Shuab ul Iman

2621 - و قد أنبأني محمد بن موسى بن الفضل أجازة أن أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران الأصبهاني ثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا المحاربي عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن الحسن قال : قرأ القرآن ثلاثة رجل أخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر إلى مصر يطلب به ما عند الناس وقوم قرؤوا القرآن و حفظوا حروفه و ضيعوا حدوده و استزلوا به الولاه و استطالوا به على أهل بلادهم فقد كثر هذا الضرب في حملة القرآن لا كثرهم الله و رجل قرأ القرآن فتداوى بدواء القرآن فوضعه على داء قلبه فسهر ليله و عملت عيناه تسربلوا الحزن و ارتدوا بالخشوع ذكروا في محاريبهم و اخفوا في برانسهم فبهم يسقي الله الغيث و ينزل النصر و يرفع البلاء و الله لهذا الضرب في حملة القرآن أقل من الكبريت الأحمر

اور تحقیق مجھے خبر دی ہے محمد بن موسیٰ بن فضل نے بطور اجازت کے ان کو خبر دی ہے ابو عبداللہ صفار نے ان کو احمد بن محمد بن مہران اصفہانی نے ان کو ابو الولید خلف بن ولید نے ان کو محاربی نے ان کو بکر بن خنیس نے ان کو ضرار بن عمرو نے ان کو حسن نے فرماتے ہیں کہ تین طرح کے لوگوں نے قرآن کو پڑھا ہے ایک تو وہ آدمی جس نے اس کو سامان تجارت کی طرح لیا ہے وہ اسے ایک شہر سے دوسرے شہر منتقل کرتا رہتا ہے اس کے ذریعے وہ مال طلب کرتا ہے جو لوگوں کے پاس ہے دوسرے وہ لوگ ہیں جنہوں نے قرآن پڑھا ہے اور اس کے الفاظ کی حفاظت کی ہے اور اس کی حدود کو ضائع کر دیا ہے اور اس کے ذریعے انہوں نے حکمرانوں کو بہکایا ہے اور اس کے ذریعے اپنے اہل شہر پر اپنی برتری دکھائی ہے یہ قسم حاملین قرآن میں بہت ہے اللہ ان کی تعداد کو زیادہ نہ کرے ۔اور ایک وہ آدمی بھی ہے جس نے قرآن پڑھا ہے اور اس نے قرآن کی دواء کے ساتھ علاج کیا ہے یعنی اس کو اپنے دل کی بیماری پر استعمال کیا ہے اور اپنی راتوں کو جاگا ہے اور اپنی آنکھیں کام میں لگ گئی ہیں کہ انہوں نے حزن و غم کا لباس پہن لیا ہے اور خشوع کا چادر اوڑھ رکھا ہے اپنےحجروں محرابوں میں اس کو یاد کرتے ہیں اور اپنی ٹوپیوں کے نیچے (عاجزی کرتے ہوئے ) چھپ گئے ہیں انہیں (نیک لوگوں کی ) بدولت اللہ تعالیٰ بارش برساتا ہے انہیں کے بسبب مدد خدا وندی اترتی ہے اور مصیبت دور ہوتی ہے ۔ اللہ کی قسم لوگوں کی قسم حاملین قرآن میں یاقوت احمر سے بھی کم ہے ۔

الْحَسَنِ، ← ضرار بن عمرو ← بكر بن خنيس ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← أبو الوليد خلف بن الوليد ← أحمد بن محمد بن مهران الأصبهاني ← محمد بن موسى بن الفضل أجازة أن أبو عبد الله الصفار ← و قد

2622 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الخياط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن العلاء و كان من البكائين قال : إذا قرأ ابن آدم القرآن ثم خلط ثم عاد يقرأ يقول الله له مالك أو قال : ما أنت و لكلامي

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو ابو عثمان خیاط نے انکو احمد بن ابو الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو زکریا یحییٰ بن علاء سے وہ خوف خدا سے مشہور رونے والوں میں تھے ۔ انہوں نے کہا کہ جب ابن آدم قرآن پڑھتا ہے اس کے بعد نیک و بد اعمال میں خلط کرتا ہے پھر وہ لوٹ کر آتا ہے اور تلاوت کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے فرماتے ہیں تجھے میرے کلام سے کیا نسبت ہے ۔

ما أنت و لكلامي ← الله له مالك أو ← إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ خَلَطَ ثُمَّ عَادَ يَقْرَأُ ← أبا زكريا يحيى بن العلاء و كان من البكائين ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2623 - قال : و ثنا أحمد قال : سمعت أبا سليمان يقول الزبانية يوم القيامة أسرع إلى حملة القرآن الذين عصوا الله بعد قراءة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان غضبا عليهم حين عصوا الله بعد قراءة القرآن

انہوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے احمد نے انہوں نے کہا میں نے سنا ابو سلیمان سے وہ کہتے ہیں کہ خیر کا دربان زبانیہ فرشتہ قیامت کے دن ان حاملین قرآن کی گرفتار کرنے کے لیےجنہوں نے اللہ کی نافرمانی کی تھی قرأت قرآن کے با وجود زیادہ تیز ہیں اس سے بھی جتنی کہ وہ بت پرستوں پر غضبناک ہو جب کہ وہ اللہ کی نافرمانی کریں پڑھنے کے بعد۔

أَبَا سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ، ← و،

2624 - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو عمر إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب البجلي ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ـ اقرأوا القرآن و لا تغلوا فيه و لا تجفوا عنه و لا تأكلوا به و لا تستكثروا به رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير و زاد فيه : اقرؤا القرآن و اعملوا بما فيه

ہمیں خبر دی امام ابو لطیب سہل بن محمد بن سلیمان نے ان کو ابو عمرو اسماعیل بن نجید نے ان کو محمد بن ابوبجلی نے اس کو سہل بن بکار نے ان کو ابان بن یزید نے ان کو یحییٰ بن ابوکثیر نے ان کو زید بن سلام نے ان کو ابوسلام نے ان کو ابو راشد حبرانی نے ان کو عبدالرحمٰن بن شبل انصاری نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔ قرآن مجید کو پڑھو اور اس میں غلو اور زیادتی نہ کرو ( یا اس میں خیانت نہ کرو) اور اس سے دور نہ ہو وہ۔یا بوجھل نہ ہو ، نہ ہی اسے کھانے کا ذریعہ بناؤ اور نہ ہی اس کے ذریعے مال جمع کرو۔ اس کو روایت کیا ہے علی بن مبارک نے ان کو یحییٰ بن ابو کثیر نے اور اس نے اس میں یہ اضافہ کیا ہے کہ ۔ قرآن کو پڑھو اور اس میں جو کچھ ہے اس پر عمل کرو۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ← أَبِي سَلَّامٍ ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← محمد بن أيوب البجلي ← أبو عمر إسماعيل بن نجيد ← الْإِمَامُ أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ

2625 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو القاسم بن حبيب المفسر من أصل كتابه و محمد بن موسى بن الفضل قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن هيثم ابن أبي نعيم الفضل بن دكين ثنا علي بن قادم الخزاعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة و وجهه عظم ليس عليه لحم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ اور ابو القاسم بن حبیب مفسر نے اپنی اصل کتاب سے اور محمد بن موسیٰ بن فضل نے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ بن عبداللہ صفار اصفہانی نے ان کو احمد بن ہثیم ابن ابو نعیم نے فصل بن اکین نے ان کو علی بن قادم خزاعی نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو علقمہ بن مرثد نے ان کو سلیمان بن بریدہ نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص قرآن مجید پڑھے اور اس کے ذریعے لوگوں کا مال کھائے قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کا چہرہ ہڈی ہوگا اس پر گوشت نہیں ہوگا۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← علي بن قادم الخزاعي، ← أحمد بن هيثم ابن أبي نعيم الفضل بن دكين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ،

2626 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا ابن أبي ميسرة ثنا المقري ثنا حيوة أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ـ و تلا هذه الآية { فخلف من بعدهم خلف } فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يكون خلف من بعد ستين سنة أضافوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤن القرآن لا يعدو تراقيهم و يقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر به و الفاجر يتأكل به و المؤمن يؤمن به

