Shuab ul Iman

1090 - أخبرنا أبو سعيد بن شبانة ثنا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي العدل أنا علي بن أبي صالح ثنا أبو حاتم ثنا محمد بن عبد الكريم قال : سمعت سعيد بن عنبسة بن سعيد قال : بينما رجل جالس في الكعبة و هو يعبث بالحصا و يخذفها إذ رجع حصاة منها فصارت في أذنه فعالجوه بكل الحيل فلم يقدروا على إخراجها فبينما هو ذات يوم جالسا إذ سمع قارئا يقرأ هذه الآية : { أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء } فوثب الرجل فقال : يا رب أنت المجيب و أنا المضطر اكشف ضر ما أنا فيه قال : فندرت الحصاة من أذنه

ہمیں خبر دی ابو سعید بن شبانہ نے ان کو ابو العباس فضل بن فضل کندی عدل نے ان کو علی بن ابو صالح نے ان کو ابو حاتم نے ان کو محمد بن عبدالکریم نے کہتے ہیں کہ میں نے سنا سعید بن عنبسہ بن سعید سے انہوں نے فرمایا:یکایک آیک آدمی حرم میں بیٹھا ہو ا کنکریوں سے کھیل رہا تھا اور کنکریاں پھینک رہا تھا اچانک ایک کنکری ان میں سے واپس پلٹی اور اس کے کان میں چلی گئی چنانچہ اس کے نکالنے کے لیے ہر علاج ہر حیلہ اور ہر تدبیر کر لی گئی مگر اسے نہ نکلا سکے ایک دن پریشان بیٹھا تھا کہ اچانک اس نے کسی پڑھنے والے کی آواز سنی جو یہ آیت پڑھ رہا تھا:۔ امن یجیب المضطر اذادعاہ ویکشف السوء (النمل64) کون ہے جو پریشان کی دعا قبول کرتا ہے جس وقت وہ اس کو پکارتا ہے اور پھر وہ تکلفی دور بھی کرتا ہے ۔ (آواز کا سننا تھا کہ) وہ آدمی اچھل پڑا ۔ اور کہنے لگا : اے میرے رب تو قبول کرنے والا ہے ، اور میں پریشان مجبور ہوں میری تکلیف بھی کھول دے جس میں مبتلا ہوں۔ یا رب انت المجیب ، وانا المضطر اکشف ضرماانا فیہ۔ چنانچہ وہ کنکری کان سے خود بخود گرگئی۔

سعيد بن عنبسة بن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← علي بن أبي صالح ← أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي العدل ← أبو سعيد بن شبانة

