Shuab ul Iman

4619 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي نا محمد بن أحمد بن أنس نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة بن شريح أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الدنيا متاع و خير متاع الدنيا المرأة الصالحة رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير حديث العابد و الرمانة

شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

4620 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح البصري حدثني سليمان بن هرم القرشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : خرج إلينا النبي صلى الله عليه و سلم فقال : خرج من عندي خليلي آنفا جبريل عليه السلام فقال : يا محمد و الذي بعثني بالحق إن لله عبدا من عباده عبد الله خمس مائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه و طوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا يحيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية و أخرج الله له عينا عذبة بعرض الأصبع تبض بماء فيستنقع في أصل الجبل و شجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء و أخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام إلى صلاته فتمنى ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا أو أن لا يجعل للأرض و لا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه و هو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا و إذا عرجنا فنجده في العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز و جل فيقول له رب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول : رب بعملي فيقول : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول : بل بعملي فيقول الله للملائكة : قايسوا بنعمتي عليه و بعمله فيوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبارة خمس مائة سنة و بقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول : أدخلوا عبدي النار قال : فيجر إلى النار فينادي رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول : يا عبدي من خلقك و لم تك شيئا ؟ فيقول : أنت يا رب فيقول : أكان ذلك من قبلك أم برحمتي ؟ فيقول بل برحمتك فيقول : من قواك لعبادة خمس مائة سنة فيقول : أنت فيقول : من أنزلك في جبل وسط اللجة و أخرج لك الماء العذب من الماء المالح و أخرج لك كل ليلة رمانة و إنما تخرج في السنة مرة و سألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول : أنت يا رب قال : فذلك برحمتي أدخلت الجنة أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي فأدخله الجنة قال جبريل عليه السلام : إنما الأشياء برحمة الله يا محمد

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ هَرِمٍ الْقُرَشِيُّ، ← عبد الله بن صالح البصري ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4621 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الوليد الفحام نا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عقيب حديث عمران بن حصين في البعث قال قتادة : و إن أهل الإسلام قليل في كثير فأحسنوا بالله الظن و ارفعوا الرغبة إليه و لتكن رحمته منكم أوثق عندكم من أعمالكم فإنه لن ينجو ناج إلا برحمته و لن يهلك هالك إلا بعمله

قتادة عقيب حديث عمران بن حصين ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4622 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا قال : قال الحجاج بن يوسف نا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني عبد الله بن صفوان و هو ابن بنت وهب قال : قال وهب بن منبه عبد الله عز و جل عابد خمسين عاما فأوحى الله عز و جل إليه إني قد غفرت لك قال : يا رب و ما تغفر لي و لم أذنب فأذن الله عز و جل لعرق في عنقه فضرب عليه فلم ينم و لم يصل ثم سكن فنام فأتاه ملك الليلة فشكى إليه فقال : ما لقيت من ضربات العرق قال الملك كان إن ربك عز و جل يقول : إن عبادك خمسين سنة تعدل سكون ذلك العرق

عبد الله بن صفوان و هو ابن بنت وهب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ کَيْسَانَ ← الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم الخرقي

4623 - أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم قال : قال داود عليه السلام : رب أخبرني ما أدنى نعمتك علي فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس فقال : هذا أدنى نعمتي عليك

دَاوُدَ ← أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ: ← أَبُو الْقَاسِمِ

4624 - و أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا محمد بن صالح قال : كان بعض العلماء إذا تلا و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها قال : سبحان من لم يجعل في أحد من معرفة نعمة إلا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في أحد من إدراكه أكثر من العلم أنه لا يدركونه فجعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكرا كما شكر علم العالمين أنه لا يدركونه فجعله إيمانا علما منه أن العباد لا يجاوزون ذلك

مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ: ← أَبُو الْقَاسِمِ ← و،

4625 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أحد ينجيه عمله يقول : و لا إياك يا رسول الله ؟ قال : و لا إياي إلا أن يتداركني الله منه برحمة رواه مسلم في الصحيح عن زهير عن جرير

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4626 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أنشدني عبد الله الكوكبي : في شغل الرجل عن ماله وولده إذا مرض 4626 - مكرر و أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه : أنشدني بعض أهل الأدب : ( أخي و إن كان جمع المال يعجبني فليس بعدك عندي صحة الجسد ) ( المال زين في الأولاد مكرمة و السقم ينسيك ذكر المال و الولد ) و في رواية الكواكبي حب المال و الولد

علي بن محمد المروزي أنشدني عبد الله الكوكبي في شغل الرجل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4627 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد نا أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي نا المسيب بن واضح نا ابن عباس عن شرحبيل عن الدرداء قال : الغنى صحة الجسد

الدرداء ← شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4628 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة و الحسن أنهما قالا : في هذه الآية : { إن الإنسان لربه لكنود } قال لكفور قال أبو نصر و هو عبد الوهاب و سمعت الكلبي يقول في قوله تعالى : { إن الإنسان لربه لكنود } قال الكنود بالنعمة البخيل بما أعطى الذي يمنع رفده و يجيع عبده و يأكل وحده و لا يعطي الباسة تكون في قومه و لا يكون كنودا حتى تكون هذه الخصال فيه

قتادة و الحسن ← سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عبد الوهاب هو ابن عطاء ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4629 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا نا خالد بن خراش نا مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحجاب عن الحسن بن أبي الحسن : ـ { إن الإنسان لربه لكنود } و قال : يعدد المصائب و ينسى النعم

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← شعيب بن الحجاب ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← خَالِدُ بْنُ خِرَاشٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4630 - و أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله أنا محمود الوراق : في ذلك : ( يا أيها الظالم في فعله و الظلم مردود على من ظلم ) ( إلى متى أنت و حتى متى تشكو المصيبات و تنسى النعم )

مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ: ← أَبُو الْقَاسِمِ ← و،