے محبت کرتا ہے مگر ابھی تک ان کے ساتھ لاحق نہیں ہوا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ المرء مع من حب۔ آدمی اس کے ساتھ ہو گا جس سے محبت کرے۔ بخاری مسلم نے اس کو صحیح میں نقل کیا ہے اعمش کی حدیث سے۔ اور اس کی سند میں یہ بھی کہا گیا ہے ۔ کہ اعمش سے اس نے شقیق سے اس نے عبداللہ بن مسعود سے روایت کی ہے اور دونوں نے اس کو بھی صحیح میں نقل کیا ہے۔

قُلْتُ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَا

4391 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا نا عبد الله بن شبيب المدني نا يعقوب بن محمد الزهري حدثني سليمان بن سالم مولى آل جحش عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثا من الأنصار و قال : إن سلمهم الله و غنمهم فإن لله علي في ذلك شكرا قال : فلم يلبثوا أن غنموا و سلموا فقال بعض أصحابه : سمعناك تقول : إن سلمهم الله و غنمهم فإن لله علي في ذلك شكرا قال : قد فعلت قلت اللهم لك الحمد شكرا و لك المن فضلا و روى من وجه آخر عن حفصة بنت سيرين عن عمر بن الخطاب و هو في مسند أحمد بن عبيد

ہمیں خبر دی ہے ابوعبدالرحمٰن بن عبیداللہ خرقی نے ان کو احمد بن سلیمان فقیہ نے ان کو عبداللہ بن ابوالدنیا نے ان کو عبداللہ بن شبیب مدنی نے۔ ان کو یعقوب بن محمد زہری نے ان کو سلیمان بن سالم مولیٰ آل جحش نے ان کو سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ان کے دادا نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کا ایک لشکر بھیجا اور فرمایا کہ اگر اللہ ان کو صحیح سلامت لے آیا اور ان کو غنیمت بھی عطا کی تو۔ بیشک اللہ کے لئے میرے ذمے اس بارے میں شکر لازم ہوگا۔ کہتے ہیں کہ کچھ زیادہ دیر نہیں گذری تھی کہ وہ لوگ سلامتی کے ساتھ اور مال غنیمت کے ساتھ واپس آ گئے۔ لہذا آپ کے بعض اصحاب نے کہا کہ ہم نے سنا تھا آپ فرما رہے تھے کہ اگر ان کو اللہ سلامتی اور غنیمت کے ساتھ واپس لے آیا تو آپ کے اوپر اللہ کا شکر لازم ہے کہتے ہیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے وہ شکر ادا کر لیا ہے۔ میں نے یوں کہا ہے۔ اللهم لك الحمد شكراً ولك المن فضلاً. اے اللہ تیری تعریف ہے میں تیرا شکر ادا کرتا ہوں۔اور تیرا احسان ہے بطور تیرے فضل کے۔ ایک دوسرے طریق سے مروی حفصہ بنت سرین سے اس نے عمر بن خطاب سے اور وہ روایت مسند احمد بن عبید میں ہے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ← سليمان بن سالم مولى آل جحش ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← عبد الرحمن بن عبيد الله الخرقي

4392 - و أخبرنا عبد الرحمن أنا أحمد أنا عبد الله نا سوار بن عبد الله نا محمد بن مسعر قال : قال جعفر بن محمد : فقد أبي بغلته فقال : إن ردها الله علي لأحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث أن أتى بسرجها و لجامها فركبها فلما استوى عليها و ضم إليه ثيابه رفع رأسه إلى السماء فقال : الحمد لله لم يزد عليها فقيل له في ذلك فقال : و هل تركت شيئا أو بقيت شيئا جعلت الحمد كله لله عز و جل

اور ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمٰن نے ان کو احمد نے ان کو عبداللہ نے ان کو سوار بن عبداللہ نے ان کو محمد بن مسعر نے وہ کہتے ہیں کہ کہا جعفر بن محمد نے حالانکہ اس کے خچر نہیں مل رہا تھا لہذا انہوں نے کہا اگر اس کو اللہ تعالیٰ میرے پاس واپس لوٹا دے تو میں اس کی ایسی تعریفیں کروں گا جیسے وہ پسند کرے گا۔ کچھ دیر نہیں گذری تھی کہ خچر اپنے زین اور لگام سمیت آ گیا وہ اس پر سوار ہو گئے۔ جب اس پر سیدھے ہو کر بیٹھ گئے تو اپنے کپڑے سمیٹتے ہوئے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا اور بولے۔الحمدللّٰہ۔اللہ کا شکر ہے۔ بس اتنا ہی کہا اور آگے کچھ بھی نہیں کہا۔لوگوں نے اس بارے میں ان سے بات کی تو وہ کہنے لگے کہ کیا میں نے کچھ چھوڑا ہے یا یہ کہا کہ کیا باقی کچھ رہ گیا ہے میں نے سارا شگر ہی اللہ کے لئے کر دیا ہے۔