1091 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق المزكي يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن أسد الزوزني يقول ثنا أبو يعلى أحمد بن موسى البصري ثنا غير واحد من أصحابنا عن إسحاق بن عباد البصري قال : رأيت في منامي ذات ليلة قائلا يقول : أغث الملهوف قال : فانتهبت فقلت : انظروا هل في جيراننا محتاج ؟ فقالوا : ما ندري قال : فنمت ثانيا فعاد إلي فقال : تنام و لم تغث الملهوف فقمت فقلت للغلام أسرج البغل و أخذت معي ثلاثمائة درهم ثم ركبت البغل فاطلقت عنانه و ذكر الحديث في سيره حتى بلغ مسجدا يصلي فيه على الجنازة قال : فوقف البغل هناك قال : فنظرت فإذا رجل يصلي فلما حس بي انصرف قال : فدنوت منه فقلت : يا عبد الله في هذا الوقت في هذا الموضع ما أخرجك ؟ قال : فأخذه قلت : تعرفني ؟ قال : لا قلت أنا إسحاق بن عباد فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا و كذا فقال : رحمك الله ـ أن نابتنا نائبة فزعنا إلى من لأخرجك في هذا الوقت حتى جاء بك إلينا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابو اسحٰق مزکی سے کہتے ہیں میں نے سنا ابو عبداللہ محمد بن احمد بن اسد زوزنی سے وہ کہتے ہیں کہ ان کو بیان کیا ابو یعلی احمد بن موسیٰ بصری نے ان کو ان کے متعدد اصحاب نے ان کو اسحٰق بن عباد بصری نے وہ فرماتے ہیں کہ میں نےایک رات خواب میں دیکھا کہ کوئی کہنے والا کہہ رہا ہے تم سو رہے ہو اور تم نے پریشان کی ضرورت پوری نہیں کی چنانچہ میں اٹھ گیا اور میں نے نوکر سے کہا کہ خچر پر زین کس دے میں نے اپنے پاس تین سو درہم رکھے اور پھر خچر پر سوار ہو گیا اور اس کی باگ ڈھیلی چھوڑ دی حتیٰ کہ چلتے چلتے ایک مسجد تک پہنچ گیا جہاں نماز جنازہ ہو رہی تھی خچر وہاں جا کر خودبخود رک گیا۔ کہتے ہیں کہ میں نے نظر دوڑائی تو ایک آدمی نماز پڑھ رہا تھا ۔ اس نے جب میرا وہاں جانا محسوس کیا تو واپس لوٹ آیا ۔ میں اس کے قریب گیا اور میں نے اس سے پوچھا اللہ کے بندے اس وقت اور اس جگہ پر آپ کو کون سی مجبوری نکال کر لے آئی ہے ؟ بولے میں ایک ضرورت مند آدمی ہوں ۔ میرے پاس ایک سو درہم تھے ، جو کہ میرے ہاتھ سے چلے گئے ۔ اور دوسو درہم مجھ پر قرض ہو گیا ہے ۔ کہتے ہیں کہ میں نے درہم نکالے اور اس کو دیتے ہوئے کہا کہ یہ پورے تین سو درہم ہیں انہیں آپ لیجئے۔ کہتے ہیں کہ اس نے وہ لے لئے۔ میں نے اس سے کہا کیا آپ مجھے پہچانتے ہیں؟ انہوں نے کہا کہ نہیں ۔ میں نے کہا میرا نام اسحٰق بن عباد ہے ۔ اگر آپ کو کوئی مصیبت یا پریشانی آئے تو آپ میرے پاس آئیے گا میرا گھر فلاں فلاں جگہ ہے ، اس نے کہا اللہ آپ کے اوپر رحم فرمائے، اگر ہمارے اوپر کوئی مشکل پیش آتی ہے تو ہم (دولت مندوں کے پاس نہیں جاتے بلکہ) ہم گھبرا کر اس ذات کے پاس جاتے ہیں جو ذات آپ کو اس وقت اپنے گھر سے نکال کر ہمارے پاس لائی ہے ۔(یعنی اپنی حاجت اللہ کے آگے پیش کرتے ہیں پھر وہ خزانہ غیب سے خود مسبب الاسباب جب راضی ہو جاتا ہے تو غیب سے اسباب پیدا کر دیتا ، جہاں بندے کو وہم و گمان بھی نہیں ہوتا اے سب کی حاجت اور ضرورتیں پوری کرنے والی ذات ہمارے حوائج اپنے خزانہ غیر سے پورے فرما، آمین یا رب العٰلمین۔ (از مترجم)

إسحاق بن عباد البصري ← غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ← أبو يعلى أحمد بن موسى البصري ← أبا عبد الله محمد بن أحمد بن أسد الزوزني ← أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1092 - سمعت الأستاذ أبا القاسم القشيري رحمه الله يقول : سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول : كان بي رمد في ابتداء أمري و ما نفست مدة من الوجع فنعست لحظة فسمعت قائلا يقول : { أليس الله بكاف عبده } فانتهبت و زال الوجع في الوقت و ما رمدت عيني بعده قط

میں نے سنا استاذ ابو القاسم قشیری رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے سنا ابو علی دقاق سے وہ فرماتے تھے کہ شروع شروع میں مجھے آنکھوں کی تکلیف تھی ( آشوب چشم) چنانچہ درد کی وجد سے میں طویل زمانہ تک نہیں سویا تھا ایک دن خلاف معمول مجھے اونگھ آ گئی میں نے خواب میں سنا کہ کوئی کہنے والا کہتا ہے ۔ "الیس اللہ یکاف عبدہ (الذمر36) کیا اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں ہے ؟اچانک میں بیدار ہوا تو فی الفور درد جاتا رہا اور اس کے بعد کبھی بھی میری آنکھیں نہیں آئی۔

الأستاذ أبا علي الدقاق ← الأستاذ أبا القاسم القشيري

1093 - و سمعته يقول : سمعت الإمام أبا بكر بن فورك يقول : حملت مقيدا إلى شيراز لفتنة في الدين فوافينا باب البلد مصبحا و كنت مهموم القلب فلما أسفر النهار وقع نظري على محارب في مسجد على باب البلد مكتوب عليه : { أليس الله بكاف عبده } و حصل لي تعريف من باطني إني أكفي عن قريب و كان كذلك فصرفوني بالعز

