Shuab ul Iman

2681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول : سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول : سمعت مهنا بن يحيى يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر عن يمينه و بحمر عن يساره و جارية تختلف إليه بالغالية

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابو الفضل محمد بن ابراہیم سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ہے جعفر بن احمد شامانی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ہے مھن بن یحییٰ سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبدالرزاق سے وہ کہتے ہیں میں نے ابن جریج سے زیادہ خوبصورت رات کی نماز پڑھنے والا آدمی کوئی نہیں دیکھا( کہ وہ تہجد بہت محبت کے ساتھ پڑھتے تھے ( دائیں طرف سے ان کی سواری کے جانور ہوتے اور بائیں طرف بھی جانور ہوتے تھے ۔ اور لونڈی ان کے پاس بار بار خوشبو لاتی رہتی تھی۔

يساره و جارية تختلف إليه بالغالية ← يمينه و بحمر ← ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُهنا بنُ يحيى: ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ← أبا الفضل محمد بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2682 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي : أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان و كان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال : من استخلفت على أهل الوادي قال : استخلفت عليهم ابن أبزى فقال نافع : مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال : يا أمير المؤمنين أنه لقارئ لكتاب الله عز و جل عالم بالفرائض فقال عمر : أما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق و غيره عن أبي اليمان

ہمیں خبر دی ابو بکر احمد بن حسن قاضی نے ان کو ابو سہل بن زیادہ قطان نے ان کو ابو یحییٰ عبدالکریم بن ہیشم نے ان کو ابو الیمان نے ان کو شعیب نے ان کو زہری نے ان کو عامر بن واثلہ لیثی نے یہ کہ نافع بن حارث خزاعی ملے تھے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مقام عسفان میں اور حضرت عمر نے ان کو اہل مکہ پر گورنر مقرر کیا تھا انہوں نے حضرت پر سلام کیا تو حضرت عمر نے فوراً پوچھا کہ وادی مکہ میں کس کو اپنا نائب بنا کر آئے ہو انہوں نے جواب دیا کہ میں ابن ازیٰ کو ان پر اپنا نائب بنا کر آیا ہوں تو حضرت نافع نے کہا کہ وہ تو غلام ہے ہمارے غلاموں میں سے حضرت عمر نے فرمایا کہ آپ نے ان پر ایک غلام کو اپنا نائب بنا دیا ہے اس نے کہا کہ اے امیر المؤمنین کہ وہ کتاب اللہ کا اری ہے اور فرائض و احکامات کا عالم ہے ۔ حضرت عمر نے فرمایا ۔ واقعی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کتاب کے ذریعے کئی لوگوں کو بلند کریں گے اور اس کے ذریعے بعض کو نیچے کر دیں گے ۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ابو بکر بن اسحاق وغیرہ سے اس نے ابو الیمان سے ۔

اثِلَةَ اللَّيْثِيُّ ← عامر بن ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو يَحْيَي: عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

2683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي الطفيل : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب فذكره بنحوه غير أنه قال و من ابن أبزى قال رجل من موالينا فقال عمر : أما أن نبيكم صلى الله عليه و سلم فذكره أخرجه مسلم من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن سلمان فقیہ سے اس نے اسماعیل بن اسحٰق قاضی سے ان کو ابراہیم بن حمزہ نے ان کو ابراہیم بن سعد نے ان کو ابن شہاب نے ان کو ابو الطفیل نے ان کو نافع بن عبدالحارث نے جو حضرت عمر بن خطاب سے ملے تھے پھر انہوں نے ذکر کیا ، مذکورہ کی طرح سوائے اس کے انہوں نے کہا کون ہے؟ نافع نے کہا کہ ابن ایزیٰ وہ ہمارے غلاموں میں سے ایک آدمی ہے ۔ تو حضرت عمر نے فرمایا ۔خبر دار بے شک تمہارے نبی نے ایسے ایسے فرمایا تھا پھر حدیث ذکر کی ۔ اس کو مسلم نے نقل کیا ہے ۔ یعقوب بن ابراہیم بن سعد کی روایت سے ابراہیم بن سعد اپنے والد سے ۔

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2684 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه علي بن حمشاذ ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد عن هشام بن عامر قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أخد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح و جهد فكيف تأمر ؟ قال : احفروا أو أوسعوا فاجعلوا الرجلين و الثلاثة في القبر فقالوا فأيهم يقدم في القبر قال : أكثرهم قرآنا قال : فقد أتى بين يدي إثنين أو قال واحد

ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ علی بن حمشاد نے ان کو حارث بن ابو اسامہ نے ان کو ابو نضر نے ان کو سلیمان بن مغیرہ نے ان کو حمید نے ان کو ہشام بن عامر نے وہ کہتے ہیں کہ جنگ احد والے دن انصار حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور بولے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں شدید زخم اور شدید مشقت پہنچی ہے آپ کیا حکم فرماتے ہیں ، آپ نے فرمایا کہ قبر کھودو اور خوب چوڑی کر و لہذا دو دو اورتین تین آدمی اس میں دفن کرو۔ پھر انہوں نے پوچھا کہ پہلے ہم قبر میں کس کو اتاریں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جو ان میں قرآن زیادہ پڑھا ہوا ہو یا زیادہ جانتا ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ دو کے بیچ میں اکیلے ان کے والد پہلے رکھے رکھے گئے ۔ (یا ابی پہلے رکھے گئے۔

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أبو طاهر الفقيه علي بن حمشاذ

2685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران ثنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من إجلال الله عز و جل إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ان ک وابو داؤد نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم صواف نے ان کو عبداللہ بن حمران نے ان کو عوف بن ابو جمیلہ نے ان کو زیادہ مخراق نے ان کو ابو کنانہ نے ان کو حضرت ابو موسیٰ اشعری نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ بے شک یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے عظمت ہے اور اکرام ہے سفید بالوں والے مسلمان کا اور حامل قرآن کا جو اس میں نہ غلو کرے اور نہ ہی اس میں خیانت نہ ہی اس سے اعراض کرے ۔ اور عادل بادشاہ کا بھی اکرام ہے ۔

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي کِنَانَةَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

2686 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ثنا حسين بن حماد الدباغ الطائي عن الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر قال : أن من أعظم إ جلال الله عز و جل إكرام الإمام المقسط و ذي المقسط و ذي الشيبة في الإسلام و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجاني عنه و هذا موقوف على ابن عمر

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد بن یوسف نے ان کو یوسف نے ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ان کو ابراہیم بن ابو عنبسی قاضی نے ان کو حسین بن حماد دباغ طائی نے ان کو حجاج بن ارطاۃ نے ان کو نافع نے ان کو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے انہوں نے فرمایا کہ اللہ کی طرف سے بہت بڑی عزت افزائی ہے عادل بادشاہ کا اکرام اور اسلام میں سفید بالوں والے کا اور حامل قرآن کا جو اس میں غلو نہ کرے اور نہ ہی اس کی نافرمانی اور گناہ کرے ۔ یہ روایت حضرت ابن عمر پر موقوف ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حسين بن حماد الدباغ الطائي ← إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

2687 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ثنا محمد بن صالح المري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم و الإمام العادل و حامل القرآن لا تغلوا فيه و لا تجفوا عنه

ہمیں خبر دی ہے ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو محمد بن حسن بن قتیبہ نے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو عبدالرحمٰن بن سلیمان بن ابو الجون نے ان کو محمد بن صالح مری نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ یہ اللہ تعالیٰ کے جلال کی طرف سے اکرام ہے ۔ سفید بالوں والے مسلمان کا اور عادل بادشاہ اور حامل قرآن کا جو اس میں غلو نہ کرے اور اس سے اعراض نہ کرے۔

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← محمد بن صالح المري ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

2688 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لله تعالى أهلين من الناس قيل يا رسول الله و من هم ؟ قال : أهل القرآن هم أهل الله و خاصته و كذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله الرحمن بن بديل

ہمیں خبر دی ہے شیخ ابوبکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد طیالسی نے ان کو عبدالرحمٰن بن ہدیل عقیلی نے اپنے والد سے اس نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہ بے شک اللہ تعالیٰ کے کچھ خاص لوگ ہیں لوگوں میں سے کہا گیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وہ کون ہیں ۔ فرمایا کہ وہ اہل قرآن ہیں وہی اہل اللہ ہیں اور اس کے خاص لوگ ہیں۔ اسی طرح اس کو روایت کیا ہے عبدالرحمٰن بن مہدی نے عبدالرحمٰن بن بدیل سے۔

أَنَسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

2689 - و أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي حدثني عبد الرحمن بن مبارك قال : سمعت أبي يقول ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة قال أبو بكر و حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو عبيد الحداد عبد الواحد ابن واصلة ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا عن أبيه عن أنس : فذكره بمثله

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن علی بن احمد بن عبدان نے ان کو ابوبکر محمد بن محمویہ عسکری نے ان کو عثمان بن حرزاد انطا کی نے ان کو عبدالرحمٰن بن مبارک نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے کہتے تھے کہ ہمیں بیان کیا عبدالرحمٰن بن بدیل بن میسرہ نے ابو بکر کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے محمد بن صباح نے ا ن کو ابو عبیدہ حداد نے عبدالواحد بن واصلہ سے ان کو عبدالرحمٰن بن بدیل بن مسیرہ سے عقیلی نے سب نے ان کے والد سے اس نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پھر انہوں نے حدیث ذکر کی مذکورہ حدیث کی مثل ۔