جعفر بن محمد فقد أبي بغلته ← محمد بن مسعر ← سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← و،

4393 - أخبرنا عبد الرحمن أنا أحمد نا عبد الله حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني يحيى بن آدم عن مفضل عن منصور عن إبراهيم قال : يقال : إن الحمد لله أكثر الكلام تضعيفا

ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمٰن نے ان کو احمد نے ان کو عبداللہ نے ان کو عبدالرحمٰن بن صالح نے ان کو یحییٰ بن آدم نے ان کو فضل نے ان کو منصور نے ان کو ابراہیم نے وہ کہتے ہیں کہا جاتا ہے کہ الحمداللہ کی شکر اللہ ہی کے لئے ہے یا ساری تعریفیں اللہ کے لئے ہیں یہ کلام کثیر الاضافہ ہے۔

يقال إن الحمد لله أكثر الكلام تضعيفا ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عبد الرحمن بن صالح ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

4394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد نا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي نا عبد الرحمن بن أبي الرجال نا سهيل بن صالح عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كبر واحدة كتب له عشرون و محيت عنه عشرون و من سبح واحدة كتب له عشرون و محيت عنه عشرون و من حمد واحدة كتبت له ثلاثون و محيت عنه ثلاثون

ہمیں خبر دی عبداللہ نے ان کو ابوبکر بن اسحٰق فقیہ نے ان کو حسن بن علی بن زیاد نے ان کو عبدالعزیز بن عبداللہ اویسی نے ان کو عبدالرحمٰن بن ابوالرجال نے ان کو سہیل بن ابوصالح نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو شخص ایک مرتبہ تکبیر کہے اس کے لئے بیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور اس سے بیس خطائیں مٹائی جاتی ہیں اور جو شخص ایک مرتبہ سبحان اللہ کہے اس کے لئے بیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور بیس گناہ مٹائے جاتے ہیں۔ اور جو شخص ایک مرتبہ الحمدللہ کہے اس کے لئے تیس نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔ اور تیس گناہ مٹائے جاتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهيل بن صالح ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ← عبد العزيز بن عبد الله الأوسي ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4395 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده

ہمیں خبر دی ہے ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو قتادہ نے ان کو عبداللہ بن عمرو نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ الحمد شکر کا سر ہے۔اور اس کی اصل ہے اللہ تعالیٰ اس بندے کا شکر قبول نہیں کرتے جو اس کی حمد نہیں کرتا۔

قتادة أن عبد الله بن عمرو ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4396 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا سليمان بن سلمة و أحمد بن محمد بن المغيرة و محمد بن عوف نا سليم بن عثمان نا محمد بن زياد قال : سمعت أبا أمامة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل فرس ملجومة في سبيل الله عز و جل

ہمیں خبر دی ابوسعد مالینی نے ان کو ابواحمد بن عدی نے ان کو احمد بن محمد بن عنبسہ نے ان کو سلیمان بن سلمہ نے اور احمد بن محمد بن مغیرہ اور محمد بن عوف نے ان کو سلیم بن عثمان نے ان کو محمد بن زیاد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوامامہ سے وہ کہتے ہیں رسول اللہ نے فرمایا۔ جو شخص ایک سو مرتبہ الحمدللہ کہتا ہے اس کے لئے نیکی ہوگی مثل سو گھوڑے کے جو اللہ کی راہ میں لگام چڑھا ہوئے ہوں۔

أَبَا أُمَامَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ، ← سليمان بن سلمة و أحمد بن محمد بن المغيرة و محمد بن عوف ← أحمد بن محمد بن عنبسة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

4397 - و بإسناده قال : من قال سبحان الله و بحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة

اور اسی اسناد کے ساتھ کہا ہے کہ جو شخص سبحان اللّٰہ و بحمدہ ایک سو مرتبہ کہے اس کے ثواب ہو مثل ایک سو اونٹ کے جو مکے میں ذبح کئے جائیں۔

مَنْ ← و بإسناده