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی عبداللہ بن اسحٰق خزاعی نے مکہ مکرمہ میں ان کو ابن ابو میسرہ نے ان کو مقری نے ان کوحیاۃ نے ان کو بشیر بن ابی عمرو خولانی نے کہ ولید بن قیس تجیبی نے ان وک حدیث بیان کی ہے کہ انہوں نے ابو سعید خذری رضی اللہ عنہ سے سنا وہ کہتے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سےسنا آپ فرماتے تھے اور آپ نے یہ آیت تلاوت کی تھی ۔ فختلف من بعدھم خلف ۔ کہ ان کے بعد ناخلف پیدا ہو گئے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا نا خلف ہوں گے ساٹھ سال کے بعد وہ نمازوں کو ضائع کر دیں گے ، اور شہوات و لذات کے پیچھے چلیں گے پس بہت جلدی پالیں گے وادی غیبی (جہنم کی وادی) کو پھر اس کے بعد دوسرے ناخلف یعنی نالائق پیدا ہوں گے جو قرآن کو تو پڑھیں گے ۔ لیکن قرآن ان کے ہنسلیوں سے نیچے نہیں اترے گا،اور قرآن کو پڑھتے ہیں تین طرح کے لوگ پہلے نمبر پر صحیح مؤمن دوسرے نمبر پر منافق تیسرے نمبر پر بدکردار ، بشیر بن عمرو خولانی کہتے ہیں میں نے ولید بن قیس سے پوچھا کہ ان تینوں کی ماہیت و حقیقت کیا ہے انہوں نے فرمایا کہ منافق تو سرے سے قرآن (کو پڑھنے کے باوجود ) منکر اور کافر ہوتا ہے اور فاجر یعنی گنہگار و بدکردار اس کے ذریعے سے کھاتا ہے (یعنی پیٹ پالتا ہے ) اور مؤمن حقیقت میں اس کے ساتھ ایمان رکھتا ہے ۔

و تلا هذه الآية ← أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← أَنَّهُ ← بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ ← حَيْوَةُ، ← الْمُقْرِئُ ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← عبد الله بن إسحاق الخزاعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2627 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن دلوية ثنا أحمد بن حفص عن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن البصري أنه قال : كنت مع عمران بن حصين إذ مر رجل يقرأ سورة يوسف فاستمع له فلما فرغ سأل فقال عمران بن حصين إنا لله و إنا إليه راجعون سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول اقرؤا القرآن سلوا به الله فإنه سيجيء قوم يقرؤون القرآن يسألون به الناس

ہمیں خبر دی ابو الحسن محمد بن حسن علوی نے ان کو احمد بن محمد بن دلویۃ نے ان کو احمد بن حفص نے ان کو عبداللہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابراہیم بن طہمان نے ان کو حسن بن عمارہ نے ان کو اعمش نے ان کو خیثمہ نے ان کو حسن بصری نے انہوں نے کہا کہ میں عمران بن حصین کے ساتھ تھا اچانک ایک آدمی گذرا جو کہ سورۃ یوسف پڑھ رہا تھا عمران نے اس کی طرف کان لگا لیا جب وہ فارغ ہوئے تو مانگنا شروع کر دیا پس عمران بن حصین نے کہا انا للہ وانا الیہ راجعون ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے سنا فرماتے تھے قرآن مجید پڑھو (مگر سوال ) اس کے ذریعے اللہ سے کرو بے شک عنقریب کچھ لوگ آئیں گے جو قرآن پڑھیں گے مگر اس کے ذریعے لوگوں سے سوال کریں گے۔

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← الحسن بن عمارة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← أحمد بن محمد بن دلوية ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

2628 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس بمكة ثنا محمد بن صالح ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين : أنه مر علي قاص قرأ ثم سأل فاسترجع من ذلك و قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتي قوم يقرؤون القرآن يسألون الناس به

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے بطور املاء کے ، ان کو ابو اسحاق ابراہیم بن احمد بن فراس نے مکہ میں ، ان کو محمد بن صالح نے ، ان کو نصر بن علی نے ان کو ابو احمد نے ، ان کو سفیان نے ، ان کو اعمش نے ، ان کو خیثمہ نے ، ان کو حسن نے ، ان کو عمران بن حصین نے کہ وہ ایک وعظ کرنے والے کے پاس سے گذرے ، جس نے تلاوت کے بعد مانگنا شروع کر دیا تھا۔ انہوں نے انا للہ پڑھا اس بات پر اور بولے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے سنا تھا، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرماتے تھے جو شخص قرآن مجید کی تلاوت کرے اسے چاہیے کہ وہ اللہ سے مانگے اس کے ذریعے سے ۔ بے شک عنقریب کچھ لوگ آئیں گے جو قرآن کی تلاوت کریں گے اور اس کے ذریعے لوگوں سے مانگیں گے ۔