اور میں نے استاذ ابوالقاسم سے سنا کہتے تھے کہ میں امام ابوبکر بن فورک سے سنا کہتے تھے ایک دینی مسئلے میں جھگڑے میں مجھے بیڑیاں ڈال کر شیراز میں لایا گیا۔ علی الصبح ہم لوگ شہر کے دروازے پر پہنچے تو میرا دل بہت غمگین تھا جب دن کا اجالا ہوا تو میری نظر مسجد کے محراب پر پڑی جو کہ شہر کے دروازے پر تھی ۔ اس پر لکھا ہوا تھا ۔ الیس اللہ بکاف عبدہ لہذا اسے دیکھتے ہی میرے باطن سے یہ آواز اٹھی کہ عنقریب میری پریشانی میں بھی مجھ کو کفایت کی جائے گی یعنی پریشانی دور ہو جائے گی چنانچہ ایسا ہی ہوا کہ ان لوگوں نے مجھے باعزت طور پر رہا کر کے واپس بھیج دیا۔

الإمام أبا بكر بن فورك ← و،

1094 - أخبرنا أبو علي الروذباري و أبو الحسين بن بشران و أبو محمد السكري قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال : كانت امرأة تغشى عائشة رضي الله عنها و كانت تكثر أن تتمثل بهذا البيت : ( و يوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني ) قال : فقالت عائشة رضي الله عنها : ما هذا البيت الذي أراك تتمثلين ؟ قال فقالت : شهدت عروسا لنا في الجاهلية وضعوا وشاحها و أدخلوها مغتسلها فأبصرت الحدأة حمرة الوشاح فانحطت عليه فأخذته فاتهموني ففتشوني حتى فتشوا قبلي قالت : فدعوت الله أن يبرئني قالت : فجاءت الحدأة بالوشاح حتى طرحته وسطهم و هم ينظرون

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے اور ابوالحسین بن بشران نے اور ابو محمد سکری نے کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی اسماعیل بن محمد صفار نے ۔ ان کو سعد ان بن نصر نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے فرماتے ہیں کہ ایک عورت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہاکے پاس آتی تھی اور اکثر بیشتر اس شعر سے مثال دیا کرتی تھی۔ " یوم الوشاح من تعاجیب ربنا الا انہ من بلدۃ الکفر انجانی" ہار والا دن ہمارے رب کے عجائبات میں سے ہے۔ ہاں بے شک اسی نے کفر کی بستی سے مجھے نجات عطا کی ، فرماتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: یہ کیسا شعر ہے جس کی اکثر آپ مثال دیتی رہتی ہیں اس کا پس منظر کیا ہے ؟ اس عورت نے جواب دیا کہ اسلام سے قبل ایک شادی میں میں دلہن کے پاس بیٹھی تھی ۔ غسل کے وقت دلہن کا ہار اتار کر ان کے لوگوں نے رکھ دیا اور اسے غسل خانے میں بھیج دیا۔ کہیں سے چیل آئی اس نے ہار کو سرخ دیکھا تو اس پر جھپٹی اور اس کو لے گئی ان لوگوں نے مجھ پر ہار چوری کرنے کی تہمت لگادی ۔ اور لگے میرے تلاشی لینے یہاں تک کہ انہوں نے شرم گاہ تک کی تلاشی لی۔(ہار نہ ملا تو انہوں نے مجھے پریشان کیا) میں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ اللہ مجھے اس تہمت سے بری کر دے ۔ کہتی ہے کہ اتنے میں چیل ہار لے کر آئی ااور ان لوگوں کے بیچ میں اسے پھینک دیا اور وہ سب اس کو دیکھ رہے تھے۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو علي الروذباري و أبو الحسين بن بشران و أبو محمد السكري

1095 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا سعيد بن عامر عن هشام بن حسان قال : قال خالد الربعي : دخلت المسجد و معي كيس فيه ألف درهم فوضعته على تربيع سارية و صليت فنسيته حتى خرجت من المسجد فما ذكرته إلى آخر سنة فقضي إني صليت إلى تلك السارية فذكرته فدعوت الله أن يرده علي فإذا عجوز إلى جنبي فقالت يا عبد الله ما أسمعك تقول ؟ قلت كيس نسيته عند هذه السارية عام الأول منذ سنة فجاءتني به بالخاتم

