Shuab ul Iman

1018 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن شبانة بهمدان ثنا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي ثنا أبو خليفة الجمحي ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : حسن الظن من حسن العبادة رواه صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن شمير و سمير أصح قاله : عبد الرحمن بن مهدي و علي بن المديني و غيرهما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو خليفة الجمحي ← أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي ← أبو سعيد عبد الرحمن بن شبانة

1019 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال : قال رجل مصاب و كانت تكون منه الكلمة بعد الكلمة : الرجاء بلا عمل اجتراء على الله عز و جل

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1020 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قال : سمعت ابن السماك يقول : كتبت إلى صديق لي أن الرجاء في قلبك قيد في رجلك فأخرج الرجاء من قلبك تحل القيد من رجلك قال البيهقي رحمه الله : و هذا رجاء غلب على الخوف

ابن السماك ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

1021 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان عن همام قال : سمعت قتادة يقول حدثنا مطرف قال : كنا نأتي زيد بن صوحان فكان يقول : يا عباد الله أكرموا و أجملوا فإنما وسيلة العباد إلى الله عز و جل خصلتان : الخوف و الطمع

مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل ← أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي

1022 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران المعدل ببغداد أخبرنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكارزي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا سيار ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد عن مطرف أنه : تلا هذه الآية : { وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب } فقال فلو يعلم الناس قدر مغفرة الله و رحمة الله و عفو الله و تجاوز الله لقرت أعينهم و لو يعلم الناس نكال الله و نقم الله و بأس الله و عذاب الله ما رقأ لهم دمع و لا انتفعوا بطعام و لا شراب

مُطَرِّفٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَيَّارٌ ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكارزي ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلِ،

1023 - و سمعت أبا محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول : سمعت أبا يعقوب السوسي يقول : العابد يعبد الله تحذيرا و العارف يعبد الله تشريفا و العالم يعبد الله خائفا و راجيا

أبا يعقوب السوسي ← أَبَا يَعْقُوبَ النَّهْرَجُورِيَّ ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيَّ ← أبا محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ← و،

1024 - أخبرنا أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا الغلابي حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن مطرف قال : لو وزن رجاء المؤمن و خوفه ما رجح أحدهما على صاحبه

مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← الغلابي، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ

1025 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو الحيري ثنا علي بن الحسن ثنا علي بن عثام عن الأصمعي قال : قال مطرف : لو وزن خوف المؤمن و رجاءه بميزان تربص ما كان بينهما نبط شعره

مُطَرِّفٍ ← الْأَصْمَعِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو عمرو الحيري ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1026 - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : سمعت حمزة بن داود الثقفي سمعت الحارث بن الخضر القطان سمعت سفيان بن عيينة سمعت شعبة يقول : لو وزن خوف المؤمن و رجاءه ما زاد خوفه على رجائه و لا رجاءه على خوفه

شُعْبَةُ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الحارث بن الخضر القطان ← حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1027 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا علي الروذباري يقول : الخوف و الرجاء هما كجناحي الطائر إذا استويا استوي الطير و تم طيرانه و إذا نقص واحد منهما وقع فيه النقص و إذا ذهبا جميعا صار الطائر في حد الموت لذلك قيل : لو وزن خوف المؤمن و رجاءه لاعتدلا

أَبَا عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيَّ، ← مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1028 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أحمد بن كامل أبو بكر القاضي ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة قال : سمعت سفيان الثوري يقول : كان مسلم بن يسار قد وقع في ثنيته الدم كانوا يرون أنه من كثرة سجوده ليلا و نهارا فدخل عليه بعض جيرانه فوجده قد سقطت ثنيتاه و هو يدفنهما فقال له مسلم دخلت علي و أنا أدفت بعضي فقال له الجار : لا أدري الذي أنت فيه إلا أني أرجو الله و أخافه قال مسلم : يا أخي ما أدري ما معنى الخوف الذي لا يبعد مما تخاف و لا أدري ما معنى الرجاء الذب لا يقرب مما ترجو ؟

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← أحمد بن كامل أبو بكر القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1029 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن كامل القاضي ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة قال : سمعت سفيان الثوري يقول : قال رجل لمسلم بن سيار : علمني كلمة تجمع لي موعظة نافعة قال : فأطرق طويلا ثم رفع رأسه فقال : لا ترد بعملك غير من يملك ضرك و نفعك قال : زدني قال : أحمل رجاءك و لا تستعمله و استشعر الخوف و لا تغفله قال زدني قال : يوم العرض على ربك لا تنسه قال : ثم سقك لوجهه مكفا

رجل لمسلم بن سيار ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