الْحَسَنِ، ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

2629 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن خيثمة بن أبي خيثمة البصري قال : كان رجل يطوف و يقرأ سورة يوسف فيجتمع الناس عليه فإذا فرغ سأل فقال الحسن كنت مع عمران بن حصين فمر به السائل فقام فاستمع لقراءته فلما فرغ سأل فقال عمران إنا لله و إنا إليه راجعون إذهب بنا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ، ان کو ابو منصور تصروی نے ، ان کو احمد بن نجدہ نے ، ان کو سعید بن منصور نے ، ان کو جریر بن عبدالحمید نے ، ان کو منصور نے ، ان کو خیثمہ نے ، ان کو ابو خیثمہ بصری نے ، انہوں نے کہا کہ ایک آدمی طواف کر رہاتھا اور سورہ یوسف بھی پڑھ رہا تھا ۔ لوگ اس کے پاس جمع ہو گئے ۔ جب وہ پڑھ کر فارغ ہوا تو سوال کرنا اور مانگنا شروع کر دیا ۔ حضرت حسن نے فرمایا کہ میں عمران بن حسین کے پاس بیٹھا تھا ۔ چنانچہ ان کے پاس سے کوئی سائل گذرا ، وہ کھڑے ہو کر توجہ کے ساتھ اس کی تلاوت سننے لگے۔ جب وہ پڑھ کر فارغ ہوا تو اس نے مانگنا شروع کیا۔ عمران بن حصین نے انا للہ پڑھا ۔ لے چلئے ہمیں ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے سنا تھا، آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرما تے تھے جس نے قرآن پڑھا اسے چاہیے کہ وہ اللہ سے مانگے ، عنقریب کچھ لوگ ایسے آئیں گے جو قرآن کو پڑھیں گے اور اس کے بعد لوگوں سے مانگیں گے۔

خيثمة بن أبي خيثمة البصري ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

2630 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد ثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تعلموا القرآن و سلوا به الجنة قبل أن يتعلم قوم يسألون به الدنيا فإن القرآن يتعلمه ثلاثة : رجل يباهي به و رجل يستأكل به و رجل يقرأ لله عز و جل

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ، ان کو احمد بن محمد بن حمدان نے ، ان کو حسن بن سفیان نے ، ان کو ہشام بن خالد زرق نے ، ان کو ولید نے ، ان کو ابن لھیعہ نے ، ان کو موسیٰ بن وردان نے ، ان کو ابو الھیثم نے ، ان کو ابو سعید خدری نے کہ انہوں نے سنا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فرماتے تھے قرآن سیکھو اور اس کے ذریعے جنت مانگو۔ اس سے قبل کہ کچھ لوگ اس کو ایسے سیکھیں جو اس کے ذریعے دنیا مانگیں گے ۔ بے شک قرآن کو تین طرح کے لوگ سیکھیں گے ۔ ایک تو وہ آدمی جو اس کے ذریعے دوسروں پر فخر کریں گے اور دوسرے وہ جو اس کے بعد کھانا طلب کریں گے اور تیسرے وہ آدمی جو اللہ کی رضا کے لیے پڑھے گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

2631 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو يعقوب ثنا أبو ثابت عن أم رجاء الأشجعية قالت : قال عبد الله بن مسعود : أنه سيجيء زمان يسئل فيه بالقرآن فإذا سألوكم فلا تعطوهم

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن عبدان نے ، ان کو احمد بن عبید نے ، ان کو جعفر بن احمد بن عاصم نے ، ان کو ہشام بن عمار نے ، ان کو مروان بن معاویہ نے ، ان کو ابو یعقب نے ، ان کو ابو ثابت نے ، ان کو ام رجاء اشجعیہ نے ، وہ کہتی ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا عنقریب ایسا زمانہ آئے گا کہ اس زمانے میں قرآن کے ذریعے مانگا جائے گا اور سوال کیا جائے گا جب تم سے (ایسے لوگ) مانگیں گے تو بالکل نہ دینا۔

أم رجاء الأشجعية ← أَبُو ثَابِتٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← جعفر بن أحمد بن عاصم ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

2632 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لهذا القرآن شره ثم للناس عنه فترة فمن كانت فترته للقسط و السنة فنعم ما هو و من كانت فترته إلى الأعراض فأولئك هم بور قال البيهقي رضي الله عنه : ـ قوله شره يعني رغبة و نشاطا

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ، ان کو ابوالفضل بن حمیرویہ نے ، ان کو احمد بن نجدہ نے ، ان کو احمد بن یونس نے ، ان کو ابو معشر نے ، ان کو سعید نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا تھا: بے شک اس قرآنکے لیے اس کی رغبت اور خوشی ہوگی ۔ پھر لوگوں کے لیے اس سے رک جانا ہوگا ۔ جس کا رک جاناعدل کے لیے اور سنت کے لیے ہو یہ بات بہت اچھی ہے ۔ اور جس کی فترۃ دولت کے لیے ہوگی وہ لوگ ہلاکت والے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← أبو معشر ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو الفضل بن حميرويه ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،