أنس فذكره بمثله ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي جميعا ← أبو عبيد الحداد عبد الواحد ابن واصلة ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أبو بكر و ← عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ، بْنِ مَيْسَرَةَ ← أَبِي ← عبد الرحمن بن مبارك ← عثمان بن خرزاد الأنطاكي ← أبو بكر محمد بن محمويه العسكري، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

2690 - حدثنا أبو محمد الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن زر بن حبيش عن عبد الله قال : يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله يقول : يا رب أن لكل عامل أتيته أجره في الدينا فأت عاملي اليوم أجر عمله فيقال له أبسط يمينك فيبسطها فيملأ له من رضوان الله عز و جل ثم يقال له أبسط شمالك فيملئ له من رضوان الله تعالى ثم يكسى حلة الكرامة

ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو محمد حافظ عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد دیبلی نے مکہ میں ان کو محمد بن علی بن زید صائغ نے ان کو محمد بن محرز نے بن سلمہ نے ان کو عبدالعزیز بن ابو حازم نے ان کو سہیل بن ابو صالح نے ان کو عرفجہ بن عبدالواحد نے ان کو ذربن جبیش نے ان کو عبداللہ نے وہ فرماتے ہیں قیامت کے دن قرآن مجید حامل قرآن کے لیے سفارشی بن کر آئے گا اور کہے گا یا رب بے شک ہر عمل کرنے والے کا اجر آپ نے دنیا میں اس کو دے دیا تھا مگر میرے عامل کو اس کے عمل کا اجر آج تو عطا کر ۔ پھر کہا جائے گا اپنے سیدھا ہاتھ کھول وہ کھولے گا لہذا اس میں اللہ کی رضا مندی بھر دے گا پھر اس سے کہا جائے گا کہ بایاں ہاتھ کھول دے لہذا اس میں اللہ کی رضا مندی بھر دے گا اس کے بعد عزت کی پوشاک پہنا دیا جائے گا۔

يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عرْفجَة بن عبد الْوَاحِد ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← محمد بن محرز بن سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ← أبو محمد الحافظ عبد الله بن يوسف الأصبهاني

2691 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو الحسين علي بن الحسن الرصافي في بغداد ثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ من قرأ القرآن فاستظهره و حفظه أدخله الله الجنة و شفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار

ہمیں خبر دی ہے محمد عبداللہ بن یوسف نے ان کو ابو الحسین علی بن حسن رصافی نے بغداد میں ان کو حامد بن محمد بن شعیب بلخی نے ان کو محمد بن بکار بن ریان نے ان کو حفص بن سلیمان نے ان کو کثیر بن زاذان نے ان کو عاصم بن ضمرہ نے ان کو علی بن ابی طالب نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ جس نے قرآن مجید کو پڑھا اور اچھی طرح سے اس کو یاد کیا (محفوظ کیا سینے میں ) اللہ تعالیٰ اس کو جنت میں داخل کر دیں گے اور اس کے خاندان کے دس ایسے لوگوں کے لیے اس کی شفاعت قبول کریں گے جن میں سے ہر ایک کے لیے جہنم واجب ہو چکی ہوگی۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، ← حفص بن سليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، ← أبو الحسين علي بن الحسن الرصافي في بغداد ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

2692 - أخبرنا أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن الطيب بن حمزه الشجاعي بالكوفة ثنا علي بن حجر ثنا حفص بن سليمان : فذكره بإسناده نحو و زاد : و أحل حلاله و حرم حرامه قال البيهقي رضي الله عنه : ـ حفص بن سليمان غيره أوثق منه و الله أعلم و روى معناه بإسناد آخر ضعيف

ہمیں خبر دی ابو اسحٰق سہل بن ابو سہل مہرانی نے ان کو ابو محمد حسن بن محمد بن سنتحویہ نے ان کو حسن بن طبیب نے بن حمزہ شجاعی نے کو فے میں ان کو علی بن حجر نے ان کو حفص بن سلیمان نے پھر اسی حدیث کو انہوں نے ذکر کیا ہے اس کی اسناد کے ساتھ اور یہ الفاظ زیادہ کیے ہیں ۔ اور قرآن کے حلال کو حلال جانا اور حرام کو حرام جانا۔ اما م بیہقی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حفص بن سلیمان کے ماسوا اس سے زیادہ وثوق والا اور یقینی ہے اور اسی کا مفہوم دوسری ضعیف اسنا د کے ساتھ مروی ہے ۔