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو جعفر زاز نے ان کو محمد بن عبدالملک بن مروان نے ان کو سعید بن عامر نے ان کو ہشام بن حسان نے ۔ وہ کہتے ہیں کہ خالد ربعی نے کہا ۔ میں مسجد میں داخل ہوا میرے پاس ایک تھیلی تھی اس میں ایک ہزار درہم تھے میں نے اسے ستون کے چوڑے حصے پر رکھ دیا اور نماز پڑھنے میں لگ گیا پھر اسے بھول کر مسجد سے میں چلا گیا یا پھر وہ تھیلی سال کے آخر تک یا د نہ آئی، تقدیر نے فیصلہ کیا کہ میں نے (ایک سال کے بعد دوبارہ) اسی ستون کے پاس نماز پڑھی لہذا مجھے اب وہ تھیلی یاد آگئی لہذا میں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ اللہ تعالیٰ اس کو واپس مجھے دے دے چنانچہ میں نے دیکھا ایک بوڑھی عورت میرے پہلو میں بیٹھی ہے اور پوچھتی ہے اللہ کے بندے یہ میں کیا سن رہی ہوں جو آپ کہہ رہے تھے ؟ میں نے کہا کہ میں اس ستون کے پاس اس سال کے شروع میں ایک تھیلی بھول گیا تھا اب تو سال بھی گذر گیا ہے چنانچہ اس عورت نے مجھے وہ تھیلی اسی طرح بند حالت میں لا کر دے دی۔

هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو حسين بن بشران

1096 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو عوف البزوري ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي : أن رجلا كان في غزاة مع أصحابه فأبق غلامه بفرسه فلما أراد أصحابه أن يرحلوا صلى ركعتين ثم قال : اللهم ترى مكاني و ارتحال أصحابي اللهم إني أقسم عليك لما رددت غلامي و فرسي فالتفت فإذا هو بالغلام مكتوف بشطن الفرس قال البيهقي رحمه الله : و لأبي بكر بن أبي الدنيا كتاب مجاني الدعوة و هو لي مسموع من أراد أن يضيف ما أخرجه فيه إلى ما نقلنا نظر فيه بإذن الله

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد بن یوسف نے ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ان کو ابو عوف بزوری نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کو حماد بن سلمہ نے ان کو طلحہ بن عبید اللہ بن کریز خزاعی نے کہ ایک آدمی تھا۔ مجاہدین میں اپنے دوستوں کے ساتھ اور اس کا غلام گھوڑے کو لے کر فرار ہو گیا، جب اس کے ساتھیوں نے کوچ کرنے کا ارادہ کیا تو اس مجاہد نے دو رکعت نماز ادا کی پھر دعا کی: ۔" اللھم تریٰ مکانی وارتحال اصحابی، اللھم انی اقسم علیک لما رددت غلامی و فرسی" اے اللہ تو میری مجبوری اور بے کسی کا حال دیکھ رہا ہے اور میرے احباب کے کوچ کرنے کو بھی تو دیکھ رہا ہے اے اللہ میں تجھے قسم دیتا ہوں کہ میرا غلام بھی اور میرا گھوڑا بھی واپس کر دے۔ تو دیکھتا ہے کہ غلام گھوڑے کی لگام پکڑے حاضرکھڑا ہے ۔ یا رسی پکڑے کھڑا ہے ۔ امام بیہقی رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا کہ ابو بکر بن ابوالدنیا کی ایک کتاب ہے جس کا نام ہے ۔ "مجانی الدعوۃ"۔ میں نے وہ سنی ہے جو شخص اس موضوع پر مزید معلومات کا اضافہ کرنا چاہے تو اس میں انہوں نے اس بارے میں جو کچھ نقل کیا ہے وہ اس کو ملاحظہ کرے۔

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أبو عوف البزوري ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

1097 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي ثنا عباس الدوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المكي عن ابن جريج قال : قال لي عطاء جاءني طاوس اليماني بكلام متخير من هذا الكلام فقال لي : يا عطاء ! إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه و جعل عليها حجابه و عليك بمن بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة أمرك أن تسأله و وعدك أن يجيبك

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو ابو طاہر محمد بن حسن محمد آبادی نے ان کو عباس دوری نے ان کو ابو عبداللہ بن یزید بن خنیس مکہ نے ان کو ابن جریح نے فرماتے ہیں کہ مجھ سے عطاء نے کہا کہ میرے پاس طاؤس یمانی آئے، اور میرے پاس کچھ منتخب (نصائح پر مشتمل ) کلام کے کر آئے اور مجھ سے کہنے لگے:۔ اے عطاء ! اپنے آپ کو اس بات سے بچانا کہ تو اپنی حاجت اس ہستی سے مانگے جو تیرے آگرے اپنا دروازہ بند کردے اور دروازے پر روکنے والے چوکیدار کھڑے کر دے ، تو اس کے دروازہ کو لازم پکڑ جس کا دروازہ تیرے لیے قیامت تک کھلا ہوا ہے ۔ وہ جس نے تجھے مانگنے کا حکم کر رکھا ہے ۔ وہ جس نے تیرے ساتھ وعدہ کر رکھا ہے کہ وہ تیری درخواست قبول کرے گا۔

لي عطاء جاءني طاوس اليماني بكلام متخير من هذا الكلام ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المكي ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1098 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت أبا عمرو البيكندي يقول : سمعت محمد بن حامد يقول : قلت لأبي بكر الوراق : علمني شيئا يقربني من الناس فقال : أما الذي يقربك إلى الله فمسئلته و أما الذي يقربك من الناس فترك مسئلتهم

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے کہتے تھے کہ میں نے سنا ابو بکر رزای سے کہتے تھے میں نے سنا ابو عمر و بیکندی سے کہتے تھے کہ میں نے سنا محمد بن حامد سے وہ کہتے کہ میں نے ابو بکر وراق سے کہا مجھے کوئی ایسی چیز سکھلائیے جو مجھ لوگوں کے قریب کردے انہوں نے فرمایا کہ جو چیز آپ کو اللہ کے قریب کردے ، وہ ہے اللہ سے سوال کرنا اور مانگنا اور جو چیز آپ کو لوگوں کے قریب کر دے وہ ہے لوگوں سے سوال نہ کرنا نہ مانگنا۔

قلت لأبي بكر الوراق علمني شيئا يقربني من الناس ← محمد بن حامد ← أبا عمرو البيكندي ← أبا بكر الرازي ← أبا عبد الرحمن السلمي

1099 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم حدثنا أبو المليح الفارسي ثنا أبو صالح الخوزي قال : قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لا يسأله يغضب عليه

ہمیں خبر دی ابو نصر قتادہ نے ان کو ابو عمرو بن نجید نے ان کو ابو مسلم نے ان کو ابو عاصم نے ان کو ابو ملیح فارسی نے ان کو ابو صالح خوزی نے کہتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ: ۔ جو شخص اللہ سے نہ مانگے وہ اس پر ناراض ہوتا ہے ۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو صَالِحٍ الْخُوزِيُّ ← أَبُو الْمَلِيحِ الْفَارِسِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1100 - سمعت الأستاذ أبا القاسم بن حبيب المفسر يقول : و أخذه الشاعر : ( و الله يغضب إن تركت سؤاله و بني آدم حين يسئل يغضب )

میں نے سنا استاذ ابو القاسم بن حبیب مفسر سے فرماتے تھے کہ شاعر نے کیا خوب کہا ہے ۔ " واللہ یغضب ان ترکت سوالہ، وبنی ادم حین یسئل یغضب" اللہ تعالیٰ سے اگر مانگنا آپ چھوڑ دیں تو وہ ناراض ہو جاتا ہے اور بندوں سے اگر مانگا جائے تو وہ ناراض ہو جاتے ہیں۔

الأستاذ أبا القاسم بن حبيب المفسر

1101 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنا أبو عمرو بن مطر ثنا الحسن بن سفيان و أحمد بن داود السمناني قالا : ثنا هشام بن عمار ثنا الوزير بن صبيح حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول الله عز و جل : { كل يوم هو في شأن } قال : من شأنه أن يغفر ذنبا و يفرج كربا و يرفع قوما و يضع الآخرين

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر عمر بن عبدالعزیز نے ان کو ابو عمر بن مطر نے ان کو حسن بن سفیان نے اور احمد بن داؤد سمنانی نے دونوں کو ہشام بن عمار نے ان کو وزیر بن صبیح نے ان کو یونس بن میسرہ بن حلبس نے ام دردا ء سے ان کو حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ نے ان کونبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں۔ "کل یوم ھو فی شان" (الرحمٰن29) فرمایا"ومن شأنہ ان یغفر ذنبا و یفرج کربا ویرفع قوما ویضع اخرین"۔ کہ اس کی شان اور حالت یہ ہے کہ وہ گناہ معاف کرتا ہے ۔ رنج اور تکلیف دور کرتا ہے کچھ لوگوں کو اونچا کرتا ہے ۔ اور کچھ لوگوں کو نیچا کر تا ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الحسن بن سفيان و أحمد بن داود السمناني